基于“立德樹人”育人目標(biāo)的高中歷史教學(xué)實(shí)踐

曹軍輝

一、深挖歷史育人的內(nèi)涵

為深入貫徹落實(shí)2018年9月全國教育大會(huì)上習(xí)近平總書記關(guān)于“要深化教育體制改革，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”[1] 的重要講話。隨著新課程改革的推進(jìn)，在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，如何更大程度地發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，具有重大的研究意義。筆者基于日常的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下五個(gè)角度探討育人模式。即：身體健康決定著生命的長(zhǎng)度，是人生的邊界；視野格局決定著生命的寬度，是人生的眼界；理想擔(dān)當(dāng)決定著生命的高度，是人生的上界；愛好創(chuàng)新決定著生命的維度，是人生的視界；敬畏感恩決定著生命的溫度，是人生的境界。

歷史教學(xué)要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，釋放學(xué)生的青春活力；需努力拓展學(xué)生的認(rèn)知，帶給學(xué)生寬闊的視野和無限希望；用歷史中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)塑造學(xué)生的使命感和責(zé)任感，鍛造其價(jià)值觀；用富有創(chuàng)新的教學(xué)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在教學(xué)中收獲新鮮的思維方式；在廣闊的歷史長(zhǎng)河中體會(huì)歷史的溫度，傳遞人性溫暖，提升學(xué)生的思想境界。在“五度”育人的理念下，歷史教學(xué)將帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生命的張力，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中富活力，做事彰顯動(dòng)力，賦予學(xué)生拔節(jié)生長(zhǎng)的力量，有敢于創(chuàng)新的勇氣，有追求卓越的精神。

二、探索歷史育人的實(shí)踐

在日常的教學(xué)中，筆者積累了實(shí)用性較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐案例，首先以生命的溫度為例子加以說明。為了讓學(xué)生感知家國情懷的溫度，在普通高中歷史選擇性必修3第14課《歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就》做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者特別引入了1950年版的英國教科書的一段史實(shí)材料：

1665年的英國爆發(fā)了一場(chǎng)鼠疫（時(shí)稱黑死病），導(dǎo)致歐洲爆發(fā)“世紀(jì)大瘟疫”，當(dāng)時(shí)倫敦每周死亡人數(shù)達(dá)7000人，英倫半島中南部是重災(zāi)區(qū)，亞姆村正好處于南北商人的必經(jīng)之路。一個(gè)倫敦商人把黑死病帶入村莊，村里的牧師威廉勸說村民們不要北逃，不要把病帶出村子，這樣才能給后人希望，經(jīng)過400天的阻擊，瘟疫在這里嘎然而止。這個(gè)344人的村莊沒有一個(gè)人外逃，疫病過后，最后只僥幸活下來70人，其中33人為16歲以下的孩子。正是因?yàn)檫@個(gè)英雄的村莊，英倫半島北部才得以幸免遇難。

這是一段真實(shí)的史料，同時(shí)也是一個(gè)感受家國情懷的典型示例。為了整個(gè)英倫北部人們的安全，亞姆村的人們?cè)谕翈煹膸ьI(lǐng)下，人性最原始的東西被喚醒，人與人之間的信任被喚醒，人與人之間的友善被喚醒，這就是家國情懷的溫度。如果遇到災(zāi)難就不顧一切的裸奔，災(zāi)難將永遠(yuǎn)成為災(zāi)難，災(zāi)難面前，我們沒有局外人，無論過去、現(xiàn)在還是將來。歷史教學(xué)需要應(yīng)有的溫度，家國情懷更需要溫度，這種溫度是可以傳遞的，因?yàn)椋瑦壑挥衅瘘c(diǎn)，沒有終點(diǎn)。

家國情懷是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感。[2]在歷史教學(xué)實(shí)踐中并非局限于自己的國家和民族，更包含全人類閃耀著的共通的人性的光輝與善良，傳遞的大愛與無私。在共同經(jīng)歷了艱苦卓絕的抗疫保衛(wèi)戰(zhàn)后，亞姆村的做法更能得到同學(xué)們的認(rèn)同。亞姆村村民的善良、牧師的擔(dān)當(dāng)、不屈不撓的村民集體，必能激發(fā)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)疫時(shí)刻“逆行者們”的認(rèn)同與欽佩，思考責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。整個(gè)事件直擊學(xué)生心靈最柔軟的地方，因果聯(lián)系、是非判斷、價(jià)值判斷、情感兩難、生死選擇一股腦的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，必能激發(fā)學(xué)生的思考，我們的家國情懷教育已然卓有成效，歷史教學(xué)的溫度也就得到了落實(shí)。

其次以生命的寬度例子為例說明，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到《中外歷史綱要（下）》第三單元“走向整體的世界”，學(xué)習(xí)第6、7課時(shí)運(yùn)用唯物史觀，引導(dǎo)學(xué)生從全球的視野多方面理解新航路的開辟所引起的全球性變化，理解大航海時(shí)代對(duì)世界歷史發(fā)展的意義；關(guān)于新航路的開辟分析到歐洲航海家身上的敢于探險(xiǎn)與勇于開拓進(jìn)取的精神決定了歐洲航海家的視野格局，從而大大加速歐洲封建制度的瓦解，搶先一步邁進(jìn)近代化的大門，最早進(jìn)入近代化社會(huì)，自16世紀(jì)以來西歐逐漸引領(lǐng)世界潮流；在隨后學(xué)習(xí)的第7課《全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變》中，教師需要重點(diǎn)從全球化的整體視野分析全球初步聯(lián)系后運(yùn)用可靠史料建構(gòu)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圍繞當(dāng)時(shí)中國形成的白銀貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得中國與當(dāng)時(shí)世界的（經(jīng)濟(jì)和文化）聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)；觀察、分析多張全球航路圖和不同主題的歷史地圖，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)歷史研究熱點(diǎn)的最新學(xué)術(shù)成果，多角度、多層面了解全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變對(duì)人類歷史發(fā)展的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生“視野格局決定著生命的寬度，是人生的眼界；理想擔(dān)當(dāng)決定著生命的高度，是人生的上界”的育人要求。

最后以生命維度的例子為例說明，當(dāng)涉及到工業(yè)革命時(shí)舉例說明瓦特改良了蒸汽機(jī)，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)力技術(shù)的革新，而動(dòng)力技術(shù)的變革，進(jìn)一步推動(dòng)了交通工具的革命，比如說美國富爾頓發(fā)明了汽船，英國史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機(jī)車。19世紀(jì)中期，機(jī)器制造業(yè)的機(jī)械化標(biāo)志著英國工業(yè)革命的完成。從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期，工業(yè)革命從英國逐漸擴(kuò)展到歐洲大陸和北美，第二次工業(yè)革命也逐漸拉開了帷幕。通過相關(guān)史料的引用，讓學(xué)生論從史出，在歷史學(xué)習(xí)中塑造技術(shù)創(chuàng)新的杰出歷史人物，逐漸培養(yǎng)學(xué)生愛好創(chuàng)新的品質(zhì)，擴(kuò)寬學(xué)生的生命維度，充實(shí)人生的視界。

再如部編版教材《中外歷史綱要（上）》第四單元“明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)”的第 14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》一課，2017年版的課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)了明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家版圖奠定與明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2017年版2020年修訂）》即認(rèn)為本課教學(xué)應(yīng)把握“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的意義”和“明清時(shí)期中國社會(huì)的變化和面臨的危機(jī)”兩個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，在教學(xué)中“把國家對(duì)于邊疆的關(guān)注和經(jīng)略放到整個(gè)世界變化的框架中去，將商業(yè)貿(mào)易、人口流動(dòng)、區(qū)域開發(fā)等視為明清國家邊疆拓展和加強(qiáng)管理的動(dòng)力”。因此，本課通過清朝疆域看清朝前中期的鼎盛、從清前期的統(tǒng)治與世界發(fā)展的形勢(shì)下看待其危機(jī)，這就需要甄別史料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀辯證地看待是盛世的外殼下隱藏著危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生在全球史觀下的大視野下全面、深度學(xué)習(xí)清代前期的歷史，鍛煉歷史思維能力，培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。

三、關(guān)于歷史育人的思考

歷史教學(xué)的一個(gè)重要價(jià)值就是“明歷史真相，鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，察利弊得失，辯善美丑惡，以利啟迪今人認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，是歷史教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”[3]。育人理念主導(dǎo)著歷史教學(xué)的價(jià)值立意，價(jià)值立意是課堂教學(xué)的制高點(diǎn)，全方位影響著學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。以立德樹人為育人的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，經(jīng)過在課堂上的探索，有以下方面值得反思。

一是歷史學(xué)科育人要基于學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)特點(diǎn)，在課程改革的教育實(shí)踐之中落地生根。歷史作為一門人文學(xué)科，其豐富多元、細(xì)節(jié)多樣的內(nèi)容，使他在育人方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。近年來，歷史教學(xué)正不斷優(yōu)化史料教學(xué)以培養(yǎng)實(shí)證精神；注重情境創(chuàng)設(shè)以求情景情感融合；發(fā)展批判思維以培養(yǎng)健全人格；聚焦大單元大概念以建構(gòu)學(xué)生的宏觀認(rèn)知。從五個(gè)角度思考育人模式正是要與這些基本點(diǎn)結(jié)合，利用好學(xué)科優(yōu)勢(shì)，腳踏實(shí)地做好課程設(shè)計(jì)，將豐富多樣的教學(xué)方法服務(wù)于育人理念和模式。

二是歷史學(xué)科育人要有整體意識(shí)，堅(jiān)持多維度的融合，并最終統(tǒng)一于核心素養(yǎng)的培育實(shí)踐。從五個(gè)角度思考育人理念中的各要素并非是單獨(dú)存在的，課程設(shè)計(jì)可以重點(diǎn)突破，但切忌刻意割裂要素之間的聯(lián)系。維度影響著高度，溫度和寬度又將有限的長(zhǎng)度變?yōu)闊o限的價(jià)值，要素之間的關(guān)系本就盤根錯(cuò)節(jié)。這一特征與高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)一樣，沒有一種素養(yǎng)和要素能夠或必須獨(dú)立存在。同時(shí)，只有深耕歷史教學(xué)實(shí)踐，將育人理念與核心素養(yǎng)的培育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能更好地做到教學(xué)評(píng)一體化。

三是歷史學(xué)科教育要不斷開拓創(chuàng)新，不斷與新理念、新方法碰撞出新成果。新時(shí)代的歷史教育正日新月異地蓬勃發(fā)展，唯有與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力。教育理念只有落實(shí)在具體的教學(xué)情境中，使用更加先進(jìn)的理念，自身也才能拓展內(nèi)涵與外延。

抓住一個(gè)時(shí)機(jī)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心；選擇一段史料，潤澤學(xué)生的生命；堅(jiān)持一種信仰，成就學(xué)生的未來人生，從五個(gè)角度育人視角切入歷史教學(xué)，最終促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提升。

【注釋】

[1] 習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) “堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月 11日，第1版。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5頁。

[3]任鵬杰：《關(guān)于新時(shí)代歷史教育發(fā)展的沉思》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考 （上半月·綜合）》2017年第12期，第1頁。