凝練特色文化，引領內涵發展

學校文化承載著以文化人、以文育人的神圣使命，在潛移默化中塑造著師生的思維和行動，潤物無聲地為師生打上深厚的文化印記。在教育高質量發展的背景下，建設特色文化，是提高學校教學質量、彰顯學校教育內涵的重要內容。文化建設是一項復雜的系統工程，如何找準定位、展現特色，考驗著每一位學校管理者的智慧。

本期《教育家》雜志線上圓桌論壇，我們邀請了幾位中小學校長，就特色文化建設相關問題，展開探討。

議題一：厚植文化底蘊，提煉文化內核

◎曾國徽：學校文化建設的核心是辦學理念的提煉。而辦學理念的提煉，我認為要充分考慮三方面的因素：一是政策因素，既要嚴格遵守黨和國家的教育方針，也要符合學校所在地區的政策要求；二是歷史文化因素；三是地理環境因素。

以杏壇實驗初級中學為例，學校地處廣東省佛山市順德區杏壇鎮。順德區“以水興城”發展戰略的提出與杏壇鎮“杏韻水鄉”發展定位的明確，為杏壇實驗初級中學的發展提供了有力的方向支撐。另外，從地域上來看，杏壇是嶺南千年水鄉；從歷史文化上來看，杏壇是狀元之鄉——水鄉文化與狀元文化是杏壇的兩張名片。水“包容萬物、潤物無聲”的特點和狀元“超越自我、追求卓越”的精神，無不蘊含著教育的普遍原理與最高追求。基于政策背景、地理環境、歷史文化等因素的考慮，杏壇實驗初級中學決定將“潤人若水、多元共生”（簡稱“潤生教育”）作為學校的辦學理念與辦學特色：“潤人若水”強調教育的過程與方法，要像水滋潤萬物一樣，春風化雨、潤物無聲；“多元共生”強調教育的目標和追求，要讓不同類型與層次的學生都得到發展，相互促進、共同成長。在這一辦學理念的指導下，學校堅持以多元化的教學觀、人才觀、成才觀塑造學生、評價學生，以豐富廣博的知識體系開啟學生智慧，在全校形成了開放包容的良好氛圍和多元共生的奮進氣象。此外，學校校徽也以“生”為核心設計，中間是“生”字的變體篆書，寓意以生為本，也可以解讀為學校教育旨在滋潤生命、讓學生學會生活，還可以理解為教育讓人類生生不息；下面的圖形既像流動的水（象征杏壇水鄉的水滋潤生命成長），也像打開的書（象征知識潤養學生的生命），還像一只飛翔的鳥（寓意學生像鳥一樣自由飛翔）——整個圖形像水和書本滋潤下的一朵生命之花。

概而言之，“潤生教育”就是在教育過程中，以自然和諧的方式言傳身教、潤物無聲、潛移默化、日積月累，讓學生于不知不覺中在品行、胸懷、學識、氣質等方面實現多維發展，為生命成長奠基。

◎周建衛：文化是現代學校的重要屬性。我做過3所學校的校長，既經歷過老校新辦，也面臨過新校新辦。每到一所學校，我首先想到的都是抓文化。

那么，學校文化從何處來呢？提煉文化內核，我以為有以下路徑——

從辦學思想中提煉。新校新辦，一切從零開始，校長的辦學思想自然會成為校園文化的核心。這幾年，我一直在踐行“讓每一個孩子都得到最適合的教育”的理念，堅信人是有差異的、是多元的，教育要立德樹人、揚人所長。為此，我所在的校園里一直掛著“美善揚帆，適性揚才”幾個字，堅持尊重生命、喚醒生命。在辦學中，我們尊重學生差異，設計個性化作業；鼓勵學生揚長，整體建構學生選擇性課程體系。

從歷史傳統中提煉。老校新辦，又是另一種方式——因為老校有文化基礎，所以校長要做的是在繼承的基礎上發展。去年8月，我被調到一所百年老校——浙江省杭州第六中學任職。這所學校的墻上，寫著大大的兩個字——“夢想”，寄望“育夢想學子，辦美好教育”。夢想是人的動力源泉，是人的詩與遠方。國家有民族復興夢想，六中每一個學子作為中華民族的一分子也都有自己的小夢想。由此，去年開學典禮上我們設計了學生抽盲盒環節，主題是“讓青春更有夢想的激情”，其中一項內容是讓學生體驗“一日校長”，將學生夢想與勞動教育相整合，讓學生對崗位擔當有更多的思考。

從地域文化中提煉。文化是一種氣息、一種氛圍、一種感覺、一種呈現方式。文化育人，學校屬地很重要。六中附近就是南宋皇城舊址所在地，留下了無數名人印記，蘇東坡與白居易、于謙與龔自珍……每一個名人背后都是深厚的民族文化。為此，我們在校園文化中呈現宋韻文化，呈現中華民族歷代仁人志士追求夢想的記憶。

從辦學特色中提煉。六中是省市藝術基地學校，藝術教育一直走在前列。基地學校必然要勇于創新，我們是全省第一批分層走班的公辦初中，也是回應“雙減”、第一批在省級平臺上“曬作業”的初中學校，今年我們又在謀劃2.0版的選課走班，目的就是讓學生獲得更適合的發展，讓高質量教育成為必然。

◎章光虎：四川外國語大學附屬小學校的前身是重慶市沙坪壩區烈士墓小學，創辦于1940年秋季。學校立足紅色沃土，深耕紅色文化，以“嶺上開遍映山紅”為辦學理念，以“承傳統魂，育未來人”為辦學目標，堅持面向學生開展傳承紅色基因的革命傳統教育，取得了優異的辦學成績。

基于我校的辦學實踐，我認為，建設學校文化時應該從以下三方面進行考慮——

物質文化建設。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育藝術在于，不僅要使人的關系、成人的榜樣和語言以及集體里精心保持的種種傳統能教育人，而且也要使器物物資與精神財富能起到教育作用。”學校文化建設，要讓每一面墻壁都會說話、每一種物質實體都能育人，給學生以良好氛圍的熏陶。具體到物質文化建設，要堅持兒童立場，因地制宜、整體規劃，打造鮮明特色，切忌東拼西湊、貪大求全。

精神文化建設。精神文化彰顯著學校的整體精神面貌，是學校文化的核心和靈魂。在精神文化建設中，首先，要明確學校的價值理念，這主要表現為學校全體成員對于學校建設的共同價值追求，它能夠引領全校師生反思并規范自身的行為，推動學校教育目標的實現；其次，要通過校徽、校歌等形式去表現學校的精神文化，并引導全校師生共同維護、發展學校的文化；最后，要注重以校風、學風、教風、校訓等提升學校的文明程度和師生的綜合素質。

制度文化建設。夸美紐斯曾說過：“學校的長處全在于制度，它包括了學校發生的一切事，因為制度才是一切的靈魂。通過它，一切產生、生長和發展，并達到完善的程度。”學校制度是協調學校內部要素、保證學校正常運轉的重要載體。學校制度是剛性的，制度文化則是柔性的，更多地依靠個體的內在自覺。在制度文化建設方面，首先，要堅持以人為本，以人民為中心，為人民服務；其次，必須堅持剛柔并濟的原則，既要依靠健全的學校體制約束人的行為，又要體現尊重、信任和關愛，從而充分發揮人的主體性，強化師生的主人翁意識，形成民主和諧、團結合作的學校氛圍，推動學校教育目標的實現；最后，制度需要不斷完善，我們要敢于承認制度中的問題，及時修正、調整。

議題二：增強師生認同感，形成文化自覺

◎李曙東：前幾年，北京市大興區第八小學發展出現了停滯與危機，表現為教師科研意識薄弱、創新進取意愿與能力不強、新生代骨干教師稀缺等。面對困境，學校領導班子痛下決心，創新突破，危中尋機，找到了學校發展第二曲線，促進了教師二次成長。

以文化點燃教師激情。學校打造“和諧上進，人人閃亮”的“興星文化”，激活各個層面教師再成長的“內驅力”，重燃教師的激情。學校主要領導就學校的文化傳承與發展趨勢、教師職業發展態勢、職評崗聘新政策、教師個體成長專業規劃與個人價值實現等與教師逐個談話，幫助教師認清形勢、達成共識，點燃希望的火種，形成人人閃亮、個個爭先的局面。在此過程中，重點“攻克”50歲上下、能力強、影響大、經驗豐富的中老年教師，由此衍生“三老生態”，使得中老年教師成為八小發展的新動力：老馬識途——傳經送寶，穩重持久；老驥伏櫪——心有目標，創新不止；老當益壯——勤耕不輟，勝似廉頗。同時，成立學校創新孵化器，即“兩心”（德研創新中心、教研創新中心）、“兩組”（心理教育研究課程組、家校互動研究課程組）、“兩營”（青年班主任成長營、青年教師學科成長營），抓住中青年教師，使之成為“再起航、新突破”的引擎。

以制度機制保駕護航。學校科學合理運用職評、崗聘政策，形成符合本校實際的特色制度文化，使老中青各層教師都有奔頭、有目標、有激情。在實踐中，學校制定了符合本校教師年齡結構特點的“職稱評聘辦法”“崗位聘用辦法”和“評優評先”辦法，向50歲以上老教師和專業發展成效突出的教師傾斜。同時，鼓勵、保護教師創新變革教研教改的行為，如為積極主動參加教科研活動的老師“職評加分”、為開公開課的老師加課時費等。

大力實施“潛源工程”。學校實施“內部挖潛、外部開源”工程，內部挖掘教師潛力和內驅力，同時攜手市教科院等外部資源，借腦、借力、借勢，為教師二次發展搭臺鋪路。校長、書記親自上陣，發掘、引入資源，把關培訓質量，讓教師的每一次專業研修培訓都有較強的實效性，讓教師愿意投入專業發展。

◎張熙：重慶市沙坪壩區兒童藝術學校是重慶市唯一以藝術學校命名的公辦小學，在三十多年的發展中形成了以審美為核心的校園文化，致力于做愉悅而適切的教育，讓孩子的每一天都遇見美好、感受美好、創造美好。為了增強師生對文化的認同感，促進師生形成文化自覺，我校在辦學中特別注重通過教學來滲透審美文化，推進校園文化與學校教學的有機融合。

學校在實踐中積極提煉推廣學科審美化教學模式。所謂“審美化教學”，即在組織教學內容時注重知識的內在邏輯美與外在形式美的和諧統一。其中，“化”是一個動詞，意為轉化，即將所有教學因素轉化為審美對象。在不斷的實踐中，我們提煉出審美化課堂教學的基本模式：關注審美需要—提供審美信息—培養審美興趣—深化審美體驗—推動審美創造—完善審美心理結構。

教學目標突出全面性、精準性。我們要求，課堂教學不僅要追求知識、技能和情感、態度、價值觀目標，還要關注審美需要。以統編教材一年級語文第一節識字課《天地人》為例，除了關注語文學科知識目標外，我們還特別注重通過課文插圖引導學生感受中華文化藝術美。教師要站在提升學生審美能力的高度進行審美化教學，讓學生了解中華傳統文化，愛上語文。

教學內容突出邏輯性、結構化。學生有時會出現學得越多越迷糊的情況，其實，這不一定是學生的問題，也有可能是因為教師缺乏邏輯性。為此，我校的審美化教學模式要求教師在每節課小結時將今天所學的知識納入整體結構中，給學生呈現一張知識網，體現內容的邏輯美。例如，在五年級學生學習了分數加減法后，教師可組織學生討論分數加減法與整數、小數加減法的相同點和不同點，以此將知識與方法構成一個整體，體現課程內容的結構化。

教學方法強調愉悅而適切。愉悅不是輕松熱鬧，對知識探索的內在興趣才是愉悅的關鍵。教學方法不僅要符合學生的年齡特征，也要適合學科特征。

教學評價突出低負高質、促進發展。我們采用的不是診斷性評價而是發展性評價，關注師生發展，關注改進和完善，而不是簡單地定義優良中差。

議題三：做好校內外宣傳，構建文化品牌

◎韓峰：文化是學校發展的靈魂，如何讓文化內化于心、形成品牌？山東省東阿縣第一中學做了一些探索。

提煉傳得開、記得住的“一中金句”。很多學校的思想理念寫在墻上、印在紙上，卻很難深入師生的心中。鑒于此，我們有意識地提煉一些“一中金句”，讓文化入腦、入心。例如：“一個不能少，人人都重要”——這是一中的信念，是我校辦學理念“以人為本，共享美好”最通俗的表達；“讓每一個人的生命在生活中生動地生長”——這是一中的使命追求，是“四生”育人模式最簡潔的表達；“勇奪桂冠的地方，匯聚美好的地方，人人進步的地方，值得驕傲的地方”——這是一中愿景“一座群星閃耀的教育殿堂，一幅和諧美好的教育山水畫”的具體表達，等等。

打造看得見、視覺美的“一中符號”。我們非常注重學校品牌建設，希望每一項工作都能實現符號化表達，形成品牌形象、文化標識，促進師生認同。在學校層面，除校徽、校旗外，我們還有兩個重要的視覺品牌符號。一是吉祥物“美美”“好好”，這是美好一中的代言，彰顯著“以人為本，共享美好”的辦學理念和“世界因我更美好”“開放的一中歡迎您”的辦學思想。二是“四生”育人體系標志，在設計中提取漢字篆體的“生”字，經過重新變形組合形成“四生”育人的基本圖形，體現“讓每一個人的生命在生活中生動地生長”的育人追求，寓意有著七十余年建校歷史的東阿一中不但文化底蘊深厚，而且與時俱進，不斷用新的教育理念發展自我。

構建能傳播、可持續的“一中‘史記’”。文化的培育需要歷史的記憶，這樣的文化才有生命、有活力。為此，我校建設了系統的“一中‘史記’”：“四生聚焦”，用文字記錄學校發展，每周一期；“四生周報”，用視頻、圖片記錄師生努力的片段；“四生月播”，基于學校發展戰略和目標，總結記錄學校一個月的變化；“四生摘要”，以視頻播報的形式深度記錄學校重要事件。

制定叫得響、有活力的“一中命名”。我們在樓宇、道路命名中融入學校的品牌和辦學思想。樓宇有達仁樓（仁者愛人）、達義樓（義者助人）、達禮樓（禮者敬人）、達智樓（智者知人）、達信樓（信者誠人）等，道路有美德大道、美行大道、美志大道等。