從絲綢之路 邁向“一帶一路”

絲綢之路是珍貴的人類文化遺產

絲綢之路（以下簡稱絲路）是古代亞非歐舊大陸以中國絲綢為代表性商品和交流媒介的商貿之路和文明交往之路。絲路促進了舊大陸的物種傳播、商品交換、族群融合、技術交流和思想交融，推動了東亞中華文明、南亞印度文明、西亞北非伊斯蘭文明、歐洲文明、北方草原游牧文明的融通，推動世界不同區域由相互隔絕走向統一，是人類歷史上最珍貴的文化遺產之一。

亞非歐大陸不同區域地理環境、資源稟賦、文化文明的多樣性和互補性是絲路形成、發展與繁榮的基礎。亞非歐舊大陸的地理環境和人文環境是絲路走向的決定性因素。絲路從亞歐大陸南邊的太平洋和印度洋沿岸、中部的沙漠綠洲帶、北方的草原地帶，東西橫貫亞非歐舊大陸，連接了太平洋、印度洋沿岸眾多的港口和島嶼，是人類文明交往的大通道。絲路是一條由亞非歐不同區域分段開辟、不同族群接力共建、不同文明互鑒共享的交往大通道，一部人類文明交往史很大程度上就是絲路發展史。

絲路有狹義和廣義之分，狹義的絲路主要指橫貫歐亞大陸中部的沙漠綠洲之路，起源于西安和洛陽，經甘肅隴西、河西走廊、新疆進入中亞，從中亞向西分道經中東抵達歐洲。隋唐繁榮時期的沙漠綠洲之路以甘肅敦煌和新疆蔥嶺喀什為界，分為東、中、西三段。西安至敦煌間的東段分為南路、北路和青海道三條通道，敦煌至喀什間的中段分為南道、北道和新北道，喀什以西的西段也分為北道、中道和南道。

廣義的絲路主要包括4條路線：一、沙漠綠洲之路，早期也稱玉石之路，核心區段位于內陸亞洲的沙漠綠洲之間，從西安或洛陽出發，沿渭河流域向西，越黃河經甘肅河西走廊，新疆，中亞，通往南亞、西亞，進而到達地中海沿岸直至意大利羅馬，興盛于漢唐時期。二、海上絲路，也稱瓷器之路、香料之路、書籍之路，分別經由東海的泉州、寧波，南海的廣州等地，浮海揚帆，向東通往朝鮮半島、日本列島，向南、向西通往東南亞、南亞、西亞、南歐和東非，興盛于宋元時期。三、北方草原之路，又稱絹馬之路、黃金之路、皮毛之路，從西安或北京出發，向北經蒙古高原、歐亞草原，再向西通往中亞、西亞、歐洲。四、南方絲路，又稱高山峽谷之路，從四川成都，向西南到印度，再通往中亞。唐代還開辟了從西安出發，向西經甘肅、青海到達西藏，進而通往尼泊爾和印度的唐蕃古道和高原絲路。

沙漠綠洲之路、北方草原之路和西南高山峽谷之路又可以統稱為陸上絲路，與海上絲路相互呼應，共同構成人類文明交往的主要路徑。4條路線使亞非歐舊大陸的不同文明由隔絕孤立走向交流融合，使不同族群由區域史形成相互聯動的世界史。

絲路是一條由亞非歐大陸不同文明分段開辟、不同族群接力共建，經歷漫長發展逐漸貫通的大通道。早在公元前2500年前后，原產于西亞新月地帶的小麥便傳入黃河流域，而原產于黃河流域的小米也傳入新疆，表明東西方的作物之路已經存在。安陽殷墟婦好墓出土的大量和田玉器，表明在公元前12世紀，新疆和中原地區就有了玉石之路。公元前10世紀的穆王西游和公元前7世紀的秦穆公霸西戎，都推動了絲綢的域外傳播。公元前6世紀開始，不光是北方草原族群，甚至是歐洲人就已輾轉獲得了中國絲綢，帕米爾高原以西的絲路西段和草原絲路已經開通。公元前6世紀至公元前5世紀，波斯帝國征服西亞、中亞、北非和歐洲東南部，并修建了貫通中東、中亞的波斯御道；公元前334年，亞歷山大大帝東征，建立起從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海的遼闊帝國，開創了希臘化時代，東西方文化開始深入交流。公元前2世紀，漢武帝派張騫兩次出使西域，建立起了中原與新疆、中亞、南亞長期穩定的官方交往和商貿往來。漢朝在公元前1世紀設立西域都護，沿絲路駐兵屯田、修筑長城，維持西域通道暢通，正式打通絲路東段和中段，使陸上絲路全線貫通。

絲路貫通后，首先促進了亞非歐舊大陸的物種傳播和商品交換。公元1世紀至2世紀，羅馬、安息、貴霜、漢朝四大帝國通過絲路建立起直接交流。中亞的汗血馬、葡萄、石榴、核桃、苜蓿，西亞、南亞和歐洲的毛織品、玻璃、寶石、香料相繼傳入中國，而中國的絲綢、銅鏡、漆器傳入中亞、西亞和歐洲。絲路上商貿網絡的形成和擴大，促進了沿線地區的物種交流和經濟繁榮，羅馬金幣、波斯銀幣成為絲路上的流通貨幣，西安、羅馬等絲路樞紐成為繁榮的國際性都會。

絲路也在推動著亞非歐族群的遷徙和融合。公元3世紀至5世紀，歐亞大陸北方的草原游牧族群南下，卷入絲路交流體系之中。歷經族群融合和地緣整合后，公元6世紀至9世紀的隋唐帝國、薩珊波斯帝國、阿拉伯帝國、東羅馬帝國成為絲路上的貿易伙伴，中亞的粟特人成為陸上絲路商貿往來的主要推動者。公元10世紀以后，海上絲路取代陸上絲路，成為東西方貿易的主要通道，陸上絲路逐漸衰落。

絲路推動中華文明與世界文明協同發展

絲路是不同文明的互學互鑒之路，也是不同族群的共建共享、共生共贏之路，對人類文明的發展起到了巨大的推動作用，遺留下厚重的文化遺產和歷史經驗，對當代世界不同國家間的合作具有重要啟示。

文明因交往互鑒而繁榮，因封閉隔絕而衰落。古代絲路是中華文明不斷豐富、更新和完善的重要動力，也是中華文明持續傳承、傳播的重要路徑，還是世界文明交流、互鑒、共榮的重要機制。新石器時代作物之路、玉石之路和青銅之路的開辟，促進了中華文明的形成，玉器和青銅器成為中華禮樂文化的重要載體。公元前2世紀開始，絲路全線貫通，推動了歐亞大陸的商貿往來和技術傳播。中國的養蠶制絲技術、制茶技術、陶瓷制作技術長期為中亞、西亞和歐洲國家追慕和模仿，造紙術和印刷術傳入中亞、西亞、南亞和歐洲后，使其結束了莎草、貝葉或羊皮卷時代，打破了教士和貴族對知識的壟斷，促使其走出中世紀。波斯的金銀器制作、掐絲琺瑯技術，歐洲的玻璃制作、建筑技術，印度的制糖技術，歐亞大草原的動物馴養和騎射技術，都推動了絲路沿線地區的共同進步，也促進了中華文明的不斷發展。

絲路推動了沿線族群的思想交融。漢唐中華文明在東亞的傳播，促進了東亞漢字文化圈和儒家文化圈的形成。公元前6世紀誕生于南亞的佛教，公元前6世紀創立于波斯的瑣羅亞斯德教，公元1世紀誕生于巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀興起于阿拉伯半島的伊斯蘭教，因絲路的傳播交流都成為世界性宗教。佛教的傳播和漢化促進了中國魏晉玄學、隋唐佛學和宋明理學的演化發展。中國境內的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、克孜爾千佛洞等佛教石窟造像壁畫，銘刻了佛教在絲路上的傳播印跡，反映了印度文明、波斯文明、希臘文明和中華文明在絲路上的交融。

中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合成功申報的世界文化遺產“絲路：長安—天山廊道的路網”正是絲路上中華文明、印度文明、波斯文明、希臘文明互鑒交融的縮影和結晶。

絲路精神傳承絲路價值觀

絲路不僅是文明交往的路徑，更是一種價值觀和世界體系。作為一種價值觀，絲路倡導多元和共贏，這與西方所倡導的一元價值體系即所謂的普世價值是不同的——正是絲路價值觀構建起了多元共生的世界體系。這種國際體系比西方在基督教一元宗教觀和民族國家基礎上構建的世界體系，從長遠來看更具有包容性和生命力。絲路價值觀和世界體系對于當前國際社會構建更為平等包容的世界體系具有重要啟示。

絲路承載的和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明交流互鑒史上寫下了重要篇章。絲路精神根植于中華文明和亞非歐各國人民2000多年的絲路交往實踐，是中華文明與世界文明互鑒的思想結晶和人類文明的寶貴遺產，也是當代中國為國際社會貢獻的東方智慧。

絲路精神與中華文明核心價值一脈相承

絲路精神根植于深厚的中華文明，和平合作是中華文明核心價值的外在表現。“和”是中華文明的核心價值，和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，以和為貴是中國的處世原則和治世哲學。中華文化崇尚和諧，中華民族愛好和平，中國“和”文化包含天人合一的宇宙觀、協和萬邦的天下觀、和而不同的社會觀、與人和善的道德觀。

開放包容、互學互鑒是中華文明5000年生生不息、綿延不絕的奧秘所在。開放包容、和而不同、儒釋道同濟共生是中國文化的精神特質，是中國人一貫追求的格局和氣度。中華文明開放包容，實現了宗教寬容，在漢唐時期通過陸上絲路廣泛吸納起源于印度的佛教，并將其內化為自身的一部分。唐宋元時期，中國通過絲路吸收波斯阿拉伯文明成果。明清以來，中國全面吸納西學，并逐漸將其中國化，促進了自身的不斷完善。堅持對外開放、建設學習型社會也是當代中國取得重大成就的重要經驗。

互利共贏是中華文明的重要宗旨和目標。“大道之行也，天下為公”，天下大同是中國傳統政治哲學的終極目標，也是中華文明所勾勒的世界愿景。“己欲立而立人，己欲達而達人”“達則兼濟天下”是中國人追求的人生理想。2000多年來，中國將漢字、儒家思想、四大發明、養蠶技術、制瓷技術等貢獻給世界，促進了人類文明的不斷進步。

絲路精神是絲路多元文明互鑒的智慧結晶和共有經驗

絲路精神是絲路多元文明互鑒的智慧結晶。絲路發展的相關歷史表明，絲路沿線國家尤其是大國的和平合作、開放包容是絲路暢通的前提，也是沿線國家繁榮昌盛的保證。公元前2世紀到公元2世紀，東亞漢帝國、中亞貴霜帝國、西亞安息帝國和歐洲羅馬帝國的和平交往，建立了亞非歐大陸貿易的暢通網絡，見證了絲路300年的貫通和昌盛。公元7世紀至9世紀，唐帝國、阿拉伯帝國和東羅馬帝國的交往合作，促成了絲路的高度繁榮。與之相對的是，戰爭和對抗會帶來絲路的梗阻和中斷，也會導致相關國家的衰落。薩珊波斯和東羅馬帝國因絲路控制權而爆發戰爭，導致薩珊波斯被阿拉伯帝國所滅，東羅馬帝國也因此走向衰落。合則兩利，斗則兩傷，是絲路留下的歷史經驗。

絲路精神是當代中國為國際社會貢獻的東方智慧

絲路精神是東西方各國的共有經驗。絲路實踐昭示后人，互學互鑒、互利共贏將帶來和平與繁榮，故步自封、排斥異己則會導致沒落和沖突。漢唐王朝因開放包容而繁榮昌盛，明清王朝則因閉關鎖國而走向衰落。阿拉伯帝國因開放包容，繼承中東地區古代文明遺產，并通過百年翻譯運用全面吸收歐洲古典文明成果而昌盛，其后因伊斯蘭教內部教派沖突及與歐洲基督教世界的對抗而走向衰落。奧斯曼土耳其帝國試圖一國控制并獨享東西方貿易權，這不僅引發了其與威尼斯等歐洲國家的戰爭沖突，還刺激歐洲人繞開傳統絲路、開辟新航路，最終導致奧斯曼土耳其帝國衰落。這也告訴我們零和博弈只會走入死胡同，互利共贏才能行走在絲路康莊大道上。

傳承和弘揚絲路精神，尊重世界文明多樣性，尊重世界各國社會制度、發展道路和生活方式，倡導不同宗教信仰和諧共處，堅持不同國家合作共贏，用文明對話、交流、互鑒取代文明沖突對抗，把“一帶一路”建設成為和平之路、繁榮之路、開放之路、創新之路和文明之路，不僅是中國實現中華民族偉大復興中國夢的藍圖，也是世界各國人民實現各美其美、美人之美、美美與共、天下大同這一世界夢的路徑。

“一帶一路”凝聚中國智慧繪就世界新圖景

“一帶一路”是當代中國與世界各國共同開辟的新絲路，是當代中國為國際社會貢獻的東方智慧和中國方案。當今國際社會面臨著地緣沖突不斷、逆全球化思潮泛起、狹隘民族主義飛揚、極端宗教思想高漲、大國霸權主義盛行、貿易保護主義抬頭、全球治理碎片化等一系列困境，中國適時提出的“一帶一路”共建倡議，為國際社會描繪了全球治理新路徑和世界發展新愿景。

中國政府提出的“一帶一路”倡議是對絲路價值觀和世界體系的繼承和發揚，它秉持和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神，致力于促使世界各國形成政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體，是促進“一帶一路”沿線不同地區實現開放、包容、均衡、普惠發展的共贏之路，是增進世界各國人民理解互信、加強全方位交流的友誼之路，是推動世界不同文明相互促進、多元共生的和平之路。

“一帶一路”是中國對國際合作與全球治理模式的積極探索，是中國激活絲路遺產和經驗、重現絲路繁榮景象的偉大壯舉，為國際社會提供了一種不同于西方版本的治理模式和發展愿景，為人類歷史描繪了一幅不同于西方規劃的藍圖。“一帶一路”倡議是中華文明與世界文明又一次全面和深度互動，必將開啟世界文明交流互鑒的新紀元，促進中華民族的偉大復興和中華文明的輝煌重現，并為推動世界歷史和人類文明發展作出重要貢獻。