深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求

黨的二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求，把“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”放在首位，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，彰顯了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的根本要求，蘊(yùn)含了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)規(guī)定，要求中國(guó)式現(xiàn)代化必須首先堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大原則。理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求，是全面學(xué)習(xí)掌握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的重要內(nèi)容，亦有助于增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

一、從黨的創(chuàng)新理論的首要內(nèi)容把握首個(gè)本質(zhì)要求

以“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，首要內(nèi)容都是圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。貫徹以黨的領(lǐng)導(dǎo)為首要內(nèi)容的新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，要求中國(guó)式現(xiàn)代化理論也必須首先彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求首先就是“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的首要內(nèi)容，即“十個(gè)明確”中的“第一個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”中的“第一個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”中的“第一個(gè)方面成就”，回答了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么要首先堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的首個(gè)本質(zhì)要求提供了根本遵循。“十個(gè)明確”中的“第一個(gè)明確”，用“三個(gè)最”從理論層面闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)重大問(wèn)題。其中，“第一個(gè)最”強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，著重從上層建筑的角度闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義本質(zhì)的緊密聯(lián)系，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，徹底闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其他社會(huì)主義本質(zhì)特征的關(guān)鍵作用，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論，決定了作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)式現(xiàn)代化第一個(gè)本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；“第二個(gè)最”強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，彰顯了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)中所處的突出位置，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐在制度優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢(shì)，也要求把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求；“第三個(gè)最”強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這是黨在中國(guó)特色社會(huì)主義大廈中“總的骨架”地位的充分體現(xiàn)，闡明了黨在當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理體系中的關(guān)鍵地位，這是中國(guó)式現(xiàn)代化首個(gè)本質(zhì)要求的政治前提。

黨的二十大報(bào)告不僅重申這“三個(gè)最”，還在其后又加了一個(gè)“最”，即“堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則”，闡明了黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，揭示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)最重要的著力點(diǎn)。這“四個(gè)最”，從黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則等方面，深刻回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)問(wèn)題，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度自信，彰顯了馬克思主義政治家的堅(jiān)定信仰，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)同黨的領(lǐng)導(dǎo)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義黨的領(lǐng)導(dǎo)理論中國(guó)化時(shí)代化的重大成果。“十四個(gè)堅(jiān)持”側(cè)重從行動(dòng)綱領(lǐng)上闡明黨治國(guó)理政的重大方針，其中第一個(gè)就是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。

正是由于首先在理論上正本清源，并在實(shí)踐上著力推進(jìn)、制度上立柱架梁，黨的十八大以來(lái)取得的“十三個(gè)方面成就”中第一個(gè)就是“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，這在理論、實(shí)踐、制度的統(tǒng)一中彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)理論的科學(xué)性和真理性，為中國(guó)式現(xiàn)代化以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為首個(gè)本質(zhì)要求提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。正因如此，黨的二十大報(bào)告將其上升到規(guī)律的高度，把“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”放在“五個(gè)必由之路”之首，把“黨的領(lǐng)導(dǎo)”融入中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)規(guī)定中，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這一“管總、管根本的”重要論述，把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國(guó)式現(xiàn)代化理論最突出的內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)式現(xiàn)代化首個(gè)本質(zhì)要求的內(nèi)在規(guī)定。

二、從中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色把握首個(gè)本質(zhì)要求

黨的二十大報(bào)告基于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化的實(shí)際，概括了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色，回答了中國(guó)式現(xiàn)代化是什么樣的現(xiàn)代化這個(gè)重大問(wèn)題，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征，明確了“我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的方向”，從理論概括和實(shí)踐要求上指明了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，也共同塑造了黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“中國(guó)最大的國(guó)情”，為中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化復(fù)雜性和艱巨性世所罕見(jiàn)，客觀(guān)上要求必須政治上大一統(tǒng)，由強(qiáng)有力的政治主體和支撐力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這一規(guī)模空前的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“治理好我們這個(gè)世界上最大的政黨和人口最多的國(guó)家，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。基于這一國(guó)情，要求兼具先進(jìn)性、集中性、紀(jì)律性的中國(guó)共產(chǎn)黨以黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各方面力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)各階層和利益的整合，激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，集中力量辦大事以完成對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的趕超。

全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這都是中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)情出發(fā)，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中提出的關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、外交等方面的大政方針和政策主張，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠真正實(shí)現(xiàn)，同時(shí)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、精神支撐、基本條件和外部環(huán)境。共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持人民至上，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，主動(dòng)縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、收入分配差距，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，完善分配制度，促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能不斷促進(jìn)全體人民共同富裕。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了物質(zhì)富足和精神富有的社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，在一手抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踐行綠水青山是金山銀山的理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，努力形成綠色生產(chǎn)生活方式。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)定站在歷史正確和人類(lèi)和平的一邊，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，以自身發(fā)展維護(hù)世界和平與發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化其他八個(gè)方面的本質(zhì)要求，蘊(yùn)含了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，也是首個(gè)本質(zhì)要求——堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具體表現(xiàn)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)其他八個(gè)方面本質(zhì)要求的根本政治前提。作為領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)式現(xiàn)代化提供戰(zhàn)略支撐和政治保證，引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨既順應(yīng)世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流，又把自己的價(jià)值主張和方針政策嵌入中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，將自身價(jià)值與中國(guó)現(xiàn)代化融為一體。其他八個(gè)方面的本質(zhì)要求，是黨的理論和路線(xiàn)方針政策在現(xiàn)代化各方面各領(lǐng)域貫徹執(zhí)行的實(shí)踐要求，同時(shí)又支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放以來(lái)始終高舉的旗幟，闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的道路方向，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供行動(dòng)指南、制度保障和精神支撐。第三至第七個(gè)本質(zhì)要求，是黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)“五位一體”總體布局的目標(biāo)任務(wù)。其中，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供強(qiáng)大物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；發(fā)展全過(guò)程人民民主，有利于凝聚全國(guó)各族人民的智慧和力量，激發(fā)人民以主人翁精神投入現(xiàn)代化建設(shè)，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；豐富人民精神世界，有利于激發(fā)人民的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)奠定共同的思想基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于縮小貧富差距，穩(wěn)定社會(huì)大局，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；促進(jìn)人與自然和諧共生，有利于實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)生活方式，改善人居環(huán)境，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造基本條件。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，將為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供良好的外部環(huán)境。創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，這是由于中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)實(shí)際，又吸收借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)文明交流互鑒，使具有鮮明中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的新圖景，在理論和實(shí)踐上突破了以西方現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的世界現(xiàn)代化理論，代表著人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，具有重要的世界意義，夯實(shí)了黨的領(lǐng)導(dǎo)的文明基石。

三、從中國(guó)式現(xiàn)代化的首要原則把握首個(gè)本質(zhì)要求

黨的二十大報(bào)告在闡明中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、目標(biāo)任務(wù)后，客觀(guān)分析了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，明確提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重大原則，把“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”放在首位，這是中國(guó)式現(xiàn)代化首個(gè)本質(zhì)要求在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐中的重要體現(xiàn)，進(jìn)而在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中彰顯堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的首個(gè)本質(zhì)要求。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的首要原則彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求。所謂重大原則，就是在開(kāi)展各項(xiàng)工作中必須始終遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為首要原則，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)決定的。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是其擺在第一、二位的本質(zhì)要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)式現(xiàn)代化必須首先堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的其他四個(gè)重大原則提供政治前提，而堅(jiān)持其他四個(gè)重大原則也有利于更好堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，共同體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求。只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這也內(nèi)在要求必須堅(jiān)持包括黨的領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則，使中華民族牢牢掌握自己的命運(yùn)，這有利于夯實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是黨的性質(zhì)宗旨和政治立場(chǎng)在發(fā)展領(lǐng)域的體現(xiàn)，有助于增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的公平性和平衡性，讓全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。深化改革開(kāi)放，這是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)力，有助于形成更好堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，是新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的重要內(nèi)容，有利于戰(zhàn)勝各種困難挑戰(zhàn)，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供精神支撐。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的首要原則支撐著中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，首先要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，確保中國(guó)式現(xiàn)代化在正確的軌道上順利推進(jìn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供科學(xué)理論指引、堅(jiān)強(qiáng)制度保證和強(qiáng)大精神力量，確保中國(guó)式現(xiàn)代化前景光明、繁榮興盛而不偏離航向、喪失靈魂甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。

歷史實(shí)踐反復(fù)證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才得以開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展，中華民族偉大復(fù)興才展現(xiàn)出光明前景。早在1945年，毛澤東在黨的七大報(bào)告中就指出，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力”，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化“是不可能的”。1954年9月，毛澤東在一屆人大一次會(huì)議開(kāi)幕詞中指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。”這里，毛澤東強(qiáng)調(diào)的“事業(yè)”，實(shí)際上包括了中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)。改革開(kāi)放后，鄧小平指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其中的核心是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”，“沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切”。正是由于改革開(kāi)放中堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一基本原則，盡管在20世紀(jì)80年代末90年代初面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，新時(shí)期的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不論是總結(jié)改革開(kāi)放40周年的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是總結(jié)建黨100周年的歷史經(jīng)驗(yàn)，都把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十大堅(jiān)持并運(yùn)用這一首要的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，將其上升到理論高度，規(guī)定到中國(guó)式現(xiàn)代化的首個(gè)本質(zhì)要求中，并明確要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的首要原則。

【作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員】