人格結(jié)構(gòu)理論視域下高校乒乓球課程思政的元素挖掘及路徑探尋

鄧鑫 郭子萌

(1.哈爾濱工程大學(xué)體育部 黑龍江哈爾濱 150001;2.遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院 遼寧大連 116029)

課程思政指教師在傳授學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中，主動(dòng)挖掘?qū)W科課程內(nèi)在的思政資源，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品德的塑造與人格的發(fā)展［1］。課程思政是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)相關(guān)精神的重要戰(zhàn)略舉措［2］。課程思政理念的提出，明確了高校思想政治教育不僅存在于思想政治課程中，而且要融入其他課程教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，提升思想道德素質(zhì)水平，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲。高等院校學(xué)生的思維尚處于成長(zhǎng)階段，求知欲高，認(rèn)知能力強(qiáng)，這一階段是加強(qiáng)思想政治教育的關(guān)鍵時(shí)期［3］。各高校積極開展各類學(xué)科的課程思政改革，公共體育課程也不例外，體育課程思政是彰顯中國(guó)特色體育教育的重要內(nèi)容［4］。

但是，由于體育教育的技能性較強(qiáng)，公共體育課程思政實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)片面、教學(xué)過(guò)程中偏重體育知識(shí)的傳授和體育技能的提高、考評(píng)環(huán)節(jié)也集中在學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力方面、大學(xué)生“心理健康”和“社會(huì)適應(yīng)”的教學(xué)目標(biāo)受到忽視、對(duì)思政元素進(jìn)行“說(shuō)教”“生切”“嫁接”等簡(jiǎn)單化處理等。同時(shí)，現(xiàn)有的研究中，具體到某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程的成果很少。實(shí)際上，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有其自身的特點(diǎn)，開展課程思政教育自然也有其特殊之處，對(duì)于不同學(xué)科的高校教師來(lái)講，課程思政仍屬于新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與研究方向，需要不斷探索并積極推進(jìn)［5］。因此，該文基于人格結(jié)構(gòu)理論，結(jié)合乒乓球教學(xué)過(guò)程中學(xué)生行為和狀態(tài)，對(duì)高校乒乓球課程思政的運(yùn)動(dòng)機(jī)理進(jìn)行闡述，挖掘高校乒乓球課程中的思政元素，旨在探尋高校乒乓球課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑，從而使高校乒乓球課程達(dá)到“育人”和“育體”相結(jié)合的目標(biāo)，并為其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程思政建設(shè)提供參考和借鑒。

1 乒乓球課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

1.1 深厚的文化底蘊(yùn)

自1959年乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)為中國(guó)奪得了第一個(gè)世界冠軍后，中國(guó)的乒乓運(yùn)動(dòng)逐漸走向興盛，至今為止，在世界乒乓球三大賽事中，我國(guó)金牌數(shù)均居世界第一位。在中國(guó)，不論哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，都有過(guò)較大的狀態(tài)起伏，但乒乓球運(yùn)動(dòng)卻在世界體壇上不斷創(chuàng)造新成就，也因此獲得“國(guó)球”的稱號(hào)。乒乓球除了為我國(guó)體育事業(yè)創(chuàng)造輝煌、守護(hù)國(guó)家榮譽(yù)、提升國(guó)際地位以外，還促進(jìn)了國(guó)際交流，“乒乓外交”便是典型案例。1979年，中美乒乓球隊(duì)以互訪為形式，創(chuàng)造了中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的對(duì)話機(jī)會(huì)，推動(dòng)了中美兩國(guó)關(guān)系正常化的進(jìn)程，在政治外交方面作出了卓越貢獻(xiàn)，從而獲得了“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的深遠(yuǎn)影響。這有助于將乒乓球課程與國(guó)家歷史緊密相連，對(duì)蘊(yùn)含的思政內(nèi)容進(jìn)行傳授。

1.2 廣泛的學(xué)生群體

乒乓球運(yùn)動(dòng)深受我國(guó)大學(xué)生的歡迎和喜愛，是我國(guó)高校體育課程體系的重要組成部分［6］。在學(xué)生群體中，乒乓球運(yùn)動(dòng)開展得也頗為豐富，很多中小學(xué)已將乒乓球項(xiàng)目作為學(xué)校體育校本課程，個(gè)別地區(qū)還將乒乓球歸為學(xué)校的體育特色項(xiàng)目，成為了小學(xué)考初中、初中考高中的加分項(xiàng)目；全國(guó)有40余所大學(xué)招收乒乓球高水平運(yùn)動(dòng)員，更有70 余所大學(xué)單招乒乓球運(yùn)動(dòng)員；乒乓球課程是普通高校開展最廣泛、最主要的體育課程之一，許多高校都將乒乓球課程作為大學(xué)體育的選修課。這些都為乒乓球項(xiàng)目聚集更廣泛的學(xué)生群體創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)也增加了乒乓球課程思政的受眾。

1.3 特有的健身價(jià)值

首先，乒乓球作為一項(xiàng)不需要過(guò)高體能做基礎(chǔ)、攻防轉(zhuǎn)換快的隔網(wǎng)類對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)損傷較小，運(yùn)動(dòng)量比較適宜，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷可控，從幼兒時(shí)期到老年時(shí)期都可參與。其次，乒乓球是一項(xiàng)綜合類運(yùn)動(dòng)，能夠鍛煉靈敏性、力量、耐力、柔韌性和反應(yīng)速度，發(fā)展的身體素質(zhì)較為全面。最后，由于乒乓球體積小、速度快、旋轉(zhuǎn)變化多，運(yùn)動(dòng)者兩眼必須始終盯住來(lái)球，隨著球的往返移動(dòng)和落點(diǎn)變化調(diào)節(jié)晶狀體屈光度，使晶狀體和睫狀肌不斷產(chǎn)生收縮、放松，久而久之，眼內(nèi)的晶狀體、睫狀肌及周圍的韌帶、肌肉群的收縮力和彈性也隨之增強(qiáng)，從而提高了眼機(jī)能的調(diào)節(jié)能力，對(duì)看書、上網(wǎng)造成的視覺(jué)疲勞和視力下降有積極影響［7］。這些特有的健身價(jià)值有利于幫助學(xué)生理解自身在“健康中國(guó)”“全民健身”等國(guó)家戰(zhàn)略中所承擔(dān)的責(zé)任。

1.4 多元的體育明星

伴隨著體育的商業(yè)化，體育明星也以其個(gè)人良好的專項(xiàng)技術(shù)、俊朗的外表及優(yōu)秀的品格征服了不同國(guó)度數(shù)以億計(jì)的體育愛好者［8］。我國(guó)早批的很多乒乓球明星被大眾所熟知，耳熟能詳?shù)牡湫痛砣宋镉星f則棟、鄧亞萍、劉國(guó)梁、張怡寧等，在前輩的影響下，馬龍、丁寧等乒乓球明星相繼進(jìn)入人們的視野，成為大家心目中的新一代偶像。不論是哪一時(shí)代的偶像，他們身上的優(yōu)秀品格都值得學(xué)習(xí)，如鄧亞萍在退役后，踏踏實(shí)實(shí)提升自己的文化水平，將自己的小學(xué)學(xué)歷變?yōu)檠芯可鷮W(xué)歷；劉詩(shī)雯“十年磨一劍”，終于拿到世乒賽冠軍；馬龍多年競(jìng)技狀態(tài)的保持，源于他的高度自律。這些球星的優(yōu)秀品格有利于為學(xué)生樹立榜樣形象，能夠起到隱性教育作用。

2 人格結(jié)構(gòu)理論下高校乒乓球課程思政的運(yùn)行機(jī)制

2.1 人格結(jié)構(gòu)理論下高校乒乓球課程思政的可行性

西格泉德·弗洛伊德（1856—1939）是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，精神分析理論的核心是人格理論，而其中的人格結(jié)構(gòu)理論指出：人格由“本我”“自我”“超我”3個(gè)部分組成［9］；人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)的能量系統(tǒng)，3 個(gè)部分在整個(gè)精神活動(dòng)過(guò)程中是相互矛盾和相互融合的狀態(tài)；3 個(gè)部分之間形成特定的人格動(dòng)力關(guān)系，若三者密切聯(lián)系，則使人的基本需要得到滿足；若三者失調(diào)，人就會(huì)處于“不正常的狀態(tài)”［10］。

“本我”即原我，是指原始的自己，來(lái)源于人最基本的需求，它是人出生時(shí)人格的唯一成分，也是建立人格的基礎(chǔ)，包含著人生存所需的本能欲望和沖動(dòng)，即“我想要”。這種本能不被社會(huì)道德約束，只遵循“快樂(lè)原則”，以滿足自我為目的，它是盲目的、混亂的、無(wú)理性的。“本我”表達(dá)的是對(duì)本能、欲望的滿足，當(dāng)一個(gè)人不去想自己想要的東西從何而來(lái)的，是否取之有道時(shí)，他們便是處于“本我”狀態(tài)中。雖然“本我”缺少了區(qū)分善惡的能力，但它在人格結(jié)構(gòu)中提供了動(dòng)力能源。因此，“本我”具有人格中最原始、最基礎(chǔ)的特質(zhì)，更關(guān)乎人類生命的本體，如滿足生存、享樂(lè)和繁衍。

“自我”指的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我，是自己可意識(shí)到的感覺(jué)、判斷或記憶部分。“自我”的作用是將“本我”的沖動(dòng)有效控制在安全范圍之內(nèi)，用理性來(lái)保護(hù)“本我”，也就是現(xiàn)實(shí)化的本能。“自我”秉持著“現(xiàn)實(shí)原則”，因此，它影響著人的行為，使得個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中更關(guān)注自己的命運(yùn)。由于“自我”與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，能夠感知和操控現(xiàn)實(shí)，所以能參考現(xiàn)實(shí)來(lái)調(diào)節(jié)本我。值得注意的是，“自我”不能脫離“本我”而獨(dú)立存在。“自我”處于人格結(jié)構(gòu)中的中間層，對(duì)“本我”與“超我”之間的矛盾、沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)和平衡。一般情況下，隨著年齡的增長(zhǎng)，人們能夠逐漸考慮后果并抑制沖動(dòng)、認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，這就是“自我”。

“超我”是道德化后的自我。弗洛伊德認(rèn)為，“本我”的目的是追求快樂(lè)，“自我”的目的是追求現(xiàn)實(shí)，“超我”的目的是追求完美。“超我”是從兒童早期體驗(yàn)的獎(jiǎng)賞和懲罰的內(nèi)化模式中產(chǎn)生的，即兒童的某些行為會(huì)依據(jù)父母的價(jià)值觀受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，受到獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)促進(jìn)行進(jìn)，受到懲罰會(huì)阻止行為。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)逐漸被兒童內(nèi)化，當(dāng)隨著“自我”控制取代環(huán)境和父母的控制時(shí)，就意味著“超我”已經(jīng)得到了充分的發(fā)展。充分發(fā)展的“超我”有“良心”和“自我理想”兩部分，“良心”是兒童受到懲罰而內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)，它對(duì)違反道德的行為產(chǎn)生內(nèi)疚；“自我理想”是兒童獲得獎(jiǎng)勵(lì)而內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)，它規(guī)定道德的標(biāo)準(zhǔn)［11］。“超我”的主要功能是控制行為，使其符合社會(huì)規(guī)范的要求。綜上所述，被“超我”控制，會(huì)產(chǎn)生有道德的行為；被“自我”控制，會(huì)產(chǎn)生符合現(xiàn)實(shí)的行為；被“本我”控制，會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)行為。

事實(shí)上，每個(gè)人在生活中都是“本我”“自我”“超我”之間的相互平衡，任何一種人格都不應(yīng)該作為主導(dǎo)而占據(jù)其他人格，同時(shí)任何一種人格也都不應(yīng)該被扼殺。人們需要做的是在道德和法律的約束下不斷追求，以達(dá)到滿足自身需求的目標(biāo)；在受教育過(guò)程中不斷發(fā)展和完善自身的人格結(jié)構(gòu)，讓其更加平衡、和諧，以便更好地立足社會(huì)。課程思政與人格結(jié)構(gòu)理論的內(nèi)涵有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，課程思政是把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念，立德樹人中的“立德”是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人，這與人格結(jié)構(gòu)理論中的“超我”較為相似［12］；“樹人”是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人，這與人格理論中基于“本我”對(duì)人格進(jìn)行完善的觀點(diǎn)較為相似。正是因?yàn)槎咧g的教育思想和人格發(fā)展目標(biāo)有著眾多相似之處，所以基于人格結(jié)構(gòu)理論推動(dòng)高校乒乓球課程思政建設(shè)有著一定的可行性。

2.2 人格結(jié)構(gòu)理論下高校乒乓球課程思政的必要性

2.2.1 學(xué)生表現(xiàn)出的“本我”狀態(tài)

高校學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之前，學(xué)業(yè)壓力較大，進(jìn)入高校后存在著一個(gè)過(guò)渡和適應(yīng)的階段。在此階段中，部分學(xué)生脫離了之前生活的種種約束，容易放縱自己，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，還會(huì)出現(xiàn)沉迷游戲、荒廢學(xué)業(yè)、藐視規(guī)則等問(wèn)題，之所以產(chǎn)生這些問(wèn)題，大多是由于學(xué)生更愿意遵循“快樂(lè)原則”，人格中的“本我”主導(dǎo)了其發(fā)展過(guò)程。體育課堂常常會(huì)營(yíng)造出一種輕松愉悅的氛圍，較其他課程更受歡迎，但“本我”是本能沖動(dòng)和欲望的體現(xiàn)，在其作用下，學(xué)生在高校乒乓球課程中產(chǎn)生的各種行為是十分常見的。在課程開始前，學(xué)生需進(jìn)行選課，在眾多種體育項(xiàng)目中，學(xué)生僅能選擇一項(xiàng)作為本學(xué)期或本年度的課程，單純的興趣愛好、無(wú)基礎(chǔ)但想接觸乒乓球運(yùn)動(dòng)、有基礎(chǔ)想深造、被某位教師人格魅力所吸引、與同伴共同選課等種種原因，皆是受“本我”影響所產(chǎn)生的行為。上課過(guò)程中，若教師沒(méi)有嚴(yán)格的課堂規(guī)定，學(xué)生必然會(huì)我行我素，出現(xiàn)各種各樣不受限制的行為，這也是“本我”的作用。

2.2.2 學(xué)生表現(xiàn)出的“自我”狀態(tài)

“自我”是由“本我”逐漸發(fā)展而來(lái)的，大學(xué)生在對(duì)校園生活熟悉和適應(yīng)之后，結(jié)合教師的引導(dǎo)，會(huì)過(guò)渡到具有社會(huì)性的“自我”狀態(tài)。在乒乓球課程正式開始后，教師會(huì)明確講述課堂要求，學(xué)生受到現(xiàn)實(shí)狀況的約束。基于對(duì)期末成績(jī)高分的渴望，學(xué)生會(huì)更加注意自身行為，遵守規(guī)則，專注于課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，以良好的形象面對(duì)教師。同時(shí)，在上課過(guò)程中，學(xué)生身處社會(huì)性的集體之中，需要考慮與陌生同學(xué)之間的相處。學(xué)生之間從彼此生疏到熟悉，組成搭檔進(jìn)行技能練習(xí)，包括同伴之間打球互相糾錯(cuò)、互相指導(dǎo)，都要盡可能地與人交流和探討。這些都是學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況不斷調(diào)整自己的行為，進(jìn)而表現(xiàn)出的“自我”狀態(tài)。但有時(shí)，學(xué)生還是會(huì)出現(xiàn)不按教師規(guī)定的課堂任務(wù)練習(xí)、偷懶不進(jìn)行練習(xí)、埋怨搭檔等情況，這說(shuō)明“自我”的存在并沒(méi)有替代“本我”。

2.2.3 多數(shù)學(xué)生未實(shí)現(xiàn)“超我”狀態(tài)

在乒乓球課程中，若是學(xué)生達(dá)到“超我”的狀態(tài)，會(huì)在無(wú)約束的條件下展現(xiàn)出一些積極的行為，例如：自覺(jué)完成課堂任務(wù)、主動(dòng)幫助技術(shù)掌握較差的同學(xué)、競(jìng)賽時(shí)選擇與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手等。但事實(shí)上，學(xué)生表現(xiàn)出的行為往往止于“本我”和“自我”，很少有人達(dá)到“超我”狀態(tài)，這種“超我”的缺失往往導(dǎo)致課程育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得不完全。造成這種問(wèn)題的原因是多方面的，主要包含兩方面：學(xué)生個(gè)人的主觀能動(dòng)性和教師課程思政建設(shè)質(zhì)量。“超我”與道德緊密相連，而個(gè)人道德水平的提升不僅要依靠外部力量，更需要主觀能動(dòng)性。要讓沒(méi)有主觀能動(dòng)性的個(gè)體接受外部環(huán)境刺激產(chǎn)生動(dòng)力、讓主觀能動(dòng)性低的個(gè)體將外部刺激轉(zhuǎn)化為充足的動(dòng)力，是有難度的。

3 人格結(jié)構(gòu)理論下高校乒乓球課程思政的元素挖掘

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的各個(gè)方面，多措并舉，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［13］。學(xué)生達(dá)到“超我”的狀態(tài)，本質(zhì)上與課程思政所要達(dá)到的育人目標(biāo)具有相對(duì)一致性。所以在將人格結(jié)構(gòu)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上，由淺入深，從“自我”上升到“本我”，依次挖掘出具有階段特征、適用于學(xué)生思政教育的高校乒乓球課程思政元素。

3.1 “自我”階段的思政元素

3.1.1 堅(jiān)持不懈精神

大學(xué)生活是學(xué)生未來(lái)步入社會(huì)的起點(diǎn)，不論是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還是人際交往過(guò)程中，都會(huì)遇到各種各樣的困難。此時(shí)，堅(jiān)持不懈的精神會(huì)發(fā)揮作用，使學(xué)生具有和困難作斗爭(zhēng)的韌性，而不是選擇放棄。高校乒乓球課程中也蘊(yùn)含著這種元素，有利于課程思政的建設(shè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)乒乓球技術(shù)動(dòng)作時(shí)，常常因無(wú)法形成肌肉記憶導(dǎo)致動(dòng)作變形，無(wú)法穩(wěn)定地連續(xù)擊球以完成課堂任務(wù)。此時(shí)，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生挫敗感，若是在此時(shí)教師能夠及時(shí)給予關(guān)注，幫助學(xué)生尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題、持續(xù)練習(xí)，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行教育和加以鼓勵(lì)，在任務(wù)達(dá)成之時(shí)，學(xué)生對(duì)堅(jiān)持不懈所帶來(lái)的成功感受會(huì)更加強(qiáng)烈，有利于良好品質(zhì)的養(yǎng)成。

3.1.2 團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)

乒乓球課堂上的練習(xí)、考試、競(jìng)賽、游戲等，至少需要兩個(gè)人才能完成。練習(xí)和考試通常采取兩人配合的形式，比賽和游戲既有單項(xiàng)賽又有團(tuán)體賽，不論哪種活動(dòng)、哪種形式，學(xué)生間的交流、合作都是必不可少的。高校乒乓球課程不像競(jìng)技體育那樣十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人技戰(zhàn)術(shù)水平，雖然個(gè)人技戰(zhàn)術(shù)很重要，但兩人或團(tuán)隊(duì)的配合在高校乒乓球課堂中各個(gè)環(huán)節(jié)中是更有利的。在練習(xí)和考試過(guò)程中，需將學(xué)生的埋怨轉(zhuǎn)化為幫助和鼓勵(lì)；在競(jìng)賽和游戲過(guò)程中，將學(xué)生個(gè)人英雄主義轉(zhuǎn)化為集體主義。在課堂安排的各個(gè)環(huán)節(jié)中增強(qiáng)學(xué)生的溝通和交流，組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體比賽，創(chuàng)造學(xué)生間的磨合機(jī)會(huì)，讓學(xué)生擁有集體大于個(gè)體、個(gè)體服從集體的認(rèn)知。這會(huì)使學(xué)生感受集體的重要性和協(xié)作的重要性。

3.1.3 合理競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

有量化標(biāo)準(zhǔn)、有競(jìng)賽就會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)存在于人的一生之中。當(dāng)今社會(huì)存在的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象十分常見，幫助大學(xué)生樹立合理競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)有助于其未來(lái)的生存和發(fā)展。高校乒乓球課程中的競(jìng)賽、期末的考試等都存在競(jìng)爭(zhēng)，合理的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能夠激發(fā)學(xué)生潛能，這種潛能使得學(xué)生將努力集中在提高自身能力上，而不合理的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)把學(xué)生的注意力帶到降低別人的能力上，易導(dǎo)致錯(cuò)誤行為的產(chǎn)生。在課程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，并及時(shí)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到憑借自身能力獲得的勝利才是光榮的。

3.2 “本我”階段的思政元素

3.2.1 愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在我國(guó)，乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成績(jī)一直很突出，為我國(guó)競(jìng)技體育創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌，提升了我國(guó)在體育領(lǐng)域的國(guó)際地位，促進(jìn)了國(guó)際交流，諸多國(guó)外球員來(lái)到我國(guó)學(xué)習(xí)技術(shù)，提升競(jìng)技水平，乒乓球項(xiàng)目早已成為國(guó)人的驕傲。所以乒乓球課程思政自然少不了愛國(guó)主義精神這一元素的挖掘。愛國(guó)主義精神是每個(gè)國(guó)人不可缺少的，是思想政治教育的核心。高校乒乓球課程思政也必須要以培養(yǎng)愛國(guó)主義精神為前提，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)乒乓球國(guó)際地位了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感，樹立學(xué)生的民族自信心。通過(guò)我國(guó)乒乓球所取得的傲人成績(jī)以及國(guó)家乒乓球隊(duì)的經(jīng)典故事來(lái)教育、鼓舞學(xué)生，助力學(xué)生樹立運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)和技能在不同領(lǐng)域?yàn)樽鎳?guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的思想意識(shí)。

3.2.2 奮勇拼搏精神

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，要想靠自己的努力達(dá)成目標(biāo)，不能缺少奮勇拼搏的精神。成功的道路布滿荊棘，面對(duì)失敗的勇氣、敢于挑戰(zhàn)的勇氣必不可少。乒乓球運(yùn)動(dòng)由于單局分?jǐn)?shù)較少，其對(duì)心理上的考驗(yàn)更大，不論是領(lǐng)先還是落后，出現(xiàn)一點(diǎn)心理波動(dòng)都會(huì)在技術(shù)動(dòng)作和分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來(lái)，尤其是落后一方，若是缺乏拼搏精神，注定會(huì)輸?shù)舯荣悺２⑶以诎l(fā)現(xiàn)對(duì)手實(shí)力更強(qiáng)的情況下，如何調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待比賽以追求勝利，這些都需要奮勇拼搏的精神發(fā)揮作用。在日常課堂的競(jìng)賽環(huán)節(jié)，教師須抓住比賽中的精彩球，讓學(xué)生感受到，每得到一分，都需要付出努力；還需抓住逆轉(zhuǎn)取勝的課堂競(jìng)賽，讓學(xué)生感受到，只要有一點(diǎn)希望，都絕不放棄，這些都與課程思政的教學(xué)目標(biāo)一致。

3.2.3 遵守規(guī)則意識(shí)

所有的體育比賽都需要按規(guī)則進(jìn)行，乒乓球也不例外。乒乓球運(yùn)動(dòng)對(duì)球拍的使用、發(fā)球、擦邊球等都有著明確的規(guī)定，并且運(yùn)動(dòng)員必須主動(dòng)遵守，否則對(duì)其名譽(yù)會(huì)產(chǎn)生很大的消極影響，甚至遭受處罰。學(xué)生在乒乓球課程中，除了學(xué)習(xí)基本技術(shù)外，還應(yīng)了解競(jìng)賽規(guī)則，以便對(duì)所學(xué)技術(shù)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。運(yùn)用比賽教學(xué)法有助于讓學(xué)生了解規(guī)則的重要性并培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)，進(jìn)而在日常生活中形成遵守規(guī)則的習(xí)慣。遵守規(guī)則的意識(shí)是乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身蘊(yùn)含的元素，只要抓住教育時(shí)機(jī)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然會(huì)形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，成為遵紀(jì)守法的公民。

4 人格結(jié)構(gòu)理論下高校乒乓球課程思政的路徑探尋

高校乒乓球課程思政的全過(guò)程，離不開教師的努力。該文結(jié)合人格結(jié)構(gòu)理論，從教師的教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，提出高校乒乓球課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑。

4.1 判斷學(xué)生人格結(jié)構(gòu)發(fā)展階段

學(xué)生是不斷發(fā)展的人，且變化速度很快。人格結(jié)構(gòu)理論指出，要推動(dòng)“自我”“本我”“超我”3種人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。基于此，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生人格發(fā)展情況是十分必要的。首先，教師在授課過(guò)程中要細(xì)心觀察，通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言和行為確定學(xué)生當(dāng)前所處的人格階段，從社會(huì)主流精神或價(jià)值觀中挖掘具有階段特點(diǎn)的思政元素，從而更好地選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)起到積極作用。其次，為了避免教師評(píng)價(jià)學(xué)生所處人格階段的主觀性，可通過(guò)周期性的面對(duì)面交流和問(wèn)卷調(diào)查形式，掌握學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)、了解學(xué)生發(fā)展需求。這種方法不僅能夠增加對(duì)學(xué)生人格發(fā)展階段判斷的準(zhǔn)確性，還可以根據(jù)學(xué)生需求，對(duì)自己的教學(xué)工作進(jìn)行改進(jìn)和完善。只有在準(zhǔn)確把握學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，才能明確課程思政建設(shè)階段，從而為下一步的教育工作做出計(jì)劃、做好準(zhǔn)備，達(dá)到高校乒乓球課程思政的育人目標(biāo)。

4.2 重構(gòu)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容

從課程導(dǎo)入到課程結(jié)束，課程思政理念貫穿始終，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的合理性和教育價(jià)值，會(huì)直接影響到課程思政的建設(shè)效果，所以教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容需要跟隨課程思政建設(shè)的階段進(jìn)行調(diào)整或重構(gòu)。首先，精選與每堂課相契合的經(jīng)典故事。例如，在講推擋技術(shù)時(shí)，結(jié)合視頻演示，講述奧運(yùn)冠軍劉國(guó)梁、馬琳等推擋技術(shù)高超的典型代表人物故事。這樣的方式不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)乒乓球技術(shù)動(dòng)作的理解和對(duì)乒乓球的學(xué)習(xí)興趣，更有利于傳遞主流價(jià)值觀。其次，設(shè)置課堂交流環(huán)節(jié)。例如，通過(guò)學(xué)生的自我介紹，教師既可以幫助學(xué)生相互認(rèn)識(shí)，又可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出選課的初衷和想要達(dá)到的目標(biāo)。最后，組織乒乓球系列比賽。例如，課堂上的小型競(jìng)賽有利于激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，同時(shí)還有利于活躍課堂氣氛。再如，師生之間“讓分”比賽。教師技術(shù)水平較高，在讓分的情況下，屬于合理競(jìng)爭(zhēng)，有利于激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大對(duì)手的斗志。競(jìng)賽有利于培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)，兩種類型的比賽都包含著堅(jiān)持不懈和奮勇拼搏元素，有助于學(xué)生在娛樂(lè)中接受思政教育。

4.3 提高思政教育意識(shí)和能力

高校乒乓球課程思政的建設(shè)離不開授課教師，授課教師的思政教育意識(shí)和思政教育能力，會(huì)直接影響課程的育人效果。在提高思政教育意識(shí)方面，授課教師首先要明確自身角色和承擔(dān)的“育人于體”的重要任務(wù)，其次要充分認(rèn)識(shí)到課程思政對(duì)于人的重要價(jià)值。只有在思想上給予課程思政足夠的重視，激發(fā)出教師進(jìn)行課程思政建設(shè)的主觀能動(dòng)性，才有可能在行動(dòng)上或教學(xué)中積極表現(xiàn)。在提高思政教育能力方面，教師首先要不斷追求進(jìn)步，學(xué)習(xí)體育學(xué)科知識(shí)，提升運(yùn)動(dòng)技能水平，以專業(yè)能力來(lái)增強(qiáng)自身的公信力；其次，要持續(xù)學(xué)習(xí)思想政治理論，善于反思、完善自我，達(dá)到潛移默化影響學(xué)生的效果；最后，還要勇于變革和嘗試，結(jié)合時(shí)代特征和學(xué)生特征來(lái)設(shè)計(jì)課程，教會(huì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的同時(shí)，積極尋找思政教育的關(guān)鍵點(diǎn)和時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

5 結(jié)語(yǔ)

課程思政對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升有著重要作用，但課程思政是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。如何將課程思政理念貫穿到公共體育的各項(xiàng)目教學(xué)中，如何避免思政課程與高校體育課程簡(jiǎn)單融合，如何以多種教育理論為指導(dǎo)進(jìn)行高校體育課程思政建設(shè)，有待學(xué)者進(jìn)行深入思考和實(shí)踐探索。未來(lái)的研究還需在抓住公共體育課程的育人優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，繼續(xù)挖掘思政元素，探討課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑。