愛如流螢點點，匯成文明之光

周宇可

文明誕生的標(biāo)志是什么？

對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有人說是人類開始使用石器，有人說是人類開始使用火，有人說是人類開始種植糧食……眾說紛紜。從科學(xué)角度探討這些答案，可以說各有道理。不過，當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向人文角度，我們便會發(fā)現(xiàn)：文明真正的誕生，應(yīng)當(dāng)始于人類由利己變?yōu)槔勺詯坜D(zhuǎn)向博愛。

曾經(jīng)有一位教授指出，“受傷后愈合的股骨”是判斷其所在遺址進(jìn)入了早期文明階段的重要標(biāo)志。在原始人受傷后，是同伴的關(guān)愛與幫助使其骨傷愈合，得以繼續(xù)生存。這一過程看似平常，實際上蘊含的是原始人的思想開化，其心靈本如一方貧瘠的荒漠，是文明的滋養(yǎng)使其生長出愛的幼芽。或許野蠻蒙昧的原始人進(jìn)入文明的過程在現(xiàn)代人看來難以體會，那么將其類比為幼嬰——初生時懵懂混沌、一無所知，看待任何問題都是以自己的利益為出發(fā)點。正是他們步入社會，接觸到不同的人，有了自己的伙伴，學(xué)會了分享和關(guān)愛后，他們才真正變成了一個社會化的人。

由此可見，一個人社會化的標(biāo)志在于他能推己及人，將愛施予他人，而正是人的社會化推動了人類文明的誕生。

文明的基礎(chǔ)首先在于人與人之間的愛和關(guān)懷，沒有了這種情感，文明的大廈將會失去根基。上個世紀(jì)發(fā)生的那兩場罪孽深重的世界大戰(zhàn)，是軍國主義國家精心策劃的陰謀，他們以弱小國家的民不聊生、生靈涂炭來滿足自己的獸性和占有欲。他們的行為從表面上看，造成的是數(shù)不勝數(shù)的人員傷亡與財產(chǎn)損失，從更深層次看來導(dǎo)致的則是更惡劣的禍患——使得人心冷酷而自私，文明進(jìn)程慘遭逆轉(zhuǎn)。這不僅僅是世界人民的悲哀，更是歷史的、文明的悲哀。

我們不妨將目光拉回到不久前的全球疫情時期。我國將研制出的新冠疫苗，捐獻(xiàn)給許多國家，還派出了多支醫(yī)療隊伍支援醫(yī)療體系薄弱的地區(qū)……這體現(xiàn)出的正是人與人之間攜手并進(jìn)的精神，順應(yīng)了文明進(jìn)步之潮。

歷史的經(jīng)驗和事實皆向我們證明，人類擁有關(guān)愛他人的博大胸襟，人類文明便會健康發(fā)展。即使文明的進(jìn)程中會歷經(jīng)風(fēng)雨、坎坷不平，只要我們同舟共濟(jì)，相互支撐，人類之愛終將如點點流螢，匯聚成璀璨的文明。

（指導(dǎo)教師：劉智勇/編輯：李躍）