基于數(shù)字媒介環(huán)境的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

摘 要：媒介的根本在于人們所生存的技術(shù)環(huán)境，而該環(huán)境的變遷容易對(duì)時(shí)代文化形態(tài)的變革造成很大影響。在信息時(shí)代背景下，數(shù)字化媒介的產(chǎn)生，表示著新型的媒介形態(tài)容易對(duì)人類生存環(huán)境造成很大的影響，隨著媒介不斷發(fā)展，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的表達(dá)形態(tài)有了較大的變化。基于此，本文從媒介變革和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)改變、數(shù)字媒介中視覺藝術(shù)的形式與分類、數(shù)字媒介影響視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變以及數(shù)字媒介促進(jìn)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)分析，希望可以為相關(guān)研究者提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介環(huán)境；視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）08-00-03

就數(shù)字媒介來講，其是信息時(shí)代背景下媒介呈現(xiàn)和傳播的一種重要形式，也就是以信息數(shù)字化為依托，而且利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行傳播的主要信息媒體，實(shí)際上其是信息的主要表現(xiàn)形式之一。盡管對(duì)于語言來說，文化是重要的產(chǎn)物，然而所有媒介都會(huì)對(duì)其再創(chuàng)造，也就是從繪畫變成形象符號(hào)，而且從字母變成電視。所有的媒介都為表達(dá)思想的方法進(jìn)行全新準(zhǔn)確的定位，以確保創(chuàng)造的話語符號(hào)相當(dāng)獨(dú)特。

一、媒介變革和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)改變

在人類媒介發(fā)展過程中不管什么因技術(shù)發(fā)展引起的媒介形態(tài)變革，都能看作是新媒體是以舊媒介為基礎(chǔ)進(jìn)行替代以及進(jìn)化。比如，原始文明的契刻媒介變成農(nóng)業(yè)文明的手抄媒介，還有手抄媒介變成工業(yè)文明的印刷媒介，如今信息時(shí)代背景的數(shù)字化媒介突破工業(yè)時(shí)代的電子媒介和印刷。一般來說，所有時(shí)代媒介技術(shù)以及形態(tài)變革均是不斷進(jìn)步的發(fā)展過程，新媒介和舊媒介往往是在長(zhǎng)期內(nèi)共享共存的。各種技術(shù)支撐的新媒介和舊媒介形式以及屬性對(duì)應(yīng)的視覺形式語言存在差異，比如，就漢字書寫來講，在尚未出現(xiàn)大規(guī)模印刷技術(shù)前，漢字形態(tài)通常是手工書寫，書法字體從單一變成多樣化，推動(dòng)中國(guó)書法技術(shù)繁榮發(fā)展，而因?yàn)槭艿剿未钭钟∷⒑徒F(xiàn)代工業(yè)印刷技術(shù)帶來的影響，使?jié)h字視覺形態(tài)的印刷制式逐漸朝著模塊化以及規(guī)范化的方向不斷發(fā)展，其最為典型的是宋體字的興起和發(fā)展。之后的圓體以及仿宋體等，字體從剛開始的襯線到之后的無襯線，其變化充分反映出工業(yè)和電子媒介對(duì)字體簡(jiǎn)潔化以及形制化在視覺上的實(shí)際需求。因此，不難發(fā)現(xiàn)，漢字形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化讓視覺信息的傳播更加容易識(shí)別和大力普及，進(jìn)而在很大程度上促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文化繁榮發(fā)展。以計(jì)算機(jī)為依托的數(shù)字技術(shù)的廣泛普及使人們真正邁進(jìn)信息文化時(shí)代，其實(shí)，新媒介的數(shù)字虛擬化，除了是視覺心態(tài)的變化，還是藝術(shù)文化觀念的重要變革。當(dāng)前，很多當(dāng)代藝術(shù)以及視覺設(shè)計(jì)行為都開始嘗試應(yīng)用新媒介，所以媒介的進(jìn)化是社會(huì)文化觀念和技術(shù)發(fā)展二者彼此影響、彼此促進(jìn)的過程。

視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于視覺形態(tài)創(chuàng)新行為，對(duì)于其設(shè)計(jì)表達(dá)而言，媒介是重要的部分，在信息時(shí)代背景下，隨著數(shù)字媒介的廣泛普及，不管是設(shè)計(jì)的創(chuàng)作觀念還是形態(tài)，都應(yīng)該積極創(chuàng)新改變，除了要不斷適應(yīng)新媒體技術(shù)發(fā)展，也要形成與時(shí)代發(fā)展需求相符的視覺文化形態(tài)以及視覺表達(dá)方法。就技術(shù)來講，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)慢慢才能由單向傳遞變成雙向交互，從靜態(tài)表達(dá)變成動(dòng)態(tài)敘述，是數(shù)字技術(shù)提升且當(dāng)作支撐的最終結(jié)果[1]。人們不僅感受到動(dòng)態(tài)視覺帶來的樂趣，而且使視覺信息交流效率得到顯著提高。現(xiàn)代視覺文化的根本是將所有物品當(dāng)作視覺對(duì)象的一種文化現(xiàn)象，其并非人們看到的感官體驗(yàn)，而是視覺精神的需求，信息時(shí)代下新媒體以及數(shù)字技術(shù)的融合，建立現(xiàn)代視覺化的基本形態(tài)。數(shù)字技術(shù)往往會(huì)直接影響媒介，技術(shù)文化的關(guān)鍵特質(zhì)在于社會(huì)生活生產(chǎn)效率的不斷提升，而數(shù)字媒介具有的一些功能特性，也恰恰是視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)文化發(fā)展相適應(yīng)的根本要求，而這里提到的功能特性主要包括動(dòng)態(tài)性以及交互性等。

二、數(shù)字媒介中視覺藝術(shù)的形式與分類

（一）數(shù)字雕塑

數(shù)字雕塑，簡(jiǎn)單來講，是指將造型技術(shù)與傳統(tǒng)雕塑技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，利用計(jì)算機(jī)虛擬的雕塑創(chuàng)作。剛開始在雕塑創(chuàng)作過程中使用電腦時(shí)，必須使用粉筆圖工具以及簡(jiǎn)約程序，然而因?yàn)槭艿皆瓉碛布南拗疲瑢?dǎo)致創(chuàng)作者很難靈活運(yùn)用粉筆頭，造成創(chuàng)作的雕塑既沒有立體感，又沒有真實(shí)感。之后隨著快速成型工藝的興起以及普遍運(yùn)用，導(dǎo)致原來的擦拭程序變成添加程序，以確保三維狀的物體可以很快創(chuàng)作出來。現(xiàn)階段，很多雕塑藝術(shù)家針對(duì)數(shù)字雕塑的運(yùn)用都沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，一些創(chuàng)作者擅長(zhǎng)在電腦終端屏幕上進(jìn)行書寫，再將相應(yīng)的數(shù)字雕塑作品繪制出來；一些藝術(shù)家僅僅將數(shù)字雕塑當(dāng)作雕塑創(chuàng)作的輔助方法，其先將虛擬的數(shù)字雕塑作品進(jìn)行創(chuàng)作，再將其印制成像，而且將數(shù)字雕塑作為藍(lán)本，然后將真實(shí)的雕塑作品成功創(chuàng)作出來[2]。

（二）數(shù)碼裝置技術(shù)

數(shù)碼裝置技術(shù)，簡(jiǎn)單來講，主要是指藝術(shù)家將人們平時(shí)生活中藝術(shù)的重組改造成已經(jīng)消費(fèi)和沒有消費(fèi)的物質(zhì)文化實(shí)體，再利用數(shù)字技術(shù)將全新的精神文化意蘊(yùn)的一種藝術(shù)形態(tài)向人們充分展示出來。初期的裝置藝術(shù)創(chuàng)造軟件沒有完善的功能，操作也相當(dāng)復(fù)雜。之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及微軟控制技術(shù)的興起，藝術(shù)家越來越方便地將各種三維物件圖像創(chuàng)作出來，比如，將互動(dòng)型環(huán)境創(chuàng)作出來，又或者將互動(dòng)型機(jī)器人創(chuàng)作出來。

三、數(shù)字媒介影響視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變

在邁進(jìn)信息時(shí)代后，新媒體的概念有很大改變，從之前的印刷和電子技術(shù)形態(tài)提高到智能化以及數(shù)字化的技術(shù)上，相對(duì)于傳統(tǒng)媒介來說，數(shù)字化新媒介出現(xiàn)更多的信息傳播屬性。數(shù)字媒介產(chǎn)生全新的視覺表達(dá)形態(tài)，因?yàn)橐曈X形態(tài)具有數(shù)字虛擬化的特征，工業(yè)文明和原來將實(shí)體物質(zhì)作為顯著特點(diǎn)的媒介傳播方法變成虛擬非物質(zhì)性表達(dá)，而且視覺形象的虛擬數(shù)字化使傳統(tǒng)紙媒二維空間的表達(dá)不再受到約束，在電子和數(shù)字顯示分辨率不斷提高的背景下，虛擬心態(tài)的呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)效果相當(dāng)貼近，光影材質(zhì)是非常逼真的，而且色彩豐富多彩，再加上視覺想象空間場(chǎng)景的顯式轉(zhuǎn)換，所以在很大程度上可以沖擊人們的視覺。而數(shù)字媒介帶來不一樣感官體驗(yàn)的視覺藝術(shù)表達(dá)形態(tài)，事實(shí)上，是因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新造成的文化觀念的改變，新媒介存在的根本是人類物質(zhì)文化的不斷提高，使精神文化的實(shí)際發(fā)展需求得到進(jìn)一步滿足，原來單向傳播以及點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播方法的小范圍媒介技術(shù)和視覺交流方法，極大地促進(jìn)社會(huì)文化迅速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)為依托的數(shù)字傳播技術(shù)出現(xiàn)的新媒體，從某個(gè)角度來看，符合時(shí)代發(fā)展的根本要求[3]。

技術(shù)文化產(chǎn)生的視覺技術(shù)沒寫，相對(duì)于傳統(tǒng)視覺表達(dá)出來，虛擬且逼真的數(shù)字圖像有很強(qiáng)的視覺力，不管是戶外大型顯示屏還是各種類型的交互裝置，不管是數(shù)字顯示終端設(shè)備還是可穿戴虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔，新媒體的出現(xiàn)促使全新的視覺形態(tài)表達(dá)出現(xiàn)，以此所形成的視覺力量對(duì)個(gè)人、社會(huì)和群體都會(huì)出現(xiàn)文化觀念以及文化形態(tài)的改變。比如，韓國(guó)某創(chuàng)作團(tuán)體創(chuàng)作這樣的大型數(shù)字媒體藝術(shù)作品，即“Wave”，其主要組成部分是很大的LED顯示屏，在視覺表現(xiàn)方面是一種海浪特效，而且隨著對(duì)應(yīng)的海浪音頻，在行人相當(dāng)多的商業(yè)街區(qū)產(chǎn)生明顯的視覺反差，以帶來良好的視覺體驗(yàn)。數(shù)字新媒體產(chǎn)生的虛擬現(xiàn)實(shí)視覺效果，使很多方面都面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如，設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)創(chuàng)作思維以及文化理念等，從剛開始的靜態(tài)到后面的動(dòng)態(tài)，從剛開始的單向到后面的多向交互，從剛開始的單純視覺到后面的多知覺體驗(yàn)，信息時(shí)代背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)慢慢變成牽涉不同領(lǐng)域的一種綜合文化設(shè)計(jì)行為，這不僅僅是媒介技術(shù)發(fā)展的主流趨勢(shì)，而且是社會(huì)文化發(fā)展的根本需求。

就視覺形態(tài)的表達(dá)構(gòu)成來講，數(shù)字新媒介具有很多特征，如實(shí)時(shí)性以及交互化等。因?yàn)閿?shù)字媒介的呈現(xiàn)方法主要是動(dòng)態(tài)視覺，那么時(shí)間性對(duì)視覺形態(tài)表達(dá)介入導(dǎo)致某個(gè)時(shí)間點(diǎn)具有視覺影像碎片化的特性，就觀者來講，若要接受主題視覺信息傳遞，就勢(shì)必會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間[3]。將時(shí)間維度添加到新媒體表達(dá)中，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展的主要方向，就視覺感官層面來講，靜態(tài)視像的視覺力場(chǎng)往往是利用視覺元素大小以及位置等合理編排，以獲得各種視覺效果，而一般來說，動(dòng)態(tài)視覺呈現(xiàn)的根本是利用時(shí)間軸將不同的動(dòng)態(tài)圖像變成動(dòng)態(tài)信息的表達(dá)，每秒靜幀的播放組成有著體現(xiàn)時(shí)間維度的一種動(dòng)態(tài)視覺體驗(yàn)，通常，動(dòng)態(tài)影像的視覺力場(chǎng)是利用影像播放時(shí)間的節(jié)奏變化進(jìn)行合理控制的，所以新媒體和傳統(tǒng)媒介的視覺體驗(yàn)差異是本質(zhì)性的視覺文化和視覺形態(tài)的改革。

除此之外，以人工智能技術(shù)為依托的全感官沉浸式交互體驗(yàn)是結(jié)合數(shù)字技術(shù)的新媒體沖破時(shí)間和空間的約束，在數(shù)字技術(shù)建立的虛擬現(xiàn)實(shí)中，如果是360度全感官沉浸式視覺體驗(yàn)，那么就可以使觀者覺得與外部真實(shí)空間完全隔絕，在人工制造的三維空間中建立對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行模擬的視覺場(chǎng)景，而人們能夠?qū)Υ颂摂M場(chǎng)景的數(shù)字參數(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以及控制，以確保可以有效干預(yù)觀者的知覺，而且會(huì)影響人的身體和心理。人和虛擬影像的結(jié)合，更加擴(kuò)大人類視覺想象空間，再加上在“MR”以及“AR”等技術(shù)發(fā)展速度不斷加快的背景下，數(shù)字媒體也開始進(jìn)到人工智能媒介時(shí)代；并且數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，使媒介的表達(dá)方法以及展示空間都有很大的變化，原來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)方法通常是紙媒，在技術(shù)的不斷促進(jìn)下逐漸變成多維度且虛擬性的數(shù)字媒介[4]。

四、數(shù)字媒介促進(jìn)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

第一，數(shù)字媒體終端的廣泛普及，使得視覺界面設(shè)計(jì)的需求出現(xiàn)，相對(duì)于傳統(tǒng)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，以數(shù)字媒體為依托的界面設(shè)計(jì)除了要有基本的圖形以及字體創(chuàng)意，也要結(jié)合各種數(shù)字媒體以及產(chǎn)品特性，選用人群創(chuàng)作相對(duì)應(yīng)的視覺信息架構(gòu)，也可以看出，界面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)人員具有很強(qiáng)的專業(yè)能力。在信息時(shí)代背景下的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的規(guī)劃高度重視，而且積極整合有關(guān)信息資源，因?yàn)槔镁W(wǎng)絡(luò)的數(shù)字媒介終端有很多，對(duì)于各種人群的交互方法以及用戶體驗(yàn)，是當(dāng)前每個(gè)設(shè)計(jì)人員都必須高度重視的問題之一。

第二，視覺形態(tài)數(shù)字化除了是信息時(shí)代背景下視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要技術(shù)保障，也形成其時(shí)代的審美特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)美學(xué)。首先，對(duì)于后現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)來說，其超現(xiàn)實(shí)以及多樣性的特征與數(shù)字技術(shù)下的社會(huì)視覺文化轉(zhuǎn)向有著不可分割的緊密聯(lián)系。借助數(shù)字媒介和網(wǎng)絡(luò)的大力推廣以及廣泛普及，信息溝通和獲取越來越便利，使數(shù)字信息民主化真正成為全新的社會(huì)文明態(tài)勢(shì)。由此可以看出，不管什么歷史或者哲學(xué)，在后現(xiàn)代數(shù)字視覺藝術(shù)作品中都側(cè)重于反傳統(tǒng)式表達(dá)，就像達(dá)達(dá)主義改變了原來的藝術(shù)形態(tài)以及理念，采取夸張以及重構(gòu)等多種藝術(shù)手法創(chuàng)造出具備批判以及諷刺意味的作品，是后現(xiàn)代數(shù)字視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的最為顯著的特征之一[5]。任何時(shí)代的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，往往都需要兩個(gè)方面的發(fā)展促進(jìn)，一方面是技術(shù)，另一方面是文化，大數(shù)據(jù)技術(shù)以及云計(jì)算技術(shù)建立數(shù)字虛擬化的視覺設(shè)計(jì)美術(shù)館；并且數(shù)字化新媒介還有其他的特性，即不管對(duì)什么視覺形象，都能以數(shù)字虛擬化的形式進(jìn)行充分呈現(xiàn)，就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來講，視覺信息的比特化表示原來基于實(shí)體媒介的視覺圖像能夠利用先進(jìn)的虛擬影像技術(shù)，以獲得不同的視覺表現(xiàn)效果。在信息時(shí)代背景下，人們都普遍認(rèn)可以技術(shù)為基礎(chǔ)的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，而且在設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中充分體現(xiàn)，主要是二維變成多維化，將光影漸變以及材質(zhì)特效合理加入圖形中，利用將時(shí)間的屬性加入圖形中，以確保可以將圖形直觀生動(dòng)地全面演示出來，也能配合適宜的音效，獲得視覺以及聽覺等不同感官的體驗(yàn)。

以數(shù)據(jù)庫和云計(jì)算為依托的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高視覺信息傳遞效率。隨著大數(shù)據(jù)信息的優(yōu)化整合，再加上應(yīng)用信息層次架構(gòu)體系實(shí)施邏輯推導(dǎo)的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，必定在商業(yè)設(shè)計(jì)推廣領(lǐng)域有相當(dāng)不錯(cuò)的表現(xiàn)。事實(shí)上，數(shù)字媒體的性質(zhì)為軟件，其利用數(shù)據(jù)庫能夠體現(xiàn)出很多特征，如可編程、可計(jì)算等，結(jié)合大數(shù)據(jù)以及有關(guān)信息的優(yōu)化整合，設(shè)計(jì)人員能夠很快獲得數(shù)據(jù)信息傳播受眾的數(shù)據(jù)信息分析，也可以分析市場(chǎng)同一種類型產(chǎn)品的視覺傳達(dá)表現(xiàn)，以確保所設(shè)計(jì)的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)出合理性和科學(xué)性。就其他角度來看，信息時(shí)代背景下的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于先進(jìn)的云計(jì)算技術(shù)以及完善的數(shù)據(jù)庫，提高自身的準(zhǔn)確性，設(shè)計(jì)人員越來越重視基于整合和分析數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作手段。不管什么視覺元素的交互以及運(yùn)用方法的設(shè)定，都會(huì)指向用戶的兩個(gè)方面：一是體驗(yàn)接受度，二是舒適度，這些都利于數(shù)字媒體來準(zhǔn)確投放以及傳播有關(guān)用戶，以確保可以獲得更多的效益，顯著提高效率[6]。

五、結(jié)束語

設(shè)計(jì)形態(tài)的改革在一定程度上推動(dòng)傳播媒介技術(shù)不斷發(fā)展，就媒介技術(shù)革命的整個(gè)發(fā)展歷程來講，人類社會(huì)有關(guān)視覺信息設(shè)計(jì)的形態(tài)演化直接取決于媒介技術(shù)的發(fā)展。就視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)來講，不管什么設(shè)計(jì)形態(tài)，都必定是利用對(duì)應(yīng)的媒介進(jìn)行傳播以及表達(dá)，信息時(shí)代背景下數(shù)字技術(shù)與新媒體的結(jié)合，可以形成現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本形態(tài)，也重新構(gòu)造視覺設(shè)計(jì)的文化結(jié)構(gòu)基本內(nèi)涵，人工智能迅速發(fā)展和非線性視覺感知背景下，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更大的變化，不再是原來的信息傳遞，而是變成人類視覺生存和交流的方法，而且其概念也慢慢進(jìn)入后現(xiàn)代視覺文化的框架中。因此，在如今信息時(shí)代背景下，必須積極深入探究分析視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，這是非常有必要的，也是至關(guān)重要的。

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