新時代新型文博類節目的創新策略

王 珍 吳 鐵

當前，人們已經不滿足于過度娛樂化的綜藝節目，在新時代的引領下開始追求節目的內容品質和視聽體驗。植根于中國優秀傳統文化，以弘揚優秀傳統文化和時代精神為使命的新型文博類節目應運而生。新型文博類綜藝節目（以2017年《國家寶藏》開播為界）以文物為主要載體，將文化與娛樂相結合，在滿足受眾的情感需求與審美體驗的同時，還能夠促進對文化遺產的保護與研究，深耕中華優秀傳統文化的深層內涵，喚起受眾對保護文化遺產的使命感與探索心理。

“迄今為止，電視是大眾媒介中最適合傳統文化生存的媒介形態，是最具公共性、權威性的媒介。”［1］作為主流意識形態重要傳播者的電視節目，充當社會群體“意見領袖”，能夠有力地推動受眾積累、形成健康的人生觀和價值觀。與此同時，它還是重要的資源集成者，有助于在社會中形成統一的社會意識和精神聯系，使其得以維持和強化。通過其特有的傳播功能，在形塑“傳統文化現實存在”過程中，積極促進社會文化均衡發展，同時使文化傳播在社會層面的效應更加深遠。

一、介入性：“活化”文化認知

（一）以故事性彰顯前世今生

喬納·伯杰教授曾提出“STEPPS原則”，使傳播內容更具吸引力與感染力，而這一原則的最后一個“S”指的是“Stories（故事）”。通過這一原則思考發現，文博類綜藝節目不僅要具備深厚的文化內涵，并且要通過諸如故事化表達的表現形式讓觀眾更易理解從而產生興趣?！秶覍毑亍反蚱屏藢ξ奈镞M行純講解的傳統方式，采取故事化的敘事方式，并邀請具有社會影響力的公眾人物作為“國寶守護人”。在“國寶守護人”的演繹下，受眾可以“穿越”時空，了解國寶的“前世傳奇”，體會國寶的傳奇誕生。通過文物與事件融會貫通，讓文物“活”起來，不但能讓受眾了解到這些文物背后的故事，還將其審美價值與人文精神展現得淋漓盡致，更能體會到每一件文物的厚重感及生命力。而“今生故事”版塊展現“敘事主體為了表達某種敘事意圖，圍繞一個或幾個主題，試圖達到某個敘事目的而建構的話語”。［2］在“國寶守護人”的引領下，認識到今生與文物密切相關的人，從中了解他們守護文物、延續文化的過程?！渡闲铝恕す蕦m》在敘事上也遵循了故事化表達的原則，在每期節目中都有一項不可或缺的環節，即節目組對歷史場景復刻，在還原歷史、尊重歷史的基礎上對相應的故事內容進行合理虛構、整合，并由藝人嘉賓通過小劇場的表現形式將文物背后的真實故事呈現得栩栩如生。

故事化的表現形式更加通俗易懂，能使受眾清楚地理解文物的深層含義以及歷史背景，汲取更深層次的歷史文化土壤。新型文博類綜藝節目為了貼近觀眾對于文化的實際需求，采用多元敘事視角將文物及其背后的精神文化故事化。使節目在尊重歷史、還原歷史的過程中，潛移默化地使受眾體會出對于文物保護和傳承文明的“任重而道遠”。

（二）以空間性營造沉浸體驗

“新新聞主義之父”湯姆·沃爾夫，在敘事學理論中提出運用“場景”一詞，他認為敘事手法的顯著形式之一是“場景建構”?！皥鼍啊闭宫F出故事發生的時空關系，延伸著故事所蘊藏的現實意義。文博類電視綜藝節目所展現出的場景，表現著特定的敘事時空。雖然在敘述空間的場景建構上不同的節目存在差別，但敘事角度和出發點都大同小異，均是從宏大的歷史敘述轉向以個體視角進行敘述，使博物館與觀眾之間的關系更加緊密，更能引起人們對文博、博物館的關注。

《國家寶藏》在舞臺設計上采用9根冰屏柱，能夠在舞臺上通過吊點軌道實現隨著場景進行不同的位置變換，使舞臺呈現出“前與后”“內與外”“虛與實”的多維立體空間。同時，冰屏柱也為大屏及舞臺的分布使用提供了充分的可能性，能夠讓舞臺呈現出變化萬千的樣態。節目還運用了360度全息幻影成像系統，將文物的三維畫面成像懸浮在半空中，并且隨著嘉賓的講解去展示文物的不同角度。文物所帶來的歷史感與科技感在同一時空下出現，仿佛穿梭于時空隧道帶來強烈的縱深感，視覺上的沖擊不言而喻。又如《中國考古大會》首次從考古探秘理念切入，建立四重考古空間，一層層解鎖任務重現考古場景。節目立足于考古工作的特點與大眾需求的痛點，結合VR、AR、AI、8K、裸眼3D等前沿技術復現各大遺址的鮮活風貌，使嘉賓沉浸在視覺奇觀當中，展開可看、可聽、可觸的親密互動。借助技術手段更好地服務于內容表達，突破時空局限，讓每期舞臺變成濃縮遺址、講述文明的靈動載體，帶領大家走進廣袤天地，穿越歷史時空，觸摸中華文明脈動。［3］

“環境和背景是電視敘事的意義、主題表達的重要元素。”［4］節目通過對鏡頭與舞臺空間的精心設計，以此強化敘事的作用。運用鏡頭景別的變化，體現故事的層次，突出敘述重點；運用景別與景深的相互配合，使節目的敘事范圍得以擴展，使觀眾清楚、有條理地理解內容的敘事層次；在推拉搖移中，通過鏡頭的運動吸引觀眾的注意，觀眾的情緒也隨著鏡頭的節奏跌宕起伏，從而放大節目的敘事效果。例如《上新了·故宮》的表演場景，在被燒毀的延禧宮前，用特效技術將水晶宮的理想畫面呈現給觀眾。魚兒們在玻璃窗外游來游去，觀賞者站在房間里，從對立的角度欣賞這水光瀲滟的景色。表演場景中的事物活靈活現，與面前稍顯殘破的真實景象形成強烈反差。歷史與現實在同一個敘述空間中交輝相映，強烈的對比沖突讓觀眾對于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。同時，通過對龐大的建筑文物進行細節刻畫，更直觀地訴說故宮的遭遇。又如河南衛視《隱秘的細節》，不同于其他的文博類節目，該節目中參考了大量史料信息去還原宏大的中國古代地理圖景，運用地圖遙感數據生成的地形圖對古代的地形進行建模，用三維動畫的形式向觀眾構建了一幅幅生動逼真的古代生活場景。節目以小見大，著重于發掘文物中隱藏的細節，對不同場景進行多層次、多維度的3D建模，讓觀眾換一種角度去解讀歷史，更為嚴謹、直觀。

（三）以交互性形成古今對話

媒介環境中日益增強的交互性視角讓受眾的好奇、求新、窺視等心理欲望不斷被激發，從而主動參與到節目的生產制作過程中來。為了增強觀眾的沉浸式體驗和節目的交互性，新型文博類綜藝節目在諸多方面展開積極探索。比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現場實景演出中，明星開發員在戲劇實景當中穿梭，仔細地觀察和思考畫作上的細節。作品的表意文本與現場表演的情景文本在內容上構成了互文性對照。嘉賓的存在打破了場景原有的“第四面墻”，營造出一種“人在畫中游”的陌生化效應，并根據嘉賓們的觀察、猜測，按照不同的次序進行推理，創造出可重構的語義空間。當鏡頭轉向現實，故宮的工作人員向大家講解了畫作的內涵與藝術價值。節目的敘述結構具有很強的戲劇性和趣味性，可以有效地增加節目的感染力?！秶覍毑亍犯遣捎谩皣鴮毷刈o人與國寶的故事短片+前世小劇場+今生故事”這樣新穎的敘事結構，生動展現了國寶古與今所隱含的意義。

二、價值性：傳承弘揚傳統文化精神

（一）弘揚傳統歷史，增強文化自信

在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！保?］在當今社會，“講好中國故事”是時代課題，電視工作者要堅定“四個自信”，以新穎的樣式、國際化的視野，用中國話語體系解讀中國故事。而新型文博類綜藝節目一改往日受眾對于文博類節目枯燥艱深的刻板印象，用生動還原、逼真呈現的新樣態，將學術話語與大眾話語融合銜接，弘揚中國精神、重塑文化自信。

新型文博類綜藝節目大多通過發掘國寶中隱藏的文化價值，激活了源遠流長的中華優秀傳統文化，探索民族精神在當下時代的借鑒價值。節目引導觀眾重溫傳統文化、體會中華文明精神，筑牢文化自信與民族凝聚力的共同基礎，為民族文化認同寫下了堅實的生動注腳。精妙入神的長信宮燈是我國古代手工技藝的見證，體現著中華文明的深度與厚度；《洛神賦圖》意境纏綿、輕盈流暢，繪畫與文學完美結合，在中國美術史的歷史畫卷點上了濃墨重彩的一筆；聶耳的小提琴流淌出中華人民共和國國歌，象征著泱泱大國的勢如破竹……文化遺產不再是安靜“躺”著、沉默寡言的擺件，而是由點到面，透過文物我們能夠窺知其所處時代的文化及其精神；透過文物將歷史串聯，將不同時代下人們的精神風貌聯系起來，有利于激發國寶精神在當今社會的深厚意蘊，樹立中華文化符號和中華民族形象，切實增強國人的文化自信。

（二）創新話語體系，滿足精神需求

在市場經濟的影響下，電視綜藝節目以及網絡綜藝所輸出的內容趨于同質化，泛娛樂化傾向顯著，不少節目盲目追求犀利的言語所帶來的話題度，觀眾對于這類“狂歡式娛樂”從審美疲勞直至產生抵觸情緒。在這樣的媒介生態環境下，文化與知識類節目猶如雨后春筍，填補了市場中的文化空白，緩解了人們長久以來的文化焦慮。從2017年《國家寶藏》開播以來，一系列新型文博類綜藝節目應運而生，它們注重文化底蘊的傳遞、歷史情節的重現，以“演繹+紀錄+科普”的形式，將學術話語轉化為大眾話語，摒棄理念灌輸，在兼具娛樂化的同時滿足大眾精神文化需求，體現家國情懷、堅定文化自信。

新型文博類綜藝節目的受眾實現各年齡層全覆蓋，但主要面向的仍是“90后”“00后”群體。他們的思維更為跳躍，會利用各類網絡渠道獲取自己想要的信息。而新型文博類綜藝節目營造出輕松且有趣的氛圍，以貼近年輕人的話語體系，活潑生動地詮釋著文物的奧秘，從而潛移默化地滿足了他們的心理和精神文化需求。

（三）強調儀式傳播，深化情感認同

受眾通過電視媒介符號的傳播參與到共同性活動或重大事件，形成一種象征性和表演性的文化實踐過程被稱為媒介儀式。電視媒體通過“表演”，將受眾維系在同一個價值觀念層面，在構建民族共同體、生成民族文化的集體認同中發揮著不可替代的作用。［6］在《國家寶藏》中，為喚起觀眾對于文物保護的重視，每一件文物至少配有一名守護人。在每一篇章最后，守護人宣讀象征著文化傳承的守護誓詞。這種莊嚴、肅穆的環境激勵國寶守護人承擔文物精神文化傳承的重任，也能讓觀眾認識到文物的保護與傳承是與每個人息息相關的。例如節目第一期王希孟的《千里江山圖》卷——守護歷史，守護綠水青山；第四期陜西歷史博物館館藏葡萄花鳥紋銀香囊——守護歷史，守護絲路芬芳等等。通過千年不斷的文字，傳承著千年不斷的文化。別出心裁的設計營造出節目獨有的儀式感，用最簡練的文字帶領觀眾走進歷史，體會最富有感情的話語。

文化遺產跨越時空，見證著中華文明數千年來的傳承和發展。對民族身份認同的再生產，也正是體現在中華文明的持續探索中，中華民族精神在文化意義上的延續和傳承也以此實現。

三、結語

近年來，在政策、市場、文化等導向的驅動下，文博類綜藝節目呈現出多元化的發展態勢。讓文化遺產煥發生機是文物保護與發展的重要導向；推動文物有效轉化為文化發展動能，進一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴大優秀傳統文化的國際影響力，更是新型文博類綜藝節目發展革新的一個重要旗幟。文博類綜藝節目不僅要植根于傳統文化，深層解讀文化內涵、挖掘文物價值，更需要不斷打磨與沉淀，對傳統進行現代化表達，不斷擴大傳統文化傳播的廣度與深度，通過融合傳播，讓中華優秀傳統文化在新時代煥發勃勃生機，真正做到讓文物“活”起來。