文化自信是文化強國建設的最基礎前提

蔣宏賓

文化關乎國家興衰、民族命運、文明傳承、人民幸福。2023 年10 月召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統闡述習近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業發展史上具有重大里程碑意義。習近平文化思想的一大鮮明特色，就在于把堅定文化自信作為推進新時代文化建設、建設文化強國、建設中華民族現代文明最基礎的前提。

歷史和實踐昭示我們，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步；而文化的歷史傳承和創新發展，必將催生新的文明。我們所建設的中華民族現代文明，植根古老中華傳統文明和深厚中華文化給養，以堅實的文化自信為基礎、作支撐。堅定文化自信，說到底就是鞏固我們心魂深處對歷史文脈的真誠摯愛與堅守，提振我們弘揚光大優秀傳統文化的自覺信念與自尊自強精氣神，其實質是“堅持走自己的路”，更好地“實現精神上的獨立自主”。

文化自信首先昭示的，是內在而強烈的文化自覺。文化自信本質上是主體的一種精神覺悟。誠如費孝通先生所言：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’”，即要知道文化的存在、地位及影響，明白其來歷、形成及走向，了解其特質、內涵與價值。他同時強調：“自知之明是為了加強對文化發展的自主能力，取得決定適應新環境時文化選擇的自主地位。”立足當今時代，習近平總書記形象而深刻地分析指出，“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進”。這句話強調的就是中華民族發展的文化根基，明確的就是文化自覺和文化自信這個大問題。中國共產黨人從來都具有高度的文化自覺，黨的百年奮斗深刻凝結著中國文化與時偕行的歷史與功績。作為馬克思主義武裝起來的先進政黨，我們黨堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深諳精神變物質、物質變精神的辯證法。黨的杰出先驅們，都是“覺醒年代”的文化旗手。李大釗科學比較中西文化與文明，痛心于“老大中華之茍延殘喘”，寄望于“青春中華之再生”，尤其是深刻洞察并指明以馬克思主義為指導的“俄羅斯無產階級文明”是世界“第三新文明”，勇敢地呼喚“新生活、新文明、新世界”。毛澤東總結指出：“我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗”“我們要建立中華民族的新文化”。這個新文化，就是“民族的科學的大眾的文化”。新中國成立前夕，毛澤東更加豪邁地預言：“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨相繼提出建設高度的社會主義精神文明、堅持中國特色社會主義文化綱領以及走中國特色社會主義文化發展道路、努力建設社會主義文化強國的戰略任務等。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記深刻精辟地指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”今天，在我們黨治國理政的理念和戰略之中，一個規律性的認知和共識就是：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的偉大事業，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。”因此，中華民族偉大復興，是必須也必然包含著文化繁榮興盛在內的全面復興。

文化自信緊緊依憑的，是堅實的文化自主與自立。習近平總書記深刻指出，“堅定文化自信”是“事關民族精神獨立性的大問題”。試想，如果民族精神獨立性喪失了，任何的主體自信都會缺乏必要的基礎，就不可能真正建立起來。惟有自主自立，方能充滿自信；而若要自立，必當有其本根。對于任何一個國家、一個民族，優秀傳統文化就是文化自立并且能夠傳承發展之本根，也是民族精神獨立之基礎與象征。如果丟掉了，就等于割斷了自己的精神命脈、損毀了民族立身之本。這樣的國家和民族，必定立不住、更站不久。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。而一個國家、一個民族，如何對待自己的優秀傳統文化，恰恰是判斷其有無文化自信的重要標準。中華優秀傳統文化底蘊深厚，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，從而為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，進而成為我們在世界文化激蕩中立足并且持久站穩腳跟的根基。特別是，由于馬克思主義與中國優秀傳統文化的相互契合、有機結合所造就出的“新的文化生命體”，不僅筑牢了中國特色社會主義道路的文化根基，而且進一步鞏固了中華文化的主體性，成為我們堅定文化自信、增強精神自主獨立性的根本支撐。

文化自信深刻蘊含的，是對歷史文化的傳承發展和對外來文化的包容借鑒。文化需要承繼，薪火有賴相傳，亦需要開放包容、兼收并蓄，這是文化發展的內在規律。中華文明五千多年綿延不斷、經久不衰，是世界上唯一沒有中斷的偉大文明，它足以充分、持久、有力地支撐中華民族應有的文化自信。這是我們文化自信最基本的底氣底蘊、最深沉厚重的支撐。另一方面，只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。回過頭來看中華民族的文化和文明，就會發現，中華文明五千多年綿延不斷、經久不衰，其長期演進的過程絕不是封閉保守的自行生長，而是以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷博采眾長、為我所用的自主自強過程。之所以有這樣的胸襟，是因為我們有高度的文化自信。也正是由于博采眾長，才進一步鑄就并增進了既有的文化自信。

文化自信有力彰顯的，是對“新的文化生命體”的高度自信。建設中華民族現代文明，就是在中國共產黨領導下，在“兩個結合”特別是馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的基礎上，植根五千多年中華文明的深厚根基，成功開辟和發展中國特色社會主義，在以中國式現代化全面推進民族復興的偉業中不斷開拓中華文明新境界、塑造人類文明新形態。這個文明新形態，說到底，就是基于馬克思主義“魂脈”和中華優秀傳統文化“根脈”、以中國特色社會主義為基本路徑、以中國式現代化為鮮明特質、代表人類未來發展方向的文明樣態。中國共產黨人以科學正確的態度對待傳統歷史文化，又用科學真理激活了古老的中華文化。習近平總書記深刻指出：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”以此來觀察我們增強文化自信的不凡歷程，所折射的不僅有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，它所集中展現的，更是對于“兩個結合”生成的“新的文化生命體”的高度文化自信。在新的歷史起點上創造真正“屬于我們這個時代的新文化”，重中之重的任務就在于以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，聚變為新的理論優勢。