“謝安風度”的遺患

“淝水之戰”使謝安成為東晉大功臣，名標青史。他作為東晉宰相，執政期間較能顧全大局，有學者贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家”，其處變不驚、閑雅溫和的風度流傳千古，但也給東晉及南朝政治留下遺患。

40歲前，謝安兩辭兩拒郎官之職，官府因其“傲慢”，將其定為“禁錮終身”，即終身不招錄為公務員。謝安在老家悠游度日，名氣很大。當善于玄言清談的司馬昱為丞相，并請他出來為官，“時年已四十余”，后來，司馬昱成為晉簡文帝，謝安更得重用。

謝安任宰相時，邊疆多事，而謝安“每鎮以和靖，御以長算”，據說，因其臨亂不慌而穩定了朝政。東晉中期的權臣如桓溫等，都對謝安較為倚賴和容忍，可見，謝安確實是非同一般的人物。

金無足赤，謝安難道沒有缺點？稍舉幾例。于私事上，一是他在建康城東“土山營墅，樓館林竹甚盛”，經常帶著家人子弟游樂宴會，開銷很大，當時“頗以為譏焉，而（謝）安殊不以屑意”。二是在服喪期間，謝安違背傳統禮制，“期喪不廢樂”，有大臣勸諫，謝安毫不理會。當時士大夫“衣冠效之，遂以成俗”。后世至今，南方仍有喪事奏樂的風俗，不知跟其是否有關？

再于公務上，“淝水之戰”前，建康城宮殿毀壞，謝安要整修宮殿，大臣們以外敵入侵為由諫阻，他堅持修繕宮殿。此外，前秦不時侵擾東晉，身肩社稷重任，謝安卻很少談及邊防之事，與同僚朋友聚會時，談玄說空，甚至“有高世之志”。好友王羲之勸他以古代賢人為榜樣，說：“今四郊多壘，宜思自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜！”謝安回他：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”如此狡辯，噎得王羲之無話可說。

再有，很多逃兵躲藏在建康城秦淮河南岸邊的船中，有官員建議去搜查，謝安不同意，說：“若不容置此輩，何以為京都？”這樣的“宰相風度”，歷史上可能絕無僅有。

管中窺豹，人們可以看出謝安的縱情任性、清談散逸，以及固執的性格。此外，謝安還有一個更重要的“風度”——僥幸矯情。“淝水之戰”是歷史上著名的以少勝多的戰例，所致原因很多，總的來說，晉軍之勝有偶然性。？

太元八年（383年），前秦苻堅率領百萬大軍南下，建康一片震恐，謝安以征討大都督的身份統帥東晉軍事力量，他派弟弟謝石、侄兒謝玄等率兵八萬去抵御前秦軍隊。出發之前，謝玄膽戰心驚地請示，謝安“夷然無懼色”，只說：“朝廷已另有安排。”為躲將領們“叨擾”，謝安去建康城外別墅中“圍棋賭墅”，很晚回城，對苦等他指令的將領們沒有別的部署，只要他們“各當其任”。

貌似強大的前秦，敗給了志在必死的東晉前鋒精銳。晉軍大勝的軍報送達謝安時，他在下棋，看了后，依然下棋，棋下完后，回內室腳跨戶限時，“不覺屐齒之折”，反襯出僥幸成功后的內心波瀾。正史說他“矯情鎮物”，故意不顯露真情，讓外界捉摸不透，而這正是兩晉名士所謂的“風度”。

“淝水之戰”后，謝安的聲望達到頂峰，都督十五個州軍事，尊榮至極，為安撫當時桓氏家族，他請求讓出三個州給了桓氏。即便這樣，謝安也被猜忌，他帶領全家老小避走廣陵，再因病請求解職，隨后回到建康城，66歲病逝。

晉朝重要的軍事將領陶侃為官務實崇儉、識察纖密，他曾指出：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。豈可但逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也！”這句話就是針對兩晉虛浮清談的社會風氣而發。謝安也很服膺前輩陶侃，他常說：“陶公雖用法，而恒得法外意。”

東晉初期，益州刺史應詹進言：“（西晉惠帝）元康以來，賤經（典籍）尚道（學），以玄虛弘放為夷達，以儒術清儉為鄙俗，宜崇獎儒官，以新俗化。”而直到東晉滅亡也沒有改變“玄虛弘放”的風氣。

“成其身而天下成，治其身而天下治。”謝安之“風度”，因其居于政治核心圈，被士大夫階層爭相效仿，影響廣泛又誤國甚多，雖有“淝水之戰”大勝的“紅利”，此后的東晉統治也只延續了不到40年。東晉遺風對南朝影響深刻，漸漸衍變出虛誕空幻、奢華綺靡的南朝風氣，南朝最后敗于北方武力。