燕趙俠情，大河之北

蓮間鯉/文

有這樣一個北方大省，平常看起來好像沒什么存在感，但深入了解之后，會發(fā)現(xiàn)它有很多鮮為人知的厲害之處。它的“人設(shè)”就像武俠小說里的掃地僧，有種隱世高人的氣質(zhì)。

這片土地集成了許多鮮為人知但十分厲害的成就。比如，它是《人民日報》的創(chuàng)刊地，還是中國人民銀行的成立地。中華人民共和國的第一套人民幣、中國人自己修的第一條鐵路、第一座機械化煤井，都在這里誕生，咱們說的普通話的標準語音，也是在這里采集的。這個“悶聲干大事”的地方，就是燕趙大地，也就是中國的河北省。

●大河之北的微縮中國

假如讓河北的每座城市來一句特色風光的介紹，很多人都會產(chǎn)生懷疑：你們確定都在一個省嗎？

張家口：你是風兒我是沙，來我們這里看大漠風光吧！承德：美麗的草原我的家，壩上草原歡迎您。

秦皇島：跟我一起去看海，渤海灣的皮皮蝦超贊喲！

保定：華北明珠白洋淀，帶您領(lǐng)略最美濕地。

…………

說到這兒，有一大半的外地人已經(jīng)蒙了：這一會兒大漠一會兒大海的，真的是可以在同一個省見到的風景嗎？等會兒，河北省竟然是一個沿海的省份？

沒錯，雖然省內(nèi)的城市相隔不過幾小時的車程，但大河北的地理特色就是這么神奇。它北望燕山，南傍黃河，西靠太行，東臨渤海，是中國唯一兼有海濱、湖泊、高原、平原、山地、丘陵等地貌的省份，整個省就像是一個微縮版本的地理沙盤。

毫不夸張地說，周游河北一圈，幾乎就可以看遍中國，同時還能感受不同文明相互的融合與碰撞。當你在木蘭圍場、壩上草原策馬奔騰，體驗的是北方的游牧文明；當你在華北平原觀覽沃野千里，看到的則是中原農(nóng)耕文明的深刻烙印；當你沿渤海灣重走秦王東巡之路，又能感受到海洋文明給這片土地帶來的影響。逛完這一圈，地理考試都能漲十分，絕對超值！

●“古裝河北”的人文根脈

當各個省份都在比拼歷史底蘊、追求復古范兒的時候，河北省表示：我雖然很想保持低調(diào)，但底子和實力不允許呀。說句托大的話，我們只要派邯鄲出戰(zhàn)，就贏了八成了。

河北到底有多古呢？就拿邯鄲來說，這座城市始建于商朝，早在戰(zhàn)國時期就是極為繁榮的大城鎮(zhèn)，趙國、曹魏、北齊都曾經(jīng)以邯鄲為都城。它有兩個很厲害的成就，一是三千多年都沒改過名，二是成語典故特別多。

據(jù)說，和邯鄲有關(guān)的成語典故有一千五百多個，邯鄲學步，紙上談兵，圍魏救趙，負荊請罪，鷸蚌相爭，南轅北轍，毛遂自薦……每個成語背后都有一個著名的歷史故事，邯鄲的歷史文化之悠久可見一斑！

而在河北，像邯鄲這么富有古意的地方還有很多。根據(jù)專家考證，自商周以來，河北地域曾經(jīng)誕生過一百多個古國，妥妥的古城聚集地。比如邢臺是比安陽殷墟更早的商朝古都，易縣是燕國的遺址，鄴城曾經(jīng)是六朝古都……可以說，河北地區(qū)自古就是中華文明重要的發(fā)祥地，是華夏先民最早開始創(chuàng)造歷史的地方。

最能展現(xiàn)河北之“古”的，莫過于在這里發(fā)掘出的文物寶藏，著名的金縷玉衣、長信宮燈、“天下第二行書”《祭侄文稿》。當人們看到這些傳世國寶的時候，仿佛能與千百年前的古人對視：諸侯貴族的奢華之秘，漢朝宮廷的恢宏氣象，大唐盛衰的波瀾起伏，好像都穿越了時空活了起來，這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，無疑就是河北最好的名片。

●燕趙精神，究竟是一種什么精神？

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這首《易水歌》可以說是河北最古老也最出名的“形象代言歌曲”了，其背景“荊軻刺秦王”，也是燕趙豪俠最具有代表性的經(jīng)典展現(xiàn)。河北之所以自古被譽為“英雄輩出之地”，與燕趙精神的千年傳承密不可分。

燕趙燕趙，顧名思義，和古時候的燕國和趙國有莫大的淵源。這兩個國家分別有一位重要的君主，對燕趙文化的形成起到了關(guān)鍵作用，他們就是燕昭王和趙武靈王。

兩千多年前的燕昭王繼位時并不開心，因為當時的燕國十分弱小，誰都能來欺負一下。他為此很苦惱，每天都在向身邊的謀士請教：如何才能讓燕國變得強大？

有個叫郭隗的名士給燕昭王講了個故事：有一位國君非常想得到千里馬，派人到處尋找。三個月后，尋馬的人重金買回了一具千里馬的馬骨。國君氣不打一處來：寡人要的是活馬，要馬骨有什么用？那人卻說：天下人要是知道您連死馬都愿意花這么多黃金來買，何愁沒人送活的千里馬來呢？國君一聽，覺得有點兒道理，沒過多久，果然得到了好幾匹千里馬。

郭隗：故事講完了，大王聽懂了嗎？

燕昭王表示：略懂，寡人只要把你當成馬骨，高筑黃金臺，也一定能招攬到天下的賢能之士。

這個招聘套路一推行，很快就有很多名將、謀士慕名而來，燕國的人才庫得到了前所未有的充實，燕昭王依靠這些人才的幫助用心治理國家，終于讓燕國從一個瀕臨滅亡的弱國慢慢強盛起來，成了戰(zhàn)國七雄之一。而戰(zhàn)國時候的趙武靈王，面臨的也是一個讓他非常沒有安全感的局面。當時的趙國在各路爭雄的過程中屢屢戰(zhàn)敗，四面都有強敵，這讓趙武靈王認識到了一個嚴重的事實：趙國士兵的戰(zhàn)斗力不給力呀！

善于觀察和思考的趙武靈王發(fā)現(xiàn)：胡人的騎兵身著短衣長褲，善于騎射，機動性超強，比中原的士兵作戰(zhàn)能力高出很多，很值得學習。于是，他在趙國推行了轟轟烈烈的胡服騎射改革，自己帶頭摒棄了寬袍大袖的王服，穿上了游牧民族的緊袖短衣，并且招募胡人教練培養(yǎng)騎兵，大大增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。之后，在進攻中山國的戰(zhàn)役中，趙國以摧枯拉朽之勢取得了勝利，自此趙國無人不敬服趙武靈王胡服騎射的智慧與魄力。

筑臺招賢與胡服騎射，最早勾勒出了燕趙精神的底色，將銳意進取、重信尚義、俠肝義膽這些品質(zhì)融入了河北大地，哺育出了一代代的英雄豪杰。古時的秦始皇、廉頗、劉備、張飛、趙云、趙匡胤，抗戰(zhàn)時期的王二小、董存瑞、狼牙山五壯士，都在反復書寫河北壯士的風骨和豪情。

唐時的韓愈曾說：“燕趙多慷慨悲歌之士。”古往今來的河北，既有熱烈激揚的血性，又有平實謙卑的特質(zhì)。大河之北的燕趙俠情，是滄州的鐵獅子，是定州的料敵塔，更是易水的義士、邯鄲的游俠、抗戰(zhàn)時的傳奇英雄。這片土地剛健、激昂的精神氣質(zhì)，也正是華夏精神氣質(zhì)的一部分。