伏羲文化的當代文化價值研究

摘要： 伏羲文化是中華文明的源頭，龍圖騰是中華民族的共同象征，其所蘊含的“和”文化是本質特征，在中華民族漫長的文明發(fā)展史中起到了基礎性的作用。傳承和弘揚伏羲文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究具有很重要的時代價值和深遠意義。該文立足伏羲文化的內涵研究，考察伏羲文化對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，并且從文化認同、文化自信、文化自覺等方面探究傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略與路徑。

關鍵詞：伏羲文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化認同；文化自信；文化自覺

中圖分類號：G122" " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）01（a）-0089-05

A Study on the Contemporary Cultural Value of Fuxi Culture

FAN Liping

（The Communist Party School of Qinzhou District， Tianshui City， Tianshui Gansu， 741000， China）

Abstract： The Fuxi culture is the source of Chinese civilization， and the dragon totem is the common symbol of the Chinese nation. The harmony culture contained in it is the essential feature， which has played a fundamental role in the long history of Chinese civilization. Inheriting and carrying forward Fuxi culture has important times value and far-reaching significance for the study of excellent traditional Chinese culture. Based on the study of the connotation of Fuxi culture， this paper investigates the influence of Fuxi culture on the inheritance and promotion of excellent traditional Chinese culture， and probes into the strategies and paths of the inheritance and promotion of excellent traditional Chinese culture from the aspects of cultural identity， cultural confidence and cultural consciousness.

Key words： Fuxi culture; Excellent traditional Chinese culture; Cultural identity; Cultural confidence; Cultural consciousness

黨的十九大報告提出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強?！盵1]習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時的講話指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”[2]這為我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了前行思路和根本方向。伏羲文化作為中華傳統(tǒng)文化的源頭，在中華文明數千年的歷史演進中，對于提高中華民族向心力，增強民族凝聚力，促進中華民族的認同，成為中華民族集體記憶的載體，承載中華民族的民族傳統(tǒng)，凝聚民族情感，體現民族精神等產生了巨大的影響。本文將立足伏羲文化的內涵研究，思考伏羲文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遠影響，并且從文化認同、文化自信、文化自覺等方面探究傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略與路徑。

1 伏羲文化是中華文明的源頭

伏羲氏作為中華人文始祖，是人類在長期的歷史文明進程中尋找并建立起來的一種民族文化的象征，從他身上反映了一種人類血緣與文化精神思想的產生歷程，體現著一個民族血緣和民族文化觀念的形成過程。由伏羲所奠基的中華文明、文化及精神財富仍然是滋養(yǎng)中華文化與民族精神的源泉，深刻影響著整個中華民族的思維模式與文化發(fā)展歷程。因此，新時代傳承和弘揚伏羲文化對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究具有重要的時代價值和深遠意義。

1.1 伏羲文化是中華民族之根

從先秦文獻及后世典籍的記載來看，伏羲不僅在古史系統(tǒng)中位列“三皇”之首，還是中華民族的人文始祖，中華文明的開創(chuàng)者、傳承者和創(chuàng)新者。太昊伏羲氏，觀天地，察人事，創(chuàng)造了以“先天八卦”為核心的伏羲文化，揭示了自然界萬事萬物變化發(fā)展的客觀規(guī)律，先民們開始認識自然、趨利避害進而改造自然。后來，隨著伏羲部族的發(fā)展壯大，開始不斷遷徙，其中，一支自成紀（今甘肅天水）出發(fā)沿黃河向東到達黃淮平原，其勢力滲透到黃河中下游一帶；一支沿西漢水向南遷徙，勢力到達四川盆地、云貴高原；還有一支進入隴南后，順河谷進入漢中，到達今天的湖北一帶。在遷徙過程中，不斷與其他部落征伐和結盟，將已成熟的農業(yè)文明與先進的文化傳播到中原大地，大約在6 500年前后，伏羲氏族在古宛丘（今河南淮陽）建起城邦，逐漸與中原的大多數部落相融合，從此，散布于華夏大地上的多元文明漸次歸于伏羲文化，中國古代各部族都承認他們是羲皇子孫。實現了中華民族歷史上第一次大融合，從此，華夏兒女同祖同根同源同脈同血緣，中華民族共同的文化基因開始滲透到每位中國人的血液中，“多元一體”格局就此形成。

1.2 伏羲文化中的龍圖騰是中華民族的共同象征

相傳伏羲、女媧活動于成紀，均為人首蛇身，女媧與伏羲為兄妹，成婚后共同繁衍了人類，因而，他們又被尊為華夏民族的始祖。伏羲人首蛇身，被學界公認為是中華民族龍圖騰的始祖。伏羲部落以龍（大蛇）為圖騰，聞一多在《伏羲考》中記載：“（伏羲蛇身人首）神話本身又怎樣來的呢？我們確信它是荒古時代的圖騰主義的遺跡?？梢婟埖幕{還是蛇。大概圖騰未合并以前所謂龍者只是一種大蛇。這種蛇的名字便叫作龍。后來有一個以這種大蛇為圖騰的團族兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰家族，大蛇這才接受了獸類的四腳，馬的頭、鬃和尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成為我們現在所知道的龍了?！盵3] 因此，聞一多先生指出，龍是“由許多不同的圖騰糅合成的綜合體，因部落兼并而產生的混合圖騰”。龍圖騰有著強大生命力，不斷繁衍生息，遷移擴散，融合其他各個部落的精華繼而延續(xù)，也成為伏羲部落征服融合各部族走向文明強大的典型體現，奠定了中華民族的血脈，象征著中華民族主體血脈的匯聚和文化的奠基。這種圖騰崇拜世代傳承，成為中華民族心靈深處的情感紐帶和精神象征?！褒埖膫魅恕币矠槿A夏兒女所共享，光輝燦爛的龍文化成為中華文化最重要的標識?！褒垺币殉蔀橹腥A民族的族徽和 “胎記”，伏羲文化中的龍文化無疑成為中華民族的“標志性的特征”，進而升華為全球華人內心深處的民族認同感、民族自豪感、民族歸屬感。

1.3 伏羲文化是一種“和”文化

先秦典籍《周易·系辭下》中記載：“古者包羲氏之王天下也 ，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。做結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離 ?！盵4]伏羲畫八卦、造書契，中華先民逐漸開始認識自然、解釋世界，出現了人類文化的萌芽，開啟了文明新紀元，成為中華先民理性思維的結晶和高度智慧的標志。伏羲八卦利用“—”象征陽，“--”象征陰，用陰陽符號組合成八種符號，并將這八種符號與自然界和人類社會的各種事物相對應，八卦相互變換演繹成六十四卦，對應著自然景象和人類社會的各種狀況，使得人類對客觀世界和自身的認識有了一次質的飛躍。正是這種認識上的飛躍使得自然界、人類社會和人類本身有了協(xié)調統(tǒng)一、和諧有序的天人合一的關系。八卦中陰、陽二爻則是天和地的對立統(tǒng)一，陰和陽的對立統(tǒng)一，這標志著人類天人合一與天人和諧觀的初步形成。同時，由于不斷向東遷移，與各其他部落逐漸融合，人口急劇增加，因食物資源短缺導致紛爭不斷，伏羲“結網罟”發(fā)明了新的狩獵工具，豐富了食物來源，提升生存能力，減少了氏族內部的紛爭。“造書契”發(fā)明了示意文字，通過刻畫的符號圖形，以代結繩之政，開啟了從結繩記事進入文明開端的新時代。教先民們“養(yǎng)犧牲”，將狩獵來的動物加以馴養(yǎng)，推動了最早畜牧業(yè)的發(fā)展。“結網罟”“養(yǎng)犧牲”極大地促進了當時原始社會生產力的發(fā)展，促進了氏族內部人際關系的和諧。“制嫁娶，以儷皮為禮”使先民們從母系氏族社會向父系氏族社會過渡，開始從原始雜居群婚向夫妻家庭制度轉變，不僅使得婚姻關系趨于穩(wěn)定，也增進了不同氏族之間的感情。“立九部，設六佐”開始了原始社會的生產分工，加強了氏族內部的管理，理順了氏族內部的關系，也增進了社會的和諧。由八卦形成的《周易》是中華傳統(tǒng)文化的寶庫，經歷代先賢、學者的繼承、發(fā)展，是一種系統(tǒng)嚴密、具有獨特的陰陽變異、和合大同的辯證思維學說與邏輯方法系統(tǒng)，是中國哲學的基礎，成了中華傳統(tǒng)文化的基本要素，深刻影響著中華民族的思想發(fā)展與歷史進步。

2 伏羲文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史長河中，各民族不斷融合、不斷創(chuàng)造民族文化、共同促進社會進步的過程中逐漸形成的。而伏羲文化源遠流長、博大精深、內涵豐富，其所蘊含的文化根基和精神基因，成為催生和滋養(yǎng)中華文化和民族精神的源泉，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成部分，滲透于經濟、政治、文化、生活、思想等中華優(yōu)秀文明的多個層次和各個領域，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮著重要的文化符號功能，做出了具有歷史性意義的文化認同貢獻，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈和根基。

2.1 對中華民族大家庭認同

中華民族作為一個自在的民族實體，在幾千年的歷史進程中形成了多元一體格局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在其發(fā)展過程中自然形成并逐漸加強的。伏羲通過“結網罟、養(yǎng)犧牲”“制嫁娶、正姓氏”“鉆木作火”“一畫開天，始畫八卦”等開啟人類文明的新時代，并與各民族不斷融合，共同開辟了祖國的早期疆域，書寫了燦爛的中華文化。同為“龍的傳人”的華夏子孫在長期共同生活中彼此認同、情感共鳴，系牢了強大的精神紐帶，滋養(yǎng)著中華民族共有的精神家園，也逐漸形成一個榮辱與共、團結互助、相互依存、多元一體的中華民族大家庭。伏羲文化為國家的統(tǒng)一、疆域的擴展，中華民族凝聚力和命運共同體意識增強發(fā)揮了重要作用，為博大精深、兼容并蓄、和而不同的中華傳統(tǒng)文化奠定了根基，滋養(yǎng)著中華傳統(tǒng)文化中生生不息的拼搏性格、為國為民的責任擔當、博大精深的文化境界。

2.2 對中華優(yōu)秀民族文化的認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族所共有的一種認識世界和改造世界的集體記憶，是積淀于中華民族共同心理深層結構的精神共識。伏羲文化作為中華文明之根，在弘揚民族優(yōu)秀文化、增強民族凝聚力、提升民族認同感方面起到了重要的推動作用，對中華民族歷史文化的形成和發(fā)展做出了杰出的貢獻。其主要表現在：一是龍圖騰成為凝聚中華民族情感，增強民族文化認同的精神標識。伏羲作為華夏始祖，“龍的傳人”是中華民族所認同，這是積淀于中華民族共同心理深層結構的精神共識；二是伏羲文化為各民族的融合發(fā)展奠定了基礎。伏羲“一畫開天，始畫八卦”“結網罟、養(yǎng)犧牲”“制嫁娶，正姓氏”“鉆木作火”“造琴瑟”“嘗百藥，制九針”，涉及生產工具、政治領域的典章制度、精神領域的思維方式、風俗習慣等人類社會的方方面面。伏羲的活動生動體現了艱苦奮斗、自力更生、團結統(tǒng)一、開拓創(chuàng)新、大公無私等中華民族精神的重要內容，“從身體力行到抽象思維，從蛇圖騰到象征中華民族的龍圖騰，從具體實踐到現象概括，從單一部族到多民族的大融合，伏羲作為‘有圣德’的民族領袖和創(chuàng)世英雄，作為‘有大智’的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團結協(xié)作的歷史象征”[5]，加快了各民族的大融合，極大地推動了民族文化的形成和發(fā)展，對中華民族的文明發(fā)展有著不可估量的作用。

2.3 對中華民族“和”文化的認同

中華傳統(tǒng)文化是政治、民族、文化和命運的共同體，這一共同體有著共同感情和力量，有著共同歷史文化和經濟聯(lián)系，是命運與共、休戚相關、心心相連、平等相待、和諧共處的牢固共同體。伏羲始作八卦，對立統(tǒng)一的陰、陽二爻是人們認識客觀世界的一次質的飛躍，實現了人與自然、社會三者之間的和諧統(tǒng)一。伏羲通過“結網罟”與“養(yǎng)犧牲”來滿足人口急劇增加的需求，也減少了氏族內部因食物資源短缺而引起的紛爭，從而促進了氏族內部人際關系的和諧?！胺耸贾萍奕?，以儷皮為禮”，這樣做既可以使婚姻關系得以明確和穩(wěn)定，又能夠平衡各個家庭之間的利益關系，也可以協(xié)調不同氏族間的關系，推動社會關系的和諧穩(wěn)定。為了加強氏族及部落內部的管理，伏羲創(chuàng)設了以龍紀官的制度，不但維護了部族內部的各種關系，也促進了人際關系的和諧。正是伏羲在政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等各方面統(tǒng)籌協(xié)調帶來的和諧統(tǒng)一，才可以更有效地增進各民族內部的凝聚力，增強各民族群體的愛國情感，推進中國特色社會主義現代化建設，為中華民族共同體的形成與發(fā)展打下堅實基礎。伏羲文化的精華陰陽八卦，奠定了中華民族認識主觀世界和客觀世界的主基調，它是中國哲學的基礎，構成中華傳統(tǒng)文化之核心部分。

3 以伏羲文化傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“伏羲文化是指以伏羲為代表的我國先民在母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期創(chuàng)造的物質文明、制度文明與精神文明成果的總和及其對后世的影響 ”[6]，它所蘊含的獨特而深刻的內涵從根本上影響了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)生、發(fā)展，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要內容。隨著歷史的不斷演進，文明的向前發(fā)展，伏羲文化也在與時俱進，向文化的各個方面與領域滲透。新時代傳承和發(fā)揚伏羲文化，對于增強中華民族文化認同、提升文化自信、增強文化自覺等方面具有重要意義。

3.1 傳承伏羲文化，增加文化認同

文化認同是通過喚醒群體成員的文化記憶增強民族凝聚力，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深層的認同，伏羲文化是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，也是增強民族文化認同、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。伏羲作為中華民族的創(chuàng)世英雄、華夏始祖與人文始祖，所開創(chuàng)的制度包括了社會制度、科技探索、社會生產、道德規(guī)范等，涉及人類社會發(fā)展的各個領域，使得中華先民從洪荒時代順利邁向文明時代，奠定了中華文明發(fā)展的基礎。伏羲用勞動和智慧創(chuàng)造的文化和各民族豐富獨特的民族文化共同匯聚和創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，使得中華傳統(tǒng)美德的弘揚、思想文明的傳播、精神價值的凝聚得以延伸千年、凝心聚力，成為中華傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚的精神支撐。

2015 年習近平總書記在陜西視察時指出：“對歷史文化，要注重發(fā)掘和利用，溯到源、找到根、尋到魂，找準歷史和現實的結合點，深入挖掘歷史文化中的價值理念、道德規(guī)范、治國智慧。”[7]將文化精髓和現代社會結合起來，文化才能更好地為社會服務。新時代加強伏羲文化的內涵研究，要激發(fā)永不枯竭的感召力和凝聚力，不斷豐富伏羲文化學科體系、學術體系、話語體系，挖掘伏羲文化的本質內涵，拓展傳承伏羲文化，做好保護宣傳工作，利用伏羲廟會和祭祀大典等形式，從文化層面豐富天水地區(qū)的伏羲文化傳承。要與時俱進，通過多元化的方式傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，把文化資源轉化成生動活潑、年輕人能接受的形式和文化產品。

3.2 弘揚伏羲文化，增強文化自信

中華民族具有豐富的文化底蘊，傳承數千年逐漸形成了共同共通、共建共享的思想文化和精神理念，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了不竭動力。伏羲存在于中華文明肇啟的時代，給我們留下了博大精深、影響深遠、內涵豐富的伏羲文化。伏羲文化作為中華民族的本源文化，“存在于從物質世界到精神領域，從上層文化到民間習俗，幾乎無所不在，深深根植于中華民族的心靈和意識深處”[8]。它具有博大精深、兼容并蓄、生生不息、與時俱進的優(yōu)點，塑造了中華傳統(tǒng)文化的基本面貌，是中華文明的靈魂和精髓?！昂霌P伏羲文化精神，就是對文明和進步的禮贊，對勞動和創(chuàng)造的肯定，對無私奉獻者的感恩，這與培育民族精神，建設富強和諧國家的時代精神是相一致的?！盵9]進一步挖掘和闡釋伏羲文化的哲學思想、價值理念、道德規(guī)范，通過大力傳播和弘揚蘊含其中的創(chuàng)造精神、奉獻精神、和合精神，講好伏羲故事，增強文化自信，努力營造向上、向善、向好的良好氛圍，通過提倡和發(fā)揚各民族共有的價值理念和理想追求，努力推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化，進而實現創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3 創(chuàng)新伏羲文化，增強文化自覺

“縱觀古今中外文化史，可以得出一個基本結論，即一切優(yōu)秀文化都是通過在繼承中發(fā)展、在積累中創(chuàng)新而實現的，離開創(chuàng)新就談不上發(fā)展，缺乏創(chuàng)新就不會有蓬勃的生命力?！盵10]在中華民族綿延幾千年的文化長河中，伏羲文化作為中華民族的本源文化，深刻影響著中華民族歷史文化和人類文明的形成和發(fā)展，其博大精深和深遠影響備受關注和推崇，其中所蘊含的創(chuàng)造性和實踐性相輔相成，人文精神和科學性相統(tǒng)一，所產生的強大的精神感召力和生命力隨著時代的不斷發(fā)展被賦予新的科學內涵。伏羲始畫八卦，創(chuàng)造歷法，教民漁獵，馴養(yǎng)家畜，始造書契，發(fā)明樂器，任命官員，無不體現著伏羲的創(chuàng)新精神、勇于開拓的進取精神和不畏艱險的探索精神。要以高度的文化自覺創(chuàng)新伏羲文化，不斷提高伏羲文化的外向度，使得伏羲文化精神與開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神相結合，呈現出新的、旺盛的生命力，成為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精神源泉。

4 結語

綜上所述，人文始祖伏羲及其部落是中華民族早期文明的創(chuàng)始人，開啟了中華傳統(tǒng)文化之先河，在中華民族追求文明和進步的過程中，具有奠基和啟蒙作用。伏羲文化作為中華文明的源頭，其所蘊含的文化底蘊和偉大意義是傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精神紐帶和重要根基。在新的時代背景下，要不斷激活和延續(xù)伏羲文化永不枯竭的感召力和凝聚力，開拓創(chuàng)新，與時俱進，將體現當代價值的文化精神融入其中，不斷激活伏羲文化生命力，提取伏羲文化精髓，豐富伏羲文化內涵，講好伏羲故事，傳承中華文明，共筑文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻

[1] 光明日報.文化興國運興，文化強民族強[EB/OL].（2018-06-07）[2022-10-12].http：//theory.people.com.cn/n1/2018/0607/c40531-30041110.html.

[2] 新華網.習近平在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調 把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信[EB/OL].（2022-05-28）[2022-10-12].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2022-05/28/c_1128692244.htm.

[3] 聞一多.聞一多全集[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[4] 十三經注疏[M].阮元，校刻.北京：中華書局，1980：86.

[5] 雍際春.隴右文化論叢（第四輯）[M].西安：三秦出版社，2014：49.

[6] 李建成.伏羲文化概論[M].蘭州：甘肅文化出版社，2004：42.

[7] 陜西日報特別報道組.凝魂聚力鑄自信 文化陜西當自強——陜西扎實加強文化建設[N].陜西日報，2018-02-09（1）.

[8] 雍際春.論伏羲文化的演變與內涵[J].甘肅社會科學，2008（6）：67-70.

[9] 胡政平，謝增虎.伏羲文化精神的現代意義[J].甘肅社會科學，2010（6）：77-81.

[10]盧渝.以高度的文化自覺引領文化創(chuàng)新[N].光明日報，2006-03-20.

作者簡介：范利平（1982-），女，山西嵐縣人，碩士，講師，研究方向：黨政理論，哲學類，鄉(xiāng)村振興等。