春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾的文化功能與藝術(shù)價(jià)值研究

隋孟彥

（臨沂市博物館，山東 臨沂 276000）

1 春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的紋飾

我國(guó)的青銅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自夏商時(shí)代開(kāi)始，青銅器的冶煉和鑄造工藝逐漸成熟，青銅器也成了具有鮮明時(shí)代特征的代表性文物，在中華文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中占有重要的地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是青銅文明發(fā)展的繁榮時(shí)期，器形和紋飾都在西周的基礎(chǔ)上更加豐富，不僅具有較好的實(shí)用價(jià)值，還具有十分豐富的審美和藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅冶煉和鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，反映了這個(gè)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力水平的進(jìn)步。

從紋飾的類(lèi)型來(lái)看，春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的紋飾主要包括幾何紋、動(dòng)物紋、人物紋、銘文等。幾何紋是我國(guó)青銅器誕生以后最為常見(jiàn)的類(lèi)型，幾何紋飾一般以線條為主，呈對(duì)稱(chēng)狀和規(guī)則排列，具有較高的審美和藝術(shù)價(jià)值，給人一種雅致和諧之美。如鑲嵌龍紋銅盞（圖1），春秋時(shí)期文物，現(xiàn)藏于宜城市博物館，通高19.8厘米，腹徑22厘米。有蓋，蓋頂呈弧形，直口，鼓腹，腹部有圓耳，圜底。從紋飾特點(diǎn)來(lái)看，包括绹索紋、云紋、卷云紋等幾何類(lèi)紋飾，使青銅器風(fēng)格更加精美和華麗，提升了青銅器的審美和藝術(shù)韻味。

圖1 鑲嵌龍紋銅盞（宜城市博物館藏）

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上的動(dòng)物紋飾具有十分鮮明的特色，動(dòng)物紋飾又可以細(xì)分為真實(shí)動(dòng)物形象和被賦予神話色彩的動(dòng)物形象，說(shuō)明春秋時(shí)期畜牧業(yè)和狩獵不斷發(fā)展，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的想象力和創(chuàng)造力，特別是被神化的動(dòng)物形象，具有一定的圖騰象征意義。常見(jiàn)的動(dòng)物紋飾包括龍紋、鳳紋、蛇紋、龜紋、鳥(niǎo)紋、虎紋、鹿紋、魚(yú)紋、獸面紋等。

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上的人物紋飾也較為常見(jiàn)，一般采用了寫(xiě)實(shí)手法，對(duì)各類(lèi)人物角色進(jìn)行描述，包括士兵、將軍、樂(lè)師等，人物紋飾多出現(xiàn)在戰(zhàn)斗、狩獵、宴席等場(chǎng)景中，較為生動(dòng)和真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的人物形象。

2 春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾的人文與社會(huì)價(jià)值

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾題材蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史和人文信息，涵蓋了價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗、宗教文化、道德倫理等多個(gè)方面。青銅器紋飾的使用有嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)限制，體現(xiàn)了其政治屬性和階級(jí)性。

獸面紋飾是春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上的常見(jiàn)紋飾，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)自然的崇拜，充滿了宗教與神話色彩。獸面紋又被稱(chēng)為饕餮紋，自商代產(chǎn)生，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獸面紋依然流行，以現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物為題材，對(duì)動(dòng)物的面部表情采用夸張的藝術(shù)手法，多展現(xiàn)出怒目、猙獰的形象，給人較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和震懾力。因此，獸面紋飾一般是王權(quán)的象征，只有上層統(tǒng)治階層才可以使用此類(lèi)紋飾的青銅器物。獸面紋飾也反映了人們?cè)谂c自然的互動(dòng)過(guò)程中對(duì)自然的敬畏之心，是對(duì)未來(lái)社會(huì)不確定性的一種心理寄托，屬于一種特定階段的文化價(jià)值觀念。

青銅器紋飾的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮也有著密切關(guān)系，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域較為活躍，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，這些成果也體現(xiàn)在青銅器紋飾的創(chuàng)作中，內(nèi)容和題材更加豐富，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活?？鬃泳褪种匾暻嚆~器的作用，在其學(xué)術(shù)思想和詩(shī)篇中，多次強(qiáng)調(diào)青銅器禮儀和教化的功能，有“器以藏禮”的思想觀點(diǎn)。《周易》記載：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！笔钦f(shuō)君子要有卓越的才能、超群的技能，但不可以隨處?kù)乓窃陉P(guān)鍵的時(shí)刻才可以展示出來(lái)。這里的器就是源于青銅器內(nèi)涵的延伸，逐漸成為一種才華和本領(lǐng)的代名詞。

3 春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的幾何紋飾

青銅器的幾何類(lèi)型紋飾，主要是指一些點(diǎn)、線、圈圖案的集合，多是圓形、方形、三角形和菱形等簡(jiǎn)單的線條式圖形。線條總體較為直觀和抽象，一般呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)性和規(guī)則性排列，從審美價(jià)值來(lái)看，有一種較為簡(jiǎn)約的美，在我國(guó)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展之初，這種幾何類(lèi)的紋飾就出現(xiàn)在各類(lèi)石器、木器和陶器上，而且?guī)缀晤?lèi)紋飾發(fā)展至今，仍舊是紋飾中的普遍性紋飾。

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上常見(jiàn)的幾何類(lèi)紋飾包括波曲紋、乳丁紋、垂鱗紋、重環(huán)紋、竊曲紋、云雷紋、回紋、勾連雷紋等。以弦紋為例，弦紋是青銅器上較為簡(jiǎn)單的紋飾類(lèi)型，一般由單一或多條平行的線條排列而成，多出現(xiàn)在青銅器的頸部、腹部、肩部等部位，此外，弦紋又可以分為細(xì)弦和粗弦，有的青銅器上出現(xiàn)多種弦紋并用，體現(xiàn)了紋飾的變化性和美感。

如：青銅鬲（圖2），為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文物，1951年出土于河南輝縣趙固村，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。藏品通高20.3厘米，口徑19厘米，器物為直口，兩側(cè)有環(huán)耳，深腹，短足，器物的紋飾相對(duì)簡(jiǎn)約，在腰部有一周凸弦紋。從功能上看，青銅鬲是古代用于炊煮的器具，也可以用來(lái)盛放食物。青銅鬲是仿照陶鬲的造型和功能逐漸演化而來(lái)的，西周中期以后，隨著青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展，青銅鬲逐漸流行，它的形狀與鼎類(lèi)似，一般為空足。

圖2 青銅鬲（中國(guó)國(guó)家博物館藏）

戰(zhàn)國(guó)青銅錛（圖3），1982年出土于樂(lè)清市白石鎮(zhèn)楊柳灘遺址，現(xiàn)藏于溫州博物館。此件藏品為長(zhǎng)方形，直體，雙斜面，有刃，器型較薄，表面兩側(cè)飾有多道凹弦紋，簡(jiǎn)單美觀，正面弦紋下方有獸面紋。從功能上看，青銅錛主要為一種農(nóng)具，用于砍削木材，錛是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具，使用的歷史悠久，最早起源于新石器時(shí)代的石錛，發(fā)展至夏商時(shí)期，隨著青銅冶煉和鑄造技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，青銅錛逐漸成為主流的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具。

圖3 戰(zhàn)國(guó)青銅錛（溫州博物館藏）

4 春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的動(dòng)物紋飾

動(dòng)物紋飾種類(lèi)較多，主要是指以動(dòng)物造型為裝飾題材的紋飾，包括自然動(dòng)物和神話動(dòng)物等。既有飛禽鳥(niǎo)獸，也有許多經(jīng)過(guò)人們創(chuàng)作與虛構(gòu)的動(dòng)物形象。

4.1 龍形紋飾

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上的龍紋樣式不拘一格，造型十分豐富。龍紋是我國(guó)古代青銅器紋飾中較為重要的類(lèi)型，具有鮮明的圖騰作用，被視為皇權(quán)和統(tǒng)治者的象征，被當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治者所信奉和崇尚，龍紋體現(xiàn)了統(tǒng)治者至高無(wú)上的階級(jí)地位。民間傳說(shuō)龍生九子，蟠和螭都是龍子之一，龍紋在青銅器上主要表現(xiàn)為夔龍紋和蟠螭紋。從造型特點(diǎn)看，夔龍紋對(duì)龍的刻畫(huà)一般身體細(xì)長(zhǎng)，龍身也呈現(xiàn)騰龍、伏龍、盤(pán)旋等不同的姿態(tài)；在組織上還有單體和連體的區(qū)別，變化豐富；頭部為龍首，對(duì)龍口、龍目、龍身、龍角、龍足、龍尾等具體雕飾不盡相同。蟠螭紋最早出現(xiàn)在商周時(shí)期，是青銅器的常見(jiàn)紋飾。蟠盤(pán)曲而伏，沒(méi)有龍角，喜歡張口、卷尾。在春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾中，蟠螭紋的表現(xiàn)手法多樣，有的身體和腿像龍，有的面部像獸類(lèi)。

如：蟠螭紋獸耳銅簋（圖4），1978年出土于河南淅川下寺1號(hào)墓，屬于禮器，可用于盛黍、稷等糧食作物。此件藏品帶蓋，斂口，平底，圈足，鼓腹，兩側(cè)有環(huán)耳。蓋子上雕飾著蟠螭紋，器物的腹部有4條透雕龍形扉棱，此外，圈足上也飾蟠螭紋，體現(xiàn)了楚文化與中原文明的融合發(fā)展。

圖4 蟠螭紋獸耳銅簋（河南淅川下寺1號(hào)墓出土）

4.2 鳥(niǎo)類(lèi)紋飾

鳥(niǎo)紋自商周時(shí)期開(kāi)始流行，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為常見(jiàn)，鳥(niǎo)紋既代表自然界中的一種禽類(lèi)特征，也是一種具有圖騰意義的標(biāo)志，在古代很多部落和原始民族中，鳥(niǎo)紋被賦予了特殊的價(jià)值和情感，也成為青銅器紋飾的重要題材，鳥(niǎo)紋在不同階段及不同地域的春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上，表現(xiàn)出地域差異和不同的特色。

如：蓮鶴方壺（圖5），為春秋時(shí)期文物，主要功能為盛酒或盛水，1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，現(xiàn)藏于故宮博物院。藏品體積較大，高122厘米，寬54厘米，重64千克。紋飾具有鮮明特色，采用了鏤雕工藝，器物蓋上飾有仙鶴，呈現(xiàn)展翅高飛的姿態(tài)，壺身遍布蟠龍紋，并點(diǎn)綴有鳥(niǎo)紋、蟬紋等圖案，腹部的四個(gè)角上有鑲嵌工藝的伏龍，壺的底部有伏虎裝飾。此件藏品工藝復(fù)雜，采用了分鑄法，器物本身與其他裝飾造型分別鑄造后組合而成，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器技藝的精湛與新穎。

圖5 蓮鶴方壺（故宮博物院藏）

4.3 虎形紋飾

虎是百獸之王，是自然界中的大型獸類(lèi)，在我國(guó)，虎是權(quán)力和威嚴(yán)的象征，在春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上就出現(xiàn)了虎的身影，虎紋也是中華民族圖騰紋樣之一。

如：戰(zhàn)國(guó)武士斗獸紋青銅鏡（圖6），1975年出土于湖北云夢(mèng)縣睡虎地秦墓，保存較為完整，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。此件藏品直徑10.4厘米，銅鏡的中部有橋形方紐，藏品的背面有勾連紋，紋飾的主題圖案為武士斗虎的場(chǎng)景，分別刻畫(huà)了兩位士兵和兩只猛虎，圖案呈對(duì)稱(chēng)分布，圍繞在中間的方紐四周。士兵左手拿著盾牌，右手向后握著寶劍，對(duì)士兵的面部表情刻畫(huà)得較為細(xì)致，士兵雙目圓睜，炯炯有神，目視前方的猛虎，好似在馴服老虎。猛虎呈現(xiàn)撲向士兵的奔跑姿態(tài)，虎嘴張開(kāi)，虎視眈眈，虎的尾巴也向上翹起，老虎的威嚴(yán)和霸氣刻畫(huà)得十分到位。此件藏品紋飾豐富，包含人物和動(dòng)物形象，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)人文信息，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中流行的一種斗獸活動(dòng)。斗獸作為統(tǒng)治階級(jí)的一種休閑娛樂(lè)性競(jìng)技比賽，和斗雞、斗牛、斗狗一樣，都是具有休閑韻味的項(xiàng)目。此件銅鏡是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡文物中的上乘之作，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

圖6 戰(zhàn)國(guó)武士斗獸紋青銅鏡（中國(guó)國(guó)家博物館藏）

5 春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的人物場(chǎng)景類(lèi)紋飾

人物場(chǎng)景類(lèi)紋飾是用寫(xiě)實(shí)的手法描繪出當(dāng)時(shí)貴族的社會(huì)生活和作戰(zhàn)的場(chǎng)面，這類(lèi)紋飾擺脫了規(guī)律化的對(duì)稱(chēng)圖案，結(jié)合繪畫(huà)和雕刻手法，描繪宴樂(lè)、弋射、采桑、狩獵、攻城、水戰(zhàn)等活動(dòng)。

如：宴樂(lè)水陸攻戰(zhàn)銅壺（圖7），為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文物，現(xiàn)藏于故宮博物院。藏品高31厘米，口徑10厘米，腹頸21厘米，重約3.5千克。無(wú)蓋，鼓腹，頸部微收，鋪首雙環(huán)耳，圈足。此件藏品的紋飾十分富有特色，采用了寫(xiě)實(shí)手法和鏤畫(huà)工藝，生動(dòng)刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物形象。此件藏品的裝飾包括四個(gè)部分：第一部分紋飾題材為射箭、植桑的人物場(chǎng)景；第二至第四部分題材為狩獵、宴飲、樂(lè)舞、戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)景。紋飾中的人物線條十分細(xì)致，對(duì)人物的裝飾和姿態(tài)的刻畫(huà)生動(dòng)傳神，還原了當(dāng)時(shí)的人物故事場(chǎng)景。紋飾中還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)奢華的生活場(chǎng)景，他們?cè)谕づ_(tái)樓榭中參加宴會(huì)，欣賞歌舞和樂(lè)器表演，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)。此外，也彰顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)餐飲文化與音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展成果。藏品紋飾中對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)景和人物的刻畫(huà)，生動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的重要地位。同時(shí)，紋飾中還對(duì)戰(zhàn)斗所使用的兵器和軍事裝備進(jìn)行了描繪，對(duì)兵法運(yùn)用和戰(zhàn)斗策略進(jìn)行了展示，說(shuō)明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較大，蘊(yùn)含了豐富的軍事思想和謀略，這與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事發(fā)展成果是密切相關(guān)的。此件藏品的工藝十分復(fù)雜和精細(xì)，經(jīng)過(guò)工匠的精雕細(xì)琢，彰顯出高超的鏤雕技藝。由此可見(jiàn)，這件青銅器的紋飾內(nèi)涵深厚，具有非常重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是國(guó)寶級(jí)的珍貴文物。

圖7 宴樂(lè)水陸攻戰(zhàn)銅壺（故宮博物院藏）

又如：水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（圖8），為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文物，1965年于成都市百花潭中學(xué)基建工地考古發(fā)掘，現(xiàn)藏于四川博物院。此件藏品屬于盛酒器，高40.3厘米，帶蓋，蓋上有鳥(niǎo)造型的紐，鼓腹，圈足，兩側(cè)有耳。此件藏品的紋飾題材和內(nèi)容包括宴席、植桑、弋射、狩獵、戰(zhàn)斗、捕魚(yú)等場(chǎng)面的描繪，從工藝上看，藏品采用了嵌錯(cuò)的手法，工藝精細(xì)，布局科學(xué)，富有較好的層次感，生動(dòng)再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)各有關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，為研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)提供了寶貴的文物資料。其中描繪的植桑的和采桑場(chǎng)景，就反映了我國(guó)養(yǎng)蠶、絲織的悠久歷史。此外，嵌錯(cuò)工藝也是我國(guó)古代青銅器上常見(jiàn)的表面雕飾技法，工匠們?cè)谇嚆~器物表面凹槽上錯(cuò)以珍貴金屬，使紋飾更加生動(dòng)細(xì)致。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅紋飾工藝十分精妙，鑄就了無(wú)數(shù)國(guó)寶級(jí)的青銅文物精品。

圖8 水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（四川博物院藏）

除了動(dòng)物類(lèi)、人物類(lèi)、神獸類(lèi)、場(chǎng)景類(lèi)紋飾以外，還有銘文類(lèi)型的紋飾。在春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾中，銘文也是十分重要的一種類(lèi)型，銘文又稱(chēng)金文或鐘鼎文，主要指鑄刻在各類(lèi)青銅器物表面上的文字，是那個(gè)時(shí)代通行的一種文字類(lèi)型，代表性的出土文物較多，如陜西省寶雞市楊家溝發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)銅器銘文、湖北省曾侯乙墓曾國(guó)銅器銘文、河北省平山縣的中山國(guó)銅器銘文等。其主要是記載歷史人物、歷史事件，還有制造青銅器的工匠信息等。從藝術(shù)角度來(lái)看，春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的銘文篇幅相對(duì)簡(jiǎn)潔，字體美觀大方，具有一定的裝飾性，雕刻得較為規(guī)整和美觀，剛勁有力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠高超的雕刻技藝和書(shū)法藝術(shù)水平。

6 結(jié)語(yǔ)

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器造型和紋飾藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和藝術(shù)信息，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)階段發(fā)展成果的見(jiàn)證，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的文化品位和藝術(shù)內(nèi)涵，還體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工匠豐富的創(chuàng)造力和想象力。我們要充分挖掘春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器紋飾的文化與人文信息，更好地為社會(huì)主義文化事業(yè)服務(wù)，提升廣大人民群眾的文化自信，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。