革命老區寫生實踐融合于高校中國畫課堂教學*
——美育與德育并舉

楊俊顯

（遵義師范學院,貴州遵義 563006）

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“要增強文化自信，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，繁榮發展文化事業和文化產業，堅持以人民為中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優秀作品。堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓。中國畫是中華傳統文化的精粹，是中華傳統哲學思想視覺形式表現的代表。學習中國畫就是對優秀傳統文化繼承與發展的最好實踐方法之一。美術專業高校學生前往革命老區寫生實踐，通過聽、看、訪、記、畫等形式學習來表現革命老區的人文風貌及地理環境，不僅可以了解相關地區的紅色文化和革命精神，還可以通過實地寫生來提升學生的專業技法，既弘揚革命文化又傳承發展中華優秀傳統文化，在當代大學生精神意志受到洗禮的同時又能響應國家政策號召。

審美與教育：傳統藝術詮釋紅色革命精神

隨著社會經濟的快速發展，人們的精神壓力越來越大，心情也隨之浮躁不安。當代大學生在承受學業競爭壓力外還要面臨就業難的問題，這就會使他們愈加迷茫、煩躁，加上當下網絡信息時代的發達，社會上很多負面信息非常容易誤導大學生的價值觀與人生觀。所以，在當代大學校園里加強德育協同發展是非常有必要的。

中國畫作為中華優秀傳統文化的代表之一，有著符合中國人民獨特哲學思想的審美標準與審美教化。追求“靜”“慢”“淡”的藝術風格。“靜”即是指作者心境的靜，既而體現在畫面上表現為意境、神態、情趣的靜。學習傳承中國傳統繪畫有利于煉化心境，祛除浮躁。“慢”是指繪畫過程中行筆潤墨要慢，體現在畫面中則表現為“拙”，不似投機取巧，不似嬌柔之油膩，偏現“拙”味，隱露大巧之妙，加上作者通過慢來磨煉的心性與耐性，最終使畫面經得起推敲。而這種慢的練習有利于繪畫者減輕生活快節奏的壓力，養成“不合污”“獨善身”的性格。“淡”則是指用墨用色之淡，是畫風高雅的體現。追求這種藝術效果，必要修煉淡泊豁達的心態，正所謂畫品即是人品的體現。以上中國傳統繪畫的審美標準無形中引導學生朝這個方向學習修養，有著春風化雨的浸潤影響。

學習紅色革命文化，對于學生了解革命奮斗歷史是有莫大幫助的。紅軍長征體現了紅軍戰士為了革命勝利不畏艱險，克服萬難，忘我犧牲的堅強意志與奮斗精神。當代大學生的總體學習生活環境是穩定安逸的，學校和家長給予的物質條件是優越的，被安逸的校園生活溫暖著，這就致使很多在校大學生缺少奮斗精神，缺乏體力與意志的雙重磨煉。如何改善這一現狀是當代高等學校教育所要思考的一個問題。而對于中國畫專業的高校學生來講，前往革命老區進行實地考察寫生，不僅可以學習紅色革命文化，體悟紅色革命精神，還可以豐富自己的專業知識，提升專業技法。

紅色革命老區寫生創作：藝術教育與思政教育的實踐融合

紅色革命老區的寫生實踐，使得藝術作品彰顯出紅色革命精神，同時紅色文化資源又為藝術寫生與創作提供大量的素材，兩者融合碰撞，相得益彰。寫生是創作的必經之路。高校中國畫專業的學生學習專業知識與技法主要通過賞析臨摹、寫生與創作四個階段。賞析與臨摹皆可在教室里進行，賞析品讀傳統佳作，有助于學生提高眼界，增強審美素養。學生通過書籍、網絡等手段查閱所賞析作品的作者，了解作者的生平、社會背景，及其作品的風格演變，使得學生更加深刻、具體地品讀畫作，也能夠更加系統地學習畫家的筆墨技法、布局構圖、意境營造等專業知識。臨摹是建立在賞析品讀作品基礎之上的學習行為，學生通過前期對所要臨摹的作品及作者的深入了解，對臨摹作品的學習把握性更牢固，所臨作品不僅更貼近原作，還使學生提高學習自信，進而增強學習的主動性和積極性。以臨摹李可染的《萬山紅遍》為例，李可染先生是現代著名的山水畫巨匠，他的許多畫理畫論影響著當代中國山水畫畫壇，尤其以重視寫生、寫生與傳統相融合為主，他將西方繪畫中表現光的技法引用到中國傳統山水畫中，畫風黑、滿、重、亮，給傳統的山水畫注入了新鮮的血液，影響著當代中國山水畫的表現。同時，他也是一位紅色革命題材繪畫創作大家，尤以毛澤東的充滿革命浪漫主義情懷的詩詞作為創作主題，描繪出新中國日新月異的山川新貌，意境渾厚廣闊，創作出了一批經典佳作，如《百萬雄師過大江》《長征》《韶山》等等。而《萬山紅遍》則是其中的巔峰之作。《萬山紅遍》取材于毛澤東《沁園春·長沙》中的名句——看萬山紅遍，層林盡染。李可染先生以朱砂為墨表現出曠古未有的“萬山”與“紅遍”，整個萬山紅遍系列的創作，色墨交融，莊重渾厚，滿幅構圖，氣勢撼人，將西方繪畫中的逆光法與中國山水畫中的積墨法相結合，實現了對傳統山水畫的變革，同時也將自己的紅色革命題材創作推向了高峰。我們學習《萬山紅遍》，不僅被它所表現出的祖國壯麗山河之氣勢所震撼，更被它所展現的筆墨技法所吸引，同時也學會了如何取材紅色題材，如何表現紅色文化與革命精神。同類型的優秀的中國畫創作作品還有石魯的《轉戰陜北》、劉文西的《幸福渠》、傅抱石的《毛主席詩意冊》等，都值得我們認真學習。

臨摹是學習中國畫的基礎，而寫生則是專業技法提升、形成新的筆墨語言的必要手段。學生從教室的二維平面臨摹轉移到實地全方位立體寫生，是一個非常有難度的轉變。這不僅體現在學習的視覺變化上，還體現在教學環境的改變上。寫生可以糾正繪畫時程式化的筆墨符號，更客觀地描繪所見實景，使用更具體的筆墨技法表現物與景，這對于形成新的筆墨語言是非常重要的。例如，傳統畫作中，山石的各種表現技法大多以麻披皴、斧劈皴等皴法為主，抑或是勾勒填色的青綠山水畫。但以上技法都無法具體表現貴州山川植被茂密、連綿起伏的特點。如何體現出貴州山體的特點，是寫生的一個關鍵難題，需要學生不斷地動手實踐。而面對具體客觀的樹木時，也不能一味套用臨摹得來的夾葉樹等表現方法，要根據實際看到的樹的外形、種類進行具體的刻畫，特別是成片的樹林，更是需要認真仔細琢磨表現方法。而畫面中的建筑等點景物體，也需要客觀體現。綜上幾種寫生方法，經過一段時間摸索實踐后，不僅可以形成新的筆墨語言，還使畫面所描繪的景象更具生活氣息，即：筆墨當隨時代。

前往革命老區進行寫生實踐，學生親臨紅軍當年經過的革命戰斗遺址，勝于在教室里坐著了解相關紅色文化。首先，親身前往革命老區，學生可以通過多種多樣的方式實地學習，考察當地的紅色文化與風土人情。例如：走訪調查當地土著居民，特別是拜訪年老的一部分人群，他們對當地紅色文化掌握的更多更豐富，通過這種方式，可以了解到很多歷史上沒有記載的革命人物與故事情節，極大地豐富了學生日后創作的題材。其次，親身前往革命老區，學生可以實地觀察、觸摸、感受當地的人文風情與地理環境，對于提高寫生技法有很大的幫助，學生可以更清晰地掌握各類物象，特別是對于有紅色文化象征意義的標志與建筑，便于更加突出創作主題。最后，親身前往革命老區寫生，不僅是一次藝術提升之旅，也是一次精神與體力的磨煉之旅。

在寫生過程中，寫生地點經常會選擇較為偏僻的山區，學生需要起大早背負畫具走很遠的崎嶇山路，很多時候腳上會磨起血泡，到達寫生地點后，通常會頂著烈日與饑餓畫上一整天，有時遇到半路下雨又會覺得濕冷無比，但是這些惡劣條件并沒有擊退學生的求知欲，這或許也是受到革命先烈那不畏艱險、克服萬難的英勇精神所感染。在婁山關寫生的印象格外深刻。初到婁山關景區，剛下完大雨，雨水沖刷了濁氣，整個婁山山脈被清新的空氣和靈動的云霧所圍繞，同學們一下車便被這美妙的景象所吸引，紛紛拿出手中的相機拍照，感嘆大自然之壯觀。隨后大家通過走訪、調查的形式對婁山關地區的人文風情和地理環境做了大致的了解。后面的幾天時間，分別在婁山關中的橫擔山、婁山關景區內進行實地寫生。在橫擔山山頂，俯瞰那一帶的景象，氣勢恢宏，既有雄偉壯麗的懸崖斷壁，又有高聳連綿的奇峰；既有飛掛崖壁的清瀑，又有深隱山林的流水人家。此番景象形成了一幅幅絕美的山水畫，每處皆可入畫。同學們懷著激昂的迫不及待的心情打開畫包開始寫生。由于是山區，氣溫逐漸下降，單薄的衣衫已不夠抵御山風陰涼的侵襲，但是大家也都無暇顧及，只怕錯過壯美又變幻莫測的云山，仍然咬牙堅持，滿載激情地寫生。無論是此類景象激發的創作靈感、繪畫激情，還是專業技法的運用與提高，都是單坐在教室里學習無法體會和得到的，經過三天在橫擔山上的寫生，學生們在專業技法實踐上進步很大，這正得益于良好的教學環境的刺激，使學生熱愛學習、主動學習，這種學習效率非常高，專業技法水平的提高也非常快。橫擔山寫生之后，我們進入婁山關景區繼續實踐學習。在這里，我們可以近距離接觸當年紅軍的戰斗遺址，當我們背著畫具畫包走過他們走過的路時，早已累得氣喘吁吁，學生們紛紛感嘆：“我們才走了這么一小段路，就已經累得走不動，當年紅軍收到指示可是跑步兩個多小時到達婁山關，然后繼續參加戰斗，這是懷著怎樣堅強的意志才做到的。真是令人萬分敬佩！”我們在小尖山戰斗遺址、大尖山戰斗遺址、長空橋、婁山關關口等處都進行了寫生實踐。展望四周，皆是萬峰矗立，莽莽蒼蒼，雄渾磅礴，巍峨險峻。每到一處，都要學習相關紅色革命故事，實地感受婁山關的巍峨壯麗，近距離接觸革命紅軍戰斗遺址，親身實踐，有助于磨煉學生體力與毅力，使學生在精神上受到洗禮。

給大家留下深刻印象的是長空橋橋頭石碑上的那一段關于開國中將鐘赤兵英勇戰斗的故事。時年21歲的他，以三次截肢為代價率領紅三軍團12團的戰士們與敵人展開生死搏斗，憑著不屈的意志最終取得戰斗勝利，而鐘赤兵卻經過三次截肢失去了整條右腿。他對來看望他的彭德懷說：“軍團長，就是爬，我也要跟上部隊。無論如何，我不離開紅軍！”鐘赤兵僅靠一條腿，克服了常人難以想象的艱難，單腿爬過環境極其險惡的雪山，單腿穿越被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，拄著拐杖，以頑強的毅力走完了萬里長征，最終到達陜北。他對信仰的堅守，甘于奉獻、不怕犧牲的革命精神值得銘記。我們要傳承先烈遺志，弘揚長征精神，不忘初心，牢記使命，走好我們這一代人自己的“長征路”，攻克我們這一代人自己的“婁山關”，為黨的建設、黨的事業發展和中華民族偉大復興而不懈奮斗。

拜讀完鐘赤兵的故事，大家懷著久久難以平復的敬仰之情在長空橋附近開始寫生。面對雄偉壯麗、重巒疊嶂的婁山關，怎樣將如此宏大的場景安排在四尺三開大小的宣紙上，是寫生遇到的第一個難題。接下來如何運用具體筆墨語言表現具體景物的技法問題是第二個難題。第三個難題則是如何通過營造意境與刻畫對象來突出作品的紅色主題。解決以上三個難題，長空橋寫生這一階段就會學到很多東西。首先要解決構圖問題，長空橋橋長一百米，離地面約60米，連接大尖山和小尖山，長空云揚，鐵索連橋，在橋上可縱觀婁山全景，如此宏大的壯景應該如何安排在畫面中，需要畫家們認真思考。我們可以取長空橋全景安排在畫面靠上位置，兩旁的大、小尖山取邊角之景，背景則以淡墨遠山渲染出來，這樣整個畫面中長空橋處于高處，可以俯視背景的遠山，凸顯出長空橋的高。其次，描繪長空橋景象時，需要客觀地對景寫生，用具體的筆墨語言來表現，例如：大、小尖山處于畫面近景位置，宜用濃墨中鋒勾勒出山形的輪廓，運用積墨法來表現植被茂盛的山體，中景稍遠的山可以用中間墨色來表現，可以勾多一些，皴少一些，與前景形成對比，容易拉開距離。遠景遠山則用淡墨來表現，可以簡略帶一下即可，若過多刻畫容易吸引視線。長空橋橋體作為畫眼，需要認真表現，宜用干筆濃墨，中鋒行筆，表現出橋的質感與分量。通過以上幾種處理方法，可以使畫面的層次感更加豐富。最后，我們通過題寫大尖山上的“長空橋”三個字凸顯主題，同時將長空橋周圍的喻示不屈意志的松柏也引入畫中，借以表達紅軍戰士英勇不屈的革命精神，也可以營造渾厚肅穆、莊嚴雄偉的意境來表現紅色精神，如此，則可突出紅色主題。

紅色革命精神融入高校中國畫教學的德育價值：藝術自信升華人生學習中國畫，連續的戶外寫生對于提高專業技法的幫助是非常大的。學生可以通過革命老區的寫生實踐，學習很多當地革命故事，了解更多紅色文化，在當地真真切切地感悟紅色革命精神，被那些奮勇拼搏、無懼一切險惡的對黨和人民的信仰精神所震撼，思想上受到洗禮，在精神上得到升華。學生不僅飽食精神食糧，還可以實實在在提升自己的專業水平，從教室的臨摹轉變為實景寫生，使得學生學會如何描繪當代環境與人文風情，讓畫面更具有生活氣息。通過不斷實踐得到的專業進步，促使學生更加熱愛中國畫、熱愛中國傳統藝術，增強文化自信，調動學習的積極性與主動性，形成良好的學習習慣。所謂“藝高人膽大”，專業水平提高了，學生們對于未來的學習與就業就會更有把握，更加自信。