古滇文化影響下的昆明地域景觀設(shè)計(jì)
——以晉寧和璟苑公園二期規(guī)劃為例

朱云鸼 孫 剛 李明怡 王金亮 俞佳樂

1 研究背景

城市作為一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)，無論是物質(zhì)層面的要素結(jié)構(gòu)，還是精神層面的價(jià)值取向，都展示了文化產(chǎn)生、發(fā)展、興盛和衰落的過程。然而，自工業(yè)革命以來，現(xiàn)代主義理念發(fā)展下的城市被當(dāng)作高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，城市的發(fā)展變得沒有個(gè)性，成為統(tǒng)一模式下生產(chǎn)出來的不同規(guī)格的貨品，只有生產(chǎn)日期和名字不同。“感悟自然和自然融合對(duì)理性的人類在存在論上有著不可替代的價(jià)值，盡管此種可能性是潛在的，而非一定的”[1]。我們周邊的生態(tài)環(huán)境、地域特色和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化等正隨著城市的發(fā)展逐漸衰退，特別是以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀、粗放的土地利用景觀，以及鄉(xiāng)村特有的田園文化和田園生活[2]。隨著城市的開發(fā)與建設(shè)，景觀設(shè)計(jì)中的地域文化特色變得越來越不明顯，甚至出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。昆明這個(gè)高原城市在2 000多年的發(fā)展過程中經(jīng)歷了中原文明與少數(shù)民族文化的碰撞與共生，孕育出了燦爛多姿的古滇文化。因此，探究古滇文化影響下的昆明地域內(nèi)傳統(tǒng)民居和農(nóng)耕文化，對(duì)于營(yíng)造特色鮮明的園林景觀具有十分重要的指導(dǎo)意義。

2 景觀特色的探尋

2.1 古滇文化概述

古滇文化是春秋末年至東漢初期以滇池地區(qū)為中心，勞浸、靡莫、僰、叟等部落在生產(chǎn)、生活中融合周邊兄弟民族文化、中原漢文化、楚文化和外國(guó)文化而形成的一種具有濃郁地方特點(diǎn)和鮮明民族特色的民族文化。古滇文化既是中華區(qū)域性文化，又有域外文化交流的影子，是中華文化“多元一體”格局的重要組成部分。古滇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)古代民族文化中的一朵絢爛奇葩，其產(chǎn)生、發(fā)展和演變經(jīng)歷了一個(gè)從原始思維到文明思維的曲折而漫長(zhǎng)的過程。

據(jù)《華陽國(guó)志·南中志》“滇池縣，郡治，故滇國(guó)也。有澤水周回二百里”的記載，可知滇池在滇池縣城之西北，也就是說，滇池縣城在滇池的東南方向。之所以稱滇池縣，是因滇池在其境內(nèi)而得名。審之地理，漢代滇池縣城即今晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)一帶，其西北數(shù)里即滇池，與《水經(jīng)注》所記甚合。又據(jù)樊綽《蠻書·云南城鎮(zhèn)》記載：“晉寧州漢滇池縣在拓東城(現(xiàn)今昆明的拓東路)南八十里。”昆明市南距晉城鎮(zhèn)40km，從方位和里程看，晉城鎮(zhèn)無疑是漢滇池縣所在，亦即益州郡治所，是原滇國(guó)的都邑。據(jù)《史記》記載：“滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里”；《華陽國(guó)志·南中志·晉寧郡》載：“郡土大平敞，有原田，多長(zhǎng)松皋。有鸚鵡、孔雀，鹽池、田漁之饒，金銀、畜產(chǎn)之富。”可見古時(shí)的滇中地區(qū)非常富饒。古滇國(guó)在歷史上曾一度輝煌，到了東漢光武年之后，尤其是經(jīng)歷了云南境內(nèi)廉頭、姑曾少數(shù)民族叛亂后，古滇國(guó)在動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂中慢慢退出了歷史舞臺(tái)，并最終淡出了歷史學(xué)家的視野，而歷經(jīng)了數(shù)百年歷史進(jìn)程沉淀下來的古滇文化，卻一直被延續(xù)下來。

2022年9月28日，國(guó)家文物局舉行的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目發(fā)布會(huì)上，發(fā)布了云南省文物考古研究所最新的考古成果：云南河泊所遺址出土大量漢代封泥和簡(jiǎn)牘，為尋找西漢所置益州郡的郡治提供了線索。這表明，西漢中央政府已經(jīng)對(duì)云南行使治權(quán)，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的重要實(shí)證。同時(shí)，據(jù)云南河泊所遺址發(fā)掘負(fù)責(zé)人、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹：古滇國(guó)文明是人類文明的重要組成部分，是云南歷史上最為輝煌的時(shí)期之一。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，滇池盆地只發(fā)現(xiàn)了古滇文化的墓葬，如今終于找到了古滇文化村落遺址，這是古滇國(guó)文化考古的重大發(fā)現(xiàn)[3](圖1)。

圖1 出土文物(引自https://www.yunnan.cn/)

2.2 古滇文化的價(jià)值

古滇文化具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值(考古價(jià)值、歷史價(jià)值)和開發(fā)利用價(jià)值。縱觀歷史，一個(gè)個(gè)王朝如過眼煙云般交替更迭，唯有充滿生機(jī)與無限活力的文化，一代代延續(xù)、傳承下來，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。古滇國(guó)早已消失，而在古滇國(guó)時(shí)期孕育、形成的古滇文化，卻影響至今。如古滇文化之后產(chǎn)生的爨文化、南詔文化、大理文化，以及如今云南境內(nèi)26個(gè)兄弟民族異彩紛呈的民族文化，都有著被古滇文化滋潤(rùn)的痕跡。研究它、開發(fā)它、利用它，使之煥發(fā)鮮活的生命力，意義重大而深遠(yuǎn)。

2.3 古滇農(nóng)耕文化

晉寧是古滇國(guó)的都邑所在地，是古滇文化的發(fā)祥地。晉寧作為傳播滇池流域農(nóng)耕文化的源頭，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如司馬遷在《史記·西南夷列傳》中用了600字來記錄古滇國(guó)，形容它“耕田有邑聚”“肥饒數(shù)千里”，說的就是當(dāng)時(shí)的滇池區(qū)域及附近的大部分土地已被開發(fā)和利用[4]。古滇文化中被發(fā)掘出的村落遺址及生產(chǎn)生活方式都具有獨(dú)特的民族性、多元性和統(tǒng)一性，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，散發(fā)著濃厚的生活氣息，涌動(dòng)著滄桑且神秘的歷史之聲，將它們展示出來、開發(fā)出來，利用起來，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動(dòng)城市的建設(shè)與發(fā)展，無疑是一次難得的機(jī)遇和一股強(qiáng)勁的動(dòng)力。

2.4 古滇建筑文化

古滇文化中的建筑元素獨(dú)具特色，是少數(shù)民族基于自然氣候與地形地貌、生產(chǎn)生活、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)等一系列特殊條件下經(jīng)過千年的發(fā)展所形成的建筑文化。其建筑取材便捷，造價(jià)低廉，樸實(shí)耐用，其中以干欄式建筑與“一顆印”傳統(tǒng)建筑最為典型。

古滇時(shí)期的干欄式建筑全部為土木結(jié)構(gòu)。古滇早期多為一樓一底和地面起建的建筑，晚期則出現(xiàn)了多層樓房式和多重組合的庭院式建筑。至今僅有古滇時(shí)期已被廢棄的房屋基質(zhì)遺跡出土，尚未發(fā)現(xiàn)保存完好的房屋建筑，但通過個(gè)別墓葬中出土的房屋模型明器，可為了解古滇時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)和建筑類型提供重要依據(jù)[5]。

“一顆印”是云南傳統(tǒng)合院民居的典型范例之一，這種合院式民居樸實(shí)堅(jiān)固，外形方正對(duì)稱。入口大門多在正立面居中設(shè)置，正房和廂房以硬山屋面為主，且?guī)课菝娑酁殚L(zhǎng)短坡，長(zhǎng)坡向內(nèi)，短坡向外。宅院的整體建筑形態(tài)具有很強(qiáng)的封閉性、向心性和安全性，在昆明常被稱為：“三間四耳倒八尺”(圖2)。從其形成、發(fā)展到定型，再到后續(xù)的多元拓展，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程，在漢文化和漢族先進(jìn)木構(gòu)建筑技術(shù)的影響下，經(jīng)不斷融合嫁接，最終形成了具有廣泛的經(jīng)濟(jì)性、適應(yīng)性、靈活性和變通性的本土民居形式。這種最簡(jiǎn)單、最基本的傳統(tǒng)合院民居，既體現(xiàn)了本土農(nóng)耕文化、民族文化和中原漢文化，乃至后續(xù)傳入的某些西方建筑文化的相互交融，也反映出滇中地區(qū)民眾順應(yīng)自然、因地制宜做出的選擇與創(chuàng)造性智慧。這使“一顆印”傳統(tǒng)民居呈現(xiàn)出鮮明的地域性、廣泛的適應(yīng)性和靈活的變通性，其獨(dú)特的建構(gòu)技藝在中國(guó)傳統(tǒng)合院民居體系中獨(dú)樹一幟，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值[6]。

圖2 “一顆印”民居

3 地域景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

3.1 景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化

農(nóng)耕文化發(fā)源于農(nóng)村，農(nóng)村不同于城市的最大特點(diǎn)就是以自然環(huán)境為主。因此，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)首先保護(hù)農(nóng)村的山水格局、溝渠阡陌、護(hù)坡及池塘，使自然生態(tài)系統(tǒng)維持在一個(gè)平衡的狀態(tài)；其次，應(yīng)在維持農(nóng)村生態(tài)安全格局的基礎(chǔ)上充分利用自然資源，以智力和科技能力開發(fā)綠色資源，打造高效科技生態(tài)圈，使不可再生的自然資源得到有效保護(hù)和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的最終目標(biāo)。

3.2 景觀風(fēng)貌田園化

農(nóng)村風(fēng)貌田園化是景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人與自然和諧共生的基本要求，通過保持農(nóng)村鄉(xiāng)野環(huán)境的原生性、保留物種的多樣性，營(yíng)造出悠閑愜意的農(nóng)村生活場(chǎng)景。在景觀營(yíng)造中，不僅需要因地制宜地保留自然肌理、保護(hù)原生生態(tài)環(huán)境，還需要將具有鮮明地域特色的自然景觀與周邊景觀相滲透，突出昆明地區(qū)古滇文化影響下的獨(dú)特園林景觀[7]。

3.3 景觀風(fēng)貌質(zhì)樸化

云南的自然景觀聞名于世，云南的園林也獨(dú)具特色，例如騰沖和順?biāo)源逡粠Аｎ櫰鎮(zhèn)ピ凇犊嘁挶就两ㄖ分袑懙溃骸昂泳W(wǎng)、水塘，以及簡(jiǎn)樸的亭閣下駕著的凌水飛梁，村民在淘米洗菜搓衣間，冒出陣陣嬉笑，充溢著濃郁的生活氣息和鄰里交往的溫馨，雖無油漆彩畫、詩詞楹聯(lián)，卻聚集著人間的溫情，不是園林，勝似園林。[8]245-246”云南園林景觀的獨(dú)特之處在于依托大地自然景觀，在實(shí)用的基礎(chǔ)上通過生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)自然景觀進(jìn)行一定的改造，與周邊自然山水之風(fēng)貌完美融合，形成了自然淳樸、充滿生活氣息的格調(diào)。

4 晉寧和璟苑公園設(shè)計(jì)元素在昆明地域景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 公園簡(jiǎn)介

晉寧和璟苑公園二期位于晉寧昆陽縣城東城區(qū)普達(dá)村，占地約3.27hm2，周邊地勢(shì)平坦，山環(huán)水繞，與和璟苑公園(一期)相鄰，整個(gè)公園也是晉寧參加昆明市2010年第三屆園博會(huì)的會(huì)場(chǎng)，周邊以農(nóng)田為主，交通便利。晉寧區(qū)歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是古滇文化的發(fā)源地，也是航海家鄭和的故里，素有“文化古都”之稱。公園于2015年建造完成，建成后得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與認(rèn)可，并獲得了云南省2017年度優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)風(fēng)景園林組二等獎(jiǎng)。現(xiàn)園內(nèi)的主體建筑已作為昆明市晉寧區(qū)文化和旅游局、文物局等部門使用。公園如今承擔(dān)了多種社會(huì)職能，不僅是晉寧對(duì)外展示本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，還是開展綜合性群眾文化服務(wù)活動(dòng)的基地。

公園的景觀設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造力，在營(yíng)造令游人心曠神怡的綠色空間的同時(shí)，還為本地區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)具有多樣性的景觀空間。通過多樣性空間的塑造，能夠喚起人們對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)同感、歸屬感和對(duì)自然的感知[9]。經(jīng)過設(shè)計(jì)師反復(fù)推敲的方案空間布局合理，不僅為人們創(chuàng)造了安全、健康、舒適的環(huán)境，也體現(xiàn)了文化的在地性。

4.2 以“尋找家鄉(xiāng)的記憶”為線索，塑造公園場(chǎng)所感

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來？”伴隨著故土的寂靜，走在既熟悉卻又陌生的小巷中，尋找著昔日遠(yuǎn)去的記憶。在快速發(fā)展的今天，高樓拔地而起，我們的家園正在改變，腦海中兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的印象正逐漸模糊。為了保護(hù)好祖先留下的文化遺產(chǎn)，讓人們了解祖先是如何在這個(gè)環(huán)境中日出而作，日落而息，男耕女織，詩禮傳家，用雙手創(chuàng)造自己的美好生活，故將“尋找家鄉(xiāng)的記憶”作為公園的設(shè)計(jì)主題，以期找回記憶的片段，表達(dá)對(duì)土地的尊重及對(duì)美好田園生活的向往(圖3～5)。通過查找歷史資料、現(xiàn)場(chǎng)踏勘與拜訪當(dāng)?shù)乩先恕?duì)晉寧地區(qū)保留完好的傳統(tǒng)建筑院落進(jìn)行調(diào)研等方式，總結(jié)出體現(xiàn)主題的3個(gè)重要景觀要素：田園景觀的打造、滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”形式的再現(xiàn)，以及鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用。

圖3 山鄉(xiāng)

圖4 家園

圖5 老屋

基于公園的開放性、生態(tài)性、景觀性、親水性及空間的整體性，在結(jié)構(gòu)上以“一心，兩軸，五片”為脈絡(luò)來控制整個(gè)公園的布局，達(dá)到層次分明的效果(圖6～8)。采用多元化的方式塑造園區(qū)景觀，使公園不僅承載城市的特色文化記憶，還能順應(yīng)時(shí)代需求，成為服務(wù)大眾、充滿活力的城市文化空間。公園二期與一期的邊界通過片狀綠地、水景、小廣場(chǎng)及游路相銜接，過渡自然，形成一個(gè)有機(jī)整體。

圖6 公園二期平面圖

圖7 公園一期二期總平面圖

4.3 原有地形的利用

地形是景觀的骨架，通過地形的變化，形成豐富的景觀空間，為游人提供多種空間體驗(yàn)，也為植物提供更好的生長(zhǎng)條件。充分利用現(xiàn)有地形，盡量避免對(duì)地形進(jìn)行大的改造，采用臺(tái)階和坡道等消化較大高差，增加空間內(nèi)的無障礙設(shè)施，增強(qiáng)通達(dá)性。對(duì)較平坦的地形進(jìn)行微地形塑造，營(yíng)造丘陵緩坡的景觀意向，重新劃分線性景觀空間，按照自然安息角設(shè)計(jì)坡度。通過對(duì)地形的處理，在中心區(qū)域設(shè)置了一個(gè)小型水面，周邊以臺(tái)地緩坡種植農(nóng)作物，營(yíng)造出層次豐富的景觀環(huán)境。

公園的道路系統(tǒng)規(guī)劃結(jié)合一期園內(nèi)南側(cè)現(xiàn)狀道路及周邊綠化景觀，設(shè)置了一條連接公園一期地塊的道路，提升了公園的可達(dá)性和開放性。園中大小開合的多種空間滿足了不同群體的活動(dòng)需求，適量的商業(yè)設(shè)施也延伸到公園中，既完善了公園的功能，又聚集了人氣，在發(fā)揮社會(huì)效益的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)效益，使公園更具活力。

充分利用原有地形和道路的變化與休閑活動(dòng)區(qū)形成對(duì)比，如蜿蜒靜謐的小游路與開闊熱鬧的廣場(chǎng)。沿園路布置適量的休息設(shè)施，讓人們?cè)诹种新降耐瑫r(shí)，也能享受安靜的休息空間。

充分考慮游人的行為方式、感受和心理需求，結(jié)合會(huì)展期間和會(huì)展期后不同的功能要求設(shè)置多用途、多級(jí)別游線，形成功能完備、分布合理的交通網(wǎng)絡(luò)。

4.4 “回憶”的路線中“一顆印”的傳統(tǒng)文化展示

自然景觀軸與人文歷史軸相互交織：一條是縱貫?zāi)媳钡淖匀痪坝^視線軸；另一條是由東向西延伸的人文歷史景觀軸，該軸線將鄭和公園與和璟苑公園二期連成一線，通過主入口將游人引入園內(nèi)，穿過公園的中心景觀區(qū)，游走在傳統(tǒng)建筑與院落之中，勾起滿滿的回憶，不禁感嘆還是舊時(shí)的樣子。

建筑是表達(dá)地域特點(diǎn)最顯著的符號(hào)，滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”展現(xiàn)了昆明地區(qū)的獨(dú)特文化。園中規(guī)劃布置了2組體量大小不同的“一顆印”建筑院落，以尺度適宜的建筑空間架構(gòu)，給人以寧靜閑適的感受。2組建筑本身就是傳承傳統(tǒng)文化的有力手段，將此作為載體可更進(jìn)一步服務(wù)于“展現(xiàn)特色，傳承文化”的宗旨，不同的空間組織形式分別反映不同功能、不同形式的文化特色(圖9～12)。小尺度的建筑院落不僅可以展示傳統(tǒng)手工制品的制作過程，也可以重現(xiàn)勞動(dòng)生活場(chǎng)景；大尺度的建筑院落則可以作為高品質(zhì)的公共文化服務(wù)設(shè)施，通過地方民俗及民間歌舞小調(diào)等非遺文化來展現(xiàn)晉寧地方文化特色。

圖9 大院落后院正立面圖

圖10 小院落立面圖

圖11 大院落實(shí)景

圖12 小院落實(shí)景

4.5 鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用

晉寧干濕季分明，陽光充足，當(dāng)?shù)刂参锲贩N多樣，規(guī)劃總體景觀時(shí)在四季常綠的基礎(chǔ)上，優(yōu)化常綠樹種與落葉樹種的配植比例。喬、灌、花、地被多層次結(jié)合，打造具有色相變化的園林植物群落景觀。規(guī)劃中盡量保留場(chǎng)地內(nèi)現(xiàn)有喬木，以自然生態(tài)綠化景觀為基調(diào)，突出四季變化，選用云南本土植物，打造冬、春季賞花，夏季綠蔭，秋季觀葉，充滿生機(jī)與活力的自然景觀。同時(shí)，為了突出滇池流域的農(nóng)耕文化，在中心景觀區(qū)種植了一些農(nóng)作物，如麥子，到了秋季可欣賞到房前屋后的金色麥浪。在水邊還配植了慈姑(Sagittaria trifolia)、千屈菜(Lythrum salicaria)和滇水金鳳(Impatiens uliginosa)等鄉(xiāng)土水生植物。

根據(jù)生物學(xué)特性和美學(xué)要求進(jìn)行喬木、灌木、地被的合理配植，展示豐富的季相、色相，并注重林緣線和林冠線的變化。主要選用本地鄉(xiāng)土樹種及適生樹種，如滇樸(Celtis tetrandra)、云南欒樹(Koelreuteria bipinnata)、頭狀四照花(Dendrobenthamia capitata)、馬纓花(Rhododendron delavayi)、云南櫻花(Cerasus cerasoides)和垂絲海棠(Malus halliana)等。根據(jù)不同的景點(diǎn)特性使用不同的樹種及種植方式，營(yíng)造豐富的植物景觀(圖13～16)。

圖13 滇樸

圖14 頭狀四照花

圖15 云南櫻花

圖16 馬纓花

4.6 田園景觀的引入

田園景觀位于全園的中心位置，也是整個(gè)公園的視覺焦點(diǎn)。樸實(shí)的農(nóng)家院落坐落于自然形態(tài)的稻田之中，自然水體穿插于其間。利用水面、建筑、花架和平臺(tái)等元素構(gòu)建出了高低錯(cuò)落、相互借景、小中見大、步移景異的空間，既具有濃厚的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土味道，又具有時(shí)代特點(diǎn)。公園整體上采用自然形態(tài)布局，同時(shí)將場(chǎng)地一側(cè)東大河的水引入園內(nèi)，與原地形結(jié)合，形成寬窄不一的自然水面，塑造出更加豐富的休閑空間(圖17～20)。水邊設(shè)置水車，預(yù)示著時(shí)間的流逝和故事的衍生，將過去、現(xiàn)在和未來化為時(shí)間的遐想融入自然之中，融入“田園生活”之中，喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)歸屬感的探尋：記憶中村莊被良田濕地環(huán)抱、小伙伴們?cè)谔镆伴g追逐嬉戲的場(chǎng)景，反映出世世代代在滇池周邊生活的人們對(duì)于美好生活的向往。項(xiàng)目建成后曾先后嘗試?yán)玫咀印Ⅺ溩拥绒r(nóng)作物營(yíng)造稻田景觀，遺憾的是，由于項(xiàng)目周期過長(zhǎng)、缺少管護(hù)等原因，建設(shè)方最終使用了其他鄉(xiāng)土植物作為代替，未能形成稻田景觀，展現(xiàn)出鄉(xiāng)野的風(fēng)采。

圖17 中心景觀區(qū)實(shí)景1

圖18 中心景觀區(qū)實(shí)景2

圖19 中心景觀區(qū)實(shí)景3

4.7 農(nóng)事小品的應(yīng)用

公園一期二期交接處重新整合，設(shè)置健身廣場(chǎng)和小型兒童樂園滿足周邊居民的活動(dòng)需求，形成供老人和兒童為主體使用的自然開放的活動(dòng)空間。原設(shè)計(jì)中設(shè)置了如蕩秋千、踩高蹺、耍陀螺、踢毽子等活動(dòng)場(chǎng)地，既具有觀賞性和趣味性，又能健身強(qiáng)體。但在公園開放后為了滿足周邊居民的需求，同時(shí)便于管理，還是更換成了普通的健身器械(圖21)。

5 方案評(píng)述：古滇文化與景觀相融合

古滇文化具有濃郁的地方特色和鮮明的民俗風(fēng)格，小品與建筑作為重要的景觀元素，其樣式與風(fēng)格可凸顯公園的獨(dú)特個(gè)性和時(shí)空魅力，如滇式傳統(tǒng)民居“一顆印”形式的2組大小不同的云南傳統(tǒng)建筑院落，展現(xiàn)了昆明地域的古滇文化特色。設(shè)計(jì)以“尋找家鄉(xiāng)的記憶”為線索，借助地形、植被、建筑、生活場(chǎng)景和農(nóng)具等多種形式展現(xiàn)了晉寧地區(qū)的景觀風(fēng)貌，營(yíng)建了根植于當(dāng)?shù)丨h(huán)境的鄉(xiāng)土景觀，重塑了當(dāng)?shù)厝伺c自然的聯(lián)系。其中又以“一顆印”傳統(tǒng)建筑院落為載體，結(jié)合田園景觀、鄉(xiāng)土植物和農(nóng)事節(jié)氣小品等元素打造了集休閑、科普、參與、娛樂為一體的蘊(yùn)含古滇風(fēng)情的園林景觀場(chǎng)所。場(chǎng)地中舉辦的地方民俗文化及民間歌舞小調(diào)等表演充分展現(xiàn)了具有古滇韻味的晉寧文化特色，既有趣味性，又有科普性(圖22～29)。

圖22 農(nóng)事小品

圖23 大院落戲臺(tái)

圖25 大院落遠(yuǎn)景

圖26 休息亭廊

圖27 自然水體景觀

圖28 文化館

圖29 音樂教室

6 結(jié)語

古滇文化以其率真而引人矚目，而晉寧作為古滇文化的發(fā)源地，其景觀特色應(yīng)該是怎樣的？“輕歌曼舞并非云南特色，以昆明的客觀條件來說，云南有獨(dú)特的動(dòng)植物，有眾多的民族，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，有傳奇變幻的山山水水等，這就要求昆明園林在絢麗多姿、生動(dòng)奇異之中兼?zhèn)涮孤势胶汀①|(zhì)樸厚實(shí)的品格特征”[8]232-233。本研究旨在探尋古滇文化影響下的昆明地區(qū)景觀特色，即自然質(zhì)樸與充滿生活氣息的生產(chǎn)和生活場(chǎng)景。通過塑造具有地域個(gè)性的園林景觀引發(fā)民眾共鳴，進(jìn)而獲取傳統(tǒng)記憶的文化認(rèn)同，這是風(fēng)景園林師的責(zé)任。晉寧和璟苑公園(二期)景觀雖然無法完全展示出晉寧地區(qū)的古滇文化特色，但能為類似公園的建設(shè)提供借鑒與參考。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制或拍攝。