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鄉愁的物化與和美鄉村建設

2023-11-24 09:26:58浙江省老教授協會310006汪自強
新農村(浙江) 2023年11期
關鍵詞:文化

浙江省老教授協會(310006)汪自強

浙江大學湖州現代農業產業聯盟(313000)施志成

2013年,中央城鎮化工作會議提出要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。首次將“記住鄉愁”寫入新型城鎮化建設的目標。記住鄉愁,就是要記住本來,延續根脈,傳承幾千年來深藏于中華民族文化基因中的家風祖訓、傳統美德和家國情懷。

古代的鄉愁在詩句中均有描寫。如,獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親;故鄉云水地,歸夢不宜秋;舉頭望明月,低頭思故鄉。當代的鄉愁詩,要數余光中的《鄉愁》,從“郵票、船票、墳墓、海峽”寫出了不同階段的鄉愁。在實施鄉村振興戰略和走向共同富裕的今天,更需發現鄉愁、挖掘鄉愁、豐富鄉愁的內涵,助力鄉村發展,實現共同富裕。

鄉愁的釋義表明,鄉,指家鄉;愁,煩惱、憂愁。鄉愁的意思是指思念家鄉之愁苦,是一種深切思念家鄉的憂傷的心情,也是一種對家鄉眷戀的情感狀態。對故土故鄉的眷戀是人類共同而永恒的情感。但既然是作為心情、情感或情感狀態的這種鄉愁,在現實生活中是一種虛幻、宏觀的概念,如何將鄉愁物化,如何將鄉愁轉化為看得見、摸得著、能體驗、能物化的東西或生活中的產品,則是當今的宜居宜業和美鄉村建設所要求的。

1.鄉愁的劃分和類型

現實生活中,從人的觸覺和感知看,鄉愁的類型有:舌尖上的鄉愁、視覺中的鄉愁、聽覺中的鄉愁、觸覺中的鄉愁等。《上甘嶺》電影中的“我的祖國”歌曲,“一條大河波浪寬,風吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽慣了艄公的號子,看慣了船上的白帆”,一句歌詞融合了多種鄉愁,聽后對家鄉的向往縈繞在心頭。舌尖上的鄉愁,種類最多。不同的民族、不同的區域有不同的食品(物)和各具鄉村風味的特色美食、土菜、土酒等。如浙江泰順山區有豆腐柴(綠豆腐)、米面層、烏米飯、紅麯酒等。這些鄉村美食,往往能引起返鄉客、游子的強烈思鄉之情;視覺中的鄉愁,鄉村的一草一木、古村、古樹、古井、古民居,往往能勾起孩童時的回味和記憶,一些傳統村落擁有豐富的自然與文化資源,是農耕文明和鄉土文化的縮影。很多傳統村落已有數百年乃至逾千年歷史,它們不僅留存著歷史“現場”,還接續著文化傳統,記錄著一代代人的生活軌跡,是承載鄉愁的重要載體。視覺中鄉愁的挖掘,往往會給人以視覺上的沖擊,如2023 年春晚中以泰順仕陽“碇步”為主題的舞蹈,是一場山區特色視覺盛宴,引起了今年上半年到該地旅游游客的暴增,知名度大為提升。此外,浙江泰順、慶元的廊橋,也是視覺中鄉愁的重要內容。聽覺中的鄉愁,山歌、地方戲劇、傳統說唱、民間音樂等,是聽覺中鄉愁的重要載體,鄉音不改、鄉愁永續,聽覺中的鄉愁能帶來持續的回味。觸覺中的鄉愁,又稱指尖上的鄉愁,玉石產區的石雕及工藝品、鄉村燒窯區域的土陶土罐、毛竹產區的竹編、山區的根雕和微雕作品、民族服飾、剪紙、民間年畫等,這些都是觸覺中的鄉愁;通過感知和體驗,能使游子和返鄉客加深對家鄉的印象,提升思鄉之情。

從文化體驗角度看,有非遺中的鄉愁、民俗中的鄉愁、節慶中的鄉愁等。海南省五指山市水滿鄉毛納村,是典型的黎族聚居村落,當地的非遺手藝——黎族織錦堪稱中國紡織史上的“活化石”,距今已有3 000 多年的歷史。2022 年4月,習近平總書記在考察毛納村時提出:“要讓活態的鄉土文化傳下去,深入挖掘民間藝術、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質文化遺產。”非物質文化遺產是中華民族的手藝活,既傳統又時尚,既是中華特色鄉愁,也是世界文化的標簽。這些多種形態的鄉愁,如果能轉化為現實生活中可品嘗、看得見、聽得到、能感受的千姿百態的物化載體,立足村莊特色資源,以文化彰顯鄉村特質,則能促進和美鄉村建設。節慶中的鄉愁,與舌尖上的鄉愁相類似,依不同的地域和物產有很大的差異,但總體上有共同的鄉愁、共同的節慶。如春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節慶日,也依不同的民族、地域和農耕文化等不同。如,泰順正月十五的百家宴、二月二的龍抬頭、三月三的畬族風情節、千島湖的捕魚節、云和梯田的開耕節、浙江茶區的采茶節等。隨著美麗鄉村建設和鄉村振興戰略的實施,桃花節、油菜花節、開鐮節、豐收節等或與農事活動有關的節慶越來越多。新時代美麗鄉村建設,為鄉愁的發展和文化傳承注入了新的生機與活力。

2.湖州“鄉愁”的特征特點

湖州,位于中國東部、浙江北部、太湖南岸,是一座有著100 萬年人類活動史、2 300多年建城史的國家歷史文化名城,也是環太湖地區唯一因湖得名的江南城市,是一座“望得見山、看得見水,有豐富鄉愁”的城市。“山從天目成群出,水傍太湖分港流,行遍江南清麗地,人生只合住湖州”,湖州既有豐富的自然、生態景觀,又有厚重的人文、旅游、非遺傳承,可用湖州的“鄉愁”資源,服務生產生活生態“三生農業”,建設宜居宜業宜游“和美鄉村”。(見表1)

表1:湖州鄉愁實例

3.鄉愁物化的路徑

(1)不斷發掘鄉愁,豐富鄉愁的內涵 如前所述,人的觸覺和感知有多種鄉愁,現實生活中的衣食住行、日常的喜怒哀樂多屬此類,與人們的生產生活交織在一起。要不斷地發掘鄉愁、拓展鄉愁、創新鄉愁,豐富鄉愁的內容,增加鄉愁的內涵。同時,還要使鄉愁生活化、便利化,使鄉愁這種情感的狀態變成實實在在的實體和物件,使鄉愁真正能看得見、摸得著、品嘗得到、體驗得到。

(2)發展鄉村旅游,倡導全社會關注鄉村 旅游是傳承和傳播鄉愁的重要載體。開展鄉村游,也是鄉愁的宣傳與傳播過程,讓游客體驗鄉愁、感受鄉愁。讓鄉愁走出鄉村,旅游帶動了人流、物流、資金流、文化流,強化了鄉愁轉化的路徑,更是促進了美麗鄉村建設和鄉村振興。近期,國家九部門聯合發文,鼓勵引導退休干部、教師、醫生、退役軍人等回鄉定居,旨在充分調動廣大農民群眾和各方人士建設家鄉的積極性、主動性、創造性,推動人才下鄉、資金下鄉、技術下鄉、信息互通、文化融合,匯聚各方力量建設宜居宜業和美鄉村。

(3)弘揚鄉村文化,夯實鄉愁文化根基 文化振興是鄉村振興的五大內容之一。鄉村文化博大精深、鄉愁文化千姿百態。鄉村要注意非遺的傳承、民俗文化的挖掘,把傳統村落保護好、建設好,留住“根”、守住“魂”、吸引“人”,才能讓“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美好愿景早日變為現實。鄉村文化作為看得見的民族精氣神、摸得到的文明根與脈,是鄉村文化繁榮發展的根基所在。只有將鄉村文化保護好、傳承好、利用好,才能更好賡續中華文脈,夯實文化自信基石。

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