淮劇《趙五娘·掃松下書(shū)》中李旺的表演技巧

顧飛

淮劇《趙五娘》改編自元代戲曲家高明所著《琵琶記》，《掃松下書(shū)》是其中一折戲。這一折講述蔡伯喈入贅相府以后，十分思念父母和妻子，于是派出家丁李旺回家探問(wèn)，卻不知在他離家之后，蔡家經(jīng)歷了巨變：蔡伯喈父母在災(zāi)荒中雙雙餓死，他的結(jié)發(fā)妻子趙五娘只好獨(dú)自進(jìn)京去尋找丈夫。張廣才作為蔡家人的摯友，為人忠厚、善良，常常到蔡家二老墳前清掃落葉，偶然遇到了蔡伯喈派來(lái)的李旺，張廣才向李旺憤怒歷數(shù)蔡伯喈對(duì)其雙親“生不養(yǎng)、死而不葬”的罪過(guò)。李旺聽(tīng)到這些后感慨不已，為趙五娘的堅(jiān)韌所感動(dòng)，也被鄰居張廣才的善良行為所感動(dòng)。

李旺這一角色屬于小花臉，也叫作“丑”。所謂“貌丑心不丑、形丑人不丑”，丑角在舞臺(tái)上具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，觀(guān)眾一看便知。首先，丑角區(qū)別于其他的人物角色，其舞臺(tái)造型十分夸大，選用臉譜勾勒和穿戴奇特等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)角色塑造的目標(biāo)。丑角人物經(jīng)過(guò)這類(lèi)夸張裝扮，可以獲得觀(guān)眾的密切關(guān)注，吸引觀(guān)眾注意力，從而給觀(guān)眾留下深刻印象。丑角演員最基本的表演方式分為兩種：一種是通過(guò)肢體表演來(lái)表現(xiàn)丑角的人物抽象特色，展示丑角獨(dú)有的舞臺(tái)表現(xiàn)力；另一種則是通過(guò)念白與唱腔，協(xié)助觀(guān)眾獲得推進(jìn)劇情的信息和線(xiàn)索，為戲劇情節(jié)接下來(lái)的展開(kāi)做鋪墊和彌補(bǔ)，起到了推動(dòng)劇情發(fā)展、承上啟下的作用。李旺在戲中以念白為主，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。這一丑角形象的念白，要重視吐字明晰，確保語(yǔ)句的連接性，不然觀(guān)眾就會(huì)聽(tīng)不明白。念白是戲曲表演的基本方式。要表演臺(tái)詞，除了唱就是念，沒(méi)有其他方法。念白比唱更難，唱有胡琴鑼鼓伴奏，念白就完全憑演員本身的功力了。俗語(yǔ)說(shuō)，“千斤白四兩唱”，也說(shuō)明念白的重要性。演員要通過(guò)念白中的語(yǔ)氣、咬字、聲調(diào)、節(jié)拍感表達(dá)出角色的思維情感。李旺的唱腔也具有其自身的藝術(shù)風(fēng)格，其唱腔重視表現(xiàn)靈敏、活潑等特色，整體風(fēng)格是滑稽有趣的。丑角通常擅長(zhǎng)應(yīng)用跳轉(zhuǎn)等唱腔來(lái)表現(xiàn)人物心情的變動(dòng)，再將情緒外化，通過(guò)肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是丑角這一行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。戲中李旺的身段為小花臉身段，以瀟灑、跳脫、矯捷為主要特色。丑角之所以能在舞臺(tái)上引人失笑，與其夸張、變形、程式化的動(dòng)作行動(dòng)表現(xiàn)也有關(guān)聯(lián)。由于丑角的行動(dòng)相比其他行當(dāng)更為靈敏自在，有時(shí)演員也能夠根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和觀(guān)眾的反應(yīng)而采取某些獨(dú)具風(fēng)格的行動(dòng)，自由發(fā)揮的空間大，從而產(chǎn)生了一定的立異角度，這也給觀(guān)眾帶去了更加新奇、有趣的觀(guān)劇體驗(yàn)，所以丑角是非常有吸引力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。戲曲舞臺(tái)上的丑角人物多是一些日常生活中的小人物，演員往往會(huì)運(yùn)用歪曲走樣的形體動(dòng)作，把此類(lèi)人物的行為神態(tài)夸張或放大地展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，既可惹起觀(guān)者發(fā)笑，也可引發(fā)觀(guān)者的反思，讓?xiě)騽〉谋憩F(xiàn)更上一層樓。

《掃松下書(shū)》這出戲中的人物李旺，念白要以潔凈、干脆為主，其扮演方式生動(dòng)自在，臉色豐富，舉措夸大靈敏。這種夸張的舞臺(tái)表演可以讓觀(guān)眾感到親切，其中的表現(xiàn)形式多取自民間生活，切近現(xiàn)實(shí)，又具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息，并不會(huì)與生活脫節(jié)，使人有很強(qiáng)的代入感。因此，李旺這一小花臉形象，和小生的瀟灑、武生的勇猛、須生的沉穩(wěn)不一樣的地方在于，他詼諧的形象在生活中是有所對(duì)應(yīng)的。而作為小花臉行當(dāng)?shù)难輪T，擁有扎實(shí)的基本功、練好四功五法是前提和基礎(chǔ)，這些技藝體現(xiàn)在舞臺(tái)上便是今天人們所說(shuō)的身段。丑角的身段特點(diǎn)主要包括三種：第一種是“小開(kāi)門(mén)”，動(dòng)作幅度較小，做出來(lái)要圓、要扣，要有圓潤(rùn)的感覺(jué)；第二種是丑角獨(dú)有的動(dòng)作，如矮子功、水袖功等，十分具有技巧性，也是吸引觀(guān)眾的一大亮點(diǎn)；第三種是輕適意、重寫(xiě)實(shí)的指向性動(dòng)作。因此，綜合來(lái)看，丑角在舞臺(tái)上的一招一式，都要輕盈靈敏、精俏矯捷，像常見(jiàn)的“山膀”“云手”“飛腳”“蹦子”等，都一定要完成得潔凈漂亮、強(qiáng)健帥美、干脆利索。丑角在整體扮演過(guò)程中要統(tǒng)籌其他扮演方式，除了依托念白這一根基，還要與唱、做、打等藝術(shù)扮演形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。除此以外，丑角還要能夠靈活應(yīng)用各類(lèi)扮演技能，并將精氣神融入舞臺(tái)扮演過(guò)程當(dāng)中，如此才可以展示該角色的藝術(shù)魅力。

通過(guò)排練、表演，我深深體會(huì)到李旺是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、風(fēng)趣的角色，在劇中以樸素的形象出現(xiàn)，唱詞念白也非常白話(huà)。這一形象符合這一出戲的風(fēng)格，這一出戲則反映出民間傳說(shuō)故事所推崇的樸實(shí)品德以及人民群眾的愛(ài)憎好惡。全劇矛盾鋒利，可以說(shuō)是一出很典范的悲劇。具體到《掃松下書(shū)》中，在扮演李旺的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)小花臉行當(dāng)唱腔、念白、身段表演的運(yùn)用，我能深深感染到人物的形象魅力——非常生動(dòng)活潑。我所扮演的李旺，是一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物，有思想、有感情，正是一個(gè)活生生的人。這也給觀(guān)眾帶去同樣的感受，讓觀(guān)眾能夠在內(nèi)心認(rèn)同李旺這個(gè)角色的塑造。丑行也要根據(jù)人物的不同，從而調(diào)整自己的表演方式，如淮劇《牙痕記》中的“小叔”，同樣也是嘴里要“干凈”、身上要“干凈”，不同的是“小叔”是反派角色，我們就要根據(jù)人物的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整表現(xiàn)時(shí)的一些技巧和細(xì)節(jié)。還有一點(diǎn)需要注意的就是，在扮演丑角人物時(shí)，我們的表演不單單是代表人物心理的感情和性情特色，還具有諧和舞臺(tái)氛圍、活潑現(xiàn)場(chǎng)氣氛等用處，這是丑角的獨(dú)特性所在，我們?cè)诒硌葸^(guò)程中要針對(duì)這一特點(diǎn)和特殊的作用，加以體現(xiàn)。通過(guò)不停的排練，我對(duì)角色的熟練度、感情、對(duì)人物的理解在演出時(shí)都有了很大的提高。作為一個(gè)戲曲演員，首先要有一定的藝術(shù)常識(shí)、把握相關(guān)的藝術(shù)規(guī)律，以理論知識(shí)作為我們的理論支持。其次，我們要多讀一些名著文本，研讀劇本誕生的原著，進(jìn)修丑角的藝術(shù)表現(xiàn)方式與表演特色，為角色的完成打下基礎(chǔ)。再者，基本功練習(xí)是必不可少的，只有勤學(xué)苦練才能純熟把握念白等基本功。然后是留意反思總結(jié)，增加經(jīng)歷積聚，多一些實(shí)踐，留意觀(guān)眾反響，不斷提升自己。想要感動(dòng)觀(guān)眾必須先感動(dòng)自己，這是舞臺(tái)表演的基本要求，如果想要觀(guān)眾能夠和人物感同身受，能夠體會(huì)到一出戲所要傳達(dá)的精神，那就必須要求我們演員成為角色本身，和角色同呼吸。這對(duì)共情能力要求很高，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪行枰獨(dú)v練的，發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的情感，讓自己的表演更加生活化，更加細(xì)膩生動(dòng)，把每一次的表演都當(dāng)作最重要的一次演出，在舞臺(tái)上享受，每一次都要總結(jié)，爭(zhēng)取更好的下一次展現(xiàn)，不時(shí)增強(qiáng)自己，從而提升自己的扮演水平。這是作為一個(gè)戲劇演員終身都需要學(xué)習(xí)的事情。此外，我們一定要自己揣摩戲劇中人物的個(gè)性、情感，把握不同角色的不同特點(diǎn)。自己在臺(tái)下有足夠的思考，完全掌握人物，吃透人物，這樣在臺(tái)上表演的時(shí)候，才能讓角色成為自己，讓自己和角色融為一體，才能使人物在故事情節(jié)發(fā)展中的行為更加有代入感、有合理性。