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新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育的理論邏輯與現(xiàn)實意義

2023-11-30 06:41:04曾義芳谷松嶺
科學(xué)導(dǎo)報 2023年78期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實意義新時代大學(xué)生

曾義芳 谷松嶺

關(guān)鍵詞:新時代;大學(xué)生;生態(tài)文明教育;理論邏輯;現(xiàn)實意義

自從黨的十七大首次正式將“生態(tài)文明”這一概念寫入黨的全國代表大會的政治報告以來,生態(tài)文明建設(shè)的地位得到逐步提升,最終成為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。[1]生態(tài)文明建設(shè)是一項偉大工程,是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必由之路,是全社會共同努力并為之奮斗的事業(yè)。新時代大學(xué)生理應(yīng)成為我國生態(tài)文明建設(shè)的重要力量,對他們開展生態(tài)文明教育,提高他們的生態(tài)文明素質(zhì),是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實訴求,蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯,凸顯出鮮明的現(xiàn)實意義。

開展大學(xué)生生態(tài)文明教育能夠為社會主義生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。換言之,既可以為建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)美麗中國目標(biāo)提供精神動力。從這一理論視角而言,大學(xué)生生態(tài)文明教育蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯。

第一,大學(xué)生生態(tài)文明教育有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古代勞動人民在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出了許多樸素的生態(tài)思想,如“天人合一”“道法自然”“仁民愛物”“眾生平等”等。通過開展生態(tài)文明教育,讓大學(xué)生了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧,并在日常生活中踐行生態(tài)文明理念,這將有利于傳統(tǒng)生態(tài)思想的創(chuàng)新性發(fā)展,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到很好的傳承和弘揚(yáng)。

第二,大學(xué)生生態(tài)文明教育有利于傳播馬克思主義生態(tài)思想。馬克思主義蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想,認(rèn)為大自然是人的無機(jī)的身體。恩格斯指出,人類不應(yīng)過分陶醉于對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,都會遭到自然界的報復(fù)。[2]通過開展生態(tài)文明教育,能夠把馬克思主義生態(tài)思想傳授給大學(xué)生,使他們用馬克思主義生態(tài)觀指導(dǎo)實踐,用以解決現(xiàn)實生活中的各種生態(tài)環(huán)境問題,這將有利于馬克思主義生態(tài)思想的傳播和發(fā)展。

第三,大學(xué)生生態(tài)文明教育有利于貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容,通過在思想政治教育中開展大學(xué)生生態(tài)文明教育,把習(xí)近平生態(tài)文明思想有機(jī)融入高校思想政治教育全過程,不僅有利于強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識,增強(qiáng)他們建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的責(zé)任感和使命感,而且能夠讓習(xí)近平生態(tài)文明思想在高等教育領(lǐng)域落地生根。

生態(tài)文明教育是通過教育的方式使生態(tài)文明理念、可持續(xù)發(fā)展價值觀得到有效傳播,使生態(tài)文明建設(shè)融入發(fā)展目標(biāo),從而推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。由此可見,大學(xué)生生態(tài)文明教育順應(yīng)了時代需要,凸顯出鮮明的現(xiàn)實意義。

第一,是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。對我國高校而言,落實立德樹人根本任務(wù),就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。生態(tài)文明是文明演化過程中的一種新形態(tài),體現(xiàn)了人類對文明價值的全新闡釋和準(zhǔn)確把握,蘊(yùn)含了中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和本質(zhì)要求,在指導(dǎo)大學(xué)生成長成才、提升綜合素質(zhì)方面能夠發(fā)揮積極作用。這充分說明,我們可以把具備良好的生態(tài)道德素質(zhì)作為評判大學(xué)生全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。[3]人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的和實踐基礎(chǔ),素質(zhì)教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障和必由之路,二者在本質(zhì)和方向上具有一致性。生態(tài)文明教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容之一,理應(yīng)作為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要措施。因此,國內(nèi)各高校應(yīng)當(dāng)在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下,將與生態(tài)文明相關(guān)的理論知識、道德規(guī)范、法律制度等內(nèi)容有機(jī)融入教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)生態(tài)文明教育的全員育人、全過程育人、全方位育人,建立一整套完善的協(xié)同育人體系,從而引導(dǎo)大學(xué)生形成完整的生態(tài)知識體系、樹立正確的生態(tài)倫理觀、塑造良好的生態(tài)人格,使自身的科學(xué)文化素質(zhì)和精神文明素質(zhì)得到綜合提升,最終實現(xiàn)個人全面發(fā)展。

第二,是促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的應(yīng)然之舉。從推動教育創(chuàng)新發(fā)展的角度而言,大學(xué)生生態(tài)文明教育的價值體現(xiàn)在能夠促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。高等教育質(zhì)量是一個國家發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志,隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,內(nèi)涵式發(fā)展成為我國高等教育改革的新方向。高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,是指要通過優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)和提升教學(xué)質(zhì)量,使同樣規(guī)模、相似結(jié)構(gòu)的高等教育發(fā)揮更大作用,產(chǎn)生更大的社會影響力,培養(yǎng)更多的高質(zhì)量人才,從而更好地服務(wù)于國家發(fā)展目標(biāo)。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前沿陣地,在為黨育人、為國育才方面具有獨(dú)特優(yōu)勢,發(fā)揮著不可替代的作用,應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合國家發(fā)展目標(biāo),為生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。這也決定了高校應(yīng)當(dāng)把生態(tài)文明知識納入教育教學(xué)體系,使之轉(zhuǎn)化為推動綠色發(fā)展、實現(xiàn)人與自然和諧共生的智力支持。高校應(yīng)當(dāng)重新審視人才培養(yǎng)方案,及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo),堅持育人為本、德育為先,尤其要提高大學(xué)生的生態(tài)道德水平,促進(jìn)自身全面發(fā)展;而實施生態(tài)文明教育,一方面能夠提升大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,自覺踐行綠色生活理念,從而為生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的參與主體,使這項工作具備強(qiáng)大的人力資源保障;另一方面能夠使高等教育教學(xué)體系更加完善,促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,從而更好地服務(wù)于國家各項事業(yè)。

第三,是順應(yīng)新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的客觀需要。工業(yè)文明主導(dǎo)下的發(fā)展模式,雖然創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富,但是也導(dǎo)致資源消耗加速、環(huán)境污染加重、生態(tài)惡化加劇、生物多樣性銳減,造成人與自然的關(guān)系空前緊張,生態(tài)危機(jī)在世界范圍內(nèi)頻發(fā)。[4]為了破解這一生態(tài)難題,人類深刻反思自身行為,立足哲學(xué)高度審視生態(tài)環(huán)境問題,從價值觀角度尋找答案;基于人類的實踐探索,可持續(xù)發(fā)展價值觀呼之欲出,建設(shè)生態(tài)文明、走可持續(xù)發(fā)展之路成為全球共識。若要提高我國生態(tài)治理能力和水平,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)效果,首先應(yīng)當(dāng)提升全社會的生態(tài)文明素質(zhì),從根本上扭轉(zhuǎn)人們無限膨脹的物質(zhì)欲望,引導(dǎo)人們重新定位人與自然的關(guān)系。而要達(dá)到這些目的,就離不開生態(tài)文明教育在思想意識和價值取向上的正確引導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)是一項偉大事業(yè)。大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的使命,理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的參與者和引領(lǐng)者;通過對他們開展生態(tài)文明教育,使其在增強(qiáng)自己生態(tài)文明意識的同時,也能夠影響和帶動周圍的人轉(zhuǎn)變觀念,正確看待人與自然的關(guān)系。由此可見,加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育關(guān)系到全社會生態(tài)文明素質(zhì)的提升,進(jìn)而影響到中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn):

[1]陳廷榔.為生態(tài)文明建設(shè)立言立傳[J].綠葉,2022(06):47—48.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995:383.

[3]吳春麗.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的思考[D].南華大學(xué),2013:25.

[4]張云飛.試論習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論創(chuàng)新[J].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,2022(04):17—21.

(作者單位:遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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