哈佛大學住宿書院：歷史變遷、實踐價值及其借鑒

王 豐 唐衛(wèi)民

哈佛大學住宿書院：歷史變遷、實踐價值及其借鑒

王 豐 唐衛(wèi)民

[沈陽師范大學]

住宿書院是哈佛大學堅守自由教育理念的強有力工具，在百余年的發(fā)展歷程中為哈佛大學本科教育做出了卓越貢獻，并且發(fā)揮出巨大的實踐價值。它營建了富有教育意義的校園景觀，守護了自由教育傳統(tǒng)理念，推動了課程與教學改革，培育了文化共同體。哈佛大學住宿書院建造運動對中國大學書院制建設有著極為現(xiàn)實的借鑒意義，應厘清書院與專業(yè)學院的職能邊界，推動“兩院”協(xié)同育人；扭轉(zhuǎn)科研為主的教師評價導向，激勵教師悉心育人；豐富書院建設的理論研究，促進書院繼承創(chuàng)新。

哈佛大學；住宿書院；書院制；經(jīng)驗借鑒

近年來，中國高校開辦本科生住宿書院的熱情高漲，書院數(shù)量逐年增加。雖都使用了“書院”一詞，但書院模式日漸多元，書院之間的發(fā)展差異也陸續(xù)顯現(xiàn)。書院制建設仍處于改革探索期，對于現(xiàn)代大學書院應當如何建設與發(fā)展，還需放眼世界、知往鑒今。

哈佛最早模仿牛津式的寄宿書院，在大學中成立一系列住宿書院（Residential House），煥新了美國大學的教育理念，為學生提供了自主靈活的學習氛圍和社交環(huán)境，對哈佛大學本科教育做出了卓越貢獻，后成為美國諸多大學效仿的典范?；仡櫣鸫髮W百余年的住宿書院發(fā)展歷程，既看到哈佛住宿書院所作的努力與貢獻，也看到了住宿書院所面臨的挑戰(zhàn)與困境，其對英式書院的探索經(jīng)驗值得審思與借鑒。

一、哈佛大學住宿書院的歷史變遷

（一）引入與起步時期

哈佛學院始建于1636年 ，在其創(chuàng)立之初，鑒于美國與英國的文化淵源及英式教育傳統(tǒng)的獨特魅力，創(chuàng)建者以劍橋大學為摹本，高度臨摹劍橋大學伊曼紐爾學院的“學院生活”。將學生和教師聚集在一個小型半自治的組織機構(gòu)中住宿、參加社區(qū)生活、促進學生智識水平提升和社會化程度發(fā)展是“學院生活”的主要特征。[1]

1780年，哈佛學院獲馬薩諸塞州大法院批準改稱為“哈佛大學”[2]，該榮譽與學生住宿制度密不可分。19世紀下半葉，美國一部分最具代表性的高校以德國研究型大學為模板建立現(xiàn)代學術(shù)體系，培養(yǎng)各種高深知識領域?qū)＜业男滦屠砟钪鲗е叩冉逃?，哈佛大學亦不例外開始轉(zhuǎn)型探索，學生住宿制開始失去影響力。

19世紀80年代，哈佛不再要求將學生安置在校方監(jiān)督的宿舍，希望學生能夠自謀住所，學生離開哈佛校內(nèi)的宿舍搬到校外住宿。許多富裕的學生租住嶄新昂貴的私人公寓，這些地方被戲稱為哈佛大學的“黃金海岸”。[1]

（二）反思與醞釀時期

20世紀初期，哈佛大學招生規(guī)模膨脹。此時，美國高等教育的德國傾向遭到了大量的譴責，以勞倫斯·洛厄爾（A.Lawrence Lowell）為首的美國高等教育改革派人士認為自由選課制的實施導致課程設置碎片化，師生間個體交往愈加匱乏，兄弟會組織和體育運動恣肆泛濫，導致大學文化生活日趨荒蕪。同時，大學唯“學術(shù)創(chuàng)新”為尊以及課程過于?；?，削弱了本科教育的地位和質(zhì)量。在老哈佛的優(yōu)良品質(zhì)逐漸消失的背景之下，洛厄爾等人提出了一個全新的高等教育理念——“培養(yǎng)整全之人”[3]，核心措施就是重拾牛津的學生住宿理念，在哈佛大學中創(chuàng)辦住宿書院，圍繞小規(guī)模的學生和教師社群重組本科教學機構(gòu)，大力推廣英式書院理念下的教育革新。然而，哈佛大學當時自身的財政資源無法承擔住宿書院龐大的經(jīng)費開支，這場仿照牛津書院體系建造寄宿制書院的早期嘗試以失敗告終。

（三）勃興與發(fā)展時期

1918年，哈佛大學時任校長洛厄爾修建新生大樓的夢想終成現(xiàn)實，共建成4棟豪華的住宿書院。為配合新大樓的使用，哈佛大學制定了一個要求多數(shù)學生（不包括非洲裔美國學生）在大一期間必須住宿書院的規(guī)定。

一戰(zhàn)期間，哈佛大學買下位于黃金海岸的私人屋舍，并將其納入校內(nèi)住宿體系。1923年，為解決19世紀末期產(chǎn)生的學生外流問題，洛厄爾恢復整修哈佛園（Harvard Yard），整修后的書院擴充了哈佛園的邊界，使哈佛校園的核心區(qū)域外圍出現(xiàn)一圈不同樣式的方庭建筑。1928年，耶魯大學校友愛德華·哈克尼斯（Edward Harkness）捐贈哈佛大學逾1400萬美元用以修建書院。1929年，哈佛大學新書院建造方案全面啟動。在修建書院的同時，洛厄爾推進建立了住宿書院成員遴選機制以及與書院體系緊密結(jié)合的導師制度，并實行跨學院混住制度。至1935年，哈佛大學已有7棟住宿書院。為緬懷歷史，所有書院均以曾經(jīng)為哈佛大學做出重大貢獻的人物命名。[1]

（四）沉淀與復興時期

20世紀40年代，由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，哈佛大學住宿書院的建設進入蟄伏期。“二戰(zhàn)”后，退伍軍人大量涌入大學，美國大學招生人數(shù)激增。隨后，哈佛大學頒布了帶有強制色彩的學生住宿統(tǒng)一安排制度，學生一旦做出選擇，便永久歸屬某個書院。20世紀五六十年代，入學人數(shù)持續(xù)增加，哈佛大學住宿書院建造運動開始回潮，新建兩棟書院。70年代后，又落成兩所新書院，使哈佛大學住宿書院總數(shù)達到13所。

時至今日，哈佛大學住宿書院主要負責本科生的日常管理，基本不承擔教學工作。大一新生安排在哈佛園的學生寢舍中，大二開始搬至十三個書院中。每棟書院容納的學生是330～450名，并配置一位舍監(jiān)、一名寄宿制院長、一些專職管理人員和輔導員。每個書院都有餐廳、公共寓所、文化娛樂場所和圖書館等。圖書館多年以來不再增置新書，現(xiàn)在多作為學生自習室。[4]長期以來，住宿書院成為學生學習、生活和活動的基地，不同書院形成了專屬自己的文化身份和個性特征。

二、哈佛大學住宿書院建造運動的實踐價值

（一）營建富有教育意義的校園景觀

19世紀末期，一大批美國高校發(fā)現(xiàn)了英國“哥特文化復興”運動的獨特魅力，并依照哥特式風格對原有校園建筑外觀進行改造，同時建造新的住宿書院，營造整體的文化氛圍。

20世紀30年代，哈佛大學住宿書院竣工，新修建的書院沿用牛津書院建筑風格，設計成舍門內(nèi)開的方形庭院，哥特式的校園外觀基本成型。

哈佛大學新修建的住宿書院分布在查爾斯河兩岸，堪稱與傳統(tǒng)核心區(qū)哈佛園相媲美的又一個勝地?！皫в袉讨螐团d風格的建筑群、高聳的塔尖、煙囪林立的屋舍簡直能與莊嚴雄偉的牛津相媲美?！薄案缣厥斤L格的建筑景觀具有牛津劍橋的古典氣質(zhì)，將人的目光吸引至英國民族傳統(tǒng)智慧上，使大學的歷史記憶憑空添加一千年?！盵5]當慈善家哈克尼斯首次從查爾斯河遠眺哈佛大學住宿書院，都由衷贊嘆這幅令人驚嘆的美景。

（二）守護自由教育的傳統(tǒng)理念

自哈佛大學建校以來，一直堅守著自由教育的理念。自由教育是哈佛大學本科教育的精粹，更是哈佛大學住宿書院的理念根基。在哈佛學院創(chuàng)立的初期便確立了自由教育理念，19世紀下半葉美國大學面臨著傳統(tǒng)學院向現(xiàn)代大學的轉(zhuǎn)型沖突，洛厄爾認為碎片化的課程設置害了本科生對自由教育的價值感悟，堅信自由教育才是學生職業(yè)生涯和學術(shù)生活都不可或缺的前提。因此，自1909年洛厄爾就職哈佛大學校長以來，致力于為全校師生提供一個有益于“自由教育”的學術(shù)環(huán)境，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人。至今，哈佛大學仍然致力于培養(yǎng)自由發(fā)展的人。哈佛大學一直認為住宿書院對學術(shù)發(fā)展和社群交往都大有裨益，有助于自由教育目標的實現(xiàn)，370多年來，一直守護著自由教育的傳統(tǒng)理念。

（三）推動課程與教學改革

19世紀下半葉，艾略特（C.Eliot）校長通過自由選課制度將科學教育引入哈佛大學，極大地推動了哈佛大學本科教育的發(fā)展。但選修制的實施導致學生之間、學生和教師之間愈發(fā)缺乏接觸和交流，學生避難趨易、漫無目的地挑選課程導致所學知識“泛而不精”、支離破碎。為了解決上述問題，洛厄爾校長以住宿書院為平臺進行了課程與教學改革。

首先，通過一套核心集中、領域多元的“集中與分配”課程制度，取代了原先的自由選課制度。“集中”是指集中授課6門專業(yè)課程以保證重點；“分配”是指學生在其他3個不同知識領域中分散選課，以保證獲得廣泛的知識。

其次，進一步敦促所有院系建立以專業(yè)領域為核心的綜合考試制度，以全面考察本科生的知識和能力。

第三，推行導師指導制度，重建親密良善的師生關系。

除此之外，還另設了閱讀季（reading period)，使學生可以自主閱讀與探究，以此進行自我教育。[6]

（四）培育文化共同體

19世紀末，哈佛放松對學生寄宿學校宿舍的政策要求，學生群體搬離學校宿舍自謀住所，許多學生逐漸依賴兄弟會組織和聯(lián)誼會提供住宿場所，富裕的學生則搬至“黃金海岸”。雖然居住在這些場所之中，學生可以自主掌控內(nèi)部秩序，但以洛厄爾為代表的教育者則認為兄弟會組織是導致學生的興趣愛好遠離學術(shù)領域的罪魁禍首，僅僅依靠開設課程并利于學生品性的發(fā)展，而寄宿經(jīng)歷才是本科教育不可或缺的一部分。因此，他們模仿英式書院為學生們建造了一個文化共同體——住宿書院，培養(yǎng)具有共同文化身份和生活經(jīng)歷的國家精英。哈佛大學曾公開表示，住宿書院使哈佛大學成為“一個擁有文化傳統(tǒng)、學生和導師聚居一堂，共同砥志研思、享用美餐、虔誠拜禱和休閑娛樂的文化共同體”[1]。

三、對中國大學書院制建設的現(xiàn)實借鑒

（一）厘清書院與專業(yè)學院職能邊界，推動“兩院”協(xié)同育人

哈佛大學在接受哈克尼斯捐助建造住宿書院后，便一直在專業(yè)學院與英式住宿書院的價值取向之間徘徊并發(fā)生沖突，甚至有哈佛教師提出用住宿書院體系來替代哈佛學院制度的設想。然而，洛厄爾校長認為本科教育是大學之基礎與根本，為了不影響本科生院的地位，他未將修建的新生屋舍稱為“住宿學院”（residential college），而稱作“學舍”（house）。[7]學舍建成后，他傾心設計書院文化，來為本科生提供通識教育、宿舍和社會生活。二戰(zhàn)結(jié)束后，全球高等教育競爭日益加劇，美國高等教育體系急劇擴張，以住宿書院為中心的上流社會和知識精英培養(yǎng)理念不得不讓位于實用的專業(yè)課程，住宿書院不再對本科生進行通識教育，通識教育主體逐漸從書院轉(zhuǎn)移至文理學院[4]，專業(yè)學院此后逐漸掌握權(quán)力重心。

哈佛大學“兩院”的發(fā)展經(jīng)驗，為中國書院制建設和發(fā)展提供了借鑒。在中國現(xiàn)代高校管理體系中，課程教學和學生管理均由專業(yè)學院來承擔。而書院制是一種“以學生成長為中心”的新型教育模式，既要對學生進行通識教育，又要對學生進行思想品德和行為的培養(yǎng)?？梢?，專業(yè)學院與書院不是非此即彼的關系，它們是分別負責專業(yè)教育與通識教育的第一課堂和第二課堂。[8]書院教育可以補齊專業(yè)教育的職能短板，承擔起專業(yè)教育所不能或不擅承擔的教育功能。書院與專業(yè)學院應該既要相對獨立又要相互支撐，兩者既要有明晰的職能分工又要保持良性的協(xié)同發(fā)展。正確處理書院與專業(yè)學院的關系，使兩者形成互補的角色定位、保持良性合作與互動，可為書院制迅速成長為學生教育管理體系的重要組成部分創(chuàng)造空間。

（二）扭轉(zhuǎn)科研為主的教師評價導向，激勵教師悉心育人

自19世紀末期以來，牛津和劍橋就常常被視作師生關系親密和諧的標桿。牛津和劍橋的學生能夠與眾多教授一同棲居在住宿書院里，這讓哈佛大學學者十分艷羨。為了牛津、劍橋特色的教育模式能夠在哈佛生根發(fā)芽，哈佛大學大力仿效英國大學的導師指導制度。隨著大學日益重視科研，教師的學術(shù)成就，而非教學水平、師生交流成為評價教師的重要指標。[1]如果書院導師在師生交流方面耗費了過多精力，那么就很有可能失去職稱晉升和終身教授的機會。教師在學術(shù)研究者和書院教育者的雙重身份折磨下感到心力交瘁，隨著時間的推移，導師制逐漸消亡。

哈佛大學對于導師制的執(zhí)著態(tài)度，以及在創(chuàng)設小而親密的學者社群的失敗經(jīng)驗，提供了前車之鑒。中國高等教育進入普及化階段的新時期，人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高尤其依賴于高水平和高素質(zhì)的師資隊伍。對于書院教育而言，導師更是至關重要。在書院中，導師要在自己的專業(yè)領域向?qū)W生傳授知識，還需與學生進行課外交流，分享有益的生活體驗。書院的穩(wěn)定運行需要建設一支博學多識、師德高尚、潛心育人的專任教師組成的通才型導師隊伍。然而中國高校在人才評價、職稱評定、崗位聘任、績效分配、學校考核、資源配置等過程中仍不同程度存在著“唯論文”“唯職稱”“唯學歷”等現(xiàn)象[9]，導致書院導師無法潛心教學、悉心育人。這種科研為主的教師評價導向亟待糾正，教師從事教學與育人工作的投入應成為重要的評價標準，突出立德樹人的教師評價導向，以確保書院導師制發(fā)揮其教育價值與功能。

（三）豐富書院建設理論研究，促進書院繼承創(chuàng)新

許多學者抨擊美國大學漠視本科教育中的個性發(fā)展，他們篤信美國大學完全可以將英國大學的理論和制度視作促進本國大學良性發(fā)展的現(xiàn)成模板，通過模仿牛津、劍橋的教育模式來實現(xiàn)自我完善。約翰·霍普斯金大學校長丹尼爾·柯爾特·吉爾曼（Daniel,Coit,Gilman）在1893年寫道，“先是建造學生寢舍，然后再像牛津和劍橋那樣將其發(fā)展成書院。這種書院既是住宿場所同時也是學者和教職工教職員工共同治理的學者社群，在這里學生將能獲得無微不至、舒適愉悅的生活照料和智慧啟迪?！盵10]雖然學者們無法促使哈佛大學管理層即刻付諸行動，但卻引發(fā)了思想的交鋒，撩動了本土學術(shù)文化的神經(jīng)。

就中國而言，現(xiàn)代大學書院的真正發(fā)展需具備高度的理論意識，必須從中國的高等教育模式變遷乃至現(xiàn)代大學制度的角度來審視，要推動各類院校根據(jù)自身特色與實際進行書院制改革實踐。未來中國大學書院能否獲得發(fā)展的機遇和可持續(xù)發(fā)展都要受到各種因素的限制，尤其是大學領導者的價值觀念將會決定書院的發(fā)展方向和實踐效果。[11]由于各高校的歷史、文化、經(jīng)費、人力、客觀環(huán)境不同，其書院理念必然有所差異，書院教育模式必然各有不同，應當鼓勵各高校探索校本化的運行模式。大學書院制作為新生事物，還處于探索階段，尚未形成高度的共識與規(guī)范。需要書院的研究者和實踐者承繼中華數(shù)千年的書院文化精髓，并在此基礎上繼續(xù)深化與完善書院的理論研究，重新定義中國住宿書院的本土特征。

[1]壓力克斯;杜克.引入牛津劍橋 英式住宿書院與美國大學1894-1980[M].鄧磊;楊甜譯,重慶:重慶大學出版社，2010.

[2]徐來群.哈佛大學史[M].上海:上海交通大學出版社.2012.

[3]何毅.英式住宿學院教育的本土化實踐及審思[J].大學教育科學,2019(04):66-73.

[4]過勇.本科教育的組織模式:哈佛大學的啟示[J].高等教育研究,2016,37(1):64-73.

[5]TURNER P V.Campus:An American Planning Tradition[M].Cambridge:MIT Press,1984:233.

[6]鄧磊.“大變革時代”:洛厄爾的哈佛改革及其歷史意義[J].外國教育研究,2018,45(08):28-43.

[7]谷賢林.導師制·午后茶·住宿學院與一流大學的人才培養(yǎng)[J].比較教育研究,2003(09):27-30.

[8]龍躍君.書院制融入我國現(xiàn)代大學的價值探討[J].大學教育科學,2018(5):50-54+126.

[9]中華人民共和國教育部.關于破除高校哲學社會科學研究評價中“唯論文”不良導向的若干意見[EB/OL](.教育部，2020-12-10)[2022-4-13].http: //www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_2557/s3103/202012/t20201215_505588.html.

[10]丹尼爾·柯爾特·吉爾曼(Daniel,Coit, Gilman).美國大學的問題[M].蘭玉譯,杭州:浙江教育出版社.2019.

[11]何毅,劉海峰.現(xiàn)代大學書院興起的意義與挑戰(zhàn)——基于本科教育組織模式的視角[J].中國高教研究,2019(06):80-86.

(責任編輯:趙鵬程)