從中國(guó)傳統(tǒng)手工藝視角分析盲盒設(shè)計(jì)新路徑

[摘要] 近年來(lái)，盲盒在國(guó)內(nèi)潮玩中脫穎而出，被越來(lái)越多的人所熟知和喜愛(ài)。然而，隨著熱度的不斷增加，盲盒產(chǎn)業(yè)漸漸顯現(xiàn)出一些問(wèn)題。筆者通過(guò)了解相關(guān)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的題材、色彩、造物形式等可以與盲盒設(shè)計(jì)合理融合，從而有助于打造具有文化內(nèi)涵和民族特色的盲盒產(chǎn)品，為盲盒設(shè)計(jì)的發(fā)展提供嶄新路徑。

[關(guān)鍵詞] 盲盒設(shè)計(jì) 潮玩 傳統(tǒng)手工藝 文化資源

一、傳統(tǒng)手工藝的文化藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含著前人的生活智慧，也包含了深厚的文化底蘊(yùn)。其制作工藝、造物形式與時(shí)代審美融合共生，是所在時(shí)代社會(huì)發(fā)展的絕佳縮影，更是傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的體現(xiàn)。從符號(hào)學(xué)角度來(lái)看，傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)方式，是時(shí)代的產(chǎn)物。不同時(shí)期的手工藝品可以展現(xiàn)出不同歷史時(shí)期的社會(huì)文化風(fēng)貌。比如，青銅器、漆器、陶瓷等無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)條件、生產(chǎn)水平和審美情趣。它們被賦予了人文價(jià)值和審美價(jià)值，能夠映射出鮮明的民族特色和文化形態(tài)。傳統(tǒng)手工藝借助工匠的雙手可巧妙地實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能與審美功能的結(jié)合，達(dá)到實(shí)用性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。傳統(tǒng)手工藝品中蘊(yùn)含了天然、質(zhì)樸的環(huán)保理念和美學(xué)思想，有一定的活態(tài)價(jià)值。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞是藝術(shù)的創(chuàng)造和延續(xù)。無(wú)論是從文化價(jià)值還是美學(xué)思想來(lái)看，傳統(tǒng)手工藝對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展都有著重要意義。

二、盲盒產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

（一）盲盒的流行成因

盲盒的前身是裝有手辦的扭蛋。其機(jī)制是在相同外觀的盒子中盛放不同樣式的產(chǎn)品。只要未拆開(kāi)包裝，消費(fèi)者便無(wú)從得知自己購(gòu)買的是哪一款產(chǎn)品。20世紀(jì)90年代，盲盒初現(xiàn)雛形，2016年后開(kāi)始平穩(wěn)發(fā)展，2019年以后在國(guó)內(nèi)“爆紅”。如今，盲盒產(chǎn)業(yè)仍處于繁榮時(shí)期。中國(guó)玩具和嬰童用品協(xié)會(huì)發(fā)布的《2022中國(guó)玩具和嬰童用品行業(yè)發(fā)展白皮書》顯示，2021年度盲盒的銷售額較上一年度同比增長(zhǎng)了44.3%，銷量同比增長(zhǎng)了11.8%。據(jù)筆者觀察，盲盒在當(dāng)代年輕消費(fèi)者中流行的原因主要有以下三點(diǎn)。

第一，具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)。盲盒能夠成為潮玩中的主流，最大原因就是其價(jià)格較低。盲盒的體積通常較小且由工廠批量生產(chǎn)，故單價(jià)不高，通常為49元至89元不等。與價(jià)格較為昂貴的手辦和設(shè)計(jì)師玩具相比，盲盒的價(jià)格十分親民，購(gòu)買門檻很低，因而消費(fèi)群體很廣。

第二，滿足消費(fèi)者的心理需求。我們可以依據(jù)馬斯洛需求層次來(lái)闡釋盲盒流行的原因，即當(dāng)一個(gè)人的基本需求得到滿足之后，就會(huì)進(jìn)一步追求日常生活中的滿足感、優(yōu)越感。某盲盒設(shè)計(jì)公司CEO曾經(jīng)表示，盲盒的消費(fèi)早已從購(gòu)買物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘?gòu)買心情。盲盒，基本屬性是“盲”。通常來(lái)說(shuō)，一系列盲盒產(chǎn)品中會(huì)設(shè)置一到兩個(gè)隱藏款。所謂隱藏款，即抽中概率低于普通款的盲盒。從心理學(xué)角度來(lái)看，這種方式能夠刺激消費(fèi)者投資，滿足消費(fèi)者的獵奇心理。畢竟，隨著生活質(zhì)量的不斷提升，人們的需求開(kāi)始轉(zhuǎn)移到了精神層面，販賣娛樂(lè)逐漸成為當(dāng)下社會(huì)新的銷售模式。另外，盲盒更新速度快，除了隱藏款外，生產(chǎn)和設(shè)計(jì)盲盒的企業(yè)還會(huì)與各大IP合作出聯(lián)名款、限定款等，這些都能極大地激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。可以說(shuō)，盲盒融合了IP理念和潮玩文化，與時(shí)下青年的消費(fèi)理念不謀而合。

第三，設(shè)計(jì)較為新潮。獲得成功的盲盒在設(shè)計(jì)上有一個(gè)共同特征，那就是審美年輕化。年輕人是盲盒消費(fèi)市場(chǎng)的主力軍，因而爆款盲盒中都會(huì)體現(xiàn)年輕人喜愛(ài)的潮流元素。這些元素包括當(dāng)下流行的色彩、受年輕人追捧的IP形象等。

（二） 盲盒產(chǎn)業(yè)的既存問(wèn)題

1.過(guò)于注重外表，缺乏文化內(nèi)涵

當(dāng)前的很多盲盒產(chǎn)品之所以能夠風(fēng)靡一時(shí)，其實(shí)有賴于某個(gè)IP的忠實(shí)粉絲賦予了盲盒額外的魅力加成。不過(guò)，IP所展示出的形象主要依靠視覺(jué)輸出，如大多數(shù)盲盒的系列主題其實(shí)就是圍繞著IP形象進(jìn)行局部換裝。這種單純依靠視覺(jué)的輸出方式效果單一，會(huì)導(dǎo)致文化內(nèi)涵和創(chuàng)新思維的缺失，同時(shí)也很容易造成審美疲勞。如果盲盒產(chǎn)品僅滿足消費(fèi)群體對(duì)外表的追求，就會(huì)造成消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的新鮮感逐漸減弱。這樣的話，用戶群體很難擴(kuò)展。

2.過(guò)度營(yíng)銷，忽略長(zhǎng)久的發(fā)展

當(dāng)下，越來(lái)越多的盲盒產(chǎn)品更新迭代很快，各大公司也很看好盲盒的發(fā)展，陸續(xù)推出“盲盒+”的模式來(lái)宣傳自身。盲盒就此出現(xiàn)于生活中的各個(gè)領(lǐng)域，如餐飲、文具、美妝等，形成了“萬(wàn)物皆可盲盒”的現(xiàn)象。更有甚者，部分商家只追求流量和利益，竟然開(kāi)始售賣一些具有安全隱患的寵物活體盲盒。這無(wú)疑會(huì)影響盲盒產(chǎn)業(yè)的形象，使消費(fèi)者對(duì)盲盒產(chǎn)業(yè)失去信任，從而造成用戶流失。

3.題材挖掘不深入，設(shè)計(jì)過(guò)于模式化

信息爆炸的時(shí)代在給生活帶來(lái)方便的同時(shí)，也暴露出一些問(wèn)題。例如，盲盒迅速發(fā)展，越來(lái)越多的品牌、商家參與進(jìn)來(lái)，致使盲盒設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了趨同化和生搬硬套的現(xiàn)象。目前，市場(chǎng)上盲盒產(chǎn)品的題材大多為同時(shí)期流行的動(dòng)畫、動(dòng)漫或影視中的IP形象，有時(shí)候只為角色變裝就完成了整個(gè)系列的設(shè)計(jì)。這導(dǎo)致市面上盲盒的題材較為雷同，有特色、有新意的個(gè)性化產(chǎn)品越來(lái)越少。

三、傳統(tǒng)手工藝為盲盒設(shè)計(jì)賦能

近年來(lái)，人們的審美水平逐漸提高，“追求天然、回歸鄉(xiāng)土”的理念成為主流。在這一時(shí)代語(yǔ)境下，人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注度開(kāi)始逐漸提升。同時(shí)，作為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少的一環(huán)，國(guó)家也出臺(tái)了相應(yīng)的政策來(lái)推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。如果將傳統(tǒng)手工藝和盲盒融合，設(shè)計(jì)師在保證兩者都能展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的前提下，可以本著實(shí)用和美觀的原則賦予盲盒文化內(nèi)涵和創(chuàng)意玩法，從而實(shí)現(xiàn)雙向賦能。

（一）“傳統(tǒng)手工藝+盲盒”的雙向賦能

1.題材的豐富性

傳統(tǒng)手工藝的范圍很廣，其中便包括景泰藍(lán)、蜀繡、剪紙這樣主題明確、風(fēng)格鮮明的藝術(shù)形式。發(fā)掘傳統(tǒng)手工藝的主題以及文化符號(hào)既能為盲盒設(shè)計(jì)提供靈感，又能推廣中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，讓更多的人接觸、了解手工藝的魅力，繼而加深文化認(rèn)同和文化歸屬。例如，某盲盒的設(shè)計(jì)者選擇以十二生肖為主題，在每個(gè)生肖盲盒中都運(yùn)用了不同的傳統(tǒng)手工藝，其中包括掐絲琺瑯、苗繡、郎莊面塑、蔚縣剪紙等。這些盲盒提取了傳統(tǒng)手工藝的色彩、造型或工藝，運(yùn)用了突出特征、借用局部、部分代替等設(shè)計(jì)手法，真正實(shí)現(xiàn)了融合創(chuàng)新。

2.造物形式的多樣性

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝有很多形式，如竹編、陶瓷、泥塑、木雕等，“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。泥塑工藝、竹編工藝雖取材于自然，但塑造能力很強(qiáng)，表現(xiàn)形式亦較為多樣。地域和環(huán)境的不同造就了材料的差異化與特殊性，由此形成的傳統(tǒng)手工藝品自然與眾不同，可以體現(xiàn)文化傳承之美。

3.手作的特殊性

“手是最直接、最人性的力量，是人將自己同外界聯(lián)結(jié)統(tǒng)一的 ‘樞紐’。手創(chuàng)造物品的能力體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，具有積極的文化意義。” [1]不同于批量生產(chǎn)的現(xiàn)代產(chǎn)品，傳統(tǒng)手工藝品是通過(guò)手工藝人精雕細(xì)琢、精益求精打磨出來(lái)的，背后凝結(jié)了手工藝人的匠心和責(zé)任感。傳統(tǒng)手工藝制品的特殊性能可以令消費(fèi)者感受到工匠精神。目前，已有少量盲盒產(chǎn)品開(kāi)始增加交互性。例如，河南博物院出品的傳拓盲盒中除了有不同的文物標(biāo)本外，還配備了傳拓工藝所需要的工具以及操作說(shuō)明。消費(fèi)者可以自己動(dòng)手體驗(yàn)這些傳統(tǒng)技藝，從而獲得對(duì)產(chǎn)品的美好體驗(yàn)，切身體會(huì)傳統(tǒng)手工藝的魅力所在。

（二）“傳統(tǒng)手工藝+盲盒”的開(kāi)發(fā)路徑

1.元素提取的深入性、和諧性

傳統(tǒng)手工藝人匠心獨(dú)具、技藝高超，能夠創(chuàng)造出具有深厚文化內(nèi)涵且美觀的圖案或符號(hào)，因而盲盒設(shè)計(jì)可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)手工藝追求“和”與“宜”，[2]故而手工藝品能夠達(dá)到實(shí)用與藝術(shù)、物質(zhì)形態(tài)與文化內(nèi)涵、感性與理性的高度和諧。這種高度和諧同樣也是現(xiàn)代人追求的一種文化情趣。關(guān)于盲盒設(shè)計(jì)，我們要做的是在傳統(tǒng)手工藝與盲盒產(chǎn)品的特性中尋求一個(gè)支點(diǎn)，以達(dá)到兩者的平衡，而不是單純進(jìn)行元素疊加式的設(shè)計(jì)。

2.工藝材料的創(chuàng)新

盲盒的材料大多是塑膠、搪膠或樹(shù)脂，而傳統(tǒng)手工藝遵循“天人合一”的造物形式，重視工藝材料的天然品質(zhì)，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”[3]。盲盒設(shè)計(jì)可以通過(guò)創(chuàng)新材料提升產(chǎn)品的生態(tài)價(jià)值和傳承價(jià)值，如將傳統(tǒng)手工藝中不同的造物形式與材料應(yīng)用在不同的盲盒產(chǎn)品中，以此給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)和觸覺(jué)的雙重體驗(yàn)。工藝材料的差異化又可以用來(lái)區(qū)分普通款與隱藏款。目前，市面上大多數(shù)盲盒的隱藏款是通過(guò)限量投放和特殊的外觀設(shè)計(jì)來(lái)和普通盲盒進(jìn)行區(qū)分的。其實(shí)，通過(guò)材質(zhì)區(qū)分更能夠讓消費(fèi)者擁有前所未有的新鮮感，增加消費(fèi)欲望，同時(shí)能夠保留中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的歷史厚重感，使盲盒兼具文化性和時(shí)代氣息。

3.與消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)

目前，市面上的大多數(shù)盲盒產(chǎn)品在消費(fèi)者拆開(kāi)盒子之后，這場(chǎng)消費(fèi)就伴隨著消費(fèi)者或驚喜、或失落的情緒而結(jié)束了。如果想讓盲盒的價(jià)值持續(xù)下去，可以借助傳統(tǒng)手工藝手作的特殊性來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)手工藝的民族和地域文化特色常常體現(xiàn)在其技藝、加工過(guò)程中。如果將其制作工藝與盲盒設(shè)計(jì)相結(jié)合，消費(fèi)者就能通過(guò)購(gòu)買盲盒產(chǎn)品來(lái)獲得沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝的機(jī)會(huì)，同時(shí)在消費(fèi)者與盲盒之間建立一條紐帶，有效提升盲盒的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。通過(guò)增加消費(fèi)者與盲盒內(nèi)容的互動(dòng)，一方面能夠增強(qiáng)消費(fèi)者的參與感，使之對(duì)盲盒產(chǎn)品產(chǎn)生獵奇和探索的心理，另一方面也可以使消費(fèi)者在與盲盒互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生情感碰撞，真正感受到盲盒背后所蘊(yùn)藏的人文精神。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝是經(jīng)過(guò)歷代傳承而積累下來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富，重要程度不言而喻。同時(shí)，它也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化源泉。盲盒的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物。作為近些年熱度很高的文創(chuàng)產(chǎn)品，其具有巨大的市場(chǎng)潛力，不僅有把玩、收藏的功能，還是一種傳承和推廣中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的絕佳手段。我們要想將傳統(tǒng)手工藝的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值，就要對(duì)傳統(tǒng)手工藝的造物形式、文化符號(hào)等進(jìn)行深度挖掘，使其能夠和盲盒設(shè)計(jì)更好地結(jié)合起來(lái)，這樣才能給盲盒產(chǎn)業(yè)注入生命力和后繼力量，也能幫助傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和生活之中，實(shí)現(xiàn)真正的活態(tài)傳承。將傳統(tǒng)手工藝與盲盒設(shè)計(jì)進(jìn)行深度融合，必將實(shí)現(xiàn)盲盒設(shè)計(jì)良性發(fā)展和建立文化自信的雙重目的。

注釋

[1]鮑懿喜.手工藝：一種具有文化意義的生產(chǎn)力量[J].美術(shù)觀察，2010（4）：12-13.

[2]呂品田.中國(guó)傳統(tǒng)工藝思想略論[J].中華手工，2018（4）：100-103.

[3]同注[2]。