本土文化與高職音樂課堂有效融合的教學(xué)研究

石艷慧

近年來，隨著國家對職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重視，高職音樂課堂在發(fā)展學(xué)生業(yè)余愛好、陶冶情操、豐富學(xué)習(xí)生活方面起著難以替代的作用。與此同時，怎樣為傳統(tǒng)的音樂課堂注入新的能量，實現(xiàn)高職音樂課堂的本土文化傳承，也是我們現(xiàn)代高職音樂課改所面臨的重大挑戰(zhàn)。

一、本土文化與高職音樂課堂

本土文化就其概念來說并不是單單指傳統(tǒng)文化，而是各種不同的文化經(jīng)過本民族的思維方式和生活習(xí)慣的詮釋之后所形成的文化，它具有獨特性、民族性、地域性等。它雖然不能等同于傳統(tǒng)文化，但它是對傳統(tǒng)文化的整合與發(fā)展。本土文化在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中，受各種因素的影響不斷演化，無論其表現(xiàn)形式如何，它始終植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，歷久彌新。我們國家是一個歷史悠久的文明古國，每一個省區(qū)市都有豐富的文化歷史資源。如何把本土文化與高職音樂課程結(jié)合，是我們值得思考的一個問題。

隨著國家對職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要求和重視，音樂教育在我國高等職業(yè)教育中總是占有重要地位，音樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、創(chuàng)新精神和自由靈魂的重要地方，對學(xué)生自信的樹立和專業(yè)技能的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，在傳承優(yōu)秀文化、教化功能方面也起到一定作用。音樂課堂不僅要向?qū)W生輸送高質(zhì)量的音樂理論知識，更要向?qū)W生傳遞主流音樂價值理念，使學(xué)生們成為新一代本土文化與民族文化的傳承者與弘揚者。

二、本土文化與高職音樂課堂有效融合的必要性

首先，我國傳統(tǒng)音樂課堂面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)該為國家輸送高素質(zhì)的復(fù)合人才，不應(yīng)該在于培育專業(yè)技能強的職業(yè)人才的時候，忽視了學(xué)生的德育培養(yǎng)。只重視技能發(fā)展，而忽視德育培養(yǎng)，那么在這樣的教學(xué)形式之下，我國的傳統(tǒng)音樂課堂將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。另外，在我國的音樂課堂教育中，絕大部分理論知識都來源于西方的相關(guān)教育系統(tǒng)，我國在音樂教育中也一直吸收和借鑒西方的教育方式與理念。因此盡管近年以來課改在各學(xué)科領(lǐng)域如火如荼地進(jìn)行著，音樂課程改革始終難以有所突破，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。音樂課改要想有所成就，必須結(jié)合地域文化的特色，實現(xiàn)本民族文化的傳承性發(fā)展，即將本土文化與高職音樂課有效融合。除此之外，在經(jīng)濟全球化的今天，外國對我國的文化滲透日益嚴(yán)重，要想在國際大舞臺上反擊西化，展示我國的民族特色，音樂就是一個很好的借用工具。

其次，本土文化未能發(fā)揮其教育功能與審美功能。本土文化歷經(jīng)時間的沉淀，是具有本民族特點的精神財富的總和，本土文化源于生活卻又超越生活，在一定的高度形成了理論來指導(dǎo)實踐并推動實踐的發(fā)展。傳統(tǒng)的音樂課堂偏重于西方文化，而忽視了自己的民族特色與民族特點，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能與審美功能。不利于學(xué)生傳承與弘揚人文素養(yǎng)，在這樣的背景之下，推進(jìn)本土文化進(jìn)課堂勢在必行。

再次，職業(yè)院校課程設(shè)計缺乏合理性，教師作用發(fā)揮不全。當(dāng)下高職學(xué)校在課程設(shè)計上存在不合理性，部分院校把音樂課程作為部分專業(yè)的公共基礎(chǔ)課，課上以賞析為主，沒有實質(zhì)性作用；部分院校更沒有把音樂課列為選修課，導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)期間沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂的機會。職業(yè)教育對音樂課堂教學(xué)的不重視，教師缺乏主動性，部分教師在教學(xué)過程中，沒有充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，充分挖掘音樂課的德育培養(yǎng)路徑，只是消極應(yīng)付；教師缺乏探索性，沒有充分把職業(yè)教育的實踐性特點和音樂課堂的教學(xué)特點有效結(jié)合，只是用傳統(tǒng)的手段進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強、教學(xué)效率不高。

另外，教學(xué)資源單一，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湖南省內(nèi)各高職院校音樂課堂所使用的教材各不相同，在教材選擇上，大部分高職院校教師根據(jù)自己的喜好選定教材，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。盡管有些老師別出新意，但那畢竟只是極少數(shù)，教材的選擇盡管各地的版本各不相同，但是但凡是教材，它們都有一個共同的特性，那就是偏理論的知識多，大多知識都遠(yuǎn)離實際，不貼近學(xué)生的生活，我國的課堂一直受傳統(tǒng)觀念的影響，老師不敢進(jìn)行大范圍的課堂教學(xué)，甚至設(shè)計一個簡單的戶外課時都需要經(jīng)過層層批示。在這樣的教材標(biāo)準(zhǔn)和課堂場景嚴(yán)格限制之下，教學(xué)資源尤顯單一，學(xué)生不能身臨其境，不利于學(xué)生的天性解放與個性化發(fā)展，也不利于當(dāng)代教育理念中所主張的全面發(fā)展。

三、本土文化與高職音樂課堂有效融合的意義

將本土文化搬進(jìn)高職音樂課堂，既能夠帶動傳統(tǒng)高職院校音樂課堂的創(chuàng)新性發(fā)展，推動音樂課改的前進(jìn)，又能夠推動優(yōu)秀本土文化的傳承與發(fā)展，強化當(dāng)代大學(xué)生的情感認(rèn)同。具體來說，將本土文化與高職音樂課堂有效融合的理論和現(xiàn)實意義，可以從以下三個方面來探析研究。

（一）傳承優(yōu)秀本土文化，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才

當(dāng)前，大部分高職學(xué)生都是高中畢業(yè)生，他們的身心發(fā)展還不穩(wěn)定，因此，音樂課在高職課程教學(xué)中起到越來越重要的作用，它不僅是“副課”，更是優(yōu)秀本土文化的載體。受當(dāng)今經(jīng)濟全球化潮流和我國傳統(tǒng)音樂課教育模式的影響，大學(xué)生盲目追求流行文化和流行音樂，忽視了傳統(tǒng)文化與本土文化的價值。將本土文化搬進(jìn)高職的音樂課堂之中，一方面能夠讓優(yōu)秀本土文化得到很好的傳承與發(fā)展；另一方面，也能夠促進(jìn)學(xué)生對本土文化的理解與探索，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)素質(zhì)教育的可持續(xù)性發(fā)展起到特殊的作用，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（二）帶動音樂課改創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展人文教育

音樂課改從未停止前進(jìn)的步伐，以前的音樂課一直在沿用國家統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，音樂課有其特殊的學(xué)科特點，可以脫離教材進(jìn)行，音樂課教育蘊含著豐富的內(nèi)容，不僅僅是學(xué)一首曲子、唱一首歌。多元文化的影響使得當(dāng)今的音樂課改一直處于尷尬的境地，學(xué)生乃至大多數(shù)人對音樂的審美僅僅局限于流行音樂，這樣使以融合了優(yōu)秀本土文化為代表的民族傳統(tǒng)音樂一直被人遺忘，將本土文化帶進(jìn)課堂之中，能夠?qū)Ξ?dāng)今的音樂課改起到啟發(fā)性作用。另外，我們在教育中一直強調(diào)人文教育的重要性，并主張人文教育與現(xiàn)實教育相結(jié)合，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教材不符合“因材施教”的教育理念，也不適應(yīng)人文教育的實施環(huán)境，只有讓本土文化進(jìn)入課堂，與課堂相融合，才能有效地解決我國當(dāng)今的音樂課程改革中所出現(xiàn)的一系列問題，豐富音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，從而從根本上提高教學(xué)效率，促進(jìn)人文教育的發(fā)展。

（三）弘揚和培育民族精神，增強當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感

將優(yōu)秀本土文化搬進(jìn)課堂之中，能夠充分發(fā)揮本土文化的教育價值，即以重建學(xué)生的精神信仰為核心，大力弘揚和培育民族精神，讓音樂課堂教育“接地氣”，本土文化是傳統(tǒng)文化之魂，它的形成是以本民族長期的生活實踐以及悠久的歷史文化為客觀依據(jù)的。由田漢和聶耳所做的《義勇軍進(jìn)行曲》不同于當(dāng)代流行的現(xiàn)代音樂，它中國特定的歷史背景出發(fā)，是融入了中國本土音樂與西方音樂的完美結(jié)合。由此可見，將本土文化融入課堂教學(xué)之中，有利于弘揚和培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神，增強他們的民族自豪感和自尊心，強化他們的民族認(rèn)同感，從一舉一動中重植本民族的根本，讓本土文化內(nèi)化于心，外化于行。

四、三位一體將本土文化帶進(jìn)音樂課堂

國家層面要有方向、有針對性地把握現(xiàn)代新課改方向與進(jìn)程。我國現(xiàn)代新課改的推進(jìn)，前景光明但問題不斷，特別是在民族地區(qū)，由于民族地區(qū)特殊的風(fēng)土人情和文化差異，造成了民族地區(qū)推進(jìn)課改困難重重的新局面。在這樣的情況下，越是困難，越是應(yīng)該迎難而上，以具體的民族地區(qū)為示范點，從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)俗出發(fā)，將本土優(yōu)秀文化與當(dāng)?shù)氐慕逃w系緊密結(jié)合，有方向、分步驟地推進(jìn)課改，將傳統(tǒng)文化搬進(jìn)課堂之中。這樣做能夠讓學(xué)生在進(jìn)行素質(zhì)教育培養(yǎng)和性情熏陶的同時從中體會到一個國家、一個民族在一個特點時期的風(fēng)土人情和文化發(fā)展。既實現(xiàn)了在教育實踐中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美觀，又進(jìn)一步挖掘了本土文化與課堂教學(xué)中的隱性聯(lián)系。

學(xué)校層面要明確音樂課程的教育地位，引導(dǎo)本土文化進(jìn)課堂。學(xué)校作為素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃，也是本土文化搬進(jìn)課堂必不可少的載體，學(xué)校承擔(dān)著維護(hù)以及傳承本土文化的重要使命與責(zé)任，學(xué)校的音樂課堂則是讓本土文化與音樂教學(xué)結(jié)合，并且得以延續(xù)與發(fā)展的絕佳手段。學(xué)校要加強對音樂教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)，同時，堅持把優(yōu)秀文化傳承人、優(yōu)秀企業(yè)導(dǎo)師引進(jìn)學(xué)校，豐富師資力量。學(xué)校要在平時的課程音樂課程教學(xué)安排中有意識地將本土文化與課程安排相結(jié)合，以湘西土家族苗族文化為例，湘西州地區(qū)的高職院校在進(jìn)行音樂課的教學(xué)實踐時，可以有甄別地將湘西地方民歌或山歌編成適合課堂形式的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)生學(xué)會這些民歌的過程之中，一方面讓學(xué)生領(lǐng)略音樂的魅力，接受熏陶；另一方面，讓學(xué)生在傳唱的過程中了解本土文化的樂趣，增加他們的文化認(rèn)同感。

老師層面要做將本土文化搬進(jìn)課堂的踐行者，當(dāng)好知識的引路人。如果說學(xué)校在將本土文化搬進(jìn)課堂中起到了鋪墊的作用，那么老師在這過程中則起到了至關(guān)重要的作用。老師應(yīng)該不斷提升自身的能力與素質(zhì)，積極開展本土文化相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，正確并快速地判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果的實際水平與發(fā)展?fàn)顩r，嚴(yán)格反思自己的教學(xué)方式，從學(xué)生的接受能力和課堂活躍程度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生全員參與。教師要不斷更新教學(xué)理念、更新教學(xué)模式，繼續(xù)提高自己的學(xué)習(xí)能力和教學(xué)能力，加強對本土文化的挖掘與開發(fā)，將地方音樂作為一個出發(fā)點，在進(jìn)行備課與課堂設(shè)計時，有目的地把本土文化中與教學(xué)知識貼近的內(nèi)容相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)課堂新的教育功能。老師應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，有效融合本土文化資源與高職音樂教學(xué)，在音樂教材中適當(dāng)深入引析本土文化。

本土文化凝聚著本土民族的精神和力量，是勞動人們智慧的結(jié)晶，本土文化對陶冶學(xué)生情操，提高民族凝聚力有著重要的作用。高職院校音樂教師要承擔(dān)起為黨育人的重任，挑起傳承本土文化的重?fù)?dān)，為國家輸送德才兼?zhèn)涞木C合性高素質(zhì)人才。對于高職學(xué)生，本土文化的滲透，不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能樹立學(xué)生積極的人生觀和價值觀。在當(dāng)今全球文化高度融合的時代，我們應(yīng)該守住我們自己的文化，弘揚和傳承優(yōu)秀本土文化，樹立文化自信，把本土文化和高職音樂課堂有效融合，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

（作者單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽琦：《校園文化與地方文化融合的必要性與可行性研究》，《當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究》，2015年第8期。

[2]高樹林：《畢節(jié)學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)本土音樂文化課程建設(shè)研究》，《歌海》，2014年第6期。