英語演講中女性身份建構的批評隱喻分析

朱莉莉 孫影

【摘要】社會性別理論認為性別身份不完全是由生理決定，而是通過人類互動建構和再建構的社會文化產物。通過批評隱喻分析方法對英語演講語篇中旅途隱喻進行研究，總結其所建構的女性身份類型，旨在探究背后影響因素，提高人們對于演講語篇的批判性思考。研究結果顯示，旅途域共有145個關鍵詞，所建構女性身份為社會建設者、權益受損者、勇敢維權者、領導者、合作者、呼吁者。除此之外，英語演講中女性身份構建與社會文化語境密切相關，并影響人們對女性身份的認知。

【關鍵詞】身份建構；批評隱喻分析；社會性別

【中圖分類號】H315 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）25-0081-04

一、引言

語言是社會實踐的一種動態形式，能夠通過不同的表達手段與形式建構女性身份。

Charteris-Black（2004）融合語用學、批評話語分析、語料庫語言學提出了批評隱喻分析方法，多視角探究隱喻背后的交際意圖、意識形態與社會因素[1]。隱喻在女性身份建構中發揮著重要作用，愈來愈多研究關注隱喻與身份建構和意識形態之間的關系。

二、理論基礎

（一）批評隱喻分析

在21世紀，認知語言學、語料庫語言學與批評話語分析迅速發展。Charteris-Black（2004）認為隱喻通過喚起讀者強烈情感共鳴傳達意識形態，起到說服作用[2]。他提出“批評隱喻分析（Critical Metaphor Analysis）”，將研究方法細化為三步驟：隱喻識別、隱喻解釋、隱喻說明[2]。定量定性相結合的分析框架已成為當前批評隱喻實證研究主導模式，批評隱喻分析旨在通過系統研究隱喻使用者有意識或無意識地選擇隱喻來分析和揭示潛在意識形態與意圖[1][3]，學者認為隱喻選擇一方面受到認知、語義等個體因素與語言因素影響，另一方面受到意識形態、文化、歷史等社會因素影響[4][5][6][7]。

（二）社會性別理論

社會性別理論由缺陷論、支配論、差異論發展完善至社會建構論，認為性別通過人類互動和社會環境不斷建構而成，主要包括社會性別差異、社會性別角色塑造、社會性別制度三方面，社會性別差異包含社會期望、社會責任、資源配置等。社會性別角色是人們在社會化過程中受文化影響接受角色期望并不自覺維護與保持社會文化所形成的不同性別群體，美國女性主義者蓋爾·盧賓提出社會性別制度是由家庭制度所導致[8]。社會性別制度不僅是組織安排，更是建構階級性別關系的等級制度。

三、研究設計

研究語料選取女性主題英語演講稿30篇，主要來自TED演講、聯合國世界婦女大會等具有影響力的發言，以保證語料典型性與權威性。

采用定量定性相結合研究方法，將研究步驟分為數據收集、隱喻識別、隱喻分類、隱喻闡釋、隱喻說明。筆者從網站搜集演講30篇，轉化為文本格式并自建小型語料庫，根據Pragglejaz Group（2007）的隱喻識別步驟對語料進行識別和二次檢驗。基于隱喻分類標準，筆者將所識別隱喻分類并標注。最后通過AntConc軟件統計數據并計算隱喻共鳴值“共鳴值 = 類符數 * 型符數”，體現該隱喻類型的產出率。

四、分析與討論

（一）數據結果

研究結果顯示女性主題演講語篇中包含145個旅途隱喻關鍵詞，共出現751次，體現女性演講中旅途隱喻運用之豐富，如表3.1.1所示。

Lakoff（1993）將旅途隱喻定義為“一種沿著道路朝目標前進的目的性活動，強調旅途中的行動過程及目的地”[9]。筆者依據關鍵詞結果將隱喻大致分為六類：“道路”類；“方向、特征”類；“挫折障礙”類；“行為、經驗”類；“目標”類；“引導”類。英語演講中將其映射到工作、女性運動等認知域，便于理解女性在社會、家庭生活中的真實體驗與經歷并建構女性身份。

（二）女性身份建構

本章節根據概念隱喻工作機制將始源域與目標域分類呈現，如表3.2.1所示。

始源域“旅途”映射至目標域“人生”“女性運動”中構建出概念鍵“人生是一場旅途”及“女性運動是一場旅途”。其中包括概念隱喻“社會（事業）領導者是旅途引路人”“人生挫折是旅途障礙”“人生中的行動、努力是旅途中的行為、經驗”“事業成就、女性運動目標是旅途目的”“人生方向是旅途方向”。下一章節將選取四類解釋子隱喻映射過程及所建構女性身份。

1.人生道路是旅途道路

“道路”是連通人們前往目的地的路徑，語言使用者往往會利用它理解人生、社會活動等抽象概念。

（1）You see， giving the gift of courage is contagious. And I hope that my journey has inspired you， because right now， it's the tipping point.

（Gretchen Carlson，2017）

（2）In my own household， my mother had to choose between a career and raising three children， a choice that left her unpaid and underappreciated as a homemaker， because there just wasn't support for both paths.

（Anne Hathaway，2017）

女性主題演講中借助旅途道路描繪女性勇敢的人生冒險經歷。例（1）演講者通過自身“journey”中勇敢面對人生困境的經歷給予其他女性力量，激勵大家勇敢向前，體現女性勇敢者身份的同時建構出領導者身份。例（2）中的“paths”分別是事業之路和家庭之路。女性面對人生“岔路”時，在事業與家庭間難以抉擇。性別建構實則是權力關系的體現，美國歷史文化中男性掌握話語權與經濟權的社會現實使得性別刻板印象出現。社會對女性群體的期待導致女性角色往往被建構為家務承擔者而非經濟支柱，因此女性會舍棄事業之路轉向家庭之路，語言對女性的身份建構受到社會現實影響后隱喻建構出其利益受損者身份。

2.領導者是引路人

（1）And so together， this is but the first step that we will be taking as we continue to fight for stronger values that make America the great country that she is， a country that is led by women.

（Lowest Franklin，2019）

（2）I have met with the leading women of my own hemisphere who are working every day to promote literacy and better health care for children in their countries.

（Hillary Clinton，1995）

“lead”一詞將女性展現社會價值的過程隱喻為旅途中的引導路徑，旅途中領導者指引群眾走向正確目標，同樣的，社會發展中女性領導大家爭取權益。演講者嘗試打破社會對女性傳統性別角色期待，優化社會機構中領導者性別分布。希望建設發展出女性也可領導的社會，充分發揮女性職業能力與領導力。此類隱喻將女性建構為社會發展的領導者身份。

例（2）運用“leading”將女性描寫為社會旅途中的指引力量。女性關注兒童知識教育及醫療健康，積極采取行動完善社會資源分配，對社會建設起到積極作用。演講者通過改善社會對女性群體的家庭性別刻板印象突出女性社會職能，建構出女性社會發展建設者身份。

3.人生挫折是旅途障礙

（1）Women work hard to continuously break down barriers and fight against workplace discrimination.

（Brenda Lawrence，2019）

（2）Ultimately， maybe that hill really is too steep， but she'll come to that conclusion through courage， not fear.

（Caroline Paul，2016）

（3）We also have another problem， which is that women face harder choices between professional success and personal fulfillment.

（Sheryl Sandberg，2010）

例（1）與例（3）關注女性事業領域。“barriers”將女性在職場中遇到的挫折隱喻為旅途中的障礙。演講者通過選擇隱喻關鍵詞向聽眾傳達情感，引起聽眾對女性職場問題的關注。女性遭遇職業問題時勇于抗爭，努力工作以打破職場壁壘，體現出女性權益受損者和勇敢維權者身份。

演講者利用旅途隱喻指出女性職業與家庭平衡問題，如例（3）所示。“face”一詞將女性人生抉擇隱喻到旅途岔路，即選擇障礙。此類問題受社會性別制度影響，社會職能分工習慣使得女性價值往往體現于家庭域而非事業域，因此女性面對一定程度的職場困境。演講者由此建構出女性權益受損者身份。

例（2）中“hill”為人生挫折并非真實山峰。女性遇“陡峭山峰”時一反傳統觀念對其嬌小脆弱形象的塑造，選擇勇敢“攀登”而不是恐懼逃避，突出女性勇敢者身份。

4.事業成就、女性運動目標是旅途目的

（1）And while every developing region in the world has achieved or is close to achieving gender parity in primary education， when it comes to secondary education， girls still lag far behind.

（Michelle LaVaughn Obama，2015）

（2）It is time for us to aim higher when it comes to women， to invest more and to deploy our dollars to benefit women all around the world.

（Gayle Tzemach Lemmon，2011）

以上兩個例子關注社會中女性教育、事業等各項權益的覆蓋度與參與度。

例（1）通過兩個“achieve”將以性別平等為終點的平權運動隱喻為一條具有目的地的旅途。目前美國社會較大范圍實現小學教育平等，中學教育中女生處于落后狀態的問題需進一步完善。教育是資源分配的一部分，傳統社會中不同性別角色期望導致教育資源出現忽視女性的不平等現象，體現女性權益受損者身份。平權之路發展后教育資源問題得到改善，建構起女性維權者身份。

演講者選用旅途域便于聽眾理解事業域概念，“aim”通過旅途域目的地喻示女性事業域目標。社會中不平等權利關系將女性群體社會角色分工定位在家庭型、服務型職業；學科刻板印象導致女性多從事文科方向。演講者呼吁重視女性事業，在經濟領域給予女性更高期待，為女性制定更高目標成就支持其職業發展。演講者由此建構出女性在平權運動中的領導者、呼吁者身份。

由上述分析，旅途隱喻主要建構出女性社會建設者、權益受損者、勇敢維權者、領導者、合作者、呼吁者身份。

五、原因分析

（一）社會因素

馬克思提出“沒有獨立經濟基礎便沒有獨立人格”。人類在早期母系社會時，女性從事種植、制衣等穩定經濟工作，因此女性掌握經濟權力，處于主導地位。母系社會解體后，男性承擔更多社會責任成為主要勞動力，逐漸獲得主動權，女性轉向家庭從屬地位。受長久性別角色刻板印象影響，女性職業選擇受限，經濟話語權缺失，各項資源受到損害。社會現實影響隱喻使用，由此建構出女性權益受損者身份。如今全球化產業結構調整與社會變革，平權運動影響下的女性意識到性別角色由社會分工和建構。順應時代發展，世界各地女性努力抓住機會提升自身政治和經濟地位。女性主義者利用演講等方式為女性群體發聲，爭取各項權益，對不公權力關系進行反制，從而建構起勇敢維權者、呼吁者、領導者的身份類型。

（二）意識形態

女性身份建構主要分為兩方面，一方面是對男性主導權力關系的解構，另一方面是女性對性別角色的反制。

價值觀作為世界觀重要組成部分不可避免地塑造著人類的價值認同、認知過程、行為模式等。一旦價值觀形成群體意識和社會心理，它會使社會群體無意識遵循規則，從而建構一定的性別身份。女性運動興起前，美國傳統價值體系認為女性從屬于男性，性格柔和順從，女性對男性主導價值體系的認同導致她們接受社會安排的性別角色。價值認同潛移默化影響人們的思維和活動，演講者利用隱喻建構起女性權益受損者身份，以此揭示傳統權力關系。

美國受到個人主義價值觀影響，追求個人物質利益，強調通過手段實現平等，因此美國是首先開始女性主義運動的國家。女性主義是一種以自然權利為基礎的思想和理論，主要描述性別不平等現象并尋求解決方法，探索消除機制以建立新的文化和社會秩序。在女性主題演講中，演講者關注女性爭取政治機會、同工同酬、受教育權等現象，符合女性主義意識形態。因此演講者受女性主義意識形態影響對自身性別身份的隱喻建構進行反制，建構出勇敢維權者、領導者、呼吁者身份。

（三）語用因素

語篇形成以表達語言使用者意圖為最終目的，因此隱喻具有強大語用功能，當說話人想要清楚易懂地表達觀點時便會使用隱喻[10]。演講語篇中經常使用隱喻減輕聽眾理解負擔并增加說服力。演講者在女性主題演講中選擇性使用隱喻是為了建構積極正面的女性身份，從而引起聽眾認同，呼吁聽眾關注性別問題，達到交際意圖。因此演講者一方面通過隱喻建構女性的權益受損者身份，引出女性問題，另一方面建構女性勇敢維權者、領導者、合作者身份突出女性能力，反制傳統女性特質，對聽眾起到呼吁激勵作用。

六、結論

本課題運用Charteris-Black批評隱喻分析方法對英語演講語篇中的旅途隱喻進行研究，并總結其所建構的女性身份類型，探究背后影響因素。研究結果顯示，旅途域共包含145個關鍵詞，所建構女性身份主要為社會建設者、權益受損者、勇敢維權者、領導者、合作者、呼吁者。其中反映出一定的女性主義意識形態，演講者以此來表達立場，激發聽眾情感，呼吁關注并解決社會問題。

參考文獻：

[1]Charteris-Black J.Corpus Approaches to Critical Metaphor Analysis[M].Basingstoke：Palgrave Macmillan，2004.

[2]Charteris-Black J.Politicians and Rhetoric：The Persuasive Power of Metaphor[M].Basingstoke&New York：Palgrave Macmillan Press，2004.

[3]Goatly A.Washing the Brain：Metaphor and Hidden Ideology[M].Amsterdam：John Benjamins，2007.

[4]Koller V.Businesswomen and war metaphors：“Posse-

-ssive，jealous and pugnacious”？[J].Journal of Sociolinguistics，2004（1）：3-22.

[5]Carver.Political Language and Metaphor：Interpreting and Changing the World[M].London：Routledge，2008.

[6]陳敏.經濟話語中的隱喻與意識形態[M].成都：四川大學出版社，2010.

[7]孫毅，熊佳騰.英國脫歐話語的批評隱喻分析[J].解放軍外國語學院學報，2022（02）：1-9.

[8]司晨，金鑫.性別壓迫中的政治經濟學——論蓋爾·魯賓的“性/社會性別制度”[J].南昌大學學報（人文社會科學版），2008（01）：45-48.

[9]Lakoff G.The contemporary theory of metaphor[C]//In A.Ortony，eds.Metaphor and Thought[C].Cambridge：Cambridge University Press，1993：202-251.

[10]陳鈺，馬芫.英語演講語篇中隱喻的意義構建分析[J].外語教育教學，2013（06）：5-8.

作者簡介：

朱莉莉（1999-），女，漢族，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：認知語言學。

孫影，通訊作者，女，教授，碩士生導師，研究方向：認知語言學。