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吉金鑄史——青銅里的中國故事

2023-12-03 16:54:17中國工商銀行總行辦公室

中國工商銀行總行辦公室

歲月無聲,吉金能言。讓我們走進(jìn)輝煌的“青銅時代”,照見中華大地的勃勃生機。

■國之大事,在祀與戎:禮器與兵器中的歷史

祭祀與征戰(zhàn),是貫穿早期中華文明的兩件大事,而青銅器則見證和記載了這些關(guān)鍵時刻,并完整保留至今,成為今人揭開歷史迷霧,探尋文明根源的關(guān)鍵物證。

爵、鼎、尊,盤、匜、鑒,這些青銅禮器承載著最早中國的諸多密碼。

二里頭遺址出土的乳釘紋青銅爵,身高僅同一張豎放的A4紙,長流、尖尾、高足、細(xì)腰,形似婀娜美人。

爵,在夏代是禮器的核心器型之一??少F的是,乳釘紋青銅爵上可見的范線,足以證明當(dāng)時青銅器的制造已采用了先進(jìn)的范鑄法。由此可見,二里頭遺址不僅出現(xiàn)了高超的冶金術(shù),還有社會分工、城市規(guī)劃以及大量人口生活的痕跡,從而證實了夏朝的存在,讓我們觸摸到了夏朝的脈搏。

“殷人屢遷,前八后五”。商朝建立,遷都五次,六個都城,目前只尋得四個。鄭州商城,就是其中之一。乳釘紋青銅方鼎,就是出自這里,見證了商朝都城變遷的隱秘。它是我國已發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器中,年代最早、體積最大、保存最為完整的重器。它是祭祀時,烹煮食物、盛貯肉類的容器,其足部至今仍保留著被煙火熏過的痕跡。

三星堆一號坑的青銅龍虎尊當(dāng)年出土?xí)r,肚子里裝著被火燒過的玉器,說明它入坑前曾作盛物獻(xiàn)祭之用,是件極為重要的禮器。其上虎下人合構(gòu)的形制非常獨特。無獨有偶,千里之外的安徽也出土了同時期同款的龍虎尊。一個在長江頭,一個接近長江尾,恰好見證了商朝不同地區(qū)之間文化交融的過程,體現(xiàn)出中華文明的多樣一體。

古人對祭祀,嚴(yán)謹(jǐn)如儀,慎之又慎。清潔干凈是祭祀前必需的步驟。沃盥之禮就成了周代重要的禮儀形式之一。所謂“奉匜沃盥”,就是把匜里的水倒在手上進(jìn)行清潔,下邊用盤接著。荀侯匜和亞矣盤就再現(xiàn)了這一場景。

青銅器,既有表達(dá)對天地敬畏的禮器,更有為抵御外敵,保衛(wèi)國土的兵器。

闊嘴、笑臉、小尖牙,自帶可愛表情包的“網(wǎng)紅”文物,就是商代目雷紋方內(nèi)青銅鉞。此“鉞”形體巨大,本是當(dāng)時江西地區(qū)的古部落——虎國國王,用來行刑砍頭的利器,象征著他的權(quán)威和不可小覷的軍事實力,以及古人對森林之王——老虎的崇拜。

兩千多年前,秦軍的武器就已經(jīng)達(dá)到了規(guī)?;a(chǎn)的水準(zhǔn)。秦始皇帝陵一號銅車馬上配備了銅箭。如果把箭頭的刃部放大八十倍,三棱形銅鏃表面的打磨線整齊平行,互不交叉,可見銅箭鏃的三棱弧線與步槍子彈的截面流線基本吻合。一套銅箭箙內(nèi)的五十支箭矢,形制規(guī)格整齊劃一,足以說明當(dāng)時秦朝軍事制造力量的強悍。

鈹、殳、戈、矛,兵馬俑坑出土了各式各樣的青銅武器,形制齊全,高度規(guī)范,長短結(jié)合,還有弩、弓等遠(yuǎn)射程兵器,可以說古人的“軍事黑科技”就濃縮在秦國的兵器庫里。

■銘文中的證言

金石不朽,吉金鑄史。當(dāng)古人認(rèn)識到生命的有限與青銅的永存,他們開始“鏤于金石,琢于盤盂,傳遺后世子孫者知之”。古人莊重地把那些輝煌的功勛、世代的沿襲、重大的事件,銘刻在各種青銅器上,留給后人,成為中國古代重大歷史節(jié)點的重要物證。

“武王征商,唯甲子朝,歲鼎?!蔽髦芮嚆~器——利簋上的這段銘文,字字千金,確鑿記錄了武王伐紂的決勝之戰(zhàn)——牧野之戰(zhàn)的準(zhǔn)確時間和結(jié)果。由此,西周滅商,這一華夏史上最重要的王朝更替,就成了有據(jù)可考的信史。再結(jié)合其中的天象線索,即周武王伐商是在甲子日清晨,歲星,也就是木星,高掛當(dāng)空,后人計算出武王伐紂的確切時間是在公元前1046年1月20日。真是一字穿越千年,透過銘文,我們仿若與武王共赴那場三千年前的定鼎之戰(zhàn)。

“王祀于天室,降,天亡右王?!蔽髦芴焱銮嚆~簋,78字銘文則記錄了滅商之后,周武王在嵩山舉行祭禮的盛大景象,規(guī)模之大、級別之高,很有可能就是西周的“開國大典”。

“一個史墻盤,半部周代史。”作為周朝的史官,微氏家族記錄自家歷史的同時,順帶也把眾多周天子的業(yè)績捋了一遍。從文王受天命,到武王伐殷,成王治理周邦,昭王伐楚荊等等,一直講到恭王,涵蓋了大半個西周歷史,且與已有的《史記》等古籍文獻(xiàn)相互印證。所謂,國事、家事,合二為一,這就是史墻盤。

古人如何紀(jì)日?師虎簋上寫得很清楚:“王元年六月既望甲戌”。就這一句話,年份、月份、月相、日干支四要素齊全,由此推斷出,“周懿王元年是公元前899年”,這一結(jié)論當(dāng)年就被“夏商周斷代工程”作為階段性成果采用,成為建立西周王年體系的七個支點之一。

結(jié)合天文,參照銘文,考古學(xué)家就像探案一樣,為我們找到了準(zhǔn)確的歷史坐標(biāo)。同時,還揭開不少歷史的迷霧。

“曾隨之謎”,曾經(jīng)困擾考古學(xué)界很久。史書上記載著,春秋時期,有一國,名隨。后來,卻苦于無文物出土,而隸屬隨的土地上,卻屢有曾國器物出現(xiàn)。破解此謎的也是一座鼎——楚王媵隨仲羋加鼎,鼎內(nèi)鑄有銘文“楚王媵隨仲羋加食繁”,即楚王把女子羋加,嫁到隨國。此鼎的出土墓地又是曾國侯夫人墓。由此可見,曾隨乃一體,一國用二名而已。

■百獸爭鳴:解開幾千年前的生態(tài)密碼

古代青銅器,頻頻以動物來造型,寄托了古人對動物的敬畏,注入了對生存發(fā)展的思考與憧憬。

夏商時期,中原地區(qū)氣候溫暖濕潤,黃河流域有著廣袤的原始森林,大象、犀牛都有著廣泛的分布。

于是,我們看到了出土于湖南醴陵獅形山的商朝時期的青銅象尊。它幾乎就是復(fù)刻了一頭在奔走中突然停下來的亞洲公象,鼻子高高卷起,象牙粗壯,象腿有力。從殷墟遺址出土的“亞長”牛尊,則是一頭壯碩的未被馴化的水牛形象。還有西漢青銅犀尊則復(fù)刻了曾在中原繁衍生息的蘇門犀。它比例嚴(yán)謹(jǐn),體態(tài)雄健,全身布滿錯金銀云紋。

▲武王伐紂的真實記載——利簋

利簋,又名“武王征商簋”“周代天滅簋”或“檀公簋”,西周早期青銅器,1976年出土于陜西臨潼零口鎮(zhèn),收藏于中國國家博物館。利簋通高28厘米,口徑22厘米,重7.95千克。利簋器侈口,獸首雙耳垂珥,垂腹,圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋,方座平面四角飾蟬紋。此種方座青銅始見于西周初年。器內(nèi)底鑄銘文4行33字,記載了甲子日清晨武王伐紂“牧野大戰(zhàn)”這一重大歷史事件。利簋的發(fā)現(xiàn),除澄清了以往關(guān)于武王伐紂具體日期疑惑外,還證實了《尚書·牧誓》《逸周書·世俘》等文獻(xiàn)記載的某些具體史實,具有非常重要的史料價值。

▲古代靈獸——錯金銀云紋青銅犀尊

西漢錯金銀云紋青銅犀尊,于1963年在陜西出土,高34.1厘米、長58.1厘米,現(xiàn)藏于國家博物館中。整件器物飾以錯金銀云紋,精美華麗,但其真實用途竟是一件酒器,其渾圓的“肚子”就是用來裝酒的。古人認(rèn)為犀牛是靈獸,可治水患,是辟邪的祥物。西漢錯金銀云紋青銅犀尊雖為實用重器,卻寫實生動,明顯地表現(xiàn)出藝術(shù)工匠在寫實能力方面的巨大進(jìn)步,堪稱此時期青銅器之佳品,在工藝方面,期采用了金色、銀色與銅胎底色相襯的方式,是中國古代工藝品中實用與美觀有機結(jié)合的典范之作。尤其是尊身整體以錯金銀云紋涂刻,精美華麗之余,又洋溢著充沛的活力,堪稱中國漢代青銅器中的奇葩。

▲周武王的祭祀大典——天亡青銅簋

天亡青銅簋,舊稱“大豐簋”“朕簋”。清朝道光年間出土于陜西郿縣(今寶雞市眉縣),后屢經(jīng)輾轉(zhuǎn)入藏中國歷史博物館(今中國國家博物館)。西周天亡簋為四耳方座簋,高24.2厘米,口徑21厘米,底徑18.5厘米,為西周盛食器。器侈口,四獸首耳,下垂方珥,鼓腹較深,圈足下連鑄方座。器腹與圈足飾蝸體獸紋,是西周初年的典型器物。器內(nèi)底鑄銘文8行78字,記錄了周武王姬發(fā)在伐紂滅商后舉行祭祀大典,祭奠多虧祖先和父親文王的保佑,才得以伐紂成功,確立周朝的統(tǒng)治地位。

天亡青銅簋不僅具有重要史料價值和書法價值,也是在西周銅器斷代上作為依據(jù)的一件重要標(biāo)準(zhǔn)器。無論在器形、紋樣圖案、銘文、書法方面都有自己的特點,沒有商代銅器那樣的流麗和奇飾。這說明早在商代末年,周人的文化藝術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)。

▲國寶銘文推演公元紀(jì)年——師虎簋

現(xiàn)藏于上海博物館的西周師虎簋,造型寬而矮小。敞口、鼓腹,簡潔的線條,使得這件三千年前的簋,極具現(xiàn)代感。師虎簋上的銘文記載了在周懿王元年,周懿王對“虎”的一次任命。其中有一句銘文,“王元年六月既望甲戌”,表明了任命發(fā)布的時間。在《中國國寶大會(第三季)》中的專家介紹:其銘文上有一句“王元年六月既望甲戌”,而公元前899年六月甲戌日的月相正好是既望。因此,“周懿王元年是公元前899年”這一結(jié)論當(dāng)年被“夏商周斷代工程”作為階段性成果采用,成為建立西周王年體系的七個支點之一。

師虎簋書體規(guī)正勻稱,布局輕重勻停如行云流水,筆勢圓潤遒麗,是一件承上啟下有關(guān)鍵作用的銅器,從中可以看出西周時期的金文拋棄了一味追求象形的審美理念,筆法更趨成熟定型,是標(biāo)志中國文字及書法發(fā)展史重要轉(zhuǎn)折的珍貴實物。

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