網(wǎng)絡(luò)視聽語境下的高校媒介美育芻議

■陳一雷 蔣一莉

新世紀(jì)以來，隨著我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，傳媒行業(yè)也在發(fā)生前所未有的變革：網(wǎng)絡(luò)視聽成了當(dāng)代中國(guó)的重要語境，構(gòu)成了“我國(guó)‘文化強(qiáng)國(guó)’和‘視聽中國(guó)’國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分”，2017年，國(guó)家廣電總局專門成立了網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司，并將之與原來的“廣播電視”的管理并提，足見其重要程度，而網(wǎng)絡(luò)視聽也確實(shí)迎來了高速發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，技術(shù)加速迭代，業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新，格局正在重塑，呈現(xiàn)出健康蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)”。作為一種新興的媒介形式，網(wǎng)絡(luò)視聽不僅改變著人們的信息接收方式和日常生活習(xí)慣，也深刻地影響著傳媒專業(yè)的教育。

除了媒介業(yè)態(tài)變革的推動(dòng)，教育政策也在從宏觀的角度給美育以指引，早在2013 年，中共中央就在《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的要求；2020 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》則明確指出：“到2022 年，學(xué)校美育取得突破性進(jìn)展……評(píng)價(jià)體系逐步健全，管理機(jī)制更加完善，育人成效顯著增強(qiáng)，學(xué)生審美和人文素養(yǎng)明顯提升?！背酥猓鞯氐慕逃块T也對(duì)美育工作進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)?？梢哉f，在當(dāng)下我國(guó)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的發(fā)展階段，提倡美育本身是一種必然的社會(huì)需求。

媒介美育對(duì)于傳媒相關(guān)專業(yè)而言有著特別的意義。在當(dāng)下社會(huì)中，“網(wǎng)絡(luò)視聽正呈極速發(fā)展態(tài)勢(shì)，它使人們的思維方式、行為方式、生活方式都發(fā)生了很大變革”，其對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的意義都是不言而喻的。作為傳媒專業(yè)而言，媒介美育就是培養(yǎng)具有高尚審美品格、堅(jiān)定價(jià)值追求專業(yè)從業(yè)者，他們將成為網(wǎng)絡(luò)視聽中精英文化和大眾文化之間的橋梁。通過媒介美育提升專業(yè)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，可以為網(wǎng)絡(luò)視聽注入審美的引導(dǎo)性力量，為受眾的價(jià)值觀、世界觀形成提供明確的坐標(biāo)，也可以向世界范圍講好中國(guó)故事，傳遞真、善、美的理念。具體而言，高校的媒介美育主要有以下幾條舉措：

一、明確“藝政協(xié)同”的美育宗旨

美育培養(yǎng)與傳媒專業(yè)的結(jié)合可以產(chǎn)生更好的傳播效果。媒介傳播擔(dān)負(fù)著講述中國(guó)聲音的任務(wù)，在學(xué)科建設(shè)中要從國(guó)家意識(shí)形態(tài)高度出發(fā)，確保培養(yǎng)過程“以美育人、以美化人、以美培元”，培養(yǎng)具有崇高美學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)的媒體專業(yè)從業(yè)者。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，初步實(shí)現(xiàn)與社會(huì)人才需求對(duì)接。將課程思政融入具體的課程中，要求學(xué)生樹立正確健康的人生觀和價(jià)值觀。教育形勢(shì)的改變需要傳媒美育的創(chuàng)新，在以往重視理論與技術(shù)的基礎(chǔ)上，還需要培養(yǎng)傳媒人才的藝術(shù)美育，根植于“新文科”與“課程思政”的背景下，立足于新的媒介形式和藝術(shù)思維的前沿，以傳媒作品的藝術(shù)表現(xiàn)和媒介傳播為主要抓手，建立符合時(shí)代要求的教學(xué)體系，培養(yǎng)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，熟悉網(wǎng)絡(luò)視聽的傳播特性，具有良好美學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，能講述好中國(guó)故事的復(fù)合創(chuàng)新型人才。借助于新興的媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)視聽中的互動(dòng)性得以提升，觀眾的反饋如關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等，都可以更直接地影響內(nèi)容的生產(chǎn)，促使網(wǎng)絡(luò)視聽的內(nèi)容更有針對(duì)性，大眾的審美喜好也變得更多樣化與離散化。在內(nèi)容創(chuàng)作方面，從業(yè)者當(dāng)然要了解與滿足受眾的正常需求。但必須指出，此種滿足遠(yuǎn)非一味地迎合，而是應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)電視等媒體制作的精致化優(yōu)勢(shì)中吸取養(yǎng)分，對(duì)受眾產(chǎn)生積極崇高的美學(xué)引導(dǎo)，“加強(qiáng)美育就要求各類信息平臺(tái)、新聞機(jī)構(gòu)的運(yùn)營(yíng)者能夠擔(dān)負(fù)起審美教育者和傳播者的責(zé)任”，這也就更需要我們?cè)诿烙逃耐瑫r(shí)充分融入課程思政的元素。在面對(duì)那些強(qiáng)刺激性又博人眼球的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生有自己堅(jiān)定的價(jià)值判斷，在視聽內(nèi)容中融入審美的提升，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正向積極的引導(dǎo)，努力促進(jìn)精英文化和大眾文化的融合。

二、注重媒介美育的能力培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來，美育往往被認(rèn)識(shí)為一種通識(shí)類的、偏理論性質(zhì)的教育形態(tài)。而在針對(duì)傳媒藝術(shù)人才開展美育的過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮專業(yè)的特殊性，探索理論與實(shí)踐結(jié)合、符合學(xué)科規(guī)律與社會(huì)要求的美育體系。傳媒本身是藝術(shù)與技術(shù)、理論與實(shí)踐結(jié)合的，具有跨學(xué)科的特征，需要打破學(xué)科的傳統(tǒng)壁壘，通過全方位的美育產(chǎn)生拔尖的傳媒人才。在媒介美育能力塑造方面，培養(yǎng)高校傳媒專業(yè)學(xué)生對(duì)于美的鑒賞力、創(chuàng)作力、表現(xiàn)力和傳播力。

首先，傳媒藝術(shù)人才需要具有對(duì)于媒體作品美感的鑒賞力，這需要反復(fù)大量觀摩優(yōu)秀作品，既有日常教學(xué)中的細(xì)讀，也有課余時(shí)間的視野拓展；觀摩對(duì)象既包括平面、影視等媒體作品，也涵蓋古今中外經(jīng)典的文學(xué)、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)杰作，通過這樣的積累來培養(yǎng)傳媒藝術(shù)人才的鑒賞力和感悟力。其次，創(chuàng)作力對(duì)于高校傳媒專業(yè)學(xué)生來說也不可或缺，培養(yǎng)他們對(duì)于影視文稿、節(jié)目臺(tái)本等的生產(chǎn)能力，做出符合時(shí)代要求的創(chuàng)新，并將美感與思政巧妙地融于主題表達(dá)中。再次，有了成熟的內(nèi)容與主題，如何將其用最適合的形式進(jìn)行闡述表達(dá)也同樣不可忽視，因此，傳媒藝術(shù)的表現(xiàn)力培養(yǎng)也應(yīng)得以重視，應(yīng)在教育中杜絕學(xué)生眼高手低的弊病，鍛煉他們?cè)诩?xì)微之處發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。最后，傳播力在當(dāng)下這個(gè)網(wǎng)絡(luò)視聽的時(shí)代成為一項(xiàng)新的必備素質(zhì)，在學(xué)校的培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地鍛煉傳媒專業(yè)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播的能力，培養(yǎng)他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和輿論動(dòng)向的敏感度，有意識(shí)地鍛煉他們利用多種媒介形式進(jìn)行傳播的能力，以使美感獲得更好的社會(huì)接受效果。表現(xiàn)力、鑒賞力、創(chuàng)作力和傳播力需要傳媒專業(yè)學(xué)生全程參與、親自感受、反復(fù)訓(xùn)練、理解升華。需要完成的多能力塑造，需要依靠全方位的培養(yǎng)模式來開展。課堂美育引導(dǎo)正是其中的一環(huán)，除此之外還應(yīng)包括校園美育參與和社會(huì)美感體驗(yàn)兩個(gè)部分，合力構(gòu)成全方位的傳媒人才美育培養(yǎng)。

三、建構(gòu)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)視聽語境的美育方式

網(wǎng)絡(luò)視聽?wèi){借其超強(qiáng)的滲透性逐漸占據(jù)了當(dāng)代人越來越多的日常時(shí)間，并逐步成為一種當(dāng)代的生活方式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020 年12 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89 億，較2020 年3 月增長(zhǎng)8540萬。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)較之以往有了很多新發(fā)展，“網(wǎng)感力”成為重要的創(chuàng)作考量，需要在傳媒專業(yè)的教育中加以培養(yǎng)。傳統(tǒng)的電視等媒體生產(chǎn)有著專業(yè)化、精致化的優(yōu)點(diǎn)，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大量UGC（User Generated Content，即用戶生成內(nèi)容）在涌現(xiàn)，傳播內(nèi)容的美學(xué)形態(tài)也在悄然發(fā)生改變，“網(wǎng)感力”成為一個(gè)新的衡量標(biāo)準(zhǔn)?！熬W(wǎng)感力”的誕生與媒介融合時(shí)代青年亞文化等元素密不可分，相較于高校教師，學(xué)生普遍處于更密集的媒介交互中，對(duì)當(dāng)下受眾的接受喜好和審美取向有著更感性也更直接的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)作出緊扣時(shí)代脈搏的作品。網(wǎng)絡(luò)視聽的進(jìn)程中，媒介傳播具有了碎片化、集約化、個(gè)性化、易受性等特點(diǎn)，傳媒作品的美感形態(tài)正在嬗變，對(duì)此，高校的傳媒專業(yè)教育需要作出相應(yīng)的調(diào)整與適應(yīng)。一方面，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)廣播電視等媒體精品化、專業(yè)化的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生的作品在網(wǎng)絡(luò)視聽傳播中有分量、有深度、有溫度；另一方面，也要鼓勵(lì)學(xué)生從UGC 內(nèi)容中辨別良莠、汲取靈感，因?yàn)楹芏嗖莞谱髡叩膭?chuàng)作也有著獨(dú)特的魅力，他們往往專注某一領(lǐng)域，卻能在該領(lǐng)域深耕，取得較好的傳播效果，如快手中的視頻賬號(hào)“西藏冒險(xiǎn)王”專注于記錄中國(guó)的冰川，雖然制作技術(shù)略顯粗糙，卻在真實(shí)性和奇觀性等方面有特別的吸引力。在對(duì)傳媒類學(xué)生的教育中，也應(yīng)將時(shí)代變革中的審美趨勢(shì)充分融入，讓學(xué)生對(duì)不同類型的媒介內(nèi)容加以關(guān)注和解讀，對(duì)于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)視聽有充分的了解，從而可以更好地把握當(dāng)下觀眾的整體喜好，以便有的放矢，生產(chǎn)出更有針對(duì)性和時(shí)代性的作品。

四、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的審美基座

構(gòu)成媒介產(chǎn)品文化價(jià)值的因素有很多，而美學(xué)基礎(chǔ)則在其中有著重要的位置。這也是近年來《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝節(jié)目可以走紅網(wǎng)絡(luò)的原因：它們?cè)趯?duì)節(jié)目的外在表現(xiàn)形態(tài)諸如舞臺(tái)、燈光、鏡頭運(yùn)用等做出精心設(shè)計(jì)之后，以其深厚的美學(xué)底蘊(yùn)和文化價(jià)值，讓網(wǎng)絡(luò)視聽時(shí)代的觀眾受到了審美的升華。因此，在高校傳媒類專業(yè)的教育中，美學(xué)的累進(jìn)是首要一環(huán)，只有從基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知和創(chuàng)造能力，才能讓他們?cè)趶?fù)雜的媒介業(yè)態(tài)中主動(dòng)創(chuàng)新、尋找出路，又能堅(jiān)守價(jià)值、引領(lǐng)風(fēng)向。在時(shí)代的劇烈變革中，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，在任何年代，基礎(chǔ)知識(shí)與常識(shí)都有著不可替代的重要性，因此，決不能因?yàn)檫^于追逐動(dòng)態(tài)而忽視教育中夯實(shí)學(xué)生的美學(xué)基座，這無異于舍本逐末。而基礎(chǔ)的厚度也正可以成為學(xué)生工作時(shí)的后勁，為他們提供創(chuàng)意的基礎(chǔ)。在高校傳媒專業(yè)的媒介美育中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)強(qiáng)化文史哲方面的教學(xué)，突出經(jīng)典的意義，讓學(xué)生可以在領(lǐng)悟貫通中逐漸形成自己專業(yè)的美學(xué)體系。其中包括了中西方文學(xué)史、戲劇、哲學(xué)等方面的教育。還要讓學(xué)生悉知中式傳統(tǒng)美學(xué)中的天人合一、道法自然等觀念。在課堂美育引導(dǎo)中，通過通識(shí)課程、藝術(shù)教育等理論教育，和專業(yè)課程中的實(shí)踐教學(xué)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“美”為核心有效干預(yù)。課堂教學(xué)應(yīng)包括：中國(guó)藝術(shù)之美、西方藝術(shù)之美、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)之美與日常生活之美四大系列。在校園美育參與中，學(xué)校通過組織形式多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生的參與，使他們將美感進(jìn)行內(nèi)化。其中包括戲劇演出、名家講座、讀書沙龍、經(jīng)典電影放映等。讓傳媒專業(yè)學(xué)生的美育過程不僅局限于課堂，也逐漸進(jìn)入他們的生活中。在社會(huì)美感體驗(yàn)中，應(yīng)讓學(xué)生充分利用美術(shù)館、博物館、圖書館、歌劇院等公共文化藝術(shù)設(shè)施，和電視、廣播臺(tái)、出版社等專業(yè)相關(guān)機(jī)構(gòu)，進(jìn)入其中參觀和實(shí)踐。應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)美育資源與學(xué)校美育教育的對(duì)接，使兩者相輔相成，從而推動(dòng)全社會(huì)形成重視美育的環(huán)境與氛圍。

隨著網(wǎng)絡(luò)視聽的發(fā)展，更多優(yōu)秀的傳媒作品也“在滿足人民美好視聽新需要方面發(fā)揮著越來越重要的作用”，網(wǎng)絡(luò)視聽的語境和新時(shí)代的教育政策一起，對(duì)傳媒專業(yè)教育提出了新的要求，呼喚著高校媒介美育的相應(yīng)建設(shè)。美育作為從當(dāng)下學(xué)校教育重點(diǎn)工作中的一部分，支持了“立德樹人”教育宗旨的貫徹。在高校傳媒相關(guān)專業(yè)的教育中，媒介美育理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。通過“藝術(shù)+思政”的模式，注重學(xué)生審美中的鑒賞力、創(chuàng)作力、表現(xiàn)力和傳播力塑造，培養(yǎng)符合時(shí)代需求，具有崇高美學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)的媒體專業(yè)從業(yè)者，是媒介美育的核心工作內(nèi)容。而由此將思政的要求應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于美育過程中，讓真、善、美的崇高美學(xué)修養(yǎng)和道德品質(zhì)成為傳媒專業(yè)學(xué)生的自覺追求，也可以讓他們發(fā)揮媒介的傳播優(yōu)勢(shì)，開展文化精品創(chuàng)作、更好地講述中國(guó)故事。