情感視角下高校黨史學(xué)習(xí)教育親和力探賾

○ 高曉玲 錢云光 薛玉梅

習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育一系列重要論述，深入梳理了黨史學(xué)習(xí)教育推進(jìn)的理論緣由、邏輯理路、情感衍化和未來演進(jìn)。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的情感面向提出了要求，明確了黨史學(xué)習(xí)教育親和力的價(jià)值意蘊(yùn)：“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”①站在新的歷史方位，通過增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的情感感染、提升黨史學(xué)習(xí)教育的情感認(rèn)同來引導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知和信念，才能在曉之以理、動(dòng)之以情、塑之以義中實(shí)現(xiàn)導(dǎo)之以行，進(jìn)一步增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

一、情感關(guān)注：提升高校黨史學(xué)習(xí)教育親和力的新視域

（一）黨史學(xué)習(xí)教育親和力的內(nèi)涵

思想政治教育親和力，是指在思想政治教育活動(dòng)中，基于教育者人格魅力和教育內(nèi)容的真理性，促進(jìn)教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同、接受和內(nèi)化，并由此對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生影響力、引領(lǐng)力、塑造力②。高校黨史學(xué)習(xí)教育作為思想政治教育的一個(gè)重要部分，其親和力是指通過高校教育者的人格魅力以及運(yùn)用黨史學(xué)習(xí)教育的多元教育方式，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與歷史過往的承續(xù)性關(guān)聯(lián)，促進(jìn)不同時(shí)空的情感共鳴過程中，引導(dǎo)教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同和接受，并產(chǎn)生精神延續(xù)。我們黨歷來非常重視思想政治教育中情感方式方法的運(yùn)用，毛澤東同志指出：“倡導(dǎo)以理服人和以情感人相結(jié)合的方法是做好思想政治工作最基本的工作方法。”③可見，情感是影響黨史學(xué)習(xí)教育親和力各項(xiàng)綜合因素中最深沉、穩(wěn)定和核心的特質(zhì)。

（二）情感的內(nèi)涵和意義

情感承載著人類關(guān)于生存、思考和發(fā)展中最復(fù)雜最鮮活的命題。心理學(xué)將“情感”定義為人對(duì)客觀事物與其社會(huì)需要的關(guān)系的反映或體驗(yàn)④。情緒、情感與認(rèn)知相生相伴，可對(duì)認(rèn)知起到驅(qū)動(dòng)、組織及調(diào)節(jié)作用。人的態(tài)度形成不僅與認(rèn)知理解相關(guān)，還離不開對(duì)相應(yīng)理論知識(shí)價(jià)值及意義的感悟，只有獲得情感體驗(yàn)支持的認(rèn)識(shí)才能將之內(nèi)化為態(tài)度及行為傾向。且人的需要不同，對(duì)感覺到的信息賦予的意義也不同。那些有助于滿足個(gè)體社會(huì)性需要的信息可激活并調(diào)節(jié)其心理，直接影響其對(duì)相關(guān)社會(huì)要求及實(shí)現(xiàn)過程所具有的主觀意義的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、認(rèn)同及內(nèi)化，以形成態(tài)度。積極情緒的拓展-建構(gòu)論認(rèn)為，積極情緒能拓展個(gè)體的思維-行動(dòng)范圍，引導(dǎo)并影響個(gè)體的感知、思維模式，使其變得靈活、包容、富有創(chuàng)造性和前瞻性等從而拓展其行為與行為傾向；可激活個(gè)體幫助其建構(gòu)個(gè)人資源，促進(jìn)社會(huì)融入、自信，并增加社會(huì)適應(yīng)等。且情緒具有感染性，可以在教育者與教育對(duì)象之間、教育對(duì)象之間進(jìn)行社會(huì)傳遞⑤；也將有助于課堂環(huán)境的良好互動(dòng)，以促進(jìn)與提升教育的實(shí)效性。統(tǒng)觀黨史學(xué)習(xí)教育過程，學(xué)生的情感體驗(yàn)及情感具有的動(dòng)力、組織及調(diào)節(jié)作用，不僅影響其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意、感知及思維方式，影響其理解；同時(shí)會(huì)影響其對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同、接受與內(nèi)化，以影響其態(tài)度、價(jià)值觀及信念的形成。

（三）情感關(guān)注與黨史學(xué)習(xí)教育親和力的關(guān)聯(lián)

黨史學(xué)習(xí)教育既要注重知識(shí)化、認(rèn)知化和規(guī)范化內(nèi)容向受教育者的傳遞，也要重視受教育者的情感體驗(yàn)、情感激發(fā)和行為自覺，更重要的是受教育者對(duì)于符合本民族價(jià)值取向的情感認(rèn)同及高尚情感品質(zhì)的印刻。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨的歷史就是我們黨與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。”⑥這部歷史就是充滿著情感聯(lián)系的黨的奮斗史。這充分彰顯著我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終保持著與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)、情相通。提升高校黨史學(xué)習(xí)教育親和力，展開富有親和力的黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是傳承和激發(fā)百年黨史中愛國(guó)主義情感的深厚積淀和蝶變升華，也是黨史學(xué)習(xí)教育過程中教育者氣質(zhì)修養(yǎng)與能力素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，更是發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育情感的動(dòng)力和調(diào)節(jié)作用的重要方式和途徑。其有助于激發(fā)黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)象積極的情感狀態(tài)，增進(jìn)教育對(duì)象對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容真理性的感知、體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同、悅納，并內(nèi)化為信念。這符合個(gè)體態(tài)度、價(jià)值觀形成的客觀規(guī)律，反映了知識(shí)傳授、理解、認(rèn)同到價(jià)值觀構(gòu)建對(duì)人認(rèn)識(shí)本質(zhì)特性的現(xiàn)實(shí)尊重。

二、情感關(guān)注：實(shí)現(xiàn)高校黨史學(xué)習(xí)教育親和力的新助力

（一）有助于樹立大學(xué)生正確的黨史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀

黨史學(xué)習(xí)教育的親和力蘊(yùn)含教育者對(duì)大學(xué)生情感的情動(dòng)-感受過程的關(guān)注，對(duì)其感受教育內(nèi)容真理性的引導(dǎo)，以激發(fā)正向情感體驗(yàn)，從而促使其形成強(qiáng)烈情感共鳴的基礎(chǔ)上形成認(rèn)同和接受，并促使短暫的情感體驗(yàn)形成穩(wěn)定的內(nèi)在情感，更好地實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育入耳入腦入心，有效地提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，強(qiáng)調(diào)“樹立正確黨史觀”，即唯物史觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。當(dāng)下大學(xué)生在祖國(guó)強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中切身感受和真實(shí)體驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，這有助于大學(xué)生形成強(qiáng)烈的幸福感、存在感、自豪感和安全感；蘊(yùn)含著情感體驗(yàn)的認(rèn)知和理解也有利于內(nèi)化為大學(xué)生更加堅(jiān)定的理想信念。但另一方面，大學(xué)生對(duì)于歷史的了解多來自文本、視頻和課程，其感受、體驗(yàn)不足或有限，容易造成疏離感和陌生感。尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德情感容易被煽動(dòng)。為此，要重視人的情感體驗(yàn)在促進(jìn)認(rèn)知、道德判斷和人格品質(zhì)提升的中介作用。通過情感參與引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值的感受、體驗(yàn)和認(rèn)同，能逐漸將社會(huì)文化的客觀價(jià)值移入個(gè)人的態(tài)度系統(tǒng)，并與其已有價(jià)值體系融合⑦。

（二）有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)、文化與民族的情感認(rèn)同

認(rèn)同即指認(rèn)可、接受。從個(gè)體心理角度看，認(rèn)同可包含認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同以及行為認(rèn)同。這三個(gè)過程既相對(duì)獨(dú)立，又互相影響⑧。通常，情感認(rèn)同在其中具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)作用。對(duì)于黨史的理性認(rèn)同，不僅需要認(rèn)知理解，也離不開情感認(rèn)同，情感認(rèn)同是中介。它既可以中介大學(xué)生個(gè)體的愛國(guó)主義認(rèn)知和行為，又可有效調(diào)節(jié)和提升大學(xué)生的政治認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。情感認(rèn)同是衡量黨史學(xué)習(xí)教育親和力的一個(gè)重要指標(biāo)。黨史學(xué)習(xí)教育雖是傳遞理性的知識(shí)，但要注重引領(lǐng)大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育中不僅帶著敬畏的情感感受其真理性，也可充分體會(huì)、體驗(yàn)黨史中豐富充沛的情感，在這些積極情感的感染、體驗(yàn)中形成理智感，達(dá)成情感認(rèn)同，以提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。而這更是黨史學(xué)習(xí)教育親和力的應(yīng)然之義。

（三）有助于引導(dǎo)、培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走的行動(dòng)自覺

“學(xué)史力行”是凝聚思想共識(shí)，增強(qiáng)發(fā)展信心后激發(fā)行動(dòng)力量的最終落腳點(diǎn)，通過黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)將責(zé)任擔(dān)當(dāng)經(jīng)過歷史的沉淀轉(zhuǎn)換成新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)和行動(dòng)力量。情感的調(diào)節(jié)及對(duì)個(gè)體的態(tài)度、行為傾向的支持作用，可使個(gè)體所激發(fā)的積極情緒產(chǎn)生對(duì)于任務(wù)的接近或趨近傾向，促進(jìn)活動(dòng)的連續(xù)性⑨。在黨的百年歷史中，中華兒女在每一個(gè)時(shí)間定格都有著中華兒女不變的情感共鳴，這些情感蘊(yùn)藏著磅礴的力量，影響著人們的認(rèn)知、生活和行為，調(diào)節(jié)態(tài)度傾向于價(jià)值觀。隨著時(shí)間、場(chǎng)域和政策的變化，情感調(diào)節(jié)還可以讓青少年增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。增強(qiáng)青少年堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走的行動(dòng)由自發(fā)轉(zhuǎn)換成為自覺。

三、情感關(guān)注：探尋提升高校黨史學(xué)習(xí)教育親和力的著力點(diǎn)

（一）以情敘史：提升黨史學(xué)習(xí)教育工作者的情感力

黨史學(xué)習(xí)教育親和力是受教育者對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育情感吸引力的一種內(nèi)在需求，也是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化和長(zhǎng)效化的關(guān)鍵要素。黨史學(xué)習(xí)教育要形成全場(chǎng)域的情感磁場(chǎng)，這就要求黨史學(xué)習(xí)教育的主客體、載體和介體的情感注入。就高校黨史學(xué)習(xí)教育主體而言，從事黨史學(xué)習(xí)教育的教師隊(duì)伍和相關(guān)教師的情感人文素質(zhì)提升是關(guān)鍵所在。黨史學(xué)習(xí)教育教師所引導(dǎo)情感的走向就其現(xiàn)實(shí)意義和個(gè)人成長(zhǎng)來看，必須重視兩個(gè)方面。即個(gè)人的價(jià)值體系和情感交往能力。第一，要有堅(jiān)定的理想信念和家國(guó)情懷。心中時(shí)刻要充盈著對(duì)黨、國(guó)家和人民的充沛情感，要對(duì)家國(guó)情懷中的“情”進(jìn)行多方位、多角度的理解和升華，超越平庸的境界和淺顯的表達(dá)。通過教師具有國(guó)家情懷的“真、誠(chéng)、信”以感染受教育者。第二，要具有深厚的黨史理論功底和創(chuàng)新意識(shí)。黨史學(xué)習(xí)教育教師要將黨史知識(shí)熟知、悟透、內(nèi)化和踐行。這不是僅僅將理性知識(shí)熟悉化，而是要將黨史知識(shí)中的情感基因和情感力提煉，融貫于自身對(duì)于黨和國(guó)家深厚的情感中，并在深厚情感的滋養(yǎng)中孕化良好的師風(fēng)師德。同時(shí)，要打破黨史學(xué)習(xí)教育固有模式，探索、尋求黨史學(xué)習(xí)教育情感教育模式的有效途徑。第三，要具有自律品格和人格魅力。教師要用嚴(yán)以律己作為個(gè)人修煉準(zhǔn)繩，對(duì)高尚的人格保持敬畏崇敬之心。通過內(nèi)外統(tǒng)一的人格和品格魅力讓學(xué)生在情感上喜愛、信任、依賴和崇敬，充分利用好情感的動(dòng)力性、感染性和價(jià)值方向性特征，在純粹的真理和情感力量感召下讓受教育者通過教師的積極情感和人格品質(zhì)，真情實(shí)感的表達(dá)、感染，以能自發(fā)地引起大學(xué)生對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育的情感認(rèn)同。

而在使用“情感力”的技巧方面，情感本身就是以雙向的人際交往和溝通為前提。教師內(nèi)在所具備的教育理念、價(jià)值觀念、情感態(tài)度和教學(xué)目標(biāo)要通過外在的教學(xué)的表達(dá)方式、溝通技巧和交往模式來實(shí)現(xiàn)。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育中教師要做到“以情敘史”，將情感注入黨史學(xué)習(xí)教育各環(huán)節(jié)中。厘清黨史學(xué)習(xí)教育的情感邏輯，明晰黨史學(xué)習(xí)教育的情感意義。思考“以情敘史、以情明理、以情動(dòng)人和以情引行”的教育模式。探索構(gòu)建學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育情感認(rèn)同話語體系，突破師生情感話語表達(dá)體系屏障，將黨史學(xué)習(xí)教育中那些感天動(dòng)地的偉大情感與學(xué)生個(gè)人情感同頻共振，產(chǎn)生情感的耦合融合。讓學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育中感受到“情感在場(chǎng)”和“責(zé)任在場(chǎng)”，才能讓學(xué)生做到“與國(guó)家共在”和“為國(guó)家而在”。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)作為情感教育的客體辯證認(rèn)識(shí)在黨史學(xué)習(xí)教育中的作用。一方面，作為黨史學(xué)習(xí)教育的對(duì)象，學(xué)生對(duì)于黨和國(guó)家的情感認(rèn)同和良好的情感調(diào)節(jié)能力是黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)之一。另一方面，學(xué)生可以發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育主體間的作用，通過朋輩教育、實(shí)踐活動(dòng)和情感傳遞等方式起到良好教育作用，他們本身的情感素養(yǎng)也會(huì)成為黨史學(xué)習(xí)教育的有效資源。

（二）以情構(gòu)境：提升黨史學(xué)習(xí)教育的情感體驗(yàn)性

黨史學(xué)習(xí)教育是對(duì)積淀厚重歷史的紅色文化，蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系和民族精神的傳遞。精神文化與情感是緊緊相連的，文化是情感發(fā)展的土壤，精神是情感升華的展現(xiàn)，情感是精神與文化傳承的延伸。開展黨史學(xué)習(xí)教育需要提升黨史學(xué)習(xí)教育全域的情感體驗(yàn)性，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的溫度，激發(fā)受教育者的積極情感的體驗(yàn)。為此，黨史學(xué)習(xí)教育要在以情構(gòu)境上探索有益的模式。在高校黨史學(xué)習(xí)教育情境構(gòu)建中可以按照其場(chǎng)域特點(diǎn)分為自然情境、創(chuàng)設(shè)情境、介入情境和虛擬情境。

自然情境主要是指高校物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校環(huán)境本身就是學(xué)校的教育資源，是情感陶冶的主要場(chǎng)所。在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該注重黨史學(xué)習(xí)教育環(huán)境的營(yíng)造，以學(xué)生的心理需求、情感觀照和關(guān)注特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，通過符號(hào)化、文字化和圖像化等方式將黨史知識(shí)映入學(xué)生的注意范圍和感官直覺，在校園各種物質(zhì)形態(tài)和園區(qū)實(shí)體構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的融入，注重紅色文化教育資源的引入和紅色愛國(guó)主義基地的建設(shè)，讓積極的情感體驗(yàn)在自然常在環(huán)境中不斷生長(zhǎng)。

創(chuàng)設(shè)情境則體現(xiàn)在校園黨史學(xué)習(xí)教育、紅色文化和傳統(tǒng)文化環(huán)境的營(yíng)造層面，其關(guān)鍵是對(duì)于學(xué)校特定的精神環(huán)境和文化氣氛情感體驗(yàn)的營(yíng)造。高校要以開展富有情感的黨史學(xué)習(xí)教育為主線，如開展黨史專家和黨員講黨史故事、主題宣講、文藝巡演、研學(xué)實(shí)踐及志愿服務(wù)等活動(dòng)，常態(tài)化推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育與民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化軟實(shí)力的結(jié)合，用情感點(diǎn)滴澆灌不斷促進(jìn)學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育情感體驗(yàn)。

介入情境則體現(xiàn)在高校黨史學(xué)習(xí)教育的課程情境和教學(xué)情境。黨史學(xué)習(xí)教育在高校的“主戰(zhàn)場(chǎng)”是課程建設(shè)。首要之義應(yīng)是將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容無縫嵌入和有機(jī)融入課程思政和思政課程教育中，挖掘教育情境中情感因素，創(chuàng)設(shè)情感性黨史學(xué)習(xí)教育環(huán)境，讓黨史學(xué)習(xí)教育的積極正向情感體驗(yàn)在課程、教材中發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育中用黨史知識(shí)武裝頭腦，用積極情感滋養(yǎng)心靈。

虛擬情境則指在人工智能和數(shù)理情感引導(dǎo)未來趨勢(shì)的背景下，由信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來可重現(xiàn)和真實(shí)體驗(yàn)黨史經(jīng)歷的優(yōu)勢(shì)。可在全域情境中，充分利用AI技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能方式等信息技術(shù)增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的虛擬場(chǎng)景經(jīng)歷和由經(jīng)歷所構(gòu)成的追憶性體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)于黨史和愛國(guó)的認(rèn)同并滲透人的內(nèi)心。高校還可以建設(shè)虛擬實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、進(jìn)行具有前瞻性的黨史學(xué)習(xí)教育“網(wǎng)絡(luò)+”模式的探索。集成AR、VR、H5等技術(shù)，集合“融媒體+移動(dòng)云”手段，開展更自動(dòng)、更精準(zhǔn)、更高效的智媒傳播等。而現(xiàn)在的情感識(shí)別技術(shù)和情感計(jì)算也給黨史學(xué)習(xí)教育親和力提升帶來了新契機(jī)，智能機(jī)器人與人類的新型人-機(jī)互動(dòng)模式也有助于受教育者的情感覺察和黨史學(xué)習(xí)教育情感認(rèn)同的提升。情感智能技術(shù)給思想政治教育親和力提升帶來了技術(shù)革新，也給黨史學(xué)習(xí)教育親和力提升帶來了新的變革。總之，黨史學(xué)習(xí)教育情感教育磁場(chǎng)的構(gòu)建，不僅要構(gòu)建好單一場(chǎng)景，同時(shí)在情感層面做到宏微觀照、“軟”“硬”結(jié)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)化以促進(jìn)情感教育全域的體驗(yàn)性。

（三）以情引行：打造沉浸式的黨史學(xué)習(xí)教育機(jī)制

黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐邏輯的最終落腳點(diǎn)在“學(xué)史力行”，在于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中永恒精神的繼承和延續(xù)。通過總結(jié)和提煉已有黨史學(xué)習(xí)教育的經(jīng)驗(yàn)和成果，打造沉浸式的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)機(jī)制有利于發(fā)揮情感對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)作用。通過黨史學(xué)習(xí)教育讓學(xué)生浸潤(rùn)在一種愛國(guó)主義情感的教育情境中，在實(shí)現(xiàn)內(nèi)化中賡續(xù)紅色基因，傳承革命薪火；也讓生命獲得不竭的滋養(yǎng)，讓黨史學(xué)習(xí)教育的意義融入受教育者的血脈和精神中，化為人的心性品質(zhì)。

一是建立黨史學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。高校要著眼黨史學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)性、整體性和穩(wěn)定性，保障黨史學(xué)習(xí)教育生態(tài)優(yōu)化。以黨史學(xué)習(xí)教育親和力作為評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，將情感浸潤(rùn)體現(xiàn)在活動(dòng)環(huán)節(jié)，促進(jìn)“情感體驗(yàn)-情感認(rèn)同-行為認(rèn)同-行為自覺”的黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)有效模式。

二是黨史學(xué)習(xí)教育的載體創(chuàng)新。黨史學(xué)習(xí)教育要借多樣化載體的優(yōu)勢(shì)，聚焦全方位立體化載體層次，將情感教育在文化載體、活動(dòng)載體、管理載體、傳播載體和網(wǎng)絡(luò)載體中發(fā)揮黏合劑作用。但也要認(rèn)識(shí)到黨史學(xué)習(xí)教育中人是能動(dòng)的載體。故而要凝聚智慧教育、精準(zhǔn)教育和情感教育的特質(zhì)和方法，實(shí)現(xiàn)面向未來具有溫度的黨史學(xué)習(xí)教育。

三是黨史學(xué)習(xí)教育意義的升華。黨史是一部“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的歷史體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的深厚情感貫穿于整個(gè)百年黨史中。黨史學(xué)習(xí)教育親和力是情感層面的觀照，是黨史學(xué)習(xí)教育情感轉(zhuǎn)向的彰顯，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持且具有重要意義的教育活動(dòng)。從百年黨史汲取力量，從現(xiàn)今社會(huì)凝聚力量，都是為了具有穿透未來的磅礴力量。高校從情感關(guān)注中探尋黨史學(xué)習(xí)教育或者思想政治教育的方式方法，有助于讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的重要意義和時(shí)代價(jià)值。