那些土味地名，都啥意思？

記者 向煜

蘇州的雅致，是滲透在這座城市里一街一巷的書卷氣。桃花塢、菉葭巷、瓣蓮巷……2500 多年歷史的蘇州城，總有一些地名，讀來口齒生香，一字一念皆醉人。

不過，凡事總有例外，蘇州城內也有不少地方，取名簡單粗暴，通俗易懂，這類接地氣的取名方式，可謂是非常“真誠”了。

占魚墩

占魚墩位于閶門外，現(xiàn)在是個街心公園，公園里有石路百年史壁畫磚碑文化墻、盛宣懷銅像、塔鐘等，記錄了閶門過往的繁華歷史。

占魚墩原來是個地名，因為土墩形似鲇魚而得名。雖然是魚米之鄉(xiāng)，但在蘇州的地名中，以魚命名的卻非常少見。

土里土氣，妙趣橫生

蘇州的地名，大多詩情畫意，偶爾碰上帶“墩”“蕩”“浜”的，總會忍不住多看幾眼。不過，帶這些字眼的地名，即便不夠唯美，探究其含義也會妙趣橫生。

龍墩

要不是軌道交通5號線，大家可能都不知道龍墩這個地方。蘇州工業(yè)園區(qū)婁江以南、白塘以北、沙湖西側有個地方叫龍墩，也稱龍墩山或龍山，其名雖為山，實為一個人工土墩。清代顧祿撰《清嘉錄》中這樣記述龍墩山廟會：“三月廿八日為東岳天齊仁圣帝誕辰……在婁門外者，龍墩各屯人賽會于廟，張燈演劇，百戲競陳，游觀若狂?！笨梢婟埗杖藲庵?！

進入新世紀，龍墩所在的莊前古村分期動遷，如今的莊前原址上，為兩個商品住宅小區(qū)。

花墩

花墩站也是軌道交通5號線其中一站，因香山嘴附近的花墩村得名。這里發(fā)現(xiàn)過東漢古墓，在附近的烏龜墩還采集到新石器時代馬家浜文化的泥質紅陶罐。這里還有一座與宰相裴度相關的還帶寺。相傳早年裴度窮困潦倒，其在香山附近撿到珍貴的玉帶，并沒有據為己有，而是完璧歸趙還給失主，積攢下一份功德。后來裴度做了四朝宰相，為了紀念當初這段香火情，就在這里捐錢興建了還帶寺。2003年8月，還帶寺重建。

荷花蕩

明清時期，蘇州城出葑門橫街有一座橋名為朝天橋，橋外是一片開闊的水域，稱為朝天湖，周圍農戶多植荷為生，每至夏季，滿湖荷花爛漫，香氣襲人，小舟蕩水采蓮，吳歌婉轉悠揚，故又被稱為“荷花蕩”，是當時蘇州最著名的觀荷勝地，一時成為本地民俗。時至民國時期被逐步填平，如今雖湖已不復存在，但名字仍流傳了下來。

葫蘆浜巷

這是蘇州工業(yè)園區(qū)科教創(chuàng)新區(qū)東平路的一條輔街，說實話，名字與周邊環(huán)境極其不符。大家印象里，“浜”是小河溝的意思，而如今的葫蘆浜巷與小河溝是聯(lián)系不起來，其周圍遍布的是人工智能和生物醫(yī)藥等高科技企業(yè)，早晚高峰時期，年輕人出出入入，好不熱鬧。不過，這里原本是車坊鎮(zhèn)下轄的一個在吳淞江沿岸的行政村，吳淞江兩岸帶“浜”的地名就很常見了，可以猜想，取葫蘆浜巷這個名字也許是這個村子里河浜的形狀像“葫蘆”，抑或是這個村子的形狀就像一個“葫蘆”。

牛角浜

牛角浜東起土圣巷，西至東腳門，四百余米，是一條蘇州古城中部的街巷。關于牛角浜巷名的典故，傳舊時此處河浜邊有牛姓女子紡織于此，故名牛姑浜，后訛傳名牛角浜，還有一說是河浜形像牛角，故名。

螺絲浜

這是一條位于葑門內蘇州大學教師宿舍處的巷子，西出望星橋南堍與忠信橋相連，東至蘇州大學院墻。原有回環(huán)小河浜，彎如弓形，兩口俱出盛家?guī)Ш樱追Q“螺螄浜”。

可能是“螺螄”太過于直白，故也有人稱其為“盧師浜”。這背后也是有故事的。據稱，原浜上有橋，名“庵橋”，又名“盧師橋”。《吳門表隱》有云：“邵公祠在盧師橋，已廢。邵名失考，篤學敦行。盧雍之師，因名盧師。其地即天賜莊一隅?！边@個資料極有價值，其地因盧師居住在那里，故名“盧師浜”，橋用浜名，巷用橋名。所以，很多人覺得用“盧師”作浜名最好，既有出典，也很雅致，有文化氣息。

藏著一個“動物世界”

地名承載著豐富厚重的歷史內涵，在蘇州生活久了，你會發(fā)現(xiàn)不少以動物命名的地方，讓人仿佛到了“動物世界”。

牛車弄

有人的地方就有牛，人們與牛和諧相處，牛在人們生活中扮演著重要角色。要說牛車弄的這個名字也太通俗易懂了，舊時這里出售桔槔、水車處，水車以牛引，故稱牛車弄。

牛車弄位于干將西路南側，西美巷北端東側。如今走在這里，已然見不到牛車的影子。深宅清幽，名醫(yī)承澹盦曾住在巷內，他的故居曾是門庭若市的診室，蘇州人看病都來這。

豬行河頭&腌豬河頭

先要說明，這兩條巷子里的“豬”，是如假包換的“豬”，而不是“朱”的諧音，其名字來源，也都與豬肉的買賣有關。

豬行河頭位于蘇州閶門外山塘河南岸。早在清朝乾隆二十七年，這里就是蘇州生豬批發(fā)貿易集散地，最鼎盛的時期，豬行河頭有一半以上的門面都是賣豬肉的。據住在豬行河頭的老蘇州回憶，每天天未亮，就能聽到山塘河邊豬的叫聲、搖船的槳聲，非?！棒[猛”。

此外，在山塘橋的東側還有一條叫做“腌豬河頭”的小巷。清乾隆時里人徐揚所繪《盛世滋生圖》中，該處還有市招“腌豬老行”。正如其名，這條小巷是咸肉市場的集散地，舊時買不起肉的窮苦人家，只有逢年過節(jié)才到這里來買點咸豬頭肉。

如今，豬行河頭和腌豬河頭早已褪去昔日的喧鬧，蘇州人也不會來這買豬肉了，但地名的存在依然昭示著歷史流淌的痕跡。

養(yǎng)育巷

每年冬天都會被拿出來“調侃”一次的巷子。如今的養(yǎng)育巷聽上去很有文藝氣息，其本名“羊肉巷”就非常接地氣了。顧名思義，巷子得名是因為這里有羊肉集市，有人嫌羊肉巷不好聽，衍生出“養(yǎng)育巷”這個名字，但在方言里發(fā)音仍同“羊肉巷”。民以食為天，很多蘇州人曾“純真”地以為這條巷子就叫“羊肉巷”。

鴨黛橋

“鴨黛”兩字，很是雅致，但如果你知道，這座橋也曾被叫“鴨蛋橋”，可能腦海中的詩情畫意就都散了。

鴨黛橋位于石路步行街，原先是一座小橋，后來隨著石路步行街整治而重建了，現(xiàn)在只剩一塊刻有“鴨黛橋”的石碑。關于橋名，有過兩個大相徑庭的傳說。一是說，原先橋下的小河里常常有運送鴨蛋的船從上塘河拐彎而來，大家都從船上買鴨蛋，所以這里得名“鴨蛋橋”。還有一說是，明代海瑞在蘇州為官時，某次治水工程需要征用土地，某官吏有私心，征用了一戶人家賴以生存的土地。因交涉不成，戶主無奈之下投河自盡，其女兒阿黛誤將海瑞當作仇人，三次行刺海瑞為父報仇，屢不成功后割喉成為啞巴。海瑞了解詳情后，將阿黛收為義女。后來蘇城百姓為感謝海瑞治水有功，建了這座橋，并定名為海瑞橋，海瑞不允，親自改寫為“阿黛橋”，表彰義女阿黛的孝烈。

這么看，如今的鴨黛橋是綜合了鴨蛋和阿黛兩個名字，可以說，既兼顧了雅俗，也讓兩個名字背后的故事都能留在大家心中，別有一番意思。

羊王廟

羊王廟位于烏鵲橋路東側、南園河北岸，全長405米。因巷內有兩座羊王廟而得名。

一座在東，稱“羊太傅廟”，祭祀的是晉代羊祜，一位忠厚仁德，深得吳地民心的名臣；一座在西，稱“羊太守廟”，祭祀的是五代劉宋時羊玄保，他任吳郡太守時，為官清廉，深受百姓愛戴。以前，對百姓作出貢獻的人物，民間尊稱為“王”。一條小巷建有兩座廟，祭祀的都是羊姓，故統(tǒng)稱為“羊王”，巷名也就叫做“羊王廟”了。

這些地方，聽上去有滋有味

醬油弄、韭菜弄都是老蘇州的弄堂，這里充滿了市井氣，連路名也直接用食物命名，非常接地氣，直白有趣，也讓人過目難忘。

落瓜橋下塘

很多人聽到這個地名會想，是什么意思呢？其實就是手里拿了一只瓜，落了下來。在橋上掉落下來一只瓜的地方，就是現(xiàn)在的落瓜橋下塘。這條沿河的路，位于觀前商圈東部，臨頓河西岸。

其背后的故事，則與北宋宰相呂蒙正有關。傳說，呂蒙正年輕的時候非常落魄，窮得只能住在蔡匯河頭的窯洞里，以乞討為生。后來，他陰差陽錯地娶了宰相府里的大小姐，而大小姐也遵從了封建社會“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的習俗，隨著窮困潦倒的呂蒙正每天乞討，連飯都吃不飽。

有一天，呂蒙正走到一座橋上行乞時，遇到一位好心的老太太。老太太見其可憐，就給他一個香瓜充饑，沒想到餓得已經沒了力氣的他手一滑，沒接住瓜，瓜從橋上落了下去，令其懊惱不已。

后來，呂蒙正發(fā)憤讀書，考取了狀元做了宰相，當他再次回到曾經住過的破窯洞時感嘆不已，為了感謝幫助過他的那位老太太，還特意去了當年老太太送他香瓜的那座橋，結果得知老太太已經去世。他為了感謝恩人，就把那條路稱作為“落瓜橋下塘”。

醬油弄

醬油弄是平江路上的一條背街小巷，東通東升里，西接肖家巷。因為隱于深巷之中，不少“老蘇州”都未必知道它。不過，近幾年憑借涂鴉墻意外爆火，吸引很多年輕人去打卡。

過去，蘇州城共有十幾條“醬油”打頭的街巷。要么是聚集了醬油作坊，要么是以“醬油”作為廣告噱頭。隨著時代的發(fā)展，以“醬油”打頭的街巷名就越來越少，只保留幾條。

韭菜弄

這條被譽為“蘇州最窄弄堂”的巷子，位于桃花塢單家橋北，弄堂東西巷貫通，東起河西巷，西至西大營門，其最窄處不到70厘米，行人需要半側身才能走過。《蘇州老街巷文化》一書中，有對這條“韭菜弄”的簡單介紹，“巷內有荒田專種韭菜，所以稱之為‘韭菜弄’。”

香腸弄

這條長不過50米的巷子，東起石塔橫街，西至景德路，路面是略呈拱形的典型“三線街”——中間是彈石，抗壓耐磨；兩邊是青磚直砌，雨天利于滲透排水。很早的時候，曾有座尼姑庵，后來變成了公租房。據說原先叫“香常弄”，倒是有點文縐縐的，不知是不是那尼姑庵香火鼎盛，讓這小弄香氣常在因而得名。舊時巷名的流傳常常會出現(xiàn)音同字不同的情況，民以食為天，或許是香“腸”正好是比“香?！备拥貧獾闹C音，以訛傳訛就稱“香腸弄”，最后這口口相傳的訛名竟轉正了。