“互聯(lián)網(wǎng)+”思維在“思想道德與法治”課程中的運(yùn)用

趙 麗

（北京工商大學(xué)嘉華學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，北京 101118）

“思想道德與法治”（原“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，2021年版改名稱）課程是大學(xué)生思想政治理論課的第一堂課。2019年，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)強(qiáng)調(diào)指出，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”［1］。“思想道德與法治”作為思政課的第一課，是思政課的開篇，也是學(xué)好之后相關(guān)思政課的關(guān)鍵。

在“思想道德與法治”課程的教學(xué)方法上，有非常多的探討和研究，案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、混合式教學(xué)等方式仍在教學(xué)過程中應(yīng)用著。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

2020年，新冠病毒席卷全球，威脅著人的生命，也影響著人的生活方式，我們的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了前所未有的改變。在疫情影響之下，各高校都啟動(dòng)了網(wǎng)上教學(xué)模式。這是被動(dòng)改變也是主動(dòng)應(yīng)對，同時(shí)是思想政治教育工作與信息技術(shù)相結(jié)合思想的落實(shí)和實(shí)踐，這也給了思政課程教育很多啟發(fā)。本文試圖對于在疫情下運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維在“思想道德與法治”課程中所做的改革和體會(huì)，以及疫情后的課程教學(xué)的實(shí)踐做一個(gè)回顧和總結(jié)；試圖從形式和內(nèi)容兩方面看“互聯(lián)網(wǎng)+”思維在“思想道德與法治”課程中的運(yùn)用和探討。

一、從形式上，把“互聯(lián)網(wǎng)+”思維運(yùn)用到“思想道德與法治”課程實(shí)踐中

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育并不是教育與互聯(lián)網(wǎng)兩個(gè)領(lǐng)域的簡單聯(lián)結(jié)，而是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和思維模式［2］。“互聯(lián)網(wǎng)+”是要思維走出局限、實(shí)現(xiàn)突破。

新冠病毒感染期間，“思想道德與法治”課程改為在線教學(xué)，是被動(dòng)的，不得已而為之。但同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，在線教學(xué)又是一個(gè)難得的機(jī)遇，互聯(lián)網(wǎng)世界是思想政治教育不能忽視的一個(gè)空間，是我們突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的一個(gè)嘗試，是培養(yǎng)新的教學(xué)思維的一個(gè)開始。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)課程不是什么新鮮事情，各種MOOC、網(wǎng)絡(luò)公開課非常受學(xué)生歡迎。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和視頻網(wǎng)站的流行，網(wǎng)絡(luò)熱門課程的影響越來越大。如刑法學(xué)家羅翔，他的影響力非常大，他并不僅僅是普法和傳授刑法知識的老師，2021年，羅翔上榜2021年度影響力人物，在他的獲獎(jiǎng)理由中，是這樣寫的：他是一位法學(xué)教授，教導(dǎo)學(xué)生盡力去做一束“法治之光”；他也是一位粉絲過千萬的視頻博主，他以獨(dú)特的魅力為嚴(yán)肅法學(xué)圈粉無數(shù)；他對流量狂歡和知識娛樂化保持著足夠的清醒，同時(shí)不斷反思“法律技術(shù)主義”，警惕法律淪為一種工具。他視頻網(wǎng)絡(luò)的授課方式所造成的影響是他僅僅作為中國政法大學(xué)的教師不能相比的。思政課教育雖然也在做著各種改革和嘗試，但“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的運(yùn)用確實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新冠病毒感染期間不得已的在線教學(xué)給了高校嘗試的機(jī)會(huì)，教學(xué)方式打破傳統(tǒng)教學(xué)思維，運(yùn)用了“互聯(lián)網(wǎng)+”思維。

其次，信息技術(shù)是教育的重要載體。我們利用信息技術(shù)建設(shè)學(xué)習(xí)平臺，利用學(xué)習(xí)通、英華在線、騰訊會(huì)議等學(xué)習(xí)平臺，上傳學(xué)習(xí)資料，通過直播或者錄播的方式進(jìn)行教學(xué)。但我們要注意到，如果只是傳統(tǒng)的教學(xué)模式線上化，從課堂的教學(xué)效果來看，顯然是不如面對面教學(xué)的，學(xué)生聽課時(shí)可能還沒起床，隔空教學(xué)教師也失去了對于課堂的掌控。總之，這個(gè)虛擬空間的課堂是不可控的。如何在這個(gè)虛擬空間發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主學(xué)習(xí)能力，變得尤為重要。這就需要運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，真正改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。“互聯(lián)網(wǎng)+”思維是要有創(chuàng)新的思維、開放的思維，這就要求我們明確要突破的是什么，要?jiǎng)?chuàng)新的是什么。在這兩點(diǎn)上，我們的具體做法如下。

（一）突破傳統(tǒng)的課堂授課模式，以學(xué)生為課堂活動(dòng)主體，教師減少課堂講述時(shí)間，以問題為導(dǎo)向，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，重視課堂討論環(huán)節(jié)

既然虛擬課堂不可控，那么時(shí)間就真正交給學(xué)生來掌控。教師壓縮講述時(shí)間，重要的是結(jié)合課程講述重點(diǎn)，提出有針對性的問題，以問題為導(dǎo)向，教師提供學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主尋求答案，然后討論問題，最后教師再加以引導(dǎo)，把問題和課程章節(jié)重點(diǎn)結(jié)合起來，做出總結(jié)。

與課堂討論相比，在線討論的一個(gè)最大的優(yōu)勢是學(xué)生可以同時(shí)發(fā)言，參與的人數(shù)變多，話題更有深入探討的可能，在線提供了一個(gè)“同時(shí)性”，即對問題的回答可以是同時(shí)發(fā)出的，并不受他人觀點(diǎn)的影響，比較拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生變得更愿意發(fā)言，也有了很大的自由度，同時(shí)還能@某位學(xué)生單挑辯論，觀點(diǎn)碰撞，課堂氣氛變得前所未有的活躍。當(dāng)然，教師在其中的引導(dǎo)也是非常重要的，教師要起到把控作用，不能脫離討論主題，也要把控討論的理性方向。教師最后的總結(jié)非常重要。現(xiàn)在，我們?nèi)匀豢梢圆扇∵@樣的方式進(jìn)行教學(xué)，即線上線下相結(jié)合，改變傳統(tǒng)課堂模式，提高課堂效果。

（二）教育空間擴(kuò)大化，讓學(xué)生擁有第二課堂、多個(gè)課堂，通過創(chuàng)建微信公眾號、微博賬號和群聊空間等方式來實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生在更加開放的空間學(xué)習(xí)、討論

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生的活動(dòng)空間變大，生活中已經(jīng)離不開智能手機(jī)，更多的社交也網(wǎng)絡(luò)化。筆者曾調(diào)查，學(xué)生在智能手機(jī)上運(yùn)用最多的為微信、微博等社交媒體App。學(xué)生學(xué)習(xí)不再限定在課堂，而是處在一個(gè)無時(shí)不在的開放課堂，學(xué)生可以評論和互動(dòng)。當(dāng)然，這也是一個(gè)挑戰(zhàn)。信息爆炸，一味地忽視或者屏蔽，恐怕都不是解決之道。如何引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的思考力和辨別能力，也是本課程的重要之義。

具體的做法是，通過微信公眾號、微博等，每天推出不同的，和課程相關(guān)的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的內(nèi)容這部分工作可以讓學(xué)生輪流來完成，學(xué)生會(huì)選取他們感興趣的內(nèi)容和最新的資訊。學(xué)生會(huì)更容易接受、更愿意去討論與評論這些內(nèi)容和資訊，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分。教師需要做的就是審核和發(fā)布，也可以參與評論和互動(dòng)。

（三）翻轉(zhuǎn)課堂，以學(xué)生為線下課堂主體，通過多種方式展示學(xué)習(xí)所得

進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社會(huì)調(diào)查，結(jié)合教學(xué)理論，寫出調(diào)查報(bào)告。抖音、快手短視頻的火爆，給了學(xué)生創(chuàng)作空間，學(xué)生進(jìn)行微視頻制作，課上展示并做討論，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。例如學(xué)生做防疫志愿者，拍攝了工作的過程，視頻引起了很大的反響，我們從中不但看到了醫(yī)護(hù)人員的辛勤工作，看到了志愿者的參與付出，也看到了普通民眾的積極配合。因此，我國針對新冠病毒感染疫情所取得的成就是全民努力的結(jié)果，這充分體現(xiàn)了我國制度的優(yōu)越性，激發(fā)了人們的民族自豪感和愛國主義熱情。

（四）形式上改變傳統(tǒng)的評價(jià)體系

課堂模式的改變，要求評價(jià)體系必須隨之發(fā)生改變。評價(jià)的目的旨在鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主參與。線上數(shù)據(jù)更容易獲得和統(tǒng)計(jì)，使得評價(jià)更加客觀公正。例如利用學(xué)習(xí)通平臺或者二維碼簽到，既節(jié)約時(shí)間，準(zhǔn)確率也更高。學(xué)生的討論可以通過學(xué)生參與次數(shù)統(tǒng)計(jì)，也可以加入教師的主觀打分，這既可以激發(fā)學(xué)生的討論積極性，也可以引導(dǎo)討論的方向，還可以將學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)容加入考核體系之中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主體性。

二、從內(nèi)容上，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維整合課程的內(nèi)容，改變內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，使得課程內(nèi)容更生動(dòng)化，更具實(shí)踐性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正能夠理論聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)化理論，外化行為

“思想道德與法治”課程作為思政課的第一課，從中國特色新時(shí)代出發(fā)，給時(shí)代新人——當(dāng)代大學(xué)生，提出了以民族復(fù)興為己任的要求。該課程也是當(dāng)代大學(xué)生在新的人生起點(diǎn)上的指路明燈，照亮他們從適應(yīng)大學(xué)生活，到樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，再到樹立理想信念，在實(shí)現(xiàn)中國夢中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，弘揚(yáng)中國精神和愛國主義，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生道路。

要更好地落實(shí)這些教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到我們的教學(xué)目的，取得更好的教學(xué)效果，真正扣好人生“第一粒扣子”，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天尤其需要我們認(rèn)真思考。

首先，我們要吃透理解這些教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)了解新時(shí)代。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，講好時(shí)代故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

從教學(xué)模式來看，在傳統(tǒng)教學(xué)中，“思想道德與法治”課程以案例為主，在分析案例的同時(shí)，貫穿理論學(xué)習(xí)，并進(jìn)行課堂討論，課后組織實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)家、倫理學(xué)家麥金太爾認(rèn)為“人在他的虛構(gòu)中，也在他的行為和實(shí)踐中，本質(zhì)上都是一個(gè)說故事的動(dòng)物。他不是必然的，但通過他的歷史，成了一個(gè)渴望真實(shí)性的說故事者”［3］。他認(rèn)為講故事才是道德教育的主要手段，相比之下，論證不僅無效而且是無趣的。在2019年3月18日舉行的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記要求思政課教師要會(huì)講故事、講好故事。習(xí)近平總書記不僅高屋建瓴地說“講好故事，事半功倍”，而且要求教師率先垂范、知行合一，擔(dān)當(dāng)“講好中國故事第一人”。如何更好地講好故事呢？在線教學(xué)之后，上面的這個(gè)學(xué)習(xí)過程還能正常運(yùn)行嗎？事實(shí)證明，是可以的，并且可以做得更好。“互聯(lián)網(wǎng)+”思維給講故事提供了更大的空間、思路和方法。

（一）故事就在現(xiàn)實(shí)中上演著，互聯(lián)網(wǎng)上的故事，變得離我們很近，結(jié)合故事，探討問題，能夠取得不錯(cuò)的教學(xué)效果

在線直播或錄播過程中，仍然可以提供案例，鮮活的案例，最能打動(dòng)人心，并且在抗疫過程中，太多鮮活的事例，讓我們動(dòng)容。醫(yī)護(hù)人員的犧牲和付出，志愿者無私的行動(dòng)，哪怕僅僅是禁足在家的我們，不都是在用實(shí)際行動(dòng)參與這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭嗎？與此同時(shí)，也有很多問題涌現(xiàn)：自由和秩序的關(guān)系是什么？如何看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是一致的嗎？愛國主義是一種情緒，還是一種行為？等等。雖然我們是在線討論，相比之前的課堂討論，似乎更加現(xiàn)實(shí)有力。這個(gè)過程提醒我們，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，案例要求是鮮活的、當(dāng)下的，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題也是有時(shí)效的，故事每天都在上演，是我們不能忽視的一部分。同時(shí)，故事案例也是課程內(nèi)容和實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)很好的形式。

（二）學(xué)生是聽故事的人，也是講故事的人

學(xué)生可以講述自己身邊的所見所聞，可以講述自己關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和新聞，也可以將微博、微信朋友圈、短視頻網(wǎng)站等作為自己的故事輸出地，故事從學(xué)生口中講出，更具有說服力。講述故事的過程，也是進(jìn)一步理解的過程，教師在這個(gè)過程起到引導(dǎo)和升華的作用，使得這些故事能和理論相結(jié)合，知行合一。當(dāng)下熱點(diǎn)的討論更貼近現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感覺到理論的部分是和現(xiàn)實(shí)相關(guān)的，思想道德與法治的教育不是簡單的說教，而是與我們每一個(gè)人的成長相關(guān)，與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。總之，講好時(shí)代的故事，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、理解理論、外化行為的重要手段。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，價(jià)值是在碰撞中形成的，青年學(xué)生敢于表達(dá)自我，追求個(gè)性解放，也呈現(xiàn)出價(jià)值多元化取向，在這種情況下，簡單的灌輸和說教必然是無效的。

“互聯(lián)網(wǎng)+”思維教育的核心仍然是教育，互聯(lián)網(wǎng)是載體。真正的教育是深層次的學(xué)術(shù)交流，也是情感交流，教師的言傳身教也是具體的。學(xué)習(xí)是對話的過程，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，改變思維方式，利用互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容，形成課堂上的有效對話。從這個(gè)角度來說，面對面的教學(xué)效果會(huì)更好。因而，在上述講好時(shí)代故事的前提下，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式組織課堂討論，把教學(xué)內(nèi)容和時(shí)代熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，參與討論，寫出自己的想法和觀點(diǎn)，教師在此起引導(dǎo)和把控的作用。同時(shí)，我們也要“對流量狂歡和知識娛樂化保持著足夠的清醒”。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，作為思政課教師，要時(shí)刻堅(jiān)守自己的政治立場，言傳身教。

總之，在線課程剛開始是倉促的，也出現(xiàn)了很多問題和不足。例如不敢留太多學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、試圖控制課堂等，這些都多少影響了教學(xué)的效果。隨著教學(xué)的進(jìn)行，改變教學(xué)思維和模式，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式之后，學(xué)生的參與度變多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力變強(qiáng)。現(xiàn)在，我們要避免不足，運(yùn)用優(yōu)勢，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，線上線下相結(jié)合，運(yùn)用更多的融合方式，上好大學(xué)思政課的第一堂課，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實(shí)踐，增進(jìn)法治意識，養(yǎng)成法治思維，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。