長征中的黨性教育

基金項目：本文系2020年國家社科基金重大項目“中國共產(chǎn)黨百年黨性教育的文獻(xiàn)資料整理與研究”（20amp;ZD022）的階段性成果。

作者簡介：丁俊萍，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；趙翀，中共湖北省委黨校（湖北省行政學(xué)院）中共黨史黨建教研部講師。

摘 要：長征途中，中國共產(chǎn)黨從戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，高度重視對黨員干部的黨性教育，不僅從階級立場、紀(jì)律、理論和革命英雄主義等幾個方面入手培育出一支鋼鐵般的干部隊伍，還創(chuàng)造了帶有鮮明戰(zhàn)時特點的黨性教育經(jīng)驗，對當(dāng)前乃至今后黨性教育事業(yè)發(fā)展具有重要啟示。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；黨性教育；長征；思想建設(shè)

［中圖分類號］D231

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A

［文章編號］ 2097-2210（2023）01-0046-09

思想建黨、政治建軍是古田會議確立的重大原則。而黨性教育則是思想建黨、政治建軍的核心內(nèi)容。是否擁有黨性是黨員區(qū)別于群眾的標(biāo)識，是黨員從社會人向政治人演化的關(guān)鍵要素。紅軍長征前后，中國共產(chǎn)黨雖然沒有系統(tǒng)使用黨性教育這一概念，但在黨員干部中進(jìn)行黨性教育無疑是這一時期思想建黨、政治建軍的主要內(nèi)容。1934年10月，中央紅軍退出中央蘇區(qū)后，邁上了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征途，在此前后，紅二（最初稱紅二、紅六軍團(tuán)）、紅四方面軍和紅二十五軍也先后從各個蘇區(qū)撤離。據(jù)石仲泉統(tǒng)計，四支紅軍的長征路，歷經(jīng)14個省（四川省分出重慶市，按現(xiàn)在地域說為15個省市）的里程加在一起，長征的實際總里程為65萬多里，而紅軍長征的時間起點為1934年10月，時間止點為1936年10月。［1］筆者采信這一說法，認(rèn)同紅軍長征是四支紅軍隊伍耗時兩年共計六萬五千里的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。本文考察長征中的黨性教育亦使用這一時間范圍。

一、長征中加強(qiáng)黨性教育的必要性和緊迫性

長征期間，擺在黨和紅軍面前的形勢極為嚴(yán)峻，天上有敵人飛機(jī)偵察轟炸，地上有百萬敵軍圍追堵截，外有雪山草地等惡劣的自然環(huán)境阻礙，內(nèi)有紅軍向何處去的紛爭甚至分裂黨和紅軍的傾向，困難重重，危機(jī)四伏。如何戰(zhàn)勝如此之多的困難，如何應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，是對各級黨組織和黨員干部的黨性的嚴(yán)峻考驗，凸顯了長征中加強(qiáng)黨性教育的必要性和緊迫性。

（一）劇變的形勢要求對黨員干部加強(qiáng)黨性教育

1934年10月，中央紅軍第五次反“圍剿”失敗，一時間八萬多紅軍在沒有思想準(zhǔn)備的情況下向西轉(zhuǎn)移，且撤退時采取了搬家式的方式，終在湘江江畔遭到嚴(yán)酷阻擊，人數(shù)驟減至三萬余人，整個湘江被染成一條血江。湘江戰(zhàn)役只是紅軍長征無數(shù)軍事戰(zhàn)斗中的一例，在軍事失敗“天欲墮”的危急時刻，迫切需要加強(qiáng)對黨員干部的黨性教育。與此同時，紅軍在長征途中還需要克服大量的自然災(zāi)害，在雪山草地和疾病缺糧面前，筑牢“黨性的撐天之柱”也很重要。此外，對于長征究竟要到哪里去這一根本問題，中央在行軍途中經(jīng)歷過數(shù)次重大更改，大致經(jīng)歷了從“湘西—黔北—川西—川西北—川陜甘—中蘇邊境—陜北”的過程，除目的地重大更改以外，以“四渡赤水”為代表的具體行軍方向的更改更是不可計數(shù)，每一次行軍目的地的更改必然會在紅軍內(nèi)部尤其是上層造成爭論，這也急需加強(qiáng)黨性教育以彌合黨內(nèi)具體的政見分歧，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（二）長征過程中紅軍隊伍來源的蕪雜性決定了必須不斷加強(qiáng)黨性教育

農(nóng)民占舊中國人口數(shù)量的絕大多數(shù)，其中相當(dāng)數(shù)量又受到傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響，這就決定了紅軍中黨員干部的來源不可能是純之又純的天然的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。1934年2月，紅五軍團(tuán)（長征期間隸屬于紅一方面軍）政治委員李卓然在《紅星報》發(fā)表的《戰(zhàn)時政治工作報告大綱》中稱，“根據(jù)一、三、五、九軍團(tuán)，十九師獨一團(tuán)及直屬隊的統(tǒng)計，黨團(tuán)員占全體紅色戰(zhàn)士之百分之四十九有強(qiáng)，黨團(tuán)員中工人成分占百分之三十八點三至百分之三十九點五。工人成分占全體紅色戰(zhàn)士之百分之九”［2］。這個簡略統(tǒng)計的時間距離紅軍長征已經(jīng)很近，反映出中央蘇區(qū)在把“雇農(nóng)、獨立勞動者和手工業(yè)雇傭勞動者”［3］都算入無產(chǎn)階級成分后，中央紅軍中無產(chǎn)階級成分比例仍遠(yuǎn)不及半數(shù)。與中央紅軍相較，其他主力紅軍中的黨員干部來源更為蕪雜，比如紅二方面軍在湘鄂西蘇區(qū)的軍事斗爭中，曾經(jīng)直接大量成建制地吸納帶有濃厚封建會道門性質(zhì)的“神兵”加入紅軍。［4］

以上所述就是對長征出發(fā)前紅軍內(nèi)部成分的基本估計。長征出發(fā)后，紅軍一路播種，在經(jīng)過的各個地方不斷吸收新士兵。有干部回憶“云貴川，川云貴，擴(kuò)大紅軍有成績”成為當(dāng)時紅軍內(nèi)流傳的口頭禪，紅軍到陜北后主力紅軍東征僅半個月就擴(kuò)大八千紅軍。［5］

因為兵員短缺，長征時吸收新士兵時多注意其是否具有革命情緒，對其成分則普遍沒有嚴(yán)格的審查，甚至有新士兵抽大煙［6］，以至紅軍訓(xùn)練時出現(xiàn)“集合訓(xùn)練，煙癮一發(fā)，呵欠眼淚齊下，一個個東倒西歪，‘潰’不成軍”的現(xiàn)象［7］。面對這種情況，迫切需要加強(qiáng)黨性教育，將長征變?yōu)橐粋€大熔爐而不是收容隊。

（三）解決紅軍路線斗爭問題的根本途徑是加強(qiáng)黨性教育

紅軍長征過程中，黨內(nèi)高層的思想和路線分歧一直存在，僅就紅一方面軍而言，湘江戰(zhàn)役后在通道會議上黨內(nèi)圍繞是否轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州爆發(fā)了激烈爭論，遵義會議后圍繞是否堅持北上黨內(nèi)又出現(xiàn)林彪的不和諧聲音，同紅四方面軍會師后，雖然經(jīng)歷了以沙窩會議、毛兒蓋會議為代表的大小會議討論，明確了主力紅軍北上進(jìn)軍方向，最終還是發(fā)生了張國燾“南下，徹底開展黨內(nèi)斗爭”［8］的分裂黨和紅軍的嚴(yán)重事件。黨和紅軍之所以有驚無險地化解了這些分裂黨的錯誤圖謀，靠的不僅僅是中央或個別領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧，更多的還是依靠廣大黨員干部堅強(qiáng)的黨性意識。誠如陳云1935年10月在莫斯科向共產(chǎn)國際報告中記載的，紅軍“西征途中，我們從未放松對戰(zhàn)士的政治教育工作。每天早晨出發(fā)前，訓(xùn)練時，或每天晚上，我們都進(jìn)行政治談話”［9］。對于一般軍隊來說，隊伍的團(tuán)結(jié)取決于領(lǐng)導(dǎo)層的凝聚力，但對于紅軍來說，廣大黨員干部的黨性覺悟才是維護(hù)隊伍團(tuán)結(jié)的根本力量，這進(jìn)一步凸顯了長征中加強(qiáng)黨性教育的必要性。

二、長征期間黨性教育的主要內(nèi)容

關(guān)于黨性的主體內(nèi)容學(xué)界基本沒有大的分歧，有學(xué)者認(rèn)為“黨性有集中表現(xiàn)，這就是政黨的性質(zhì)及黨所制定的原則、宗旨和紀(jì)律等，黨員的意識、立場、作風(fēng)、修養(yǎng)等”［10］，而黨性教育本身就是一個政黨本質(zhì)規(guī)定性內(nèi)化為黨員修養(yǎng)并在黨員個體上表現(xiàn)的過程。長征期間，黨性教育的主要內(nèi)容則包括階級立場教育、紀(jì)律教育、馬克思主義理論教育、革命英雄主義教育等方面。

（一）階級立場教育

中國共產(chǎn)黨是一個以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心使命、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最終奮斗目標(biāo)的馬克思主義政黨。黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是一支執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，在黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍中開展階級立場教育是最基本的黨性教育。湘江戰(zhàn)役后，黨在黎平會議上作出了從湘西向貴州轉(zhuǎn)兵的戰(zhàn)略方針，為了保證這一重大決策落地執(zhí)行，黎平會議要求“書記處應(yīng)會同總政治部進(jìn)行加強(qiáng)的政治工作以保證本決定及軍事作戰(zhàn)部署之實現(xiàn)”［11］。1935年2月，紅軍總政治部在《關(guān)于保障紅軍給養(yǎng)克服戰(zhàn)費困難的訓(xùn)令》中便強(qiáng)調(diào)是否執(zhí)行財產(chǎn)沒收政策的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)被執(zhí)行人的地位，而是“應(yīng)根據(jù)其階級成分及群眾對其痛恨的程度而決定”［12］，反映出紅軍對于階級立場的高度重視。長征路上，特別是在漢族地區(qū)，紅軍沒有放棄任何利用打土豪機(jī)會對士兵施以階級立場教育的機(jī)會。據(jù)何滌宙回憶，紅軍初入遵義城后的第三天便前往土豪家里搬運(yùn)經(jīng)沒收委員會清算過的家具，其本人在這個過程中大為感嘆，并開始運(yùn)用階級思維反思自己是不是過于“布爾喬亞”了。［13］

1935年8月，當(dāng)紅一方面軍穿過少數(shù)民族地區(qū)與紅四方面軍會合后，黨第一時間在沙窩會議上重申階級立場教育的重要性，強(qiáng)調(diào)紅軍之所以戰(zhàn)無不勝，“主要的不是依靠于強(qiáng)迫，而是依靠于階級的覺悟”，提出要“加緊對于全體黨員與紅色指戰(zhàn)員間的基本的階級立場教育，使他們能夠在各種復(fù)雜的與變化的環(huán)境下堅決不動搖的為蘇維埃革命斗爭到底”。［14］

在整個長征期間，黨和紅軍沒有因為長途行軍就將軍事行動蛻變?yōu)橐环N單純的攻城略地，沒有變成一種依靠地方舊式精英援助而單純過境的游擊行為，也沒有為了一時一地一事的便利而失去自身的立黨立軍之本，而是始終堅持用階級斗爭徹底改造社會和用階級立場教育黨員干部和紅軍將士。這支工農(nóng)武裝部隊一路上不斷宣示自己的階級色彩，在臺江縣平兆場留下標(biāo)語“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨”，在黎平城關(guān)留下標(biāo)語“我們是無產(chǎn)階級的軍隊”等。［15］

正是因為緊密配合階級斗爭對黨員干部和紅軍將士進(jìn)行階級立場教育，才極大提高了紅軍的政治素質(zhì)、階級覺悟，紅軍的政治屬性才為廣大群眾所知曉。正如毛澤東后來所言：“不因此一舉。那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？”［16］

這個道理就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是為無產(chǎn)階級和勞苦大眾而奮斗的基本論斷。

（二）紀(jì)律教育

中國共產(chǎn)黨根本組織原則是民主集中制，極嚴(yán)格的紀(jì)律是貫徹民主集中制的必然要求。長征期間，黨和紅軍對于嚴(yán)守紀(jì)律極為重視，因為黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)必須建立在統(tǒng)一的秩序基礎(chǔ)上，而嚴(yán)格紀(jì)律是保障秩序的前提，因而紀(jì)律教育成為長征期間黨性教育的重要內(nèi)容。1934年10月9日，中央紅軍撤離中央蘇區(qū)之初，總政治部便頒布了《關(guān)于準(zhǔn)備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)軍隊的紀(jì)律教育，提出“對于不能教育的破壞紀(jì)律的壞分子，應(yīng)給以處罰，甚至在群眾中公審槍決”［17］。長征途中，紅軍始終堅持日常的紀(jì)律教育。據(jù)陳云陳述，長征中“每個紅軍戰(zhàn)士都知道三大紀(jì)律和八項注意”［18］。

同時幾乎在每一次重大行動之前，紅軍都會集中開展紀(jì)律教育活動。有資料記載紅一方面軍紅六團(tuán)在未進(jìn)入遵義城前，其政委王集成便在前線對先鋒部隊一營發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“進(jìn)城以后，你們要注意群眾紀(jì)律，注意俘虜政策，一句話，就是要執(zhí)行好三大紀(jì)律八項注意。以實際行動去影響和爭取群眾，教育俘虜。打破敵人的反動宣傳！”［19］

同時進(jìn)入遵義的第三天紅軍便在一個中學(xué)的操場召開民眾大會，其中朱德講話的主要內(nèi)容還是三大紀(jì)律八項注意。［20］

除了常規(guī)性的紀(jì)律教育外，長征途中紅軍還對黨員干部開展警示教育。1935年9月，在俄界會議上，中央政治局正式向全體中央委員公布了張國燾企圖分裂中央的企圖，要求“采取一切具體辦法去糾正張國燾同志的嚴(yán)重錯誤，并號召紅四方面軍中的全體忠實于共產(chǎn)黨的同志團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，同這種傾向做堅決的斗爭，以鞏固黨與紅軍”［21］。這一重大的警示教育行動雖然在黨的高層造成巨大震動，但是對于中國共產(chǎn)黨來說，正是要通過公布張國燾的錯誤行為告訴全黨任何試圖違背黨的政治紀(jì)律破壞黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的人都不會被容許。

（三）馬克思主義理論教育

能否運(yùn)用馬克思主義的立場觀點和方法去分析客觀世界是衡量黨員黨性強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。整個長征期間，黨都力圖實現(xiàn)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，上下一致，即“全體黨團(tuán)員和指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)像一個人一樣”［22］，這就要求全體黨員首先要在指導(dǎo)思想上保持一致。

長征途中，黨的馬克思主義理論教育十分注意與實踐相結(jié)合。在1935年8月的沙窩會議上，針對黨和紅軍活躍于少數(shù)民族地區(qū)這一實際，黨中央提出，“馬克思列寧史達(dá)林關(guān)于民族問題的理論與方法是我們解決少數(shù)民族問題的最可靠的武器。只有根據(jù)這種理論與方法，我們在工作上，才能有明確的方針與路線，學(xué)習(xí)馬克思列寧史達(dá)林關(guān)于民族問題的理論與方法，是目前我們?nèi)h的迫切任務(wù)”［23］。針對黨內(nèi)面臨著兩條路線斗爭的危機(jī)，黨中央提出“黨必須拿馬克思列寧主義來教育我們的黨員與紅軍指戰(zhàn)員，冷靜的來估計敵我力量的對比與目前的形勢。只有這種正確的估計才能使我們正確的提出黨的任務(wù)與口號”［24］。

在1935年12月召開的瓦窯堡會議上，針對黨內(nèi)存在的“關(guān)門主義”傾向，會議又提出這主要是因為“基本的是由于不會把馬克思列寧斯達(dá)林主義活潑的運(yùn)用到中國的特殊的具體環(huán)境去，而把馬克思列寧斯達(dá)林主義變成死的教條”［25］，提出要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

長征毫無疑問也是一次思想理論上的行軍，很多材料都記載了長征途中加強(qiáng)馬克思列寧主義學(xué)習(xí)之于培育黨性的重要性。據(jù)紅二軍第四師第十二團(tuán)政治委員楊秀山回憶，長征途中其隨身只攜帶兩本書，一本是《蘇聯(lián)紅軍步兵戰(zhàn)斗條令》，這是作戰(zhàn)時必讀的書，另一本便是《列寧主義概論》，楊秀山稱，“這兩本書是我最寶貴的財產(chǎn)，它（們）給了我不少智慧和力量”［26］。

在黨和紅軍的高層，彭德懷也曾自述自己十分珍視蘇區(qū)時期毛澤東贈予自己的《兩個策略》和《“左”派幼稚病》兩本書，甚至將這兩本書一直隨長征帶到陜北，如果不是一刻也離不開理論學(xué)習(xí)，斷不會有這樣的舉動。［27］

（四）革命英雄主義教育

革命英雄主義是革命者為了革命利益和革命理想敢于斗爭、不怕艱難、勇于自我犧牲的理想行為。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍隊伍中，個個都是英雄漢，千錘百煉不怕難，這與黨和紅軍中進(jìn)行革命英雄主義教育是分不開的。1935年10月，陳云在向共產(chǎn)國際匯報長征經(jīng)歷時，將“英雄主義精神和高明的領(lǐng)導(dǎo)”視作紅軍不斷取得勝利第一位的保證。［28］可以說，偉大長征中誕生出無數(shù)的英雄人物故事，這些故事是對黨員干部和紅軍士兵開展黨性教育的第一手素材，往往給他們以最直接、最強(qiáng)烈的心靈震撼。很多經(jīng)歷過長征的黨員干部回憶起長征經(jīng)歷時，首先想起的就是一段段英雄般的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，一句句響徹云天呼喚英雄的戰(zhàn)斗口號。“沖呀！光榮的英雄們?nèi)f歲”“勇敢沖鋒！沖過去呀！你們是光榮英雄呀！”“同志們！這是勝利最后關(guān)頭，拿出你們英勇的精神，沖過去，不怕火呀！遲疑不得呀！快沖呀！敵人坍了，你們是光榮的模范英雄呀！沖呀！殺呀！”等等，這些都是高頻出現(xiàn)的戰(zhàn)斗口號［29］，激勵著紅軍將士勇敢殺敵，一往無前。革命英雄主義教育是一種最潛移默化的教育方式。長征結(jié)束時，毛澤東就認(rèn)為“長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的”［30］。正是因為有了革命英雄主義教育的激勵，紅軍不僅取得了長征的勝利，而且將自身鍛造成一支所向披靡、一往無前的英雄部隊。

講黨性，不是就事論事，而是強(qiáng)調(diào)一種對黨員潛移默化的影響，強(qiáng)調(diào)既有組織規(guī)范和馬克思主義信仰首先產(chǎn)生一種共享理念或集體思維模式。對絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員來說，進(jìn)入長征之前，相當(dāng)多人已經(jīng)具有數(shù)年黨內(nèi)職業(yè)革命生涯的歷練，部分領(lǐng)導(dǎo)人甚至早在黨成立之前就已經(jīng)成為一名堅定的馬克思主義者，因此其往往會基于馬克思主義認(rèn)同和長年累月革命斗爭而習(xí)練出一種黨性意識。也就是說，共產(chǎn)黨員由于其信仰信念、黨內(nèi)政治生活及嚴(yán)格的紀(jì)律，已經(jīng)逐步養(yǎng)成了黨性意識和獨特品格，令其在長征中拋頭顱灑熱血、為黨為人民無私奉獻(xiàn)根本不需要任何具體理由，其作為一名共產(chǎn)黨員的黨性要求已經(jīng)足夠，這就好比軍隊中士兵在聽從看齊指令時不需要思考一樣。

三、長征期間黨性教育開展的基本特點

黨性教育在黨內(nèi)教育體系中占據(jù)核心地位，其基本原則在各個歷史時期基本是一致的，但因各個時期黨面臨的形勢、任務(wù)和環(huán)境不同，不同時期的黨性教育在內(nèi)容和形式上也會呈現(xiàn)出不同的特點。長征時期的黨性教育主要有以下特點。

（一）適應(yīng)戰(zhàn)時行軍環(huán)境開展黨性教育

長征途中，由于國民黨“圍剿”引發(fā)的黨和紅軍生存危機(jī)、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移造成的主客觀條件限制，都使得黨性教育的機(jī)制發(fā)生重大演變，其間理想的狀態(tài)和現(xiàn)實戰(zhàn)時環(huán)境存在著差距，這就要求黨盡可能改造黨性教育的內(nèi)容和形式，而表現(xiàn)出對于戰(zhàn)時行軍環(huán)境的適應(yīng)性。由于戰(zhàn)時環(huán)境局限，坐班式的、系統(tǒng)化進(jìn)行的黨性教育活動往往難以開展，而密切聯(lián)系軍事工作開展黨性教育則成為戰(zhàn)時適應(yīng)性的重要表現(xiàn)。據(jù)紅一軍團(tuán)第一師第三團(tuán)政治委員蕭鋒記述，其在長征途中因?qū)ι霞壋檎{(diào)本團(tuán)士兵不滿意而受到師長陳賡批評，當(dāng)天便記下一篇“黨性日記”，稱“通過教育，我認(rèn)識到這是本位主義思想在作怪，因此，決心改正錯誤，堅決執(zhí)行命令”［31］。長征期間，黨性教育工作所表現(xiàn)出的對戰(zhàn)時行軍環(huán)境的適應(yīng)性是必要的，因為在戰(zhàn)時，行軍打仗工作是第一位的，其他工作都是第二位的，是服從行軍需要的，也是符合圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行黨的建設(shè)這一黨建原理的。

（二）緊密聯(lián)系黨的大政方針及時更新教育內(nèi)容

長征之于中國共產(chǎn)黨和紅軍來說，在意象上頗像鳳凰涅槃的神話故事。長征之初，王明“左”傾教條主義和博古、李德的軍事指揮錯誤還在黨內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，長征途中，黨內(nèi)爭論不止，甚至發(fā)生了紅一、紅四方面軍會師后的分裂危機(jī)，然而到長征結(jié)束時，黨不僅完全克服了上述危機(jī)，還成功舉起了抗日大旗，提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的嶄新主張。圍繞黨的大政方針的重大調(diào)整，長征期間黨性教育的內(nèi)容也在不斷更新。長征之初，黨中央一開始試圖給全體黨員干部施加的政治教育內(nèi)容是：“紅軍在敵人背后的反攻是可以吸引極大部分的敵人離開中央蘇區(qū)，而有利于蘇區(qū)內(nèi)部的紅軍游擊隊去開展勝利的游擊戰(zhàn)爭，來保衛(wèi)蘇區(qū)。”［32］

換句話說此一時期黨性教育的核心是離開中央蘇區(qū)是為了保衛(wèi)中央蘇區(qū)。后來因為客觀形勢的變化，黨逐漸放棄了這一政策，政治教育的內(nèi)容也逐漸轉(zhuǎn)向做好戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移沿途工作。瓦窯堡會議后，不懼怕某些投機(jī)分子的侵入，“黨用布爾什維克的政治路線與鐵的紀(jì)律，去保證黨的組織的鞏固。黨不懼怕非無產(chǎn)階級黨員政治水平的不一致，黨用共產(chǎn)主義教育去保證提高他們到先鋒隊地位”［33］。總之，黨性教育工作不是狹隘的教學(xué)活動，檢驗黨性教育工作成效的標(biāo)準(zhǔn)不是答題，不是打分，而是看其對于推動黨的大政方針貫徹落實所起到的作用大小。

（三）因地制宜開展黨性教育活動

長征是人類歷史上的偉大奇跡，其間由東向西、自南向北共經(jīng)過現(xiàn)在區(qū)域劃分的15個省（市、區(qū)）。長征出發(fā)時的南方蘇區(qū)氣候濕熱，而抵達(dá)時的西北蘇區(qū)尚有終年冰封之地，加上一路上民族、語言、地形等要素千差萬別，很多原本能夠行得通的政策換一個地方便不能夠施行是很常見的情況，這就要求黨性教育活動的開展也要表現(xiàn)出一定的“在地方性”，必須適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境變化。1935年5月，紅四方面軍在準(zhǔn)備進(jìn)取四川松潘、理番、茂縣三縣時，因為估計到少數(shù)民族地區(qū)的特殊性，便預(yù)先警告“必須在一般干部和戰(zhàn)士中，教育少數(shù)民族工作的重要性，自動的學(xué)習(xí)和了解回、番民族的情形和狀況”，同時也提出對于少數(shù)民族內(nèi)部的階級矛盾，必須“鼓動和組織他們自己的階級斗爭”，而不允許外來的干部插手。［34］

換句話說，此一背景下，黨性教育的重點是要告知干部在少數(shù)民族地區(qū)，激發(fā)階級斗爭的星火也不簡單等同于黨性強(qiáng)，還要看其發(fā)動的方法是否符合黨的地方性要求。總而言之，紅軍長征中的黨性教育活動之所以有成效，除了中央和方面軍軍部統(tǒng)一指揮的原因外，更是各級干部充分發(fā)揮積極性因地制宜開展工作的結(jié)果。

四、長征期間黨性教育的經(jīng)驗及啟示

長征期間黨性教育取得了預(yù)期成效，積累了豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗對我們今天加強(qiáng)黨性教育具有重要啟示。

（一）黨性教育的核心是培養(yǎng)對黨忠誠的意識

長征期間，黨性教育的內(nèi)容雖然根據(jù)不同情勢不斷發(fā)生變化，但根本出發(fā)點始終不變，這就是培養(yǎng)廣大黨員干部對黨的政治忠誠、階級忠誠、紀(jì)律忠誠、理論忠誠和革命理想忠誠。可以說，培育對黨忠誠的意識就是黨性教育的底色。一段時間里，一些黨員干部之所以出現(xiàn)政治上不老實，官僚主義盛行，漠視黨規(guī)黨紀(jì)，不信馬列而信鬼神，信念滑坡等問題，根本上都是因為沒有樹立起對黨忠誠的意識造成的。對黨忠誠，不是要求對組織的某個領(lǐng)導(dǎo)忠誠，不是要求機(jī)械地忠誠于個別具體的政策，也不是要求忠誠于特殊的某個階級，而是要求忠誠于黨的大政方針、人民立場、黨規(guī)黨紀(jì)和理想信念。這種忠誠不是一時一地一事上的忠誠，而是一種更為基本更為深沉更為持久的忠誠，是激勵廣大黨員干部踔厲奮發(fā)實現(xiàn)各個時期黨的政治目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力。

（二）黨性教育生效的前提是調(diào)動全體黨員干部的積極性

黨性教育雖然強(qiáng)調(diào)對人性復(fù)雜性的改造，追求一種黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的狀態(tài)，但這并不意味著黨性教育開展的過程是機(jī)械的、命令式的。長征期間，黨性教育的最理想目標(biāo)是全黨團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，就實際表現(xiàn)來說，黨的團(tuán)結(jié)更像是一個又有集中又有分散的家庭，是一種有機(jī)的活躍的團(tuán)結(jié)。長征期間，黨和紅軍嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，然而，這并不意味著黨僅僅可以憑借紀(jì)律化解組織內(nèi)部運(yùn)作過程中的種種難題，也不意味著黨可以輕而易舉地用紀(jì)律解決繁重復(fù)雜的具體問題，相反，在開展動員、調(diào)整政策、打贏戰(zhàn)爭等工作上黨都必須首先調(diào)動和發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員干部、紅軍指戰(zhàn)員的積極性、主動性。為此長征期間，在保證黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨允許并鼓勵全體黨員干部和紅軍將士積極發(fā)揮能動性，針對不同情況靈活開展黨性教育。從某種意義上講，機(jī)械的一致在實踐中是不可能達(dá)成的，沒有全體黨員干部積極性的發(fā)揮，表面的統(tǒng)一之下只會掩藏著無數(shù)的擅自妄為。今天，中國共產(chǎn)黨所處的環(huán)境已經(jīng)有了根本改變，黨員人數(shù)和黨的基層組織的數(shù)量極為可觀。中共中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2021年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為96712萬名，黨的基層組織4936萬個。但面對如此眾多、遍布全國的黨組織和黨員，必須堅定不移地維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是絕對不能動搖的最高原則，也是黨性教育的核心內(nèi)容。但僅僅依靠中央的指示開展黨性教育又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求廣大黨員干部因地制宜，不斷針對新的具體問題挖掘和改造可供利用的黨性教育資源，比如通過開展各種形式的現(xiàn)場教學(xué)活動、開發(fā)將優(yōu)秀人才教學(xué)技能效益最大化的精品課設(shè)置等來提升黨性教育質(zhì)量，增強(qiáng)黨性教育效果。

（三）黨性教育的關(guān)鍵是承認(rèn)矛盾解決矛盾

黨性教育不是在空中建樓閣，而是要始終在解釋解決現(xiàn)實矛盾的過程中真正讓全體黨員干部感受到樹立黨性的無窮威力。黨性力量是無窮的，絕不是因為黨性這個東西本身有什么玄妙之處，而是因為黨性在共產(chǎn)黨人的斗爭實踐中證明了是有力量的。可以說，黨性教育生效的關(guān)鍵就是承認(rèn)矛盾解決矛盾。長征期間，用各種矛盾頻現(xiàn)來形容黨組織的狀態(tài)并不為過，前期有毛澤東與博古、李德關(guān)于軍事指揮路線的分歧與斗爭，中期有中央和張國燾圍繞南下還是北上行軍路線的分歧與斗爭，后期中央與黨內(nèi)“關(guān)門主義”的斗爭等等，這些都是長征途中矛盾的具體表現(xiàn)。如果再往黨組織的中下層看去，各種矛盾更是不可計數(shù)。面對矛盾，是逃避還是直面，是盲目斗爭還是實事求是地正確解決，是關(guān)乎黨性教育生效的關(guān)鍵。長征期間，黨選擇了直面矛盾和實事求是解決矛盾的正確態(tài)度，同時在實際斗爭中運(yùn)用成熟的政治藝術(shù)避免了斗爭走向全面失控的程度。正是因為反復(fù)經(jīng)歷轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)的轉(zhuǎn)變，全體黨員干部才真正認(rèn)識到中央已經(jīng)完全成熟和與中央保持一致的重要性。當(dāng)前，在推進(jìn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，黨同樣面臨著具有許多新的時代特點的現(xiàn)實矛盾，但是只要坦然地面對，實事求是地加以解決，就會收到黨性教育最佳效果，就會有力推進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

（四）黨性教育成效檢驗的標(biāo)準(zhǔn)是推進(jìn)黨的中心工作

長征期間，黨性教育之所以取得很好的成效，根本原因是擺脫了課堂式的坐而論道的授課與學(xué)習(xí)形式，而與各個階段黨的中心工作緊密結(jié)合起來，因為實現(xiàn)了這一結(jié)合，黨性教育成效的測度標(biāo)準(zhǔn)便直觀起來。當(dāng)前，黨性教育工作在實踐中出現(xiàn)了一些不良傾向，主要表現(xiàn)為片面追求形式創(chuàng)新的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、載體多樣化、留痕過度化，但問題是這些形式上的創(chuàng)新在很多時候并沒有直接作用于推動黨的中心工作，換言之，這些形式主義的做法對推動黨的中心工作沒有多少實際意義，并且往往還有副作用。實踐證明，如果沒有推動中心工作，便不能說黨性教育的工作有成效，這是一個再簡單不過的道理。新時代新征程的黨性教育工作應(yīng)當(dāng)借鑒長征中的黨性教育經(jīng)驗，將黨性教育與黨的中心工作緊密結(jié)合，這樣做的優(yōu)點顯而易見：一是中心工作都帶有政治性，黨員干部必須無條件服從組織安排的義務(wù)，在這個過程中出現(xiàn)空談黨性的違規(guī)成本極高；二是中心工作普遍是有鮮明斗爭導(dǎo)向的，黨員干部有沒有被動員起來投身到具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中去，斗爭的本領(lǐng)如何，斗爭的效果怎樣，這些問題黨組織判斷起來比較容易，上有政策下有對策的情況幾乎不可能出現(xiàn)；三是中心工作實踐性強(qiáng)，在具體實際工作中，黨員干部的黨性覺悟會被激發(fā)出來，很容易在其中獲得成就感，更容易形成黨性凝聚力；四是黨員干部能夠在參與中心工作接受黨性鍛煉，本身也是一種榮譽(yù)的象征，這反過來會進(jìn)一步堅定這些黨員的黨性立場。

長征這部偉大的史詩已載入歷史，長征精神將繼續(xù)激勵著我們在新的長征路上前進(jìn)，長征中的黨性教育經(jīng)驗也必將成為我們在新時代新征程加強(qiáng)黨性教育、全面從嚴(yán)治黨、勇于自我革命的寶貴資源。

【參考文獻(xiàn)】

［1］石仲泉.紅軍長征和長征精神［J］.中共黨史研究，2007（01）.

［2］中國人民解放軍政治工作歷史資料選編：第2冊［M］.北京：解放軍出版社，2002：640.

［3］中央革命根據(jù)地史料選編：上冊［M］.南昌：江西人民出版社，1982：267.

［4］李烈.賀龍年譜［M］.北京：人民出版社，1996：109-110.

［5］［6］［9］［13］［18］［20］［28］［29］劉統(tǒng).親歷長征——來自紅軍長征者的原始記錄［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：260-262，361，14，218，16，30，17，313、353、369.

［7］［26］［31］陳虎.紅二、四方面軍長征紀(jì)實［M］.北京：北京出版社，2016：154，461，154.

［8］金沖及.毛澤東傳（1893—1949）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：374.

［10］王大發(fā)，張國祥等.黨性教育學(xué)新論［M］.北京：人民出版社，2019：4.

［11］［12］［15］［19］《貴州社會科學(xué)》編輯部、貴州省博物館編.紅軍長征在貴州史料選輯［Z］.1983：7-8，70，776-777，144.

［14］［17］［21］［22］［23］［24］［25］［32］［33］［34］中央檔案館編.紅軍長征檔案史料選編［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，1996：284，12，327-328，323，283，286，429，7，431，211.

［16］［30］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：150，150.

［27］彭德懷自述［M］.北京：人民出版社，2019：155.

（責(zé)任編輯：單孝虹）