以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)

人生如棋，棋局萬變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按照棋理走，收獲了本分人生；有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；但也有人只注重眼前的利益，行棋貌似合理，實(shí)則卻已留下滿盤遺憾。那人生又該如何走呢？本手，妙手，抑或俗手？我以為，以本手沉潛，根基穩(wěn)固；以妙手行遠(yuǎn)，方成大器。

以本手沉潛，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。

初學(xué)者按著本手下棋，則棋出有數(shù)，路出有招，如水入萬渠，各成世界。本手，是故宮博物院“步鞋院長”單霽翔一上任，就單靠著一雙腳，把廣闊的紫禁城走了一番的無限耐心；本手，是中科院院士施一公整日泡在枯燥的研究室，做誠實(shí)的學(xué)問，無問西東的專心不二。沒有數(shù)十年如一日的積累與背誦作本手，何來葉嘉瑩先生對古典詩詞的極高造詣，我們又如何能體味到她的轉(zhuǎn)蓬萬里、情系中華？沒有成千上萬次的假設(shè)與實(shí)驗作本手，何來袁隆平爺爺在雜交水稻領(lǐng)域的先鋒地位，我們又何時才能夠?qū)崿F(xiàn)“禾下乘涼夢”？“本”乃木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。“千里之行，始于足下”，唯有踏實(shí)走過本手之路，才能為扶搖而上的妙手打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

以妙手行遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)，更上一層。

妙手不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途。博弈中所有出人意料的精妙下法，都來自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。王羲之的一手行書絕冠古今，世人皆嘆其巧妙，卻不知他起早貪黑，練盡一池墨水；曹雪芹揮就一部《紅樓夢》超今越古，無數(shù)紅學(xué)家贊其行文精妙，他卻自言“十年辛苦不尋常”。妙手的本質(zhì)，是長年累月堅持本手練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是偶然中的必然，是超出尋常仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。

揆諸現(xiàn)實(shí)，一些圍棋初學(xué)者貪圖一個“妙”字，把本手當(dāng)作蠢笨不堪，把劍走偏鋒當(dāng)作妙手，失了本心，最終落于俗手的窠臼。以中華武術(shù)言，歷來功夫精湛、屹立不倒者，非武當(dāng)、少林這樣勤勉練功的名門正派莫屬。少數(shù)習(xí)武者追求速成，不始而終，最終墮入邪術(shù)，走火入魔。其實(shí)，不止于棋，人如此，國亦是。掠奪他國，肆意橫行的俗手之道終不是國家發(fā)展的長遠(yuǎn)之道，唯有勤勤懇懇做好基礎(chǔ)建設(shè)，全心全力為人民服務(wù)，踐行本手之道，求得妙手之道，才能維系民族的源遠(yuǎn)流長，守護(hù)國家的海晏河清。

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。無論為棋還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)，避免下出俗手，由小成而至大成。

教師點(diǎn)評

本文開篇直入主題，以棋理而論人生格局，并亮出全文的中心論點(diǎn)；然后從“以本手沉潛”和“以妙手行遠(yuǎn)”兩個維度分層論述，以議帶敘，透事見理；收篇將上文的論述凝練成論斷，綰系全文，精悍有力。

作者在論證上的難能可貴之處在于，打通了“本手”與“妙手”之間的“任督二脈”，揭示出了二者之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，見人之所未見，言人之所未言，誠可謂“非入道者不足以言其道”，令人拍案叫絕。

（江蘇省特級教師 姜有榮）