淺析戴維·洛奇《好工作》中的女性主義

戴維·洛奇是一位知名的作家和評論家。《好工作》是戴維·洛奇的“校園三部曲”之一，充分展現(xiàn)了女性主義思想。“女性主義”一詞最初產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代，旨在反對對女性的歧視，爭取男女平等，努力使女性獲得與男性同等的社會地位和權(quán)利。當(dāng)然，女性主義文學(xué)及其相關(guān)作品與女性主義運(yùn)動有著密切的聯(lián)系。弗吉尼亞·伍爾夫是20世紀(jì)著名的女性主義作家，其女性主義思想主要表現(xiàn)在《一間自己的房間》中。在此部作品中，她提出：“女人要寫作，需要有一間自己的房間，和每年500英鎊的收入。”

到了20世紀(jì)70年代末，女性主義的發(fā)展不僅使女性作家更加關(guān)注女性本身，男性作家也開始重新審視其作品中的女性形象。小說《好工作》不僅反映了20世紀(jì)80年代中期英國學(xué)術(shù)界和工業(yè)界的社會現(xiàn)實(shí)，還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國婦女運(yùn)動發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。戴維·洛奇塑造了鮮明的女性形象并將女性主義的思想貫串作品的始終。他塑造的女主人公羅玢是個(gè)典型的女權(quán)主義人物，其平權(quán)意識、職場能力和情感生活的展現(xiàn)都與傳統(tǒng)女性截然不同。本文將試圖從女性主義的角度分析《好工作》中羅玢的平等與權(quán)利意識、兩性中對待情感的態(tài)度，以及其職業(yè)中的優(yōu)異表現(xiàn)。

一、羅玢平權(quán)意識中的女性主義分析

就其外在形象而言，羅玢具有明顯的男性氣質(zhì)。在《好工作》中，“羅玢”這個(gè)名字原本是一個(gè)男性的名字，僅從名字就經(jīng)常被誤認(rèn)為是男人。而名字的設(shè)定體現(xiàn)了女主人公鮮明的性格特征和男性氣質(zhì)，有別于傳統(tǒng)的細(xì)膩溫柔的女性形象。此外，羅玢的言行裝扮也展現(xiàn)了她瀟灑的氣質(zhì)。她常常按自己的喜好穿著，優(yōu)雅也好，中性也好，從不刻意取悅男性。文中寫道：“其實(shí)對她的發(fā)卷她沒有多少辦法，除了時(shí)不時(shí)地狠心地剪短；那只是為了顯示她覺得它是多么不適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了她的性格……她給自己穿上不透明的襪褲，一件寬大的棕色花呢裙子和一件編織得很松的有著橙、綠、棕三種柔和色調(diào)的毛線衣。”因?yàn)椤八雷约罕蛔⒁晻r(shí)對她的關(guān)注離不開她的外貌：她是因?yàn)椴⑼ㄟ^她的裝束才得到人們的評價(jià)、尊重和渴望的”（西蒙·德·波伏瓦《第二性》），所以她通常穿寬松的深色衣服，這不會凸顯她的“女性注意力”，她不打算憑借自己清秀的面容和美麗的身材在工作中獲得優(yōu)勢。她認(rèn)為，服裝有遮蔽身體的作用，傳達(dá)一個(gè)人的身份、職業(yè)和感覺之類的信息。

“女性主義理論致力于實(shí)現(xiàn)女性在政治上和智識上的平等，它根植于并捍衛(wèi)爭取平等、自由和正義的運(yùn)動。”（凱茜·E.弗格森《當(dāng)代女性主義理論》）這一點(diǎn)在羅玢身上可謂體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)她走進(jìn)工廠，發(fā)現(xiàn)墻上到處掛著色情海報(bào)時(shí)，她質(zhì)問維克為什么沒有對畫采取措施。顯然，這些掛在墻上的畫像是對女性的侵犯，是一種男性集體無意識的體現(xiàn)。她認(rèn)為這些畫特別下流，特別令人失望。她在會上“舌戰(zhàn)群儒”，據(jù)理力爭，認(rèn)為對“婦女身體的不正當(dāng)利用是原則性問題”。她毫不掩飾地表明對色情掛歷持無謂態(tài)度的男性同事的鄙夷。她對色情照片的憤慨態(tài)度與謝莉形成了鮮明的對比，謝莉竟然想把女兒的照片做成工廠的掛歷，做成一本滿是低俗照片的相冊。

當(dāng)她知道她的學(xué)生瑪麗安找到了一份模特方面的工作時(shí)，她感到擔(dān)憂。但當(dāng)瑪麗安解釋說“不是色情方面的，她又感到如釋重負(fù)”。然而，當(dāng)瑪麗安回答說是“一種內(nèi)衣模特”的兼職工作時(shí)，她感到胸口很悶，喉間哽咽。她“站起來把萬分驚愕的瑪麗安·拉塞爾抱在懷里”，給瑪麗安兩周的時(shí)間作為寬限去完成作業(yè)，此處又展現(xiàn)了羅玢作為女性特有的溫暖和細(xì)膩。當(dāng)然，不僅只是同情，懷著滿腔的憤慨和無奈，她感受到男女之間的不平等，認(rèn)為“社會似乎是剝削壓迫年輕女性的巨大陰謀集團(tuán)”。此處，她為身處劣勢地位的女性表達(dá)態(tài)度及關(guān)懷；作為女性，她非常明白她的學(xué)生在社會上找兼職時(shí)所面臨的困境。不管是反對張貼色情照片還是對學(xué)生的深切的關(guān)懷，都是羅玢在男性面前爭取對女性的尊重，爭取女性地位，爭取平權(quán)的一種體現(xiàn)。

女權(quán)主義的代表人物羅玢在竭力維護(hù)婦女權(quán)益的同時(shí)，也非常關(guān)心族裔權(quán)益。在羅玢看來，有色人種也應(yīng)當(dāng)享有平等的權(quán)益，擁有平等的發(fā)展機(jī)會。參觀工廠后，在沒有正當(dāng)理由的情況下，維克決定解雇亞洲工人丹尼。為了維護(hù)丹尼的利益，羅玢試圖說服維克。她甚至直接向維克發(fā)問：“我覺得一整套安排都有種族歧視，有色人種有當(dāng)經(jīng)理的嗎？”她認(rèn)為，她不能袖手旁觀、坐視不管，讓事情任其發(fā)展且無故解雇是荒唐的。此舉恰符合生態(tài)女性主義，人與自然和諧共處、人人平等的整體發(fā)展觀，文中的丹尼也恰符合生態(tài)女性主義的批判視野所涉及的二元論中的其他弱勢群體。為了正義和平等，她敢于公開與領(lǐng)導(dǎo)叫板，指責(zé)老板缺乏能力，有失公平。她勇敢地表達(dá)自己的立場，被賦予平等對話的權(quán)利，而非傳統(tǒng)角色中常處于失語狀態(tài)的女性角色。她用實(shí)際行動去維護(hù)她的平權(quán)意識。她憤然離開會議表明自己的立場，接著不斷詢問打聽丹尼的詳細(xì)信息，并決定再次趕往工廠將此計(jì)謀告知丹尼。她忍受著工廠的噪聲、昏暗的環(huán)境及工人們的吆喝聲，勇敢堅(jiān)決而又惶恐地獨(dú)自前行，尋到丹尼告知他小心被解雇的陷阱。從這些行為中，我們看到了一個(gè)與眾不同的具有男性氣質(zhì)的女性，一個(gè)爭取平權(quán)的具有正義感的女性。表面上看，她的穿著打扮很隨意灑脫，以中性居多。然而，面對不公正、不平等，她又如此冷靜、勇敢、堅(jiān)定。

二、羅玢情感觀念中的女性主義分析

在《好工作》中，不同人物之間的關(guān)系展現(xiàn)了自由戀愛意志和開放的性思想。在20世紀(jì)20年代，女性思想進(jìn)一步解放，自由戀愛甚至性解放成為時(shí)尚。這些現(xiàn)象在一定程度上反映了性解放和女性地位的上升，女性在兩性關(guān)系中也不再是被動的、傳統(tǒng)的、依賴的角色。

戴維·洛奇在《好工作》中提到，關(guān)于羅玢和查爾斯，我們很難描述他們的關(guān)系。他們并沒有結(jié)婚，但與很多婚姻相比較則勝似婚姻。他們同居在一起，“在羅玢出去從事公益活動時(shí)，他把套房管理得整潔有序，她一回家總有一杯可可茶或一碗湯準(zhǔn)備好等她”。盡管住在一起，但他們對同居生活沒有很大興趣。同居期間，各自也都有機(jī)會與他人開展新的“關(guān)系”，但他們沒有。值得一提的是，當(dāng)他們試圖分開生活時(shí)，羅玢有過兩次偶然的“異性接觸”，但并沒有接受新的同居戀人。分居期間，他們?nèi)匀槐３种?lián)系，也偶爾幻想著肉體接觸，這同樣反映了羅玢對性的開放態(tài)度。

事實(shí)上，雙方父母都期望他們步入婚姻，但羅玢斷然拒絕了這個(gè)建議，她認(rèn)為結(jié)婚無異于放棄自己的事業(yè)，這恰恰符合靄理士的婚姻觀。靄理士認(rèn)為“性道德論”有幾個(gè)基本理論：第一，婚姻自由；第二，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；第三，不生育的性結(jié)合與社會無干；第四，女子性責(zé)任自負(fù)自決。在《好工作》中，羅玢不愿意遵從傳統(tǒng)賦予女性的“義務(wù)”，不愿意像她的母親一樣做一個(gè)“房間里的天使”，她認(rèn)為結(jié)不結(jié)婚，生不生育是她的權(quán)利，她不會輕易按照別人的意愿去作任何決定。歸根結(jié)底，這段別扭的關(guān)系只是為了“滿足一種共同的肉體的需要”。這是一種奇怪的關(guān)系，“不是婚姻，不是同居，不是談情說愛。更像是離婚，雙方偶爾來見見面，沒有任何附加條件地尋求陪伴和性快感”。就連羅玢也分不清這是現(xiàn)代解放的浪潮，還是道德的淪喪。在證實(shí)查爾斯的不忠后，羅玢只是感到了一點(diǎn)兒傷害和沮喪，隨即決定在和維克出差的時(shí)候宣布自己的性愛獨(dú)立。于是，在迪斯科舞廳跳舞時(shí)，她和維克完全沉浸在曖昧的二人世界中。她主動上前吻了維克，這讓維克大吃一驚，她甚至大膽地提出要與維克發(fā)生關(guān)系。此處，羅玢顯然扮演了一個(gè)主動大膽的女性角色。在男女關(guān)系中，她是決定能否和對方發(fā)生關(guān)系的掌控者和主導(dǎo)者，而不總是男人的追隨者和兩性中的“他者”形象。當(dāng)他們在電梯里，她碰到他的目光時(shí)嫣然一笑，便舉起他的手揉搓她的臉蛋兒，羅玢感覺就像看著一個(gè)木偶被人擺弄。此處作者向我們展示了一種女性不受男性支配，甚至男性也可以像木偶一樣被操縱的關(guān)系，打破了傳統(tǒng)男父權(quán)制的權(quán)威。當(dāng)然，此處并不是試圖挑起性別對立，激化兩性矛盾，認(rèn)為女性地位高于男性。實(shí)質(zhì)上，女權(quán)主義理論對二元論思維持懷疑態(tài)度。女權(quán)主義理論家認(rèn)為，二元思維不可避免地犯了同樣的錯(cuò)誤，即機(jī)械地簡化了一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域。此外，在二元論思維的視野下，雙方始終是對立的。這從長遠(yuǎn)來看，很容易形成一種等級制度，在這種制度中，占優(yōu)勢的一方總是比對立的一方高。他只不過是在令自己神魂顛倒的女人面前表現(xiàn)得卑微，不知所措；回到家后他又是另一副面孔，以冷漠、敷衍的態(tài)度對待妻子。

羅玢的女權(quán)主義形象還體現(xiàn)在她從不讓自己陷入別扭的、變質(zhì)的情感糾纏中。得知查爾斯出軌后，她選擇了冷處理。面對維克的深情與迷戀，她也毫不猶豫地直接表明自己的態(tài)度。約會過后，羅玢給維克留了一個(gè)便條，第二天一早便獨(dú)自回到盧密奇的家中。她果斷地拒絕維克感傷的表白和糾纏，強(qiáng)勢地禁止維克提起任何有關(guān)那晚的事。對她來說，她只是喜歡上了維克，在荷爾蒙及受傷情緒的雙重作用下，和維克發(fā)生了關(guān)系，她并沒有考慮和維克有未來。為了躲避維克的糾纏，她去父母那里度過剩下的復(fù)活節(jié)假期。她從來不讀維克寫的信，維克甚至提出和他妻子離婚，和羅玢再婚，但都無濟(jì)于事，她把維克對她的一切想法統(tǒng)統(tǒng)扼殺在搖籃里。

文中的羅玢經(jīng)過深思熟慮后，可以堅(jiān)決地說不；她可以自如地掌握自己的愛情狀態(tài)；她擁有絕對的話語權(quán)，擁有獨(dú)立的人格。她不會因?yàn)樽约旱呐陨矸荻鋈魏蜗氘?dāng)然的“女性該做的”事情。她處于一種平等的兩性關(guān)系中，這正是女權(quán)主義者所倡導(dǎo)和期待的。羅玢所展現(xiàn)的關(guān)系態(tài)度恰恰也批駁了弗洛伊德的“女性的身份依賴于男性，她們的一切活動服務(wù)于男性”的理論。

三、羅玢個(gè)人能力中的女性主義分析

在學(xué)業(yè)及工作方面，羅玢同樣展現(xiàn)了女性主義倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)。“自由主義和啟蒙思想認(rèn)為每一個(gè)人都是自由的、自主的、獨(dú)立的、有理性的個(gè)體。”（譚波《美國當(dāng)代女性主義藝術(shù)理論研究》）在校期間，她的自我意識和主體意識就很強(qiáng)，她目標(biāo)明確，見解獨(dú)到，對要事立場堅(jiān)定。她積極樂觀，內(nèi)心充盈著對世界更美好的愿望，當(dāng)然，她也有著常人都有的焦慮和不安。她選擇蘇塞克斯大學(xué)，而不是在她高中時(shí)所提倡的牛津或劍橋大學(xué)，是因?yàn)榍罢摺氨徽J(rèn)為是振奮人心、富有革新精神的學(xué)習(xí)場所”。在研究生期間，她刻苦學(xué)習(xí)，獲得了國家獎(jiǎng)學(xué)金。同時(shí)她也積極投身于社會活動，“聲援諸如墮胎、動物權(quán)利、國家教育和核裁軍之類的進(jìn)步事業(yè)”。新學(xué)期上班的第一天，她就主動請纓，堅(jiān)決反對裁員。此外，作為一個(gè)進(jìn)步的女權(quán)主義者，她熱衷于學(xué)習(xí)研究新思想，喜歡研讀弗洛伊德、馬克思和卡夫卡，鉆研拉康和德里達(dá)的理論，“直到她的眼睛充血，腦袋發(fā)疼”。

入職前，她已經(jīng)在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了多篇文章，她出版的書也受到了好評。她希望自己的女性身份被認(rèn)同、自身價(jià)值被認(rèn)可，并且發(fā)揮女性在社會中的價(jià)值。她在大學(xué)任教授時(shí)，也表現(xiàn)得比她的同事更有能力、更努力，因此獲得了更多的成就。正如19世紀(jì)上半葉女權(quán)主義者倡導(dǎo)的主要活動一樣，“首次提出‘婦女解放’；爭取選舉權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和子女撫養(yǎng)權(quán)；爭取獲得更多的高等教育，更多地進(jìn)入傳統(tǒng)男性的職業(yè)（醫(yī)生、律師、記者等）；爭取成立工會，保障女性勞工權(quán)益”（朱剛《二十世紀(jì)西方文論》）。除了學(xué)生時(shí)期積極參加的社會活動，羅玢還加入了劍橋大學(xué)的一個(gè)婦女小組，該小組的信條便是“婦女必須把自己從男子的性愛庇護(hù)中解放出來……女人可以愛別的女人，也可以愛自己”。毫無疑問，該婦女小組充滿了明顯的女權(quán)思想，它的存在是女權(quán)主義最好的證明。在職場，她同樣專注負(fù)責(zé)，深受同學(xué)和同事們的喜愛。她認(rèn)真對待所有的工作，盡管她既要領(lǐng)導(dǎo)研討會，又要參加委員會會議。她用實(shí)際行動證明女性在職場可以和男性一樣優(yōu)秀，她用她的努力使其成為系里不可缺少的一員。雖然她知道她哥哥的女朋友德苾比她掙得多，但她堅(jiān)持自己的想法，說自己只想教“婦女研究”和“后結(jié)構(gòu)主義”，在她哥哥眼里，她同樣是系里最有才華的人。總之，在職場中，她是一位得到各方認(rèn)可的聰明能干的女性。不僅如此，她還鼓勵(lì)維克的女兒上大學(xué)，接受更好的大學(xué)教育，哪怕只是在開放大學(xué)，這一訴求同樣符合女權(quán)主義者爭取更多高等教育機(jī)會的夙愿。

和多數(shù)女權(quán)主義者一樣，羅玢也是一個(gè)積極向上、有上進(jìn)心的女人。為了爭取工作機(jī)會，她通宵熬夜打印文稿準(zhǔn)備發(fā)表，不放過每一個(gè)學(xué)習(xí)、進(jìn)步、開闊視野的機(jī)會。女性主義追求的是男女平等，也是“倡導(dǎo)男女合作的、伙伴關(guān)系社會的到來”（佟新《社會性別研究導(dǎo)論（第2版）》），并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行平等對話、平等交流，通力合作完成任務(wù)與挑戰(zhàn)。她跟隨維克在法蘭克福做生意的時(shí)候，協(xié)助完成了一筆交易，為公司節(jié)省了一筆不小的開支，彰顯了自己的女性智慧、敏銳的洞察力及語言能力。除了積極有能力，羅玢的獨(dú)立與清醒同樣不容小覷。當(dāng)她得知將從叔叔那里繼承一筆遺產(chǎn)，母親勸她放棄工作，依靠這30萬澳元度日時(shí)，她并沒有沾沾自喜、樂不可支，而是毅然決然地選擇了工作，而后用這筆遺產(chǎn)為維克投資。她積極努力，為了追求更崇高的精神而奮斗，也深知自身所肩負(fù)的對工作和對未來的責(zé)任。最終，她獲得了繼續(xù)在盧密奇任教的機(jī)會。

概而言之，羅玢具有諸多女性主義的特質(zhì)，她的看法及行動也完全符合女性主義的主張：她熱衷于參與教育、種族主義、政治、女權(quán)領(lǐng)域的各種運(yùn)動。她獨(dú)立、聰明、負(fù)責(zé)，在自己的專業(yè)領(lǐng)域很受歡迎。她不斷致力于提升自己，幫助身邊的人。可以說，她是一位優(yōu)秀的智慧的女權(quán)主義者，有著讓世界更美好而奮斗的信仰，有著捍衛(wèi)平等、自由和正義的堅(jiān)定信念。

本文主要通過女性主義的理論及指導(dǎo)思想分析了羅玢的人格特征、平權(quán)意識、情感觀念和職業(yè)能力。羅玢一出場，她的外在形象與舉止便獨(dú)具一格，不同于文靜、柔弱刻意突出自己女性特質(zhì)的傳統(tǒng)女性形象。19世紀(jì)，西方的性解放及戀愛自由的思潮，使她在兩性關(guān)系中能夠保持清醒與理智的頭腦，不會在情感世界中迷失自我、無所適從、感物傷懷。另外，她本身又是一個(gè)追求自由、正義平等、不盲目依賴男人的自信女性。她在許多方面甚至比男人更有能力。在工作中，她理性而沉穩(wěn)，自信而負(fù)責(zé)，同時(shí)對她的學(xué)生及弱勢群體又那么善良、溫柔、富有同情心。她完美地詮釋了20世紀(jì)80年代新女性的形象。