“過(guò)猶不及”背后的養(yǎng)生哲學(xué)

◎鄧玉霞

成語(yǔ)“過(guò)猶不及”出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及。’”

子貢問(wèn)：顓孫師和卜商誰(shuí)更賢德？孔子說(shuō)：顓孫師常常做得有些過(guò)頭，卜商常常達(dá)不到要求。子貢說(shuō)：如此說(shuō)來(lái)，那么是不是顓孫師要好一些呢？孔子說(shuō)：過(guò)頭和達(dá)不到同樣不好。形容做事過(guò)了頭，就像沒(méi)做一樣，甚至比沒(méi)做還可怕。

成語(yǔ)寓于中醫(yī)

“過(guò)猶不及”體現(xiàn)了儒家的“中庸之道”，與道家的“物極必反”“執(zhí)中”有相同的意思，成為中醫(yī)學(xué)“致中和”的理論基礎(chǔ)。

“致中和”是什么意思呢？通俗來(lái)說(shuō)，就是維持平衡。任何疾病的產(chǎn)生，都是機(jī)體動(dòng)態(tài)平衡被打破的結(jié)果，而中醫(yī)治療疾病，就是通過(guò)各種辦法，使機(jī)體恢復(fù)到平衡的狀態(tài)，這也是很多人所說(shuō)的調(diào)理。

中醫(yī)治病八法“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”，都是“致中和”必要的手段，正所謂：“寒者熱之，熱者寒之；虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之；散者收之，抑者散之；燥者潤(rùn)之，急者緩之……”就是為了使矛盾的任何一方不能太過(guò)，太過(guò)就要壞事。

上面說(shuō)的是治病之法，在中醫(yī)養(yǎng)生保健上也是如此，強(qiáng)調(diào)“過(guò)”的危害。中醫(yī)學(xué)有“五勞所傷”的理論，即“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。看久了，睡久了，坐久了，站久了，走久了，這些都是過(guò)，都會(huì)傷害身體的。

由此想到運(yùn)動(dòng)。我們都知道運(yùn)動(dòng)的好處，卻不知道過(guò)度運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)身體造成傷害。比如行走，一些人每天連續(xù)走上萬(wàn)步，甚至幾萬(wàn)步，不知不覺(jué)中，膝關(guān)節(jié)就磨損了；有的人每天花很多時(shí)間爬山、登樓梯健身，卻不知道半月板慢慢損壞了。這就是過(guò)猶不及的例子，如果太過(guò)了，你還不如不運(yùn)動(dòng)。

由此想到飲食。很多人聽(tīng)別人說(shuō)哪些食品好，就使勁吃，哪些飲料好，使勁喝，以為多多益善，其實(shí)又錯(cuò)了。再好的食物天天吃，也會(huì)因飲食單一而營(yíng)養(yǎng)失衡，進(jìn)而產(chǎn)生疾病。所以正確的飲食方法是，有益人體的飲食稍微加大食用比例就可以了，要保證粗細(xì)搭配，主副搭配，還要保證飲食多樣化，這才是均衡飲食、促進(jìn)健康的好方法。

由此想到喝酒。酒不僅是一種特殊飲料，它也是一味中藥，可以入十二經(jīng)，起到溫脾胃、破癥瘕、助藥力、通血脈的作用。能喝酒的人，少量飲酒，能駐顏色、通血脈、除風(fēng)濕、止痹痛。但如果每天狂飲，不加節(jié)制，也可傷神損壽，耗血亡精，生疾動(dòng)火，導(dǎo)致視力減退，反應(yīng)遲鈍，記憶力衰退，甚至暴斃。有些人聽(tīng)說(shuō)葡萄酒可以軟化血管，延年益壽，于是就像喝白開(kāi)水一樣喝，最后照樣會(huì)酒精中毒。

由此想到進(jìn)補(bǔ)。就拿人參進(jìn)補(bǔ)來(lái)說(shuō)，如果適量，可以達(dá)到滋補(bǔ)作用，但如果過(guò)量，或者本來(lái)就是陰虛陽(yáng)亢體質(zhì)，再以人參進(jìn)補(bǔ)，不但達(dá)不到滋補(bǔ)作用，反而會(huì)適得其反，使病情加重。

蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。所謂的“過(guò)”就是超出量變的范疇，引起了對(duì)事物發(fā)展不利的質(zhì)變。所以“過(guò)度”地促進(jìn)事物的發(fā)展，因?yàn)槌^(guò)了事物發(fā)展所能承受的極限，反而引起了事物向反方向轉(zhuǎn)換，以致“不及”。

要記住“過(guò)猶不及”給我們的啟示，養(yǎng)生保健也要堅(jiān)持“致中和”的原則，保持身體處于動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。