關懷理論視角下中小學教師教學倫理的反思與重構

李瑋 姜麗華

摘 ? ? ?要

關懷理論重視關懷、情感、責任、情境、公平等的表達，成為了眾多學者在各種論述中重要的價值觀取向。教學倫理在中小學教師的教學實踐中發揮著重要作用，能夠使學生獲得更好的發展、使教師更好地成長、使學校更加和諧地發展。從關懷理論的視角下對當前中小學教師的教學倫理進行反思，可以發現在實踐中存在教學民主沒有充分體現、教學不公正現象時有發生、教學自由沒有有效發揮、教學責任沒有充分履行、教學尊重和教學關愛沒有充分體現的問題。根據對問題的原因分析，應當從以下幾個方面進行改善：教師樹立平等師生觀念并明確角色定位、學校注重教師評價體系中的倫理維度、教師提高自己的教學倫理意識和能力、學校建立完備的激勵機制、學校進行全面而深入的教師培訓。

關 鍵 詞

關懷理論 ?中小學教師 ?教學倫理 ?關懷教育

引用格式

李瑋，姜麗華.關懷理論視角下中小學教師教學倫理的反思與重構[J].教學與管理，2023（33）：1-4.

關懷理論較為系統的理論體系是由美國當代哲學家、教育家，斯坦福大學教育學院的內爾·諾丁斯（Nel Noddings）教授提出的，她強調教育應首先重視道德情感的培育，培育關懷他人與被他人關懷的情感，這種情感是人的基本需要。在學校教育中，教師和學生要建立一種關懷的“關系”，這種關系的確立需要關懷方即教師的關懷能力，也需要被關懷方即學生的態度與感受能力。關懷理論的基本思想與教師的教學倫理思想有不謀而合之處，從關懷理論的角度看待教學倫理，可以有很多發現。所謂教學倫理是指教師在處理與學生的關系時必須遵循的準則和規定，主要包含教學民主、教學公正、教學自由、教學責任、教學尊重和教學關愛。然而在現實中教學倫理經常被淡化，部分中小學教師的教學倫理意識不強。

一、關懷理論基本內涵

關懷倫理學和關懷理論是西方的重要思潮，其重要代表人物之一就是諾丁斯。諾丁斯形成了自己的關懷理論，并與教育相結合，提出了關懷教育的相關觀點，主要內容包括以下幾個方面：第一，關懷教育的基礎。諾丁斯認為，讓人們能夠一直保持前進的動力是情感，是人們對任何人或事所持有的感情，而這其中非常重要的情感便是“關懷”。關懷的本質含義是領會別人的現實，盡可能近距離地體會他人的感受。第二，關懷教育的目的。諾丁斯認為關懷教育的目的是讓所有的教師和孩子都學會關心，學會在共同的環境中溝通與交流，使雙方都能得到更好的發展。第三，關懷教育的內容。諾丁斯強調應通過創設合適的條件、建立關懷的關系來實現道德生活，而非向個體灌輸美德知識。也就是說，諾丁斯認為關懷是一種“關系”，而非一種（事先就存在的）美德[1]。第四，關懷教育的方法。諾丁斯認為，關懷教育主要有四種方法：榜樣、對話、實踐和認可。首先，榜樣。教師的榜樣作用非常重要，學生的關心能力和其他情感能力的培養依賴于足夠的教師關心的體驗。因此，教師作為關心行為的示范者，要堅持對學生保持關懷的態度。其次，對話。諾丁斯認為，對話是讓學生知道如何與他人創建關心關系的基本方法，是雙方共同追求理解、同情和欣賞的過程。它允許學生表達自己的心聲并能和教師進行充分有效的溝通，能讓學習者問“為什么”[2]。再次，實踐。諾丁斯認為，如果想讓學生關心他人，那么應該為他們提供機會，使他們練習關心的技巧。最后，認可。認可是一種積極性的評價，教師只有認可學生，學生的道德、情感乃至個人素質的方方面面才能得到更好地提升[3]。

二、關懷理論視角下中小學教師實踐中教學倫理的反思

1.教學民主沒有充分體現

教學民主是通過體現民主精神、運用民主方式的教學活動來提高教學質量，促進學生獲得更好發展的原則。教學中的民主主要體現在尊重學生的主體地位，可實際中經常存在一些問題使學生的主體地位受到遮蔽，教學民主沒有充分體現。第一，教學方法較為技術化和簡單化。實際教學中，部分教師依然采用灌輸式、接受式的教學方式。這些做法忽視了學生的主體意識，沒有考慮學生個體的差異性，不利于學生學習自主性與創新思維的培養。第二，教學評價較為單一化。當前的教學評價主體單一，仍是以教師為主，學生在評價中的作用沒有體現[4]。并且目前的評價方式也比較單一，多為結果性評價，依然將成績作為評價的第一指標，過程性評價較少，相對忽視了學生其他能力的發展。第三，教學管理較為嚴格。部分教師嚴格控制教學時間，經常將課上時間、課下時間具體到每分鐘，這在一定程度上會剝奪學生自主學習的權利和機會。

2.教學不公正現象時有發生

教學公正是教師在處理與學生的關系時分配教育資源應遵循的公平、正義倫理原則。教學公正對于學生心靈的良好發展與教師的自我成長都有重要意義，可在實際教學中，存在著一些不公正的現象，主要包括以下四個方面：第一，教師選擇交際對象不公正。教師在選擇交際對象時，更傾向于選擇學生干部、成績好的學生和人際地位較高的學生。不同交際對象與教師交往的頻率也不同，獲得的教師評價也不公正[5]。第二，教師課堂話語的不公正。在教學中，教師課堂話語傾向于“強勢”群體，即學習成績較好、較快較好學會知識的一批學生，而對部分“弱勢”群體較為忽視。第三，教學內容和方法不公正。部分教師沒有做到“因材施教”，他們將同樣的內容用同樣的方法教給所有的學生，這看起來是公正的表現，但其實卻違背了差異性原則。第四，教學評價不公正。主要體現在評價內容、方式、標準和結果等不公正。當下的評價主要圍繞著學生的試卷進行評價，評價方式單一，答案的唯一性和規范性成了唯一的評價標準，這種教學評價對于有創新意識或在其他方面有很大發展優勢的學生來說是不公正的。

3.教學自由沒能有效發揮

教學自由是指在教學活動中存在的兩種自由：教師“教”的自由以及學生“學”的自由。教師“教”的自由主要體現在“教什么”“怎么教”等自由，學生“學”的自由體現在學生有自主學習的自由。教學自由的有效發揮要求教師在“教”自由的基礎上充分發揮學生學習的自主性，這對于學生的發展和教師的成長很重要。但在實際教學中，教學自由并沒有有效發揮，主要體現在以下幾個方面：教學內容較為循規蹈矩沒有創新；教學方法較為老套強調灌輸，沒有使學生的自主性得到發揮；教學評價比較單一，多為教師評價，沒有考慮到讓學生自評或學生之間相互評價，忽視了學生的自主性；教學進度的安排較為不合理，教師經常在趕進度，沒有留給學生發表意見或提出問題的時間，忽視了學生群體的需求，不利于學生自主性的發揮。

4.教學責任沒有充分履行

教學責任是中小學教師在教學中應做的分內之事，包括職業責任和專業責任。職業責任是教師應該承擔的任務和職責，是以教師為本的責任，專業責任是以學生為本的責任。教師承擔職業責任的主要目的是使教師自身的利益得到保障，教師只要把自己該做的事情做完，就是履行了職業責任，因此部分教師很少考慮自身專業的發展與完善。教師的專業責任要求教師致力于學生全面而自由的發展，為實現此目標，教師需要不斷關注自己的專業發展，包括學術水平的發展和教學倫理水平的發展。可在現實中，部分教師經常會忽視自己的專業責任，認為只要履行了職業責任就已經完成教學任務了，不需要再發展其他能力。部分教師會忽視自己教學倫理水平的發展，不會考慮在教學中要認真貫徹教學倫理原則，這樣的做法不利于學生良好而全面的發展[6]。

5.教學尊重和教學關愛沒有充分體現

教學尊重指的是教師在教學過程中要尊重學生，接受每一個學生都是擁有獨特價值的個體。這要求教師在教學中要尊重每個學生個體，并注重因材施教；要重視學生的情感，經常傾聽學生的想法；要尊重學生的愛好和尊嚴，使學生得到最大限度的發展。可在現實中，部分教師沒有充分地尊重學生，主要體現在以下幾個方面：教學中容易“一刀切”，對所有的學生運用一樣的教學方法，忽視了學生的個體差異性，沒有做到關懷每一個學生，沒有因材施教；很少會傾聽學生的意見，忽視了他們的個人情感；沒有做到尊重學生的愛好與維護學生的尊嚴，在看到某個學生在課下發展他的業余愛好時，有的教師會立即制止，并把學生作為不認真學習的典型，傷害了學生的尊嚴。教學關愛指的是教師在教學中要合理地尊重、關注、幫助和鼓勵學生。可在現實中部分中小學教師沒有做到充分地關愛學生，他們非常關注學生的成績，以至于忽視了心理因素對學生發展的重要作用，缺乏一定的倫理意識。

三、中小學教師實踐中教學倫理偏失的主要原因

1.等級觀念的桎梏

傳統的等級觀念會對中小學教師教學倫理的實踐產生影響，尤其是體現在教學活動中的師生不平等的觀念。中國傳統社會是禮治社會，強調長幼有序，尊卑有別，也有“一日為師，終身為父”的傳統師道思想。在現代社會，部分教師在師生關系中處于高高在上的地位，他們在教學中很少會考慮學生的處境，很少和他們平等地交流與對話，也很少會秉持教學民主、公正、自由、責任、尊重和關愛的思想，教師、知識依然占據教學的主體地位[7]。

2.成績至上等不合理教師評價體系的束縛

合理的教師評價對于中小學教師教學倫理素養的提升具有很大意義，可目前很多中小學校缺乏科學合理的教師評價。課程改革提倡評價教師時多用形成性評價，但學校在成績至上的功利主義思想影響下，非常重視學生的成績，將提高學生的成績作為整體的目標，對教師的評價也更多依據學生的成績。學校較少將教師的教學倫理素養以及是否遵守教學倫理規范納為評價的標準，教師的倫理意識、倫理能力得不到發展，甚至還會制約學生的發展，即使教師在教學中有一些不符合倫理的行為，也不會受到什么懲罰。

3.教師教學倫理意識和能力不強

教師的教學倫理意識對于整個教學過程都有很大意義，可目前部分教師的教學倫理意識并不強。部分教師沒有意識到倫理對于教學的重要意義，以至于沒有一定的教學倫理敏感性和將倫理原則運用于教學的意識。部分教師甚至已經違反了教學倫理卻沒有意識到，無意中傷害了學生的心靈。教師的教學倫理能力對于整個教學過程也有很大意義，教學倫理能力主要包括教學倫理實踐能力和反思能力，部分教師雖然具有一定的教學倫理意識，但卻不知道如何在教學中實踐和教學后反思，教學倫理能力不強。部分教師能夠意識到在教學中應該用民主、公正、尊重、關愛等原則對待學生，但是在具體的教學情境中卻不知道該如何實現，有什么方法能夠幫助實現。在遇到具體的教學倫理困境時，也不知道該如何解決困境，教學后也不知道從什么方面進行教學倫理方面的反思，無法提高自己的教學倫理能力。

4.部分教師自我發展動力不足

教師自我發展的動力對于其教學倫理意識和能力的發展也有重要作用，可在現實中，部分教師的自我發展動力不足。部分教師較為安于現狀，遵循老舊的教學方式方法，不愿意創新。他們即使對于教學倫理的重要性有清晰的認知，也知道應該在教學中運用如教學民主、公正、尊重等的教學倫理原則，可是不愿意去學習改變，依然遵循原來的教學方法和教學原則。

5.學校缺乏富有成效的教師培訓機制

學校對教師進行倫理方面的培訓對于教師的成長和學生的發展具有很大意義，可現實中的教師培訓卻有所不足。學校對于教師的培訓大多是關于職業道德和行為準則方面，關于倫理方面的比較少。且目前在教學倫理的培訓中也有不足的地方，如培訓的內容過于強調理論的指導，對于現實中的一些倫理實踐并沒有作出有效的指導；培訓的形式較為單一，一般是開設單獨的培訓課；學習和教師工作壓力比較大，培訓流于形式。總體而言，學校沒有進行富有成效的教師培訓，這不利于實踐中教師教學倫理素養的提高和能力的發展。

四、中小學教師教學倫理重構的路徑

1.教師樹立平等的師生觀念并明確角色定位

教師要樹立平等的師生觀念，并明確自己在教學活動中的角色定位。第一，教師應樹立平等的師生觀念，站在與學生平等的位置上。教師應該明白學生也是一個獨立的個體，也應享有與他人尤其是與教師一樣平等的權利。學生是教學活動中的主體，教學的一切活動目標都是為了學生的發展。教師應該改變師生不平等的觀念，從心底認可人與人之間、師與生之間的平等，從內心深處關懷學生，在師生的教育性對話中深化責任與關懷[8]。第二，教師應明確自己在教學活動中的角色定位。教師應明白，自己不是高高在上的傳道者的角色，學生不是教學中的失語者與被規訓者的角色。教師應在教學過程中與學生建立一種平等的關系，一種教與學相互聯系、相互成長的關系，擺脫“學習只圍繞教學”或“教學只圍繞學習”的對立關系。

2.學校注重教師評價體系中的倫理維度

學校要完善教師評價，全方位地對教師進行評價，并注重教師評價體系中的倫理維度。在對教師進行評價時，不能僅僅注重將學生的分數作為評價標準，應從多方面進行教師評價，比如教師教學方式、師生關系、師生身心健康等。學校應重點關注對教師的倫理層面的評價，將教學是否民主，教學是否公正，教學自由是否有效履行，教學責任、教學尊重和教學關愛是否充分體現等作為評價標準，并且學校要對教師的教學行為進行監督，及時幫助教師改正教學過程中一些違反倫理的錯誤做法。

3.教師提高自己的教學倫理意識和能力

教師應主動地提高自己的教學倫理意識和能力，可以從以下幾個方面進行。首先，對教學倫理有“認知”。教師在教學活動開始前要主動學習關于教學倫理方面的知識，對教學倫理規范有充分的了解和記憶。其次，對教學倫理有“情感”。教師應從心底認可諸如民主、公正、尊重、關愛的教學倫理規范，對教學倫理原則產生正向的情緒。接著，對教學倫理有“意志”。教師在充分了解和認可教學倫理原則后，要將教學倫理原則變成自己固定的觀念與意志。然后，對教學倫理有“行動”。教師在對教學倫理原則內化之后，要不斷追求“善端”，以“善”的目的、“善”的原則，“善”的方法進行倫理的判斷，作出道德的行為，解決倫理沖突[9]。最后，對教學倫理有“反思”。在實踐之后，教師應進行深刻的反思，找出自己的不足，進行經驗的總結。

4.學校建立完備的激勵機制

學校應建立完備的激勵機制，激發教師的發展動力，主要可以從以下兩個方面進行。第一，精神激勵。學校應在教師剛入職或在職的過程中向其灌輸教師職業的內涵、特征和意義，讓教師明白教師這個職業是偉大而神圣的，需要不斷學習。在日常教學活動中也要對教師進行鼓勵，激勵他們不斷發展。第二，物質激勵。學校可以通過物質性的獎勵來激勵教師更好地提高自我發展意識，也可以設置一些榮譽獎項，用來獎勵在教學倫理上表現優良的教師，從而使教師們更有動力來發展自己。

5.學校進行全面而深入的教師培訓

學校要加強對教師的培訓，提升教師的教學倫理素養。第一，學校應培養教師的教學倫理意識和敏感性。蘇格拉底說過：“如果你起初洞見善，并獲得對善的正確理解和對情境的正確認識，那么，你必會行善。”教師在教學中對教學倫理有意識和敏感性非常重要，學校應用幾種方法幫助教師形成教學倫理意識。一是道德敘事法，幫助激活教師的倫理圖式；二是角色扮演法，豐富教師的倫理情感體驗；三是榜樣示范法，例舉優秀教師的做法；四是價值浸潤法，創建良好的學校倫理氛圍；五是情境代入法，提高教師對情境的感知力。第二，學校應豐富教師的教學倫理知識，增加教師的教學倫理知識儲備。第三，學校應培養教師的倫理實踐能力和反思能力。一是通過培訓教師剖析多種多樣的教學倫理沖突案例，提高教師的倫理推理和實踐能力；二是通過建立教學倫理維度，將其納入教學倫理反思的內容，并培訓教師在教學技術技巧、教學理念、教學藝術等方面進行反思，提高自己的教學倫理反思能力。第四，學校應更新培訓的形式。學校不應僅僅通過開設專門課程來培訓教師，還應在真實教學情境中時進行教師培訓，還可以通過促進教師間相互分享倫理知識和技能的方式進行培訓，將學校從學習共同體擴展打造為倫理共同體[10]。

參考文獻

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[3] 內爾·諾丁斯.培養有道德的人：從品格教育到關懷倫理[M].北京：教育科學出版社，2017：2.

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[8] 王果，李建華.人工智能時代“他—我”師生關系的建構：在教育性對話中深化責任、關懷和人格感召[J].中國教育學刊，2021（07）：40-44.

[9] 顧宇涵，段兆兵.關懷視域下的教學倫理沖突及其化解[J].當代教 育科學，2021（06）：65-70.

[10] 朱文輝.教學倫理屬性的遮蔽與澄明[J].中國教育學刊，2021（04）：53-57.

[作者：李瑋（1999-），女，河北唐山人，遼寧師范大學教育學部，碩士生；姜麗華（1971-），女，遼寧大連人，遼寧師范大學教育學部，副教授，博士。]

【責任編輯 ?王澤華】