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學前教育專業兒童文學課程融合傳統文化的實踐研究

2023-11-30 19:33:42陳海英
教師博覽·科研版 2023年10期
關鍵詞:中華傳統文化學前教育

陳海英

[摘 要] 隨著黨和國家對弘揚中華優秀傳統文化的高度重視,人們對傳統文化的育人價值也越來越關注。挖掘傳統文化的育人元素,將優秀傳統文化融入課程體系,成為教育工作者教學與科研的新方向。本研究以二十四節氣傳統文化為切入點,以創編節令兒歌為例,探討中華優秀傳統文化融入高職學前教育專業兒童文學課程的路徑與方法。

[關鍵詞] 中華傳統文化;學前教育;兒童文學;二十四節氣;節令兒歌;創編

習近平總書記指出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興。在當今社會全球化、多元文化發展的浪潮下,面對外來文化的沖擊,如何保有我們民族優秀傳統文化,如何讓優秀傳統文化得以更好地傳承與發揚,如何在傳承文化中促進學生全面發展,是擺在教育者面前的問題。

一、傳統文化在高職院校學前教育專業應用的背景與意義

(一)傳統文化在高職院校學前教育專業應用的背景

中華傳統文化源遠流長,博大精深,是中華民族的智慧結晶,也是社會持續發展的軟實力,更是中國政治、經濟、社會乃至教育的根本。然而,通過調查我們發現,高職院校學前教育專業課程涉及優秀傳統文化的內容不多,教師也很少關注對學生道德理念、文化素養的考核與監督。學生自身對傳統文化提升自我的作用認識不足,學習傳統文化的主動性不夠,片面注重對“顯性”技能的學習,而忽略了對“隱性”素質的涵養,導致傳統文化的儲備不足,這與高職院校堅持“立德樹人、全面發展”的人才培養目標不匹配。

(二)傳統文化在高職院校學前教育專業應用的意義

高職學前教育院校作為人才培育基地,不僅僅有提升人才能力的作用,更肩負著“蒙以養正,師以世范”的教育重任。學有所教,幼有所育,教師是關鍵。幼兒教師作為幼兒人生的啟蒙者,在幼兒身心發展、習慣養成、品格塑造等方面起著主導作用。幼兒教師自身的專業水平、道德修養和人文素養的高低,直接影響其教育觀念和教學水平。高職學前教育專業培養的是應用型一線幼兒教師,在高職學前教育人才培養中融入中華優秀傳統文化,旨在涵養學生的道德,提升學生的文化素養,為其終身學習奠定基礎。

二、二十四節氣融入兒童文學課程的必要性與可行性

(一)二十四節氣融入兒童文學課程的必要性

二十四節氣是中華優秀傳統文化之一,它是我國古代人民為了更好地生活和生產,根據自然現象的特征和規律總結出來的一套天文歷法。在國際天文氣象界,二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日,二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。作為我國古代的一項偉大的創造發明,二十四節氣從農業、飲食、節日、習俗等多個方面影響著我們的生活。它所包含的豐富文化,如詩詞、歌謠、諺語、民俗、傳說、藝術等,對學生的審美情趣、人文素養、家國情懷、專業發展等各方面都具有重要的意義。因此,將二十四節氣融入學前教育兒童文學課程,能夠讓學生在認識、探究、實踐中感受到我國古代人民深沉的智慧與崇敬自然、尊重自然的態度,培養對傳統文化的認同感與歸屬感。

(二)二十四節氣融入兒童文學課程的可行性

傳承與弘揚中華優秀傳統文化,課堂是主陣地。兒童文學作為一門人文學科,是培養學前教育專業技能的一門核心課程,在傳承、創新與發揚中華優秀傳統文化方面有著獨特的課程優勢。兒童文學的一個重要分支——兒歌是幼兒最早接觸、最易接受的一種文學樣式,也是幼師生在以后的教學活動中所要涉及和應用的重點內容。兒歌在孩子的思維、智力的發展、視野的開闊、知識的豐富、語言的訓練、道德情操的培養等方面發揮著巨大的作用。

兒歌之所以為少兒所喜聞樂見,在于其短小的篇幅、朗朗上口的韻律以及盎然的童趣。一首優秀的兒歌不僅很快口耳相傳,廣為誦唱,而且可以代代相繼,具有長久的生命力。比如:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這首二十四節氣歌音韻和諧,朗朗上口,好記易懂,流傳至今,廣為傳唱。正所謂: “一兒習之,可為諸兒流布;童時習之,可為終身體認”(《小兒語》序)。這些民族文化的瑰寶,世世代代流布,人民口耳相傳,經久不衰,成為我們民族的精神財富。可見,讓傳統節令文化走進學前教育專業學生的世界,以一種喜聞樂見的文學體裁——兒歌為切入點,指導學生創編節令兒歌,是傳承與弘揚中華優秀傳統文化的一條可行路徑。

三、創編節令兒歌的教學策略

(一)依據授課對象,制定教學方案

本教學實施的對象是上饒幼兒師范高等專科學校學前教育專業大二學生,經過一學年的學前教育專業學習,該階段學生具有一定的繪畫、音樂、舞蹈等專業基礎,并具有一定的幼兒園活動設計能力;同時,通過對兒歌的教學,學生對兒歌的基本理論知識,兒歌的藝術特征、分類、表現手法、創編原則及創編技巧有一定的掌握。節令兒歌創作正是基于對學前兒童的專業認知以及兒歌知識的積累。

基于學情,制定教學方案。從教學目標出發,撰寫教學計劃、教案講稿,制作教學課件,實施課堂教學,進行多元化的教學評價。從理論講授到實踐創作,從課堂教學到課外活動,從大學課堂到幼兒園講臺,將二十四節氣全方位地滲透到兒歌教學的各個層面,從而構建出節令兒歌創編教學的一種新模式,探索中華優秀傳統文化融入學前教育的新路徑。

(二)教學節氣知識,了解節令文化

通過問卷調查及訪問發現,學生對二十四節氣知識掌握比較少:很多學生對二十四節氣概念比較模糊,二十四節氣名說不全,道不明,有的甚至把春節、端午、中秋這些傳統節日歸于二十四節氣;對二十四節氣的由來、劃分、各節氣的歷法氣象與節氣候應、節氣民俗、飲食養生等各方面都不甚了解;關于節氣的傳說故事、諺語、歌謠文化更是只能道出一二。因此,普及二十四節氣知識就很有必要了。首先,教師通過課堂教學,使學生了解節氣知識與文化;另外,教師發布任務,讓學生課外搜集整理資料,如二十四節氣歌、諺語、故事等,尤其是有關家鄉的節令習俗,為創編節令兒歌儲備一定的知識文化素材。

(三)讀賞經典作品,創編節令兒歌

兒童作家王宜振說:“一個優秀的童謠作家,要想創作出優秀的新童謠來,必須接受我國幾千年來傳統童謠的滋養,學習、熟知和借鑒這些傳統童謠,在這些童謠的基礎上不斷開拓、不斷創新,創作出適應時代、適應現代兒童的新童謠來。”可見,兒歌的創編不是孤立的,而是建立在對經典作品的學習、賞析、借鑒基礎上的。誦讀和賞析是學習的開始,仿寫與續寫是借鑒的過程,獨立創編才是最終的目的。因而指導學生創編節令兒歌的教學思路是:先誦讀賞析優秀節令兒歌,在誦讀賞析的基礎上進行仿寫創作,并對作品進行評改,按照“讀—賞—仿—創—評—改”的思路來進行安排。

一讀。俗話說,書讀百遍,其義自見。“讀”是“賞”的前提。兒歌節奏鮮明,韻律感較強,尤其適合誦讀。通過指導吟誦兒歌,體會兒歌的節奏與聲韻,訓練學生對聲音、語調、語氣、重音和停頓的把握。在誦讀中讀出節奏,讀出情感,讀出童趣,讀出生活。比如老北京流行的一首童謠:“小孩兒,小孩兒,你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發;二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。”這首朗朗上口的童謠所折射出來的老北京風俗民情,承載著多少年味與鄉愁!

二賞。這一階段是品味、欣賞作品的形式和內容,獲得審美享受的階段。選擇優秀作品,指導學生對兒歌的題材、主題、情節、形象、語言、結構和表現手法進行賞析,引導學生在案例賞析中積累兒歌的理論知識,為創作奠定基礎。比如劉饒民創作的兒歌《春雨》:

滴答,滴答,下小雨啦!

種子說:“下吧,下吧,我要發芽。”

梨樹說:“下吧,下吧,我要開花。”

麥苗說:“下吧,下吧,我要長大。”

小朋友說:“下吧,下吧,我要種瓜。”

滴答,滴答,下小雨啦!

這首兒歌從“春雨”立意,展現出一片萬物復蘇、蓬勃生長的景象。在構思上沒有泛泛落筆,直抒胸臆,而是緊扣幼兒心理,選取幾種有代表性的植物“種子”“梨樹”“麥苗”進行描寫,采用擬人、反復、排比的修辭方法,句句押a韻,首尾呼應,使兒歌呈現出一唱三嘆、回環往復的音樂美。聽起來,悅耳動聽,像聽音樂;讀起來,朗朗上口,像在唱歌。如小溪般流暢,純凈而美好,正所謂:風行水上,自然成文。

三仿。在誦讀、品味兒歌的基礎上,根據各自文化背景、生活經驗展開類比與聯想,進行仿寫,仿寫的內容應以簡短為宜。比如仿照“立冬了,冬天到,北風嗚嗚大聲叫。吃餃子,穿棉襖,注意身體別感冒。”這首節令兒歌,寫一寫立春、立夏或立秋。學生獨立思考后相互交流,各種版本的“四立”節令兒歌作品也就在仿寫中輕松產生了。

四創。節令兒歌創作是在遵循兒歌創作的基本原則下進行的,創編的作品既要符合幼兒的年齡特征與文學接受能力,又要兼具節令文化特征,達到知識性和趣味性相統一。

在指導創編過程中,要以學生為中心,教師不要設置太多限制而影響學生的創作力,應充分調動學生的積極性和參與度,發揮學生的想象力和創造力。創作的方向可以是民俗民風、自然風物、情感價值、飲食養生、農事活動等學生自己比較熟悉的內容。比如,冬至吃餃子,小寒喝臘八粥,清明掃墓等民風習俗,尤其是自己家鄉的節令習俗;驚蟄節氣中的春雷、霜降節氣的白霜、大寒節氣中的冬雪等自然界中的所有和節令相關的事物都可以成為創作的內容。

五評。采用自評、互評、教師點評相結合的方式,對學生創編的節令兒歌進行點評。比如學生創作的兒歌:“雷公公,轟隆隆,吵醒冬眠的小懶蟲。小懶蟲,可開心,蹦蹦跶跶出去玩。又是唱,又是跳,大家見面齊歡笑。”互評中有學生認為 “蹦蹦跶跶出去玩”這句韻腳不一致,讀起來節奏韻律感弱些,最后一字應該押ong韻比較好些,建議改成“蹦蹦跶跶出土宮”。在評論交流中,學習優點,找出不足,共同成長。

六改。改是建立在評的基礎上,根據評的意見,將一些略顯粗糙的兒歌修改得整齊、順口、有童趣,力求創出佳作。

(四)結合專業特長,展示節令兒歌

對學生創作的作品進行收集和整理,開展“原創節令兒歌作品評比”“原創精品節令兒歌作品展”等活動,并鼓勵學生結合自己的專業特長,將原創作品以各種形式展示出來,如加入態勢語、肢體動作配樂吟唱表演兒歌,拍攝、制作視頻上傳到公眾號,為兒歌配畫,制作成繪本,進行節令兒歌教學設計與活動指導,組織學生進行模擬課堂教學活動,走進幼兒園實訓基地進行實戰演習。展示的過程是分享,也是激發。學生看著自己的作品以各種形式展示出來,都充滿了欣喜,創作的欲望更強,學習的積極性與主動性增強,綜合素質得到全面提升。

參考文獻

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