邊塞詩(shī)歌中的甘肅

詩(shī)歌是人們發(fā)自內(nèi)心的吟唱，而邊塞詩(shī)歌則是人們對(duì)國(guó)家和個(gè)人情感交融后的吟誦。

自從2000多年前張騫代表西漢中央政府出使西域，正式打通絲綢之路，霍去病兩次進(jìn)軍西域后，甘肅這塊土地，在隨后的2000多年間，就成為無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)疆拓土的舞臺(tái)，成為中華民族向上崛起的舞臺(tái)，成為漢唐盛世的見(jiàn)證地。

2000多年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人沿著絲綢之路走過(guò)甘肅。他們?cè)诮鸶觇F馬和征戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生抱負(fù)，在大漠戈壁、雪山草地的征途上升華了自己的精神和人格，也留下了大量的詩(shī)詞歌賦，記錄了一個(gè)時(shí)代。

流淌在甘肅大地上的歌

“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”，詩(shī)人尤其是大詩(shī)人的出現(xiàn)，常常和自己所處的時(shí)代密切相關(guān)，有人甚至說(shuō)，只有國(guó)破家亡的時(shí)候，才會(huì)有好詩(shī)出現(xiàn)，才會(huì)有大詩(shī)人出現(xiàn)。這話有它的道理，但未必完全正確。

縱觀2000多年來(lái)詩(shī)人留下的吟隴詩(shī)詞，絕大部分是國(guó)家興旺時(shí)留下的，這是一個(gè)民族昂揚(yáng)向上的見(jiàn)證。

甘肅作為絲綢之路上最為興盛的路段，古往今來(lái)人們究竟留下了多少詩(shī)歌誰(shuí)也說(shuō)不清楚，唯一能夠說(shuō)清楚的是2000多年來(lái)，甘肅這塊土地上留下的詩(shī)歌流派中，邊塞詩(shī)是甘肅大地上最為精彩、最讓人熱血沸騰的一頁(yè)華章。

可以這樣說(shuō)，2000多年來(lái)，流淌在甘肅大地上的詩(shī)歌，可以分為兩大類：邊塞詩(shī)和非邊塞詩(shī)。盡管甘肅沒(méi)有出過(guò)超一流的大詩(shī)人，但是甘肅大地上，卻有超一流的邊塞詩(shī)在這塊土地上流淌。

數(shù)十位大詩(shī)人走過(guò)甘肅

邊塞是指邊疆設(shè)防處，邊塞詩(shī)則是以寫邊疆地區(qū)自然風(fēng)光和邊地軍民生活為題材的詩(shī)。《史記·三五世家》中記載：“陛下過(guò)聽(tīng)，使臣去病待罪行間，宜去邊塞之思慮，暴骸中野無(wú)以報(bào)?！笨梢?jiàn)邊塞詩(shī)就是專門指寫邊疆安塞之地的詩(shī)歌。

邊塞詩(shī)與軍旅、戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)作有聯(lián)系卻又不能畫等號(hào)。對(duì)于邊塞詩(shī)的起源，有人說(shuō)源自漢代，有人認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中的部分詩(shī)歌就有了邊塞詩(shī)的雛形。唐代是我國(guó)邊塞詩(shī)的鼎盛時(shí)期，一大批文人投身軍旅，開(kāi)創(chuàng)了邊塞詩(shī)的繁榮時(shí)代，如今流傳著的邊塞詩(shī)，絕大部分是這個(gè)時(shí)候的作品。

甘肅曾經(jīng)出過(guò)不少功勛卓著的武將，從西漢名將李廣、李陵、趙充國(guó)，到清朝的張勇、王進(jìn)寶，以及為抵抗八國(guó)聯(lián)軍而戰(zhàn)死北京正陽(yáng)門的馬福祥等人，武將是這塊土地上的榮耀。作為文人渴望建功立業(yè)的必經(jīng)之地，甘肅也走過(guò)許多知名的詩(shī)人學(xué)者，李白、杜甫、駱賓王、陳子昂、高適、岑參等人都在甘肅大地上留下了燦爛的詩(shī)篇。

“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”在講究建功立業(yè)的年代里，許多人是文武雙全，他們既是上馬殺敵的武將，又是提筆作詩(shī)的文人。這些人的詩(shī)篇中自然流淌著一種金鼓之氣，讀起來(lái)讓人血脈僨張，英雄之氣油然而生。

隴右的大唐邊塞詩(shī)

一種詩(shī)歌的出現(xiàn)，與整個(gè)時(shí)代密切相關(guān)。邊塞詩(shī)自然也和戰(zhàn)爭(zhēng)相連，有人認(rèn)為，東漢以后，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，反映征人思婦、邊地戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦之作漸漸多了起來(lái)，逐漸形成了邊塞詩(shī)的流派。

隋王朝是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的三國(guó)兩晉南北朝分裂建立起來(lái)的統(tǒng)一的王朝，而唐王朝則將統(tǒng)一的中國(guó)帶向了一個(gè)鼎盛時(shí)代。因而，唐代邊塞詩(shī)充滿了詩(shī)人從軍報(bào)國(guó)、安定邊塞的豪情，同時(shí)，又充分表達(dá)了詩(shī)人希望能夠制止敵人入侵、實(shí)現(xiàn)和平的目的。

唐朝時(shí)，邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量來(lái)說(shuō)，就有2000多首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。唐朝的著名詩(shī)人大都寫過(guò)邊塞詩(shī)，在走過(guò)甘肅大地的詩(shī)人中，最優(yōu)秀的篇章都是唐朝詩(shī)人寫出的。

唐代是一個(gè)崇尚在邊塞建功立業(yè)的時(shí)代，許多唐代詩(shī)人寫出了男兒立功于邊陲、封侯于萬(wàn)里的心聲。唐代邊塞詩(shī)是中國(guó)邊塞詩(shī)中最為華美、最為氣勢(shì)磅礴的篇章。

“大漠風(fēng)望日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！薄帮嬹R渡秋水，水寒風(fēng)似刀，平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮，昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足古今，白骨亂蓬蒿?！边@是唐開(kāi)元十五年（727年）王昌齡游隴右各地寫的詩(shī)篇《從軍行》和《望臨洮》。

“涼州城外行人少，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。”這是唐代大詩(shī)人王維在唐河西節(jié)度使幕府中擔(dān)任節(jié)度判官時(shí)寫的《涼州賽神》。河西節(jié)度使幕府所在涼州，也就是今天的武威，詩(shī)中所寫的越騎神就是主管騎射的神，當(dāng)時(shí)人們一般在敵人來(lái)犯、大戰(zhàn)即將來(lái)臨之時(shí)才有此舉。這首既寫了戍邊又寫了民俗的詩(shī)讓人們?nèi)嬉?jiàn)證了唐代的邊塞詩(shī)歌風(fēng)采?！傍B(niǎo)道幾登頓，馬蹄無(wú)暫閑。崎嶇出長(zhǎng)坂，合沓猶前山。石激水流處，天寒松色間。王程應(yīng)未盡，且莫顧刀環(huán)?！边@是高適的《入昌松東界山行》，描寫了河西道路的艱難。

絲綢之路必經(jīng)之地的西北地區(qū)，是唐代邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生的地區(qū)。這里駐扎了大量的軍隊(duì)，有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)，當(dāng)時(shí)全國(guó)三分之一的兵力歸西北的安西、北庭、河西、隴右等節(jié)度使管轄。而現(xiàn)存的2000多首唐代邊塞詩(shī)中約有1500首與大西北有關(guān)。從隴山到敦煌玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)近2000千米的甘肅大地上，成為詩(shī)人們吟唱的地方。

武威的邊塞詩(shī)人李益

李益是甘肅武威的大才子，為大歷十才子之一。

在眾多的邊塞詩(shī)人中，出生在甘肅的并不多，能夠取得成就的就更少了。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，李益是值得甘肅人驕傲的。他是一位能文能武的才子。

李益出生于748年，隴西姑臧（今甘肅武威）人。唐大歷四年（769年）考中進(jìn)士，在大歷十才子中，李益以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，他的邊塞詩(shī)久負(fù)盛名。人們?cè)u(píng)論，李益是繼高適、岑參之后的又一位邊塞詩(shī)人。

李益的邊塞詩(shī)多寫于唐建中、貞元時(shí)期。他的《從軍詩(shī)序》說(shuō)：“吾自兵間，故為文多軍旅之思。或軍中酒酣，塞上兵寢，投劍秉筆，散懷于斯文，率皆出乎慷慨意氣?！闭f(shuō)起李益的邊塞詩(shī)，最有名的是《夜上受降城聞笛》：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)寫出了戍邊軍人無(wú)盡思鄉(xiāng)之情，其背后是長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的巨大精神壓力，也從一個(gè)側(cè)面展示了盛唐之后戍邊將士普遍存在著厭戰(zhàn)的情緒。

李益長(zhǎng)期生活在邊塞中，對(duì)戍邊將士和他們的生活有著切身的感受。他的詩(shī)句中恰如其分地表達(dá)了這種感受，在人們心中引起了共鳴，也為詩(shī)人贏得了聲譽(yù)。縱觀李益的一生，長(zhǎng)期的軍旅生活使他深刻體驗(yàn)到了戍邊將士的艱辛，為邊塞詩(shī)的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

今天，我們讀著那些飄蕩著豪放之氣的詩(shī)句，仍能感受出一個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，也能體會(huì)出一批文人熱血報(bào)國(guó)的心緒。