《西游記》導讀

郜鋒

內容簡介

《西游記》共100回，60余萬字，主要講述了唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，還有他的坐騎白龍馬，歷經九九八十一難，到西天取得真經的全過程。

全書由三部分內容組成：

一、孫悟空的出世、學道，大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來壓在五行山下。重點是“大鬧天宮”。（第1-7回）二、如來派觀音入東土尋取經人，而唐太宗因為答應要救涇河老龍卻未能救得老龍的性命，被老龍索命來到地府，幸得判官崔玨相救回陽，后建水陸大會超度眾冤魂，由玄奘主持大會，菩薩顯圣，要玄奘去西天取經，道出取經的緣由。（第8-12回）三、唐僧赴西天取經，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作坐騎，歷經千難萬險，終于取得真經，返回東土。“五圣成真”是全書的核心部分。（第13-100回）

作家名片

吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，出生于一個世代書香而后敗落為小商人的家庭。其父吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

吳承恩自幼聰慧，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。后來，由于官場失意，生活困頓，吳承恩對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識更深了，這促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣，曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”50歲左右，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西游記》。

作品影響

《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱中國古典四大名著。此書一問世，就被譽為“四大奇書”之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本有七種，典籍所記已佚版本十三種。海外對《西游記》的研究也十分注重，從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行深入的探討，給予了作品極高的評價。

人物介紹

唐僧：前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。生于今河南洛陽，俗家姓名“陳袆”，法號“玄奘”，被尊為“三藏法師”。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。歷經九九八十一難后求得真經，被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，被尊為“美猴王”，生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇。后經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先是大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，大鬧天宮，在與如來的斗法中失利，被壓在如來舍去一手化作的五行山下悔過五百年。后經觀音點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，最終被封為“斗戰勝佛”。

豬八戒：唐僧的二徒弟，性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小且愛占小便宜，常被妖怪的美色所惑。前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因蟠桃會酒后調戲嫦娥被貶下凡塵，卻又錯投豬胎。后受觀音點化，與孫悟空一同保護唐僧西天取經，最終被封為“凈壇使者”。

沙僧：原為卷簾大將，因失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶下凡。后經觀音點化，賜法號悟凈，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師去西天求取真經。他個性憨厚，忠心耿耿，不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那般好吃懶做，自他放棄妖怪的身份起，就一心跟著唐僧，任勞任怨，謹守本分，最終功德圓滿，被封為“金身羅漢”。

精段閱讀

一打白骨精（節選）

好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧——

三藏見了，叫：“八戒、沙僧、悟空才說這里曠野無人，你看那里不走出一個人來了？八戒道：“師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來。”那呆子放下釘鈀，整整直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，一直的覿面相迎。真個是遠看未實，近看分明，那女子生得、冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀尾。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

那八戒見他生得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是什么東西？”分明是個妖怪，他卻不能認得。那女子連聲答應道：“長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒面筋，特來此處無他故，因還誓愿要齋僧。”八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏。

……

那女子笑吟吟，陪俏語道：“師父……忽遇三位遠來，卻思父母好意，故將此飯齋僧，如不棄嫌，愿表芹獻。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃……”三藏只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨，不容分說，一嘴把個罐子拱倒，就要動口。

只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當做個好人。他是個妖精，要來騙你哩。”那唐僧那里肯信，只說是個好人……行者又發起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解尸法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了，把一個假尸首打死在地下……怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念什么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。”

賞讀

從八戒的“整整直裰，擺擺搖搖”“覿面相迎”等動作、神態描寫及一系列語言描寫中，我們可以看到豬八戒的好色、呆傻；而唐僧堅信妖怪，聽信八戒，一方面是出于善良，另一方面則是軟弱無能、昏庸偏執的表現。孫悟空不顧勸阻的兩次“打”，則突出了他勇猛剛毅的形象特征。