以知識性實現(xiàn)價值性引導(dǎo)
——“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)思考

車志慧

（中國藥科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210009）

黨歷來重視歷史在思想政治教育工作中的重要作用。思想政治理論課課程體系中不乏黨史、革命史的身影，2005 年更是確立了“中國近現(xiàn)代史綱要”課程作為思想政治理論課主干課程的地位。“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)內(nèi)容有成熟的歷史學(xué)學(xué)科和中共黨史學(xué)科作為支撐，近年來更與新設(shè)立的馬克思主義理論學(xué)科二級學(xué)科“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”互促互進。這些學(xué)科的科研產(chǎn)出豐富著歷史知識的寶庫。作為一門思想政治理論課，“中國近現(xiàn)代史綱要”的課程屬性要求教學(xué)中必須以政治性、價值性為指引和目標，以知識性增強價值性引導(dǎo)力，實現(xiàn)知識性和價值性的統(tǒng)一。

一、價值性與知識性的統(tǒng)一

（一）價值是目的

高校思想政治理論課是高等學(xué)校課程體系的重要組成部分，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。因此，思想政治理論課課程體系是否科學(xué)、有機，對思政課的實效性意義重大。

改革開放以來，高校思想政治理論課程體系主要有三次演化，先是“85 方案”和“98 方案”的“兩課”課程體系，其中，歷史教育課程地位較弱甚至被忽略。2005 年，思政課教學(xué)體系進行了系統(tǒng)性調(diào)整，以“思想政治理論課”來概括了原“兩課”課程，其課程設(shè)置為“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下分別簡稱“馬原”“毛概”“綱要”“道法”），此即“05 方案”。近年來，高校思政課課程雖略有調(diào)整，但仍沿用“05 方案”的課程體系基本框架。

“05 方案”對課程體系的優(yōu)化和完善突出地體現(xiàn)在設(shè)置了“中國近現(xiàn)代史綱要”課程。有學(xué)者提到，“在上報黨中央研究的課程方案中，并沒有‘中國近現(xiàn)代史綱要’課”，但是黨中央充分重視了歷史教育在思想政治教育中的基礎(chǔ)性作用，“在研究新的課程設(shè)置時正式提出”設(shè)置該課程，把社會歷史發(fā)展和理論歷史發(fā)展這兩個方面的教育結(jié)合起來，實現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會發(fā)展和馬克思主義中國化理論發(fā)展的統(tǒng)一，構(gòu)成了較為全面的歷史教育課程體系。［1］

課程體系的調(diào)整與優(yōu)化，當然是以提升思想政治理論課價值引導(dǎo)效果為指向的，價值性是思想政治理論課的內(nèi)在要求。“綱要”課程作為思政課的主干課之一，價值性是其必然屬性。其作用在于提供史實基礎(chǔ)，闡釋歷史發(fā)展脈絡(luò)，為理論提供歷史實踐基礎(chǔ)。正如習近平總書記所指出的，“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)……重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的老師”［2］。理論來源于實踐，是基于感性認識基礎(chǔ)上提升出來的理性認識。通過“綱要”課教學(xué)，把近代以來中華民族從屈辱到站起來富起來強起來的歷史實踐全景展現(xiàn)出來，能夠更好地向大學(xué)生呈現(xiàn)歷史為什么選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義道路和改革開放，能更好地為共產(chǎn)黨為什么能、社會主義為什么行提供實實在在的證據(jù)，而不是流于空洞的政治說教，從而提高價值導(dǎo)向的實效性，實現(xiàn)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的功能。

（二）知識是載體

理論觀念的價值性要被心悅誠服地接受、認同和內(nèi)化，就必須基于知識性之上。習近平總書記強調(diào)：“知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。”［3］高校學(xué)生價值觀塑造必須建立在科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，教師必須讓他們知道有所為有所不為的內(nèi)在根據(jù)。“05 方案”中設(shè)置“綱要”課，增強了思想政治理論課課程體系的知識性和科學(xué)性。

從“中國革命史”到“綱要”課的調(diào)整，一方面是因為社會歷史發(fā)展的主題和主線已經(jīng)不僅僅是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義帶領(lǐng)人民取得革命勝利，更是在馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)下取得了建設(shè)上的偉大成就，單純的革命史不足以涵蓋歷史發(fā)展脈絡(luò)，這體現(xiàn)了歷史縱向發(fā)展上的科學(xué)性。另一方面是出于橫向比較而體現(xiàn)出的知識性，把革命史和建設(shè)史放在近現(xiàn)代國際秩序演變與國內(nèi)政治社會變遷的更為廣闊的時空背景中，與國內(nèi)外各種革命和現(xiàn)代化建設(shè)的探索和方案博弈比較斗爭中，去闡釋歷史和人民何以作出了“四個選擇”。

“綱要”課能提供可信的科學(xué)知識，是基于有相關(guān)的成熟學(xué)科支撐。“綱要”課在剛成為思想政治理論課的主干課之時，在馬克思主義理論學(xué)科中還沒有對應(yīng)的學(xué)科，在學(xué)科上它起先是依托于歷史學(xué)類中國史一級學(xué)科下的“中國近現(xiàn)代史”二級學(xué)科，它以歷史事實的說服力為政治理論的學(xué)習提供了不可或缺的堅實基礎(chǔ)。此外，綱要課教學(xué)所涵蓋的知識內(nèi)容，還與政治學(xué)的“中共黨史”二級學(xué)科（現(xiàn)與黨建合并升級為“中共黨史黨建”）有交叉。到2008 年，馬克思主義理論學(xué)科又增設(shè)了與之相匹配的“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科，逐漸形成成熟的學(xué)科體系。

由此，為“綱要”課教學(xué)直接提供知識支撐的學(xué)科已有三門。盡管它們分屬于不同的一級學(xué)科，但卻都遵循著歷史學(xué)的基本屬性。［4］以曾經(jīng)常受“政治斗爭需要而得出結(jié)論”影響的中共黨史學(xué)科為例，其學(xué)術(shù)性發(fā)展也越來越回歸到遵循歷史學(xué)探尋歷史真相的基本規(guī)范，“求歷史本原之真，務(wù)搜集考證之實；求歷史情節(jié)之真， 務(wù)分析研究之實；求歷史發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)黨史資政育人之實”［5］，通過充分占有和審慎分析第一手資料，對黨史上一些有爭議的重大事件、重大人物作出實事求是的歷史評價。歷史學(xué)的求真為政治上的價值導(dǎo)向提供了根基。

恩格斯曾說，“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”［6］。有馬克思歷史唯物主義指導(dǎo)下遵循歷史學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范的“中國近現(xiàn)代史”“中共黨史黨建”和“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”等學(xué)科作為依托，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)無疑具有堅實的知識性基礎(chǔ)和知識載體。

（三）價值性和知識性的統(tǒng)一是內(nèi)在屬性

中國近現(xiàn)代史綱要的課程屬性，指向是價值性的，載體是知識性的，是政治課與歷史課的結(jié)合體，是價值性與知識性的統(tǒng)一，以歷史知識之真實現(xiàn)價值傳導(dǎo)之效。從作為思政理論課課程體系中的主干課之一角度來說，中國近現(xiàn)代史綱要具有價值性自是題中之義。從該課程依托的相關(guān)學(xué)科提供的知識上來說，也是與價值性相統(tǒng)一的。“中共黨史”“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”自不用說，歷史學(xué)科之下的“中國近現(xiàn)代史”二級學(xué)科，其指導(dǎo)思想也是歷史唯物主義指導(dǎo)下的史學(xué)研究，研究的具體問題和焦點問題，也以時代和國家的需求為導(dǎo)向，遵循著國家到地方各級社科基金和各級各類科研項目的引導(dǎo)，與中共黨史、中國近現(xiàn)代史基本問題研究在內(nèi)容是互通的，或者說更具廣闊性。而后兩者在研究方法上也越來越回歸到史學(xué)的方法上去，只是研究內(nèi)容更為聚焦，可以看作是從史學(xué)里延展出來的“專門史”，或者說是多學(xué)科交叉的產(chǎn)物。正所謂“沒有政治科學(xué)的歷史無果，沒有歷史科學(xué)的政治無根”［7］，“黨的立場同尊重歷史事實、追求歷史真理的科學(xué)立場從根本上說是完全一致的”，這些學(xué)科是“站在黨的立場寫歷史和站在科學(xué)立場寫歷史的統(tǒng)一”。［8］

二、以知識性實現(xiàn)價值性引導(dǎo)的實現(xiàn)路徑

高校思政課教學(xué)要充分發(fā)揮出價值觀引導(dǎo)功能，須建立在強有力的知識支撐基礎(chǔ)上。科學(xué)研究是發(fā)現(xiàn)知識產(chǎn)生知識的重要途徑，學(xué)科是進行科學(xué)研究的載體。因此各高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)重視學(xué)科建設(shè)的重要性，以開放性、融合性加強馬克思主義理論學(xué)科與其他哲學(xué)社會科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新，為教師搭建良好的平臺，促進教師的全面成長。來自不同學(xué)科背景的思政課教師，要盡快找準定位，處理好學(xué)科和教學(xué)之間的關(guān)系，提升將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)知識的能力，履行好以知識性引領(lǐng)價值性的育人職責。

（一）教師要提升學(xué)科素養(yǎng)，掌握足夠的知識

在“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”學(xué)科建設(shè)仍在摸索階段的背景下，“綱要”課的教學(xué)師資大部分來自“中國近現(xiàn)代史”和“中共黨史”學(xué)科，馬克思主義理論水平相對較弱，而且教師在學(xué)術(shù)訓(xùn)練階段，往往會專精于某一領(lǐng)域，而對全局及研究方向以外的領(lǐng)域生疏。因此，他們在成為思政課教師之時，需要對相關(guān)學(xué)科進行宏觀把握和再認識。

一方面，教師要處理好“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”與“中國近現(xiàn)代史”和“中共黨史”學(xué)科的關(guān)系。“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”學(xué)科還不太成熟，其學(xué)科屬性、方法、邊界和人才培養(yǎng)方案等問題仍處于探索和討論中［9］，因此它不應(yīng)自我封閉成一座“孤島”，而應(yīng)與相關(guān)學(xué)科協(xié)同起來。以跨學(xué)科的思維，保持史學(xué)研究方法的底色，以“中國近現(xiàn)代史”學(xué)科的研究成果為依托，結(jié)合“中共黨史”的政治學(xué)方法，加以升華，著重對中國近現(xiàn)代史的基本性與主流性、宏觀性與整體性、民族性與階級性、革命性與斗爭性等理論性問題進行研究［10］，應(yīng)成為“綱要”課教師應(yīng)有的學(xué)科態(tài)度，以盡可能多地為“綱要”課程提供既廣博又精專又有理論價值指向性的知識，增強課程教學(xué)的思政效果。

另一方面，要把“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”放在馬克思主義理論學(xué)科群中加以認識。馬克思主義的真理性、生命力和說服力，需要由中國近現(xiàn)代歷史證明，建立在中國革命、建設(shè)和改革開放實踐中。“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科的設(shè)置就是要完善馬克思主義理論學(xué)科群之間理論和歷史的邏輯關(guān)系。把握馬克思主義理論學(xué)科群之間的關(guān)系，有助于綱要課教師明確“基本問題”學(xué)科研究的邊界，去發(fā)掘和產(chǎn)出知識性和價值性相統(tǒng)一的知識。

“綱要”課要在全球化、長時段和寬視野的歷史脈絡(luò)中理解黨史、國史、改革開放史的時代背景、發(fā)展規(guī)律和歷史意義，這就要求教師從個人微觀的研究方向中走出來，打開視野，做好與歷史相關(guān)的學(xué)科之間知識體系貫通，做好與馬理論學(xué)科之間的學(xué)理貫通，在對相關(guān)學(xué)科整體性把握基礎(chǔ)上，在歷史學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科間融會貫通，提升對近現(xiàn)代歷史的解釋力和學(xué)術(shù)境界，把握住“綱要”課教學(xué)的知識素材。

（二）教師要提升理論素養(yǎng)，把握價值方向

要適應(yīng)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)對知識性和價值性相統(tǒng)一的要求，教師不僅要提升獲取知識能力，還需要保持對價值導(dǎo)向的關(guān)注和敏感性，以更好地形成價值性與知識性相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容體系。

1. 發(fā)揮好“綱要”課在課程體系中的基礎(chǔ)性作用

“道法”課引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，那么“綱要”課教學(xué)中可以設(shè)置“以‘青年’引領(lǐng)青年”專題［11］，教師通過講解中國近現(xiàn)代史上重要人物如譚嗣同、孫中山、秋瑾、毛澤東、周恩來等的青年時代，尤其是他們在青年時代的困惑與選擇，讓學(xué)生了解青年時期選擇的人生目的和人生道路在實現(xiàn)人生價值中的重要性。教師也可以講述中國近現(xiàn)代史中的青年群體，如洋務(wù)運動時期的留美、留歐學(xué)生群體，辛亥革命前后的留日學(xué)生群體，20 世紀20 年代的留法、留蘇學(xué)生群體如何探索救國的道路，引導(dǎo)學(xué)生加深對人的本質(zhì)是社會性的認識，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，明白要在服務(wù)人民、奉獻社會中成就自我。

在“馬原”課與“綱要”課之間的貫通方面，教師須了解前者是從理論高度讓學(xué)生了解馬克思主義理論的立場方法和原則，那么這些立場方法原則的科學(xué)性體現(xiàn)在什么地方？教師帶著這個指引開展“綱要”課教學(xué)，將其作為內(nèi)在線索貫穿于革命史的講授之中，有助于學(xué)生在“馬原”課上深入理解相關(guān)理論。

2. 緊跟時代，及時融入最新的理論成果

黨的十八大以來黨中央多次強調(diào)發(fā)揚偉大斗爭精神，以該視角為指引，在講述具體歷史事件時候，可以舊問題講出新道理。比如，關(guān)于皖南事變，以往的講述可能放在國共摩擦、國民黨消極抗日積極反共這個框架里去講，但是把視角轉(zhuǎn)換到中國共產(chǎn)黨如何處理和應(yīng)對皖南事變，那就是“敢于斗爭、善于斗爭”的典范：如何打破國民黨封鎖消息的意圖，揭示出真相，從而獲得輿論上的主動和優(yōu)勢；如何以斗爭求團結(jié)，粉碎國民黨消滅新四軍的圖謀，最終維護團結(jié)抗日局面。整個事件的處理過程中，中國共產(chǎn)黨化被動為主動，貫徹了既聯(lián)合又斗爭的策略，堅持了有理、有利、有節(jié)的原則，不僅表現(xiàn)出了敢于斗爭的氣概，更達到了善于斗爭的境界。理論與史實的結(jié)合，既論證了理論，也豐富了史實的內(nèi)涵，提升了“綱要”課教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。

三、結(jié)語

“綱要”課依托于多學(xué)科知識的支撐，在以價值性引導(dǎo)為內(nèi)在屬性的思政理論課課程體系中起著基礎(chǔ)性的作用。“綱要”課教師要跳出自身所學(xué)專業(yè)束縛，吸收多學(xué)科的科研產(chǎn)出，在思政課課程體系中把握教材體系，結(jié)合信仰內(nèi)容體系，轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容體系，以知識性教學(xué)實現(xiàn)價值性引導(dǎo)，實踐好“綱要”課教學(xué)價值性與知識性的統(tǒng)一。