淺談建構主義教學思想在民族民間舞教學中的應用

齊少萌

建構主義是一種有關知識和學習的理論，興起于20世紀80 年代，強調學習者是學習的主體，并認為學習是基于主體原有認知經驗基礎之上，通過意義建構完成的，而這種建構的過程通常發生在一個特定的社會情境之中。其內在含義是當一個人在學習新的概念或技能時，他的思維并不是空白的，而是基于以往的生活經驗之上，在頭腦中形成自己獨特的認知模式。在民族民間舞課堂中，部分教師往往對學生采取單方面的知識灌輸方式，偏重于對技能的傳授，通過多次反復的訓練實現風格的把握。這樣教學的弊端是學生看似快速掌握了教師所教授的內容，但實際上教學成果過于表面化，學生無法將所學知識靈活運用，自主地做出舞蹈動作，并且在緊張的心理影響下，學生不會產生創作和發散的思維方式，這并不利于學生的綜合發展，因此教師應有意識地改變教學方法。明確“以學生為中心”的教育理念，看重學生的主體地位，這是建構主義學習理論最為關鍵的體現，將建構主義教學思想融入民族民間舞教學實踐中，能夠擺脫傳統教育觀念和思想所帶來的一些負面影響，促進學生的多樣化成長。

將建構主義運用于民族民間舞教學中，要求舞蹈教師要對學生所具備的能力及其自身情況進行分析，包括舞蹈專業能力、理論知識水平以及學生課堂狀態等，充分發揮自我的引導作用，因材施教，提升學生在學習過程中的能動性，從而實現教學方法的革新。在民族民間舞教學中運用建構主義教學思想，不僅能為學生創設一個適宜的學習環境，充分調動學生學習的積極性，還能激發學生的求知欲，幫助學生掌握和理解所學內容，切實提高舞蹈課堂的教學質量，這在民族民間舞教學中有著重要的意義。

一、強調“情境”對意義建構的重要作用

我國民族民間舞發展于漫長的歷史長河中，由世世代代各族人民所創造，根據地理位置、生活習慣和文化背景的不同，各民族舞蹈都有本民族的風格特點。原生的田野鄉村是民間舞得以傳承的天然舞臺，這也是民族民間舞作為一門學科進入課堂的困難所在。因為大多數學生能夠深入少數民族地區體驗生活的機會少之又少，所以不能真切體會到民間活動中那種自娛自樂、熱烈歡騰的景象，更不能感受到少數民族人民獨有的動態語言。因此教師在教學中就不能只采用單一的模式與方法，在沒有產生意義建構的前提下將動作直接“安裝”在學生身上，程式化的課堂并不利于舞蹈教學的開展，教師可以通過創設特定的情境引導學生，加強與民族舞蹈之間的情感聯系，這也正是建構主義學習理論所提倡的“情境教學法”的應用。

“情境教學”是建構主義理論中常用的教學方法之一，“舞蹈情境教學”顧名思義也就是將情境教學法運用于舞蹈教學中。舞蹈雖然是一種肢體的藝術，但若只強調肢體未免過于表面化，情緒、情感在舞蹈中有著極其重要的作用?！扒榫w、情感”在一定程度上是依靠環境所產生的，具有一定的情境性，所以舞蹈情境教學法能幫助學生感受到情緒、情感的傳遞。然而在實際情境下進行民族民間舞教學顯然是不現實的，學生感受不到情境中的形象性和獨特性，就會出現學習者對于新知識的意義建構較為困難的情況發生。因此在教學過程中教師可以創設適當的問題情境、生活情境，能夠使學生身臨其境，用心去感受舞蹈中的意境，將新知識與原有認知之間建立起某種聯系，進而完成對舞蹈動作、藝術美感的把握，是達到最佳教學效果的教學方法之一。

導入是教學過程中的首要環節，一個好的導入環節可以提升學生的學習興趣，調動他們的學習熱情，起到激發學習動力的效果，可以說是學生能否順利掌握舞蹈動作的前提。在民族民間舞課堂中，通過創設情境的方式引導學生進入學習環境是一種簡單、高效的教學方法。教師可通過模象直觀、言語直觀等方式進行情境創設，模象直觀即教師可運用各種圖片、幻燈片、錄像帶等方式，使學生對模擬的事物形象進行直接感知；言語直觀是運用更為廣泛的，即教師通過形象化的語言，使學生對語言的物質形式進行感知，進而對語義產生的情境進行理解。通過以上直觀方式引導學生“入境”，使學生開始學習前在頭腦中先獲得畫面體驗，激發學生的原有知識經驗，有助于其更加投入后續的學習活動中。同時，教師以積極的情感感染學生，也能夠在教學前形成師生間的情感共鳴，提高課堂教學效率。

例如，維吾爾族舞蹈《摘葡萄》是一個蘊含著豐富的“生活化”動作語匯的優秀舞蹈作品，教師在教授該舞蹈時可以通過創設女孩在果園里摘葡萄的生活情境，引導學生感受、表現葡萄由“酸”到“甜”的真實反應，與伙伴分享的喜悅，以及在摘滿葡萄后大豐收的滿足情感，所有的動作水到渠成，自然而生。通過對于所處場景的想象，將課堂情境與生活情境相連接，引導學生將動作、情感與情境相結合，塑造出立體的人物形象。

二、強調“協作與會話”對意義建構的關鍵作用

民族民間舞作為一種依存于各民族文化所產生出的綜合性表演藝術，對于其本身而言并沒有固定性和唯一性，因此在學習舞蹈的過程中，個體可以在已有生活經驗和舞蹈知識的基礎上主動地對知識進行建構，自主探索舞蹈中動作、技巧、情感間的聯系。而由于舞蹈的專業性特征，在部分院校的民族民間舞課堂上，教師具有絕對掌控和模板示范性的特點，針對相對固定的動作要求、風格特點等，主要采用“師徒相承”的教學模式，導致學習者在此過程中的參與程度不高，學生所做的更多是跟隨、接受和消化，并未對學習內容主動進行建構，這與新課程改革后的教學要求和建構主義理論的相關思想并不相符。將建構主義教學思想滲透到民族民間舞教學中，教師應讓學生多看、多說、多思考，既鍛煉了學生的思考能力和表達能力，也培養了學生創造性思維的產生，改變“只動身體不動腦”的教學現象。

建構主義認為，學習者與所處環境之間的相互影響，對后續學習內容所產生的理性認知起著關鍵性作用。教師在教學中可以引導學生之間進行交流和討論，在表達自己觀點的同時，聆聽他人的想法，在此過程中進行內部協商和相互協商，通過對產生的疑問進行分析、討論，進而對知識形成深度理解。在課堂中教師可以組織學生以小組的形式對產生的問題進行回答，小組中的人應當輪換回答，并在回答完相關問題后組織全體學生對該問題進行探討進而提升學生的課堂參與度。在完成全部教學后，教師應根據具體的教學內容拋出擴展性的問題，要求學生在課后進行思考，進而提高教學深度，在此過程中教師應全程處在引導地位。具備“協作與會話”的學習過程能夠讓個人的思想和智慧被群體共享，使整個學習群體都能對所學內容進行意義建構。

民族民間舞依托于各民族群文化所體現，如果說情感是民族民間舞中感性的體現，那文化就是其理性的支撐。因此在教學過程中，教師應有目的地對所學內容進行知識拓展，強調文化的重要性，使學生在學習動作的同時，感知民族文化背景對舞蹈的影響，深刻理解動作內涵，最終做到文舞相融。例如，在進行蒙古族“頂碗舞”教學后，教師拋出與之不同文化背景下的民族舞蹈——維吾爾族“頂碗舞”，在群體進行協商的過程中，循序漸進引導學生思考兩者風格特征不同的原因，關注民族傳統文化在舞蹈中發揮的重要作用，在協作和會話間填補知識空缺，促進意義建構完成，進而加深對蒙古族“頂碗舞”的理解掌握。也可鼓勵學生將所理解知識進行形象外化，運用編創訓練、即興訓練等方法促進學生對原有知識結構進行重新建構，充分發揮學生的主觀能動性和創造力，繼而訓練思維的靈活性。

三、強調學習過程的最終目的是完成意義建構

在建構主義學習環境中，強調學生是認知的主體，是意義的主動建構者，因此，整個學習過程的最終目標是學生完成對所學知識的意義建構。其建構的本質是：學生以頭腦中存儲的圖式為前提，對所學內容的性質、規律以及與其他事物間的內部關系有了更深層次的理解。所以，無論是創設情境，還是協作學習、獨立探究，都是為了完成對所學知識的意義建構這一最終原則而服務的。

在這一階段，教師應對教學過程中所產生的知識進行梳理，對所學知識結構進行歸納和概括，使學習材料在學習者頭腦中產生一定的聯系，以完成認知的同化和順應。學生通過前幾個階段的學習，已經對動作元素、風格動律、民族文化有了一定的掌握，因此在這一階段，教師可以給予學生相應的角色設定，增強“身份感”，以身份的轉變帶動心態的轉變，進而將由心而發的情感代入到舞蹈中，達到舞蹈動作、故事情節、背景文化、人物情感的高度融合，在個體已有經驗的基礎上完成對所學知識內容的意義建構。同時，還能幫助學生在今后的實踐中，在劇目、舞劇等演出中，更好地掌握自己的角色，避免將民族民間舞蹈的風格特點、審美方式單一化，從而使其審美系統更加豐富。此外，針對學生原有經驗不足而無法與現有知識建立起聯系的情況，教師可采用“顏色暗示”的方法來幫助學生建立聯系?！邦伾痹诮虒W過程中可以起到刺激學生個體知覺，影響學生的情緒、認知以及行為產生的作用，通過“顏色”的心理暗示引導學生獲得情感體驗，能使學生更容易得到共鳴。比如在組合中進行“紅色”的提示，學生便會產生熱情、奔放的潛意識；“藍色”是冷靜、沉穩的象征；“綠色”則代表愉悅、具有活力。不同的顏色會帶給學生不同的情緒體驗，教師可以充分利用這一點引導學生進入角色，完成意義建構。老師們常說舞蹈是有“能量場”的，因此當學生在舞蹈中能夠達到“身心合一”的層面時，即便再小的動作也會讓觀眾感受到無限的能量，所以教師在完成動作元素、風格動律、文化情感的教學基礎上，最重要的是在學習中使學生認知內心的能量，與內心對話，感受和聆聽內心的真實表達。

當代社會對人才的培養提出了更高的需求，即學生的實踐能力和創新精神。這就要求學生在掌握基礎知識與專業技能的同時，能夠靈活地應用所學知識，并且具備自主處理問題的能力。目前大多數舞蹈專業的本科生都為中等專業院校畢業，根據舞蹈專業中職院校的招生要求，學生入學年齡普遍在11 ～12 歲，這一年齡階段的學生正處于思想發育的關鍵時期，也是形成良好的學習習慣與思維方法的關鍵時期。而大多數舞蹈專業學生在步入大學后，僅會跳學習過的組合動作，創造性的思維沒有形成，仍處于“后中專時代”，因此在中專時期，教師就應有目的地改變教學方式，促使學生各方面能力初步發展。通過創設“情境、協作、會話、意義建構”等理想的學習環境，培養學生思維的靈活性，推動學生舞蹈表演、舞蹈藝術鑒賞、舞蹈創新實踐等綜合能力的開發，為培育應用型、復合型和創新型的舞蹈人才打下了堅實的基礎。

將建構主義融入民族民間舞課堂不僅對教學本身而言有諸多優勢，而且帶給學生的影響是深刻、持久的，盡管隨著時間的推移，舞蹈動作本身已經忘記，但當再次跳起該民族舞蹈時，在學習過程中進行的互動、思考，沉淀過后的風格、氣質、韻味等內在感受會一直潛移默化地影響著學生。綜上所述，將建構主義教學思想應用于民族民間舞教學實踐是十分必要的，無論是對教學方法的變革，還是對學生綜合能力的發展都起著至關重要的促進作用。

結 語

當建構主義教學思想進入舞蹈課堂，不僅是教師對于學習環境的建構，同時也是學生對所學知識內容的建構，這里建構的知識結構是靈活的、多元的。目前建構主義在多種學科內已被廣泛應用于實踐，但對于舞蹈學科而言，關于建構主義理論相關教學方法的研究與實踐相對欠缺。因此我們可以廣泛汲取其他學科經驗，對建構主義理論下的相關教學思想、方法充分重視，并將其及時、靈活運用于教學之中，從而為我國新時代高素質舞蹈人才的培養奠定堅實的基礎。

建構主義的提出是為了豐富教學的內容和方法，但這并不意味著要徹底地替代傳統的授課方式，其二者都具有自身的優勢，而如何實現傳統教學與以“建構主義”為代表的創新教學之間的平衡，從而達到最佳的教學效果，則是一個開放的話題，有待于在今后的理論與實踐教學研究中不斷地探索和發展。