絲綢之路上埃及古典音樂木卡姆的樂器（上）

阿拉伯埃及共和國，簡稱”埃及“。位于北非東部，領(lǐng)土還包括蘇伊士運(yùn)河以東、亞洲西南端的西奈半島。埃及既是亞、非之間的陸地交通要沖，也是大西洋與印度洋之間海上航線的捷徑，戰(zhàn)略位置十分重要。埃及是中東人口最多的國家，也是非洲人口第二大國，在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域方面長期處于非洲領(lǐng)先態(tài)勢(shì)。它也是一個(gè)非洲的強(qiáng)國，是非洲大陸第三大經(jīng)濟(jì)體。古埃及是世界四大文明古國之一，是世界上最早的王國。但是如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人，文化也完全不同；科普特人是皈依基督教的古埃及人的混血后裔，科普特語由古埃及語發(fā)展而來。埃及境內(nèi)擁有很多的名勝古跡，例如國際知名的金字塔、帝王谷（圖1）。

公元前3100年出現(xiàn)統(tǒng)一的奴隸制國家，古埃及連續(xù)形成了31個(gè)王朝。公元前11世紀(jì)至前1世紀(jì)，斷斷續(xù)續(xù)被亞述、巴比倫、波斯、古代馬其頓和羅馬帝國征服。公元4～7世紀(jì)并入東羅馬帝國，古埃及文明滅亡。后被波斯薩珊王朝占據(jù)。公元7世紀(jì)中期，阿拉伯人入侵，為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯帝國后期，埃及出現(xiàn)了法蒂瑪王朝和阿尤布王朝。1249年開始由馬木魯克王朝統(tǒng)治，1517年被奧斯曼土耳其征服，成為奧斯曼帝國的埃及行省（圖2）。

埃及音樂可追溯到公元前2700年，從埃及古遺跡中發(fā)現(xiàn)的古樂器，顯示了埃及的古樂史跡，僅次于美索不達(dá)米亞，埃及的音樂有近5000年的歷史；當(dāng)時(shí)的埃及音樂，相信是以祭典儀式及宮廷音樂為主。埃及的傳統(tǒng)音樂，歷經(jīng)希臘、羅馬、波斯、阿拉伯、奧斯曼帝國、法國拿破侖和近代的大英帝國的統(tǒng)治，宗教變遷、猶太教、基督教、伊斯蘭教的影響，埃及的傳統(tǒng)音樂和古埃及的音樂，兩者的關(guān)系已不可考。現(xiàn)存埃及的傳統(tǒng)音樂，無論在風(fēng)格、理論方面，都是阿拉伯伊斯蘭音樂的一支。阿拉伯古典音樂木卡姆，是埃及音樂的的靈魂，比較常用的有20多種（圖3、圖4、圖5）。

在長達(dá)近3000年的法老時(shí)代（公元前3100～前332年），已產(chǎn)生了豐富的音樂文化。古埃及人已使用多種樂器，雕有神像和動(dòng)物頭像的體鳴樂器，如西斯特魯姆（一種金屬叉鈴）是宗教和音樂的象征，常用于宗教儀典和驅(qū)魔活動(dòng)。貝尼琴（弓形箜篌）被視為神圣的樂器，此后豎琴的多種形制，皆由它演化而成。法老時(shí)代使用的其他樂器還有弦樂器利拉、納菲爾琴（琉特），管樂器賽比笛、雙管瑪穆（一管奏曲調(diào)，一管奏持續(xù)低音）以及體鳴樂器對(duì)擊棒（有木制、骨制、象牙制）和多種鼓（圖6、圖7）。

作為埃及傳統(tǒng)音樂的伊斯蘭音樂，主要流行于尼羅河下游地區(qū)；科普特教會(huì)音樂流傳于尼羅河中游地區(qū)；兩者一般使用七聲音階。阿拉伯具有代表性的樂器如烏德、卡龍、拉巴卜、乃伊、米茲瑪爾管以及塔卜勒鼓等在埃及廣泛使用。埃及的烏德和卡龍的體積，大于其他阿拉伯地區(qū)的同類樂器。此外，埃及人喜愛低音樂器和大型合奏形式（圖8）。

19世紀(jì)時(shí)，由于穆罕默德·阿里（1805～1849年）積極地發(fā)展本民族文化，復(fù)興埃及的古典音樂，終于產(chǎn)生了一種重要的音樂形式——多爾，這是一種木卡姆演唱的基本形式。演出由一位歌手和3～6名伴奏者組成。“多爾”的本質(zhì)特點(diǎn)與其它阿拉伯音樂形式有所不同，它的古典形式由一首四行的詩歌組成，其中一、三行稱作‘馬達(dá)哈卜”，二、四行叫“諸森”，歌詞可多達(dá)十四行。“多爾”的每一行都有統(tǒng)一的韻律限制。當(dāng)歌手領(lǐng)唱完后，通常要由樂師們?cè)僦貜?fù)合唱一次，叫作“漢克”。之后歌手再次獨(dú)唱這一旋律的短句，但產(chǎn)生某種變化，然后再合唱，這樣反復(fù)多次，使“多爾”的演出要持續(xù)半個(gè)小時(shí)之久。樂器只用做伴奏，很少有獨(dú)奏形式出現(xiàn)（圖9）。

埃及的“多爾”，是把各種木卡姆有機(jī)地組合在一起的演唱形式。在埃及有不同的色彩區(qū)，主要分為下埃及（尼羅河三角洲地區(qū)）和上埃及（吉薩南部的尼羅河峽谷一帶）兩個(gè)風(fēng)格區(qū)域。下埃及講本地語，其音樂受傳統(tǒng)的影響，使用微分音結(jié)構(gòu)的七音調(diào)式。主要使用兩種吹奏樂器，在埃及古典木卡姆音樂中以下埃及為其代表，因?yàn)樗哂袧庥舻墓诺涮厣Ｉ习＜芭c阿拉伯國家交往較多，因此外來影響成份較下埃及要多些。在埃及普遍使用一種“列巴卜”樂器，是中世紀(jì)從阿拉伯傳入的，常用它來演奏歌曲（圖10）。

埃及人把木卡姆解釋作調(diào)式或旋律型，在埃及“多爾”中可以清楚看出有來自亞洲的影響，如伊拉克、拉斯特、希賈茲、伊斯法罕等樂曲的名稱，很明顯是從波斯、伊拉克傳入的。埃及的木卡姆幾乎全部在敘利亞使用，因?yàn)樽怨乓詠韥喪龊凸虐＜熬陀兄芮械囊魳方涣鳌?9世紀(jì)興起的“多爾”，是建立在木卡姆基礎(chǔ)上的，而木卡姆形式并不是埃及固有的音樂（圖11）。

木卡姆旋律是由各種各樣的織體創(chuàng)作而成的。獨(dú)唱和獨(dú)奏是比較常見的，在喚拜中或器樂的即興獨(dú)奏被稱為“塔克西姆”。這種織體被稱為“單聲部音樂”。當(dāng)各種各樣的樂器演奏家和歌手在一起演奏一個(gè)旋律時(shí)，就為個(gè)人的表演能夠得到較大的表現(xiàn)空間提供了機(jī)會(huì)。每個(gè)表演者都會(huì)用他們特定的樂器語言以一種獨(dú)特的方式去演奏給定的旋律。因此，乃伊笛的表演者可能會(huì)在表演過程中添加顫音或者這種樂器特有的滑音（圖12）。