中國“三農(nóng)”歷史融入涉農(nóng)高校中國近現(xiàn)代史綱要教學研究

王 奇

(青島農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院,山東青島 266109)

“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下統(tǒng)稱“綱要”)課程是高等學校思想政治理論課的重要載體,近年來,隨著對“綱要”課程改革的不斷深入,積極構(gòu)建具有本學科、本高校特色的“綱要”課程已成為一種常態(tài)。而農(nóng)業(yè)類高校作為應用型高校之一,在“綱要”課程的綜合建設(shè)方面稍顯不足,對于“綱要”特色課程的整體構(gòu)建有所遲滯,尤其是在將涉及學校屬性特色的“三農(nóng)”歷史與本高校“綱要”課程建設(shè)的結(jié)合方面仍有待進一步的提高。因此,以統(tǒng)一性的“綱要”課程為中心,將中國的“三農(nóng)”歷史融入至“綱要”課程的一系列建設(shè)之中,能夠在一定程度上對具有特色性的“綱要”課程建設(shè)的廣度和深度產(chǎn)生有益影響。

就目前來看,涉及將中國“三農(nóng)”歷史與涉農(nóng)高校相結(jié)合的“綱要”課程的專門研究相對較少。部分論文是對涉農(nóng)高校思政教育建設(shè)問題進行研究[1-4]。有些則是對“綱要”課程與其他歷史史料的融入進行研究[5-7]。這一系列研究為中國“三農(nóng)”歷史與涉農(nóng)高校“綱要”課程相結(jié)合的研究提供了一定的借鑒和基礎(chǔ)。

1 “三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè)的價值意義

1.1 引領(lǐng)導向:彰顯“綱要”課程的“三農(nóng)”價值中國作為具有五千年“三農(nóng)”歷史的大國,古代時期便在農(nóng)業(yè)實踐、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民問題管理等方面都取得了輝煌的成就。近代以來,隨著西方列強入侵,農(nóng)村荒涼,農(nóng)業(yè)滯后,民不聊生。中國共產(chǎn)黨成立之后,在黨的領(lǐng)導下,“三農(nóng)”歷史貫穿中國新民主主義革命、社會主義革命、改革開放建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國特色社會主義新時代等階段,正如習近平總書記所說:“只有深刻理解了‘三農(nóng)’問題,才能更好理解我們這個黨、這個國家、這個民族。”[8]因此,通過將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程,能夠?qū)崿F(xiàn)“三農(nóng)”問題對于整個中國近現(xiàn)代史綱要課程的價值引領(lǐng),使學生從“三農(nóng)”的角度領(lǐng)會近代以來歷史和人民為什么選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、社會主義和改革開放,進而明確中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好[9]。不僅如此,通過將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程,引導學生堅持唯物史觀,堅持站在人民群眾的角度上看問題,從而提高歷史認知和分析能力,反對歷史虛無主義。

1.2 理論建設(shè):豐富“綱要”課程的教學資源《中國近現(xiàn)代史綱要(2021年版)》教材從宏觀角度上講述了180余年的中國人追求民族獨立和國家富強的歷史。然而受制于篇幅,教材主要是從“綱”“要”二字出發(fā),介紹的是中國近現(xiàn)代歷史的基本線索和某些歷史事件、人物等的基本結(jié)論,其內(nèi)容更多的是關(guān)注共性而忽視歷史中的個性。同時農(nóng)業(yè)類高校在文科建設(shè)方面稍顯不足,在一定程度上很難凸顯“綱要”課程的特色性和優(yōu)勢性。因此,將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè),能夠進一步提升涉農(nóng)高校“綱要”課程的理論建設(shè),豐富“綱要”課程的教學資源,在保證總體教學的同時更好地貼近涉農(nóng)高校學生的學科,拉近與學生專業(yè)的距離,讓“綱要”課產(chǎn)生更高的親和力,提升學生學習中國近現(xiàn)代史的興趣,增強大學生對“綱要”課程乃至思政課程的認同感,能夠更好地回應、說服、引導學生,在一定程度上實現(xiàn)農(nóng)業(yè)類高校“綱要”課程的特色發(fā)展,做到中國近現(xiàn)代史綱要課程的統(tǒng)一性和多樣性、學理性和政治性、顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。

1.3 鑄魂育人:提升“綱要”課程樹人功能黨的十九大報告指出實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。這其中,實現(xiàn)“三農(nóng)”的偉大復興是中華民族偉大復興的重要基礎(chǔ),正如習近平同志所說,“民族要復興,鄉(xiāng)村必振興”[8]。習近平給全國涉農(nóng)高校的書記校長和專家代表的回信中也明確提出,希望你們繼續(xù)以立德樹人為根本,以強農(nóng)興農(nóng)為己任,拿出更多科技成果,培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才[10]。因此,將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè),一方面能夠使學生在中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命的領(lǐng)導下,了解過去為什么能夠成功,未來怎樣才能繼續(xù)成功[11],從而更好地以史為鑒、面向未來。另一方面能夠更好地引導學生自覺樹立知農(nóng)愛農(nóng)、強農(nóng)興農(nóng)、矢志“三農(nóng)”的價值使命,增強學生的“三農(nóng)”情懷,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、推動“三農(nóng)”發(fā)展培養(yǎng)更多新型人才,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

2 “三農(nóng)”歷史與“綱要”課程內(nèi)容的內(nèi)在融合

總體來看,“三農(nóng)”歷史在中國的發(fā)展并不是直線上升的,各個歷史階段既有高潮,也有低谷,而這都為“三農(nóng)”歷史與“綱要”課程內(nèi)容的內(nèi)在融合提供了豐富的史學基礎(chǔ)。將“三農(nóng)”歷史與“綱要”的課程內(nèi)容進行內(nèi)在融合,既能夠拉近與學生專業(yè)的距離,讓思政課產(chǎn)生更高的親和力,增強大學生對“綱要”課程的認同感,又能夠更好地回應學生、說服學生、引導學生。

2.1 輝煌與危機并存的中國古代“三農(nóng)”史中國作為五千年文明歷史大國,創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。比如在第一章“進入近代后中華民族的磨難和抗爭”的第一節(jié)“鴉片戰(zhàn)爭前后的中國與世界”中,講授鴉片戰(zhàn)爭前的中國的情況時,向?qū)W生展示中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在土地利用、土地制度演變、農(nóng)業(yè)稅制、良種選育、農(nóng)產(chǎn)品商品化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想等方面取得的成就,引導學生了解中國古代的農(nóng)業(yè)推動了中國古代經(jīng)濟不斷向前發(fā)展,進而鞏固和維護了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)。

在講述中國封建社會走向衰落時,也可以從“三農(nóng)”角度進行解讀。首先,引導學生探究清代中期以后中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展陷入停滯的歷史現(xiàn)實,探究中國“三農(nóng)”歷史的發(fā)展現(xiàn)狀,進而明確小農(nóng)經(jīng)濟作為中國封建制度的根基,嚴重阻礙了近代中國政治的轉(zhuǎn)型。其次,由于“人口-耕地”矛盾突出,使得當時社會階級矛盾嚴重激化。第三,清政府實行閉關(guān)鎖國政策,妨礙了中國海外市場的開拓和中西科技文化的交流,對小農(nóng)經(jīng)濟的進步產(chǎn)生消極影響。第四,中國古代重科舉、輕科技的觀念使得中國的農(nóng)業(yè)科學主要是經(jīng)驗總結(jié),并沒有演變成農(nóng)業(yè)科學理論,使得小農(nóng)經(jīng)濟長期處于相對落后的形態(tài)。

2.2 艱難前行:中國近代“三農(nóng)”歷史變遷鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中國被迫卷入世界資本主義市場,變成列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場,中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)生了根本性變化,中國的小農(nóng)經(jīng)濟開始解體,中國的“三農(nóng)”問題開始出現(xiàn)。

例如,在講授第一章的第二節(jié)“西方列強對中國的侵略”時,可以從列強自鴉片戰(zhàn)爭后對中國原料和農(nóng)產(chǎn)品掠奪的角度來給學生分析,在《馬關(guān)條約》簽訂前,西方列強主要掠奪的是茶葉和生絲,而《辛丑條約》簽訂后,西方列強將掠奪的范圍擴展至棉花、大豆、皮革等農(nóng)副產(chǎn)品。在這一背景下,中國的農(nóng)產(chǎn)品出口量逐年激增,1837年農(nóng)產(chǎn)品出口占比為2.6%,1893年為15.6%,1919年為39.1%[12]。第二次鴉片戰(zhàn)爭后20年間洋紗進口量激增了21倍,洋布進口量增加了1.7倍。甲午戰(zhàn)爭后,1894—1899年,日本輸出中國的洋紗增長了20倍[12]。通過以上事實和數(shù)據(jù)讓學生認識到西方列強的侵略給中華民族和中國人民帶來的深重苦難,從而引導學生明確民族獨立和人民解放是實現(xiàn)國家富強和人民富裕的前提。

再比如,講授第五章“中國革命的新道路”,向?qū)W生闡釋在大革命失敗后,在面對著黨領(lǐng)導的武裝斗爭的主攻方向是城市還是農(nóng)村的這個問題時,可以引導學生從“三農(nóng)”的角度去分析。近代中國農(nóng)民深受帝國主義、封建主義的壓迫,農(nóng)民問題就是當時中國民主革命的中心問題。在這種背景下,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人主動將斗爭的方向轉(zhuǎn)移至農(nóng)村,1927年10月,建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地,正如毛澤東所說:“根據(jù)地雖小卻有很大的政治上的威力,……因為我們有農(nóng)民的援助”[13]。1928年,毛澤東主持制定了第一個土地法,即《井岡山土地法》。1929年,毛澤東又主持制定了《興國土地法》。在理論方面,面對當時黨內(nèi)存在的各種錯誤觀點,毛澤東先后發(fā)表了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等一大批涉及“三農(nóng)”的著作,對中國革命的新道路進行了闡述。通過講述以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在農(nóng)村的一系列理論與實踐,引導學生明確在土地革命時期堅持農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一解決“三農(nóng)”問題的正確新道路,使學生認識到中國共產(chǎn)黨是一個能把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的政黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有中國的“三農(nóng)”問題的積極變化,進一步明確堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是包括中國農(nóng)村和農(nóng)民在內(nèi)的全體中國人民的必然選擇。

2.3 中國現(xiàn)代“三農(nóng)”歷史的復興之路新中國的成立標志著中國徹底擺脫了半殖民地半封建社會,“三農(nóng)”歷史也進入到新的歷史發(fā)展時期。在講授第八章“中華人民共和國的成立與中國社會主義建設(shè)道路的探索”時,向?qū)W生提出“歷史和人民為什么最終選擇了社會主義”這一問題,并引導學生從“三農(nóng)”角度回答這一問題。進而向?qū)W生明確,新中國成立初期,頒布《中華人民共和國土地改革法》,繼續(xù)推行土地改革。1953年,黨中央提出了過渡時期的總路線,逐步實行對農(nóng)業(yè)的社會主義改造,實現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制向集體土地所有制即社會主義公有制的轉(zhuǎn)變。尤其在1956年9月的中共八大上,正確分析了當時中國社會的主要矛盾,標志著我國“三農(nóng)”理論與實踐取得的重大成就,“三農(nóng)”發(fā)展實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

1978年十一屆三中全會后,黨中央重新確立了實事求是的“三農(nóng)”路線。在講授第九章“改革開放與中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展”第一、二節(jié)時,向?qū)W生明確在改革開放新時期,中央于1982年發(fā)布第一個關(guān)于“三農(nóng)”的一號文件,標志著“三農(nóng)”問題開始成為黨和國家的重中之重。黨和國家率先在農(nóng)村邁出改革的腳步,推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營的自主權(quán),極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性。同時隨著改革的深入,黨和國家在農(nóng)村也逐漸建立起與社會主義市場經(jīng)濟體系相適應的政治經(jīng)濟體制,大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè),提高了農(nóng)村收入水平。使學生認識到改革開放是決定當代中國“三農(nóng)”問題發(fā)展的關(guān)鍵一招和必然選擇,中國的農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大后,中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央從中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的角度明確了“三農(nóng)”工作的重要性,把“三農(nóng)”工作提到前所未有的高度。在講授第十章“中國特色社會主義進入新時代”時,向?qū)W生展示十八大以來我國“三農(nóng)”工作取得的一系列成就:在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面,積極推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)、經(jīng)營體系;在農(nóng)村建設(shè)方面,探索農(nóng)村土地“三權(quán)分置”制度,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,破除二元制發(fā)展桎梏;在農(nóng)民生活方面,完成了消除絕對貧困的艱巨任務,順利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標。幫助學生認識到我國“三農(nóng)”問題取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,新時代中國的農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

3 “三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè)的多元路徑

習近平同志強調(diào)“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[14]。針對涉農(nóng)高校“綱要”課程建設(shè),應積極將“三農(nóng)”歷史融入其中,構(gòu)建起具有“三農(nóng)”特色的“教師—涉農(nóng)高校—社會”3個維度協(xié)同發(fā)展的“綱要”課程體系,從而提升“綱要”課程的廣度和深度,實現(xiàn)涉農(nóng)高校“綱要”課程的“三全育人”。

3.1 教師維度:“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程的理論與實踐教學習近平同志指出,辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,并在此基礎(chǔ)上提出了6個“要”,成為思政課教師的根本遵循[14]。為此,涉農(nóng)高校教師可以從以下幾個方面將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè)當中。

第一,在課程內(nèi)容方面,根據(jù)“綱要”課程教學的實際需要,將“三農(nóng)”歷史融入其中,使之成為“綱要”教學的重要輔助和支撐,這要求教師要有豐富的“三農(nóng)”歷史知識儲備和歷史視野。因此,“綱要”課教師不僅全面系統(tǒng)地了解近代以來170多年、中國共產(chǎn)黨100多年、中華人民共和國70多年以及改革開放40多年的“三農(nóng)”史,而且要對中國乃至世界社會主義的“三農(nóng)”史都有所了解,這樣才能構(gòu)建起“三農(nóng)”歷史下的“綱要”教學歷史視野。同時,在將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”教學時也要堅持適度原則,不能將大量的時間用在對“三農(nóng)”歷史的講授上,更不能將“綱要”課變成“三農(nóng)”歷史課,否則就會背離“綱要”課程的初衷,影響目標和任務的完成。

第二,在課程方法方面,教師應以“八個統(tǒng)一”為指導,真正實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一[14]。例如在教學過程中推行專題教學,這是推動“綱要”課程教學改革的重要手段。根據(jù)教學實際情況,結(jié)合教材章節(jié)設(shè)置與“三農(nóng)”史,將“綱要”課程分為13個專題,教師可以將“三農(nóng)”融入專題教學之中,在課前通過在學習通、微信群內(nèi)發(fā)布與該專題相關(guān)的“三農(nóng)”史問題,鼓勵學生利用相關(guān)資源進行探究,做好相應準備;在課堂授課時,教師或引導學生發(fā)現(xiàn)、分析、思考問題,或鼓勵學生以個人或小組的形式針對問題當堂發(fā)言、討論等;在課后建議學生根據(jù)課堂授課結(jié)合自身觀點進行總結(jié)反思。同時,教師要堅持以學生為主體,一方面引導學生獨立自考,讓學生對已有的“三農(nóng)”資料進行評價和分析,培養(yǎng)學生樹立正確的歷史觀念,提升運用唯物史觀分析和解決問題的能力;另一方面鼓勵學生進行自主探究,如小組展示、小組辯論、視頻等新媒體展示作品制作、情景劇表演等,提升學生課堂學習的積極性和主動性。

第三,在課程載體方面,教師要將“兩個課堂”相結(jié)合。首先是上面所提到的“第一課堂”,即“綱要”課程專題教學、學生為主體的學習等。其次是重視“第二課堂”,即“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字媒體課堂。在信息社會的時代背景下,一方面大學生網(wǎng)絡“原住民”的現(xiàn)象十分普遍,對于線上授課也有著實際需求;另一方面在網(wǎng)絡上也有大量的“三農(nóng)”史資源可供選取。因此,一方面,教師可以利用圖片、視頻等資源為“綱要”課堂進行補充,打破傳統(tǒng)課堂的空間限制,將傳統(tǒng)教學課堂擴展至線上線下相結(jié)合。另一方面可以依托慕課、微課、錄課等形式豐富整體教學內(nèi)容,利用網(wǎng)絡將相關(guān)優(yōu)質(zhì)教學資源放到學習平臺中,方便學生隨時學習和下載,打破傳統(tǒng)課堂的時間限制。通過推行這種“互聯(lián)網(wǎng)+”教學模式,以此提升學生學習的主動性和主體性。

3.2 涉農(nóng)高校維度:“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程的頂層設(shè)計與平臺構(gòu)建涉農(nóng)高校作為國家思政課和“三農(nóng)”教育的主要承擔機構(gòu),其本身就要針對“三農(nóng)”歷史與“綱要”課程的結(jié)合做好相應的頂層設(shè)計,完善制度建設(shè),提供條件保證。

在頂層設(shè)計和制度建設(shè)上,首先,涉農(nóng)高校,要提高認識,做好全面規(guī)劃。一方面涉農(nóng)高校要深入貫徹落實習近平同志有關(guān)思政課的重要論述,提升對思政課改革創(chuàng)新重要性的認識,使之成為全校范圍內(nèi)的共識,并將其納入學校年度發(fā)展規(guī)劃。另一方面,涉農(nóng)高校各職能部門之間做好設(shè)計,校黨委、教務處、馬克思主義學院等各單位落實好思政課改革創(chuàng)新的具體工作,以黨委為領(lǐng)導整體推進改革創(chuàng)新工作,以馬克思主義學院為基礎(chǔ)細化“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程建設(shè),以教務處為保障綜合協(xié)調(diào)。第二,涉農(nóng)高校要加強師資建設(shè),深化新時代教學評價體系改革創(chuàng)新。一方面,涉農(nóng)高校開展定期教師培訓、研修、訪學交流等提升教師對“三農(nóng)”問題的總體認知,提升教師的“三農(nóng)”歷史視野。例如對于每年發(fā)布的中央“一號文件”和習近平同志有關(guān)“三農(nóng)”問題的論述等進行集體學習、交流、研討,使其內(nèi)化于教師之心。另一方面,涉農(nóng)高校可以將“構(gòu)建具有農(nóng)學特色的思政課”作為學校“金課”建設(shè)納入校馬克思主義學院教師綜合教學評價和職稱評定體系之中,讓思政課教師特別是青年教師的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流[14],從而提升思政課教師的教學與科研水平。

在“三農(nóng)”歷史與“綱要”課程結(jié)合的平臺建設(shè)上,涉農(nóng)高校要依托自身諸多“三農(nóng)”教育資源,如校史館、“三農(nóng)”科創(chuàng)中心及研究院、鄉(xiāng)村振興研究院以及“三農(nóng)”理論研究中心等,為教師和學生提供條件保證。以青島農(nóng)業(yè)大學校史館為例,作為青島地區(qū)唯一的農(nóng)業(yè)類高校,校史館以歷史為主線,以內(nèi)容為線索,采取文字、圖片、實物、視頻等多種形式來展示學校在“三農(nóng)”理論與實踐方面的發(fā)展歷程和輝煌成就,通過校史館參觀學習,能夠使學生更加深刻地了解學校發(fā)展歷史,增強知校史、愛校園的情感認同,同時以小見大,通過涉農(nóng)高校的歷史發(fā)展進程,深化對中國“三農(nóng)”歷史、文化與精神內(nèi)涵的理解與感悟。再者,涉農(nóng)高校可以舉辦相關(guān)“三農(nóng)”學術(shù)講座、論壇等具有本校特色的校園文化活動品牌,這也是推進“三農(nóng)”歷史與“綱要”課程相結(jié)合,體現(xiàn)涉農(nóng)高校特色、豐富大學生校園生活、提升學校學術(shù)氛圍的重要手段。例如,青島農(nóng)業(yè)大學的校屬研究機構(gòu)齊民書院就是以農(nóng)業(yè)文化為重點特色,可以依托齊民書院開展相關(guān)“三農(nóng)”歷史文化的普及、研究與結(jié)合工作,不僅能夠進一步傳承中華民族優(yōu)秀文化,特別是中華農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文化,還能進一步培養(yǎng)大學生的“三農(nóng)”情懷,提升學生矢志“三農(nóng)”的責任感、使命感。

3.3 社會維度:“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程的“大課堂”建設(shè)社會課堂是把學生學習奮斗的具體目標同民族復興的偉大目標相結(jié)合的重要渠道,也是學校課堂的重要補充。2022年,教育部等十部門印發(fā)了《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》,明確了全面推進“大思政課”建設(shè)的重要意義。

思政課實踐教學是思政“社會大課堂”“大思政課”的重要表現(xiàn)形式之一。“綱要”課教師可以依托自身優(yōu)勢,開展思想政治理論課實踐教學:一是教師要精心設(shè)計實踐教學實施方案,對相關(guān)實踐教學的選題方向的可行性進行充分思考,將“三農(nóng)”問題與思政課實踐充分結(jié)合,如圍繞該地區(qū)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等鄉(xiāng)村振興具體情況展開相關(guān)調(diào)查,圍繞農(nóng)村地區(qū)升學、婚嫁、入城就業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等方面展開調(diào)查等,以避免思政實踐教學形式化、表面化。二是思政實踐教學一般以小組為單位根據(jù)參考選題,自行擬定實踐題目,但一定要經(jīng)指導教師審核通過后才能開始進行,以保證方向的準確性。三是要求小組成員在規(guī)定時間內(nèi)根據(jù)分工進行相關(guān)工作,并做好記錄,最終形成成果,如調(diào)研報告、微視頻、繪畫等,在此期間由組長做好相應的監(jiān)督督促工作。四是小組成果展示,在此過程中教師注意師生、生生之間的課堂互動,如教師根據(jù)小組展示情況當堂進行初步點評,對于小組亮點要提出表揚,以提升學習效果。

社會實踐教學基地教學是大學生接受“思政社會大課堂”“大思政課”教學的又一重要途徑。“三農(nóng)”問題作為中國歷史的基本問題之一,其時間之長、跨度之大,在各地區(qū)都有深刻的表現(xiàn)。以青島地區(qū)的中共萊西黨史館為例,1990年中共中央組織部在青島萊西市召開了涉及“三農(nóng)”問題的“萊西會議”,并總結(jié)了農(nóng)村基層組織建設(shè)的“萊西經(jīng)驗”。中共萊西黨史館以1990年“萊西會議”所總結(jié)的農(nóng)村基層組織建設(shè)的“萊西經(jīng)驗”為核心,以習近平同志2013年在山東視察期間指出的發(fā)端于萊西的村級組織配套建設(shè),在全國起到了很好的示范引領(lǐng)作用為指導[15],分為“農(nóng)村改革,偉大實踐”“萊西經(jīng)驗,探索創(chuàng)新”“萊西會議,新的里程”3部分講述了萊西從自改革開放到中國特色社會主義新時代的發(fā)展歷程以及“三農(nóng)”方面的主要成就,彰顯了中國共產(chǎn)黨強大的生命力和與時俱進的優(yōu)越性。以中共萊西黨史館為依托,提前設(shè)計現(xiàn)場教學專題,開展實踐教學,從而進一步推進“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程“大課堂”建設(shè),實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合,實現(xiàn)思政課從理論到實踐的跨越。

4 結(jié)語

總而言之,將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程教學是新時代涉農(nóng)高校彰顯“綱要”課程的“三農(nóng)”價值,推動“綱要”課程守正創(chuàng)新的重要切入點和方法之一。通過將“三農(nóng)”歷史融入“綱要”課程,既能夠增強“綱要”課程的親和力、針對性,更加貼近學生實際,從而提升學生學習的興趣,更好地回應學生、說服學生、引導學生,又能夠引導學生自覺樹立知農(nóng)愛農(nóng)、強農(nóng)興農(nóng)、矢志“三農(nóng)”的價值使命。在推動“綱要”課程守正創(chuàng)新時,應緊緊圍繞教師、涉農(nóng)高校、社會3個層面,協(xié)同發(fā)展具有“三農(nóng)”特色的“綱要”課程體系,從而實現(xiàn)涉農(nóng)高校“綱要”課程的立德樹人根本任務。