白英

“小餅如嚼月,中有酥與飴。”宋代大文豪蘇東坡的《詠月餅》寫出了中秋吃月餅的美好感受。歲月傳承,月餅餡料香甜味美,而外形圖案更精美,紋路清晰的篆刻在飽含祝福的餅皮上,吉祥的寓意蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵。月餅傳奇多,連制作月餅的器具——月餅?zāi)W樱澈笠灿兄v不盡的老故事。月餅?zāi)W訉⑸詈退囆g(shù)合二為一,是凝結(jié)我們民族情感的實用器和藝術(shù)品,堪稱民間雕刻藝術(shù)的一朵奇葩。
“月餅脫脫”里的生活百態(tài)
中秋臨近,古城孝義的城鄉(xiāng)山村空氣里處處彌漫起了淡淡的月餅香甜。兌鎮(zhèn)前嶺村是個坐落在大山深處的原生態(tài)古村,順著隱隱約約的“哐哐”聲,尋到了月餅?zāi)>呤炙嚾嗽崦鞯募摇_@是一處依山而建的農(nóng)家院落,院里斑駁的樹影下,原提明和老伴正在一錘一鑿地舞弄著一塊塊木料,原師傅手下誕生出各式各樣形狀各異的月餅?zāi)>撸媸亲屓搜劢绱箝_,兩寸梨木上雕出的是生活的百態(tài)和團(tuán)圓的美好。
在原師傅的口中,月餅?zāi)>弑凰Q為“脫脫”。“月餅脫脫”,這稱呼叫起來倍感親切,又透著濃濃的鄉(xiāng)土味。一旁的老伴和幾個鄉(xiāng)親正在用自己的“脫脫”打著月餅,面醒好了,餡料也備好了,巧手的媳婦們運作麻利,只見她們揪一塊黃油面,在案板上揉圓壓扁,捏成中間厚、四周薄的窩狀同時加餡,將包好餡料的面團(tuán)塞進(jìn)木頭模具里,再用力往案臺一拍,“啪”的一聲響,圓形帶花邊、印有漂亮圖案的月餅應(yīng)聲而落。“打月餅”的說法估計就源于拍打這個好看的動作吧。她們用的月餅?zāi)>唛L柄已磨得光滑溜圓,中間的圖案有字有畫,“五仁”兩字刻劃有力,花開四季圖案則喜慶祥和,像是在中秋月圓之時,寄托人月兩全的美好祝愿。
“碗口世界”里的精美技藝
栩栩如生的走獸、靈動可愛的花鳥、形態(tài)逼真的八仙、婀娜多姿的仙女……原提明雕出的月餅?zāi)W佑械拇蟮堕煾⒋肢E有力,有的線條流暢、刀法簡潔,碗口大的世界里,是怎樣展現(xiàn)出如此豐富的花樣呢?原師傅說,別看這小小一塊模具,制作起來卻并不簡單,一塊木料做成月餅?zāi)>咭?jīng)過畫模、鑿坑、雕刻、打花、出邊、打磨等近十道工序,花費幾天工夫才能完成。
原師傅和老伴雕刻模具的工作臺,是兩個木板凳,“把‘脫脫放上來正好,還可以隨處移動,挺方便。”他們面前擺放著30多把大大小小的刻刀,反口、正口、圓口,還有斜鑿、扁鑿等。“這只是其中的一小部分,我做‘脫脫的刻刀總共有上百把,都是自己制作的。” 雕刻花紋時,要根據(jù)圖案的大、小、彎、直選擇刀具,不同的花紋就使用不同的刻刀,每一刀都要慎之又慎,用力恰到好處,這樣雕刻出來的花紋才有棱有角、立體感強(qiáng)。
雕花是整個模具制作的點睛之筆,他手中的鑿子在榔頭的敲打下,出現(xiàn)了深淺不一的紋樣,原師傅說,這要求手藝人不僅眼神好,手上能把握力道,還要有審美悟性,雕刻時必須一揮而就,不能猶豫遲疑,點刀、進(jìn)刀、回刀都要果斷,這樣才能讓線條流暢。“花樣不僅要刻上去,還要傳神。”這都是清一色的手工活,特別是鑿花時,深淺全憑感覺。他的老伴任二英,鑿起來輕松自如像繡花一樣嫻熟,原師傅笑說這道工序老伴比自己更勝一籌,從小喜歡做針線活的老伴嫁過來后也開始跟著做模具,“我刻的花看起來有點死板,而她刻出來的花,活靈活現(xiàn)的。”所以,一般鑿花是老伴的特長,而精細(xì)雕刻是原師傅拿手的。說話間,一塊紋理清晰的餅?zāi)T诶蟽煽诘呐浜舷乱呀?jīng)刻好了,最后原師傅在模具的四周用刻刀刻出均勻整齊的花紋,形成菊花狀邊緣。“這叫‘打邊牙,不僅起到對月餅的裝飾作用,還有助于讓月餅順利脫離模具。”
“桃榴相會”里的美好祝福
“每逢中秋,村里家家戶戶都會自己做月餅。”原提明說之所以一直堅持做手工月餅?zāi)>撸瑸榈氖亲屶l(xiāng)親們能吃上小時候的味道。糕餅是中國飲食文化的一個組成部分,作為祭品和食品,各種糕餅一直是神案和餐桌上不可或缺、極具藝術(shù)性的主角。不僅中秋節(jié)做月餅,各種時令節(jié)慶、婚喪嫁娶、暖壽賀誕、祭祀拜祖、滿月慶生,都需要大量糕餅。孝義民俗文化豐富,在當(dāng)?shù)貢r令節(jié)日時,民間有互贈各種餅子的習(xí)俗,這種餅食不僅美味,還因為其上獨特的圖案成為吉祥祝愿的代名詞,因而制作工具餅?zāi)5靡詺v經(jīng)千年傳承至今,并成為孝義民俗文化的一種載體。千姿百態(tài)的餅?zāi)!⒇S富多彩的圖案,蘊(yùn)含了古人樸素的思想情感和對美好生活的向往,是對民俗演化的一種記錄和保存,它的藝術(shù)形態(tài)是幾千年歷史文化的積淀,訴說著久遠(yuǎn)的故事。