傳統(tǒng)文字的視覺(jué)語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化研究

杜玥婷，李琰琰，張麗君

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

1 新時(shí)代下傳統(tǒng)文字的發(fā)展歷史

隨著時(shí)代的變遷，文字已成為一種至關(guān)重要的信息記錄方式，不僅是了解過(guò)去時(shí)代信息的文化符號(hào)，更是一種將當(dāng)下事物記錄下來(lái)，讓后代了解信息的交流方式。文字的出現(xiàn)意味著結(jié)繩記事時(shí)代的結(jié)束，也促進(jìn)了文化的形成與發(fā)展，是中華文明五千年來(lái)不可或缺的信息來(lái)源。漢字的魅力不僅限于字體表面的含義，更多的是將字體的內(nèi)涵進(jìn)行形態(tài)化。漢字作為中華文化的象征符號(hào)之一，具有十分深厚的文化底蘊(yùn)和較高的研究?jī)r(jià)值，是中華傳統(tǒng)文化的縮影。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，文字的字體設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代社會(huì)涌現(xiàn)了許多適用于各種場(chǎng)合的文字設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)可以更好地將中華文化融入地方文化中。漢字設(shè)計(jì)在作品設(shè)計(jì)和廣告宣傳中同樣扮演著至關(guān)重要的角色，其動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)不僅是視覺(jué)設(shè)計(jì)的組成部分，更是將漢字文化創(chuàng)意化和應(yīng)用多元化的有效途徑之一，有助于最大化傳播中國(guó)文化。

2 傳統(tǒng)文字與新時(shí)代動(dòng)態(tài)文字的設(shè)計(jì)形式對(duì)比

傳統(tǒng)文字的表現(xiàn)形式通常是將字體的整體與實(shí)際意義進(jìn)行具象的展示，然后通過(guò)整體的改變，將字體的一筆一畫(huà)都通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物進(jìn)行抽象的變形，變成現(xiàn)代所流通的漢字。在最早記載的甲骨文中，可以看到“羊”這個(gè)字是以一張羊的面容為載體。然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過(guò)對(duì)羊的眼睛、鼻子和嘴巴進(jìn)行簡(jiǎn)潔化處理，逐漸呈現(xiàn)出3個(gè)“一”的字形，進(jìn)而成為現(xiàn)代漢字中的“羊”。這是祖先對(duì)文字最早的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，是以生活中具體的實(shí)物為主要參考目標(biāo)進(jìn)行的文字設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方式一直沿用至今。

然而，之前的漢字所呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)形式過(guò)于單一，通常以紙質(zhì)媒介為主，缺乏多樣性，這也使人們對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)比較簡(jiǎn)單，甚至認(rèn)為其只是普通的傳遞信息的符號(hào)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，特別是在新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展以及多元化的社會(huì)背景下，許多新的媒介形式涌現(xiàn)出來(lái)。其中，屏性媒介是一種廣泛應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)各個(gè)角落的媒介形式，能將人們需要了解的信息通過(guò)圖形或圖像的方式呈現(xiàn)出來(lái)[1]，如觸控屏幕技術(shù)、手機(jī)屏幕終端、計(jì)算機(jī)屏幕終端等，通過(guò)多種感官交互或3D技術(shù)等手段，實(shí)現(xiàn)信息的轉(zhuǎn)換和呈現(xiàn)。

如今廣泛流行的交互類(lèi)電子書(shū)也是生活中常見(jiàn)的設(shè)計(jì)展現(xiàn)方式，紙質(zhì)書(shū)籍有不方便保存、不能一直隨身攜帶的缺點(diǎn)，但是隨著科技的發(fā)展，手機(jī)和平板電腦等都變得非常小巧而方便攜帶，所以設(shè)計(jì)師也結(jié)合大眾的精神需求設(shè)計(jì)出許多關(guān)于人機(jī)交互的產(chǎn)品。目前，有些軟件采用了將漢字的一筆一畫(huà)分解為科普類(lèi)電子書(shū)的形式，讀者只需將想要認(rèn)識(shí)的漢字拍照或點(diǎn)擊電子書(shū)中攜帶的漢字便可進(jìn)入科普環(huán)節(jié)，進(jìn)而感受漢字的魅力，這樣既可以讓讀者快速理解和掌握這些漢字，又可以讓讀者對(duì)漢字產(chǎn)生濃厚的興趣，提高閱讀效果。這一卓越的設(shè)計(jì)展示方式不僅讓讀者對(duì)漢字產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為漢字注入了生動(dòng)活潑的元素。

3 國(guó)內(nèi)文字視覺(jué)語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)

隨著我國(guó)新媒體環(huán)境的發(fā)展，視覺(jué)傳播已經(jīng)融合了科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)元素，同時(shí)也催生了設(shè)計(jì)藝術(shù)的全新形態(tài)，人們的思維方式隨之發(fā)生了改變。視覺(jué)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)是一種將色彩、文字、圖像等元素組合呈現(xiàn)，以表達(dá)或傳遞某種信息的行為[2]。這種動(dòng)態(tài)的表達(dá)方式不僅能使觀眾更加深刻地感受作品所傳遞的思想內(nèi)涵以及情感，還能提高觀眾的審美能力，增強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品或品牌的認(rèn)同感。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)深度融合了藝術(shù)設(shè)計(jì)和多媒體技術(shù)，語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)也為其帶來(lái)了無(wú)限的商機(jī)和廣闊的發(fā)展空間，因此，有必要對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)所運(yùn)用的各種技巧加以研究并不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)快速穩(wěn)定的發(fā)展。盡管我國(guó)視覺(jué)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)化歷程并不算長(zhǎng)，但隨著近幾年的發(fā)展，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還是總結(jié)出一些有關(guān)視覺(jué)語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)供讀者參考。

3.1 文字設(shè)計(jì)由隨機(jī)設(shè)計(jì)到規(guī)范設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變

在數(shù)字時(shí)代的早期，電腦中仍有許多字體未達(dá)到整體規(guī)范化的水平，例如宋體在電腦上已經(jīng)顯示得非常清晰，但如果將其打印到書(shū)本上或在電視等帶有顯示器的設(shè)備上進(jìn)行顯示，就會(huì)出現(xiàn)顯示不清或字體與畫(huà)面不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。這些都是因?yàn)樵谥谱魑淖謺r(shí)沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行正確的定位，如此，排版便失去了其內(nèi)在的意義。因此，現(xiàn)代人對(duì)文字的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不再局限于原來(lái)的傳統(tǒng)方式[3]，當(dāng)使用電腦、電視或手機(jī)屏幕進(jìn)行顯示時(shí)，漢字的字體設(shè)計(jì)變得更加規(guī)范化，可以適應(yīng)日益機(jī)械化的屏幕環(huán)境[4]。在漢字?jǐn)?shù)字化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者必須充分考慮漢字的可讀性以及媒介和環(huán)境的發(fā)展情況。因此，在不同的環(huán)境和媒介中，設(shè)計(jì)者需要規(guī)范化設(shè)計(jì)漢字的字體，包括報(bào)紙和電視液晶屏幕上顯示的字體大小和組合排列，以符合人體工程學(xué)的版式設(shè)計(jì)，進(jìn)而更有效地傳播信息。

3.2 文字設(shè)計(jì)由二維到多維的轉(zhuǎn)變

之前的平面設(shè)計(jì)相關(guān)設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)大多會(huì)使用色彩、文字、圖片等展現(xiàn)作品，但是到了新媒體發(fā)展迅速的今天，人們也在追求更加快速、高效、直接的視覺(jué)表現(xiàn)方式，進(jìn)而有了由二維到多維的表現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變[5]。這里的“多維”是指所傳達(dá)的媒介也發(fā)生了很多例如虛擬空間、音效的改變，這給觀賞者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在此基礎(chǔ)上，觀賞者也可以獲得更好的人性化體驗(yàn)。

3.3 文字設(shè)計(jì)構(gòu)圖多樣化

設(shè)計(jì)師應(yīng)懂得如何排列和組合不同的元素以及進(jìn)行動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)作品過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要思考觀者的視線(xiàn)走向，通過(guò)視覺(jué)元素的組合方式，改變觀者在觀看畫(huà)面時(shí)的主次關(guān)系以及創(chuàng)作者想要表達(dá)的主題。在創(chuàng)作動(dòng)態(tài)化語(yǔ)言時(shí)，將想要傳達(dá)的符號(hào)或者傳統(tǒng)文字進(jìn)行構(gòu)圖調(diào)整，進(jìn)而可以在增添趣味性的同時(shí)使設(shè)計(jì)畫(huà)面向觀者呈現(xiàn)時(shí)更具人文性與觀賞性[6]。

3.4 文字的變形帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)張力

在平面設(shè)計(jì)作品中，視覺(jué)張力不同程度地作用于視覺(jué)而產(chǎn)生延續(xù)、收縮、膨脹、外射、旋轉(zhuǎn)的感覺(jué)。視覺(jué)感知到的是視覺(jué)心理的力，是視覺(jué)活動(dòng)不可缺少的內(nèi)容之一，傳遞的是“一種事件”，可將其稱(chēng)為“視覺(jué)張力”。視覺(jué)張力通過(guò)色彩、聲音以及圖案變形都可以將視覺(jué)動(dòng)態(tài)效果最大化。傳統(tǒng)文字原來(lái)的展現(xiàn)形式比較簡(jiǎn)單或者以正體為主，但是創(chuàng)作者可以通過(guò)對(duì)文字進(jìn)行顏色或者展現(xiàn)形式的改變，將設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)效果最大化。

4 傳統(tǒng)文字在新媒體視域下的發(fā)展與展現(xiàn)方式

4.1 傳統(tǒng)文字設(shè)計(jì)在新媒介環(huán)境的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)方式的展現(xiàn)

首先，漢字文化博大精深，設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文字不同的形式或者將漢字背后優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣，就要先了解傳統(tǒng)文字的含義。“福”字最早見(jiàn)于甲骨文，這是一種漢語(yǔ)常用字，讀作“fú”，最初的本義是“祐”（即《說(shuō)文解字》中的“祐也”），象征神祖的保佑。“它最初用來(lái)表示人在某方面或某種事物上獲得的豐收和幸運(yùn)”，這句話(huà)囊括了“富貴”“壽”“福氣”等多重寓意。在現(xiàn)代，“福”字通常被用于盛大場(chǎng)合或至關(guān)重要的節(jié)日中，這是人們對(duì)美好生活的祝愿，為其賦予了無(wú)限的想象空間。一個(gè)“福”字則是人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)美好未來(lái)的期盼，因此，在設(shè)計(jì)漢字時(shí)，設(shè)計(jì)師必須深刻理解字體蘊(yùn)含的深層含義以及人們對(duì)漢字的情感，這也體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化語(yǔ)言的歷史文化內(nèi)涵和情感溫度[7]。

其次，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)文字的內(nèi)涵后，設(shè)計(jì)師需要將漢字與現(xiàn)代動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)相融合，呈現(xiàn)方式應(yīng)注重漢字的發(fā)音規(guī)律，對(duì)于多音字，必須嚴(yán)格遵循其發(fā)音規(guī)則，進(jìn)而從字面入手，考慮漢字的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美等問(wèn)題。通過(guò)將傳統(tǒng)文字的字體、含義和發(fā)音相融合，綜合考慮文字的版式，進(jìn)而大幅提升傳統(tǒng)文字的美感，給觀者帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。

再次，目前人們已經(jīng)不再只是簡(jiǎn)單地欣賞文字，還會(huì)通過(guò)觀看和感受獲得情感上的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生更好的觀賞體驗(yàn)。在進(jìn)行文字動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者必須注重畫(huà)面的整體效果和主次關(guān)系，確保畫(huà)面的多樣性，同時(shí)觀眾也不會(huì)產(chǎn)生任何混亂的感覺(jué)。

最后，在動(dòng)態(tài)畫(huà)面處理方面，設(shè)計(jì)師可以將動(dòng)態(tài)效果嵌入文字中，進(jìn)而達(dá)到凸顯主題文字的效果，同時(shí)也能更全面地展現(xiàn)出立體形象。在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考慮到各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變。在制作動(dòng)態(tài)海報(bào)時(shí)，需要適當(dāng)降低速率，同時(shí)注重整個(gè)系列的和諧性，確保速率保持一致。另外在設(shè)計(jì)字體時(shí)，還要考慮到畫(huà)面中各個(gè)區(qū)域之間的關(guān)系以及布局是否合理，進(jìn)而使版面更加符合人們的審美需求和欣賞習(xí)慣。通過(guò)將動(dòng)態(tài)效果嵌入背景中，設(shè)計(jì)者可以創(chuàng)造出多種不同的動(dòng)態(tài)字體版式，進(jìn)而讓觀者更加深刻地理解文字或整個(gè)主題內(nèi)涵，同時(shí)充分理解文字和色彩之間的關(guān)系，并根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行搭配使用。這些都是需要設(shè)計(jì)師潛心構(gòu)思的核心要素。

4.2 動(dòng)態(tài)傳統(tǒng)文字在市場(chǎng)中的應(yīng)用

隨著新媒體的興起，動(dòng)態(tài)文字的應(yīng)用已經(jīng)深入多個(gè)領(lǐng)域，從UI界面設(shè)計(jì)到動(dòng)態(tài)海報(bào)、動(dòng)態(tài)表情、交互動(dòng)畫(huà)等設(shè)計(jì)可見(jiàn)，動(dòng)態(tài)文字的身影無(wú)所不在[8]。這些動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)具有一定的趣味性和互動(dòng)性，人們更喜歡通過(guò)這種方式了解自己感興趣的信息。現(xiàn)今的設(shè)計(jì)軟件，如H5、墨刀設(shè)計(jì)或即時(shí)設(shè)計(jì)等，均可為用戶(hù)提供App、微信、微博或抖音等用戶(hù)界面的文字設(shè)計(jì)與排版服務(wù)，并將文字內(nèi)容與展示界面無(wú)縫銜接，為用戶(hù)帶來(lái)更加舒適的視覺(jué)體驗(yàn)。例如，為了推廣山西傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師構(gòu)思了一種現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，將山西的省市級(jí)地名融入傳統(tǒng)文字中，形成了立體化效果，能從不同角度看到不同的文字。此外，該設(shè)計(jì)還可以在電腦上展示動(dòng)態(tài)效果，呈現(xiàn)出極具震撼力和吸引力的內(nèi)容。

動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》片頭也展示了動(dòng)態(tài)文字，對(duì)“姜子牙”3個(gè)字進(jìn)行了造型上的改變，并借用中國(guó)書(shū)法，將字體設(shè)計(jì)得修長(zhǎng)，如劍直插云霄，似乎可以感受到主人公的不屈和強(qiáng)大精神。在文字的動(dòng)態(tài)處理上，例如一開(kāi)始便金光閃閃的字體，因?yàn)槠^畫(huà)面戰(zhàn)火紛飛、火光四起，進(jìn)而字體上還有幾分酷似火山爆發(fā)的肌理感，但到第二個(gè)畫(huà)面便將字體的顏色改為玉石的顏色，同時(shí)背景音樂(lè)逐漸減弱，隨后變成了冰塊的肌理質(zhì)感，緊接著劇情推進(jìn)到了十年以后，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，“姜子牙”3個(gè)字也隨著時(shí)間推移逐漸消失，電影正式開(kāi)始。

5 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是隨著科技的不斷進(jìn)步還是新媒介的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文字所蘊(yùn)含的人類(lèi)文化內(nèi)涵和獨(dú)特性始終如一。漢字作為一種古老又現(xiàn)代的文化形式，其本身就具有豐富多樣的表現(xiàn)形式以及深厚的文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，文字的呈現(xiàn)方式也在不斷創(chuàng)新，與此同時(shí)，漢字也會(huì)隨著人們審美需求的不斷變化而不斷演變。優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)旨在讓人們?cè)谛蕾p文字時(shí)不會(huì)遺忘中華五千年的文明歷史，同時(shí)感受到設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。