堅持胸懷天下的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求

摘" "要：中國共產(chǎn)黨建黨百余年來始終以全球眼光審視中國發(fā)展同世界發(fā)展的關(guān)系，百年奮斗史形成了堅持胸懷天下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在世界百年未有之大變局中繼續(xù)堅持和發(fā)展堅持胸懷天下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，需要以立足于本國國情為基本前提，以全人類共同價值為價值導(dǎo)向，以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為實(shí)踐路徑，以敢于斗爭、善于斗爭為重要保障。

關(guān)鍵詞：堅持胸懷天下;生成邏輯;科學(xué)內(nèi)涵;實(shí)踐要求

中圖分類號：D25 " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " 文章編號：2095-9699（2024）05-0001-007

堅持胸懷天下充分彰顯了中國共產(chǎn)黨治國理政所持有的國際視野。“現(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。”[1]新征程上，進(jìn)一步把握和發(fā)展中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，有利于更好地為解決人類面臨的共同問題作出更大貢獻(xiàn)，推動建設(shè)更加美好的世界。

一、堅持胸懷天下的生成邏輯

堅持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)是理論與實(shí)踐、歷史與文化相互交融的結(jié)果，它的生成背后有著深刻的理論、文化、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯。

（一）理論邏輯：源于馬克思主義的科學(xué)真理

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，堅持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)正是在馬克思主義科學(xué)真理的長期指導(dǎo)下形成的。首先，堅持胸懷天下是世界歷史理論的內(nèi)在要求。馬克思、恩格斯關(guān)于人類普遍交往和世界歷史形成的思想是唯物史觀的重要內(nèi)容。世界歷史不是從一開始就有的，新航線的開辟、殖民地的擴(kuò)張與工業(yè)革命的開展直接導(dǎo)致了世界市場的形成，于是整個世界逐漸聯(lián)系起來，世界歷史得以形成。《德意志意識形態(tài)》中指出：“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來”[2]，“最后，地域性的個人為世界歷史性的、經(jīng)驗(yàn)上普遍的個人所代替”。[2]中國共產(chǎn)黨作為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，必須堅持胸懷天下，主動與國際接軌，持續(xù)擴(kuò)大對外開放，這充分遵循了人類社會的發(fā)展規(guī)律。其次，堅持胸懷天下是全人類解放思想的實(shí)質(zhì)訴求。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了革命的最終目標(biāo)就是建立共產(chǎn)主義并實(shí)現(xiàn)全人類的解放，在此過程中，無產(chǎn)階級政黨必須肩負(fù)起自己的歷史使命。最后，堅持胸懷天下是國際主義精神的時代表達(dá)。在馬克思生活的時代，資本主義的發(fā)展正處于自由競爭階段，在此階段的發(fā)展過程中，社會日益分裂出兩個對立階級，即資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級作為新的社會力量，相比于資產(chǎn)階級還較為弱小，因此這一時期主要是要以無產(chǎn)階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)合全世界無產(chǎn)階級通過革命來達(dá)到全人類解放。中國共產(chǎn)黨接續(xù)了馬克思、恩格斯的國際主義精神。新中國成立以來，黨根據(jù)變化的世界形勢提出了不同的外交方針政策，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的國際主義精神。百余年歷史中，黨始終堅持胸懷天下，關(guān)注人類前途命運(yùn)，通過實(shí)際行動來致力于建設(shè)更加美好的世界，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是一個為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。

（二）文化邏輯：植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐中，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取豐厚養(yǎng)料。黨的二十大報告指出，“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。[3]一方面，堅持胸懷天下是把馬克思主義同中華傳統(tǒng)文化中的“天下”情懷相結(jié)合的產(chǎn)物。“天下”情懷在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，是無數(shù)仁人志士所追求的遠(yuǎn)大理想和崇高精神境界。例如，《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行，天下為公”，所表達(dá)的就是一種對大同社會的追求，描繪了一幅“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”的和諧社會景象;《大學(xué)》中“修身、齊家、治國、平天下”，由個人到家庭、國家、天下的層層遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了深厚的家國情懷、天下情懷。雖然古代的“天下”是建立在以中國為中心的華夷秩序觀基礎(chǔ)上，但是中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把“天下”的范圍拓展到全球和全人類。另一方面，堅持胸懷天下是把馬克思主義同中國的“和”文化相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記指出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。”[4]“天人合一”的宇宙觀主張人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然;“協(xié)和萬邦”的國際觀則倡導(dǎo)一種合作共贏的精神;“和而不同”的社會觀強(qiáng)調(diào)尊重差異性，共同配合達(dá)到事物整體存在;“人心和善”的道德觀倡導(dǎo)各民族之間的仁愛。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深深地影響著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。我們黨在百余年的實(shí)踐中堅持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持胸懷天下就是完美的結(jié)合點(diǎn)之一。當(dāng)代中國，“天下為公”的理念已經(jīng)被運(yùn)用到推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念之中，成為全球治理不可或缺的一部分。由此可見，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想理念，為堅持胸懷天下歷史經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了豐厚的精神養(yǎng)分。

（三）歷史邏輯：傳承于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史

在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持胸懷天下。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨不僅要反對國內(nèi)封建勢力的壓迫，還要反抗外部帝國主義的侵略，在追求民族獨(dú)立和人民解放的過程中，黨深刻認(rèn)識到中國與世界休戚與共的關(guān)系。在第二次世界大戰(zhàn)期間，面對日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死。抗日戰(zhàn)爭的勝利，“它對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響”。[5]在社會主義革命和建設(shè)時期，美軍于1950年越過朝鮮半島的“三八線”，將戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，嚴(yán)重威脅到新中國的安全，面對美帝國主義的侵略，志愿軍英勇頑強(qiáng)、舍生忘死，抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利有力地捍衛(wèi)了世界和平。面對以美國為首的西方資本主義國家對我國進(jìn)行的外交封鎖，黨堅持和平共處五項原則，沖破封鎖，與眾多發(fā)展中國家發(fā)展了外交關(guān)系，積極支援亞非拉國家的民族解放運(yùn)動。1971年，中國重返聯(lián)合國，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的力量進(jìn)一步壯大。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，和平與發(fā)展是時代主題，以鄧小平同志為核心的黨中央堅持胸懷天下，創(chuàng)造性地做出了改革開放的偉大決策，中國迅速融入世界的發(fā)展。幾十年間，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力迅速攀升，中國對外開放的廣度、深度得到了極大擴(kuò)展，更有能力和信心對世界的和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。在中國特色社會主義新時代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，黨中央秉持胸懷天下的理念推動中國特色大國外交，“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面”。[6]中國用實(shí)際行動對“世界之問”交出了最好的答卷，中國的發(fā)展惠及世界各國人民，我國的國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

（四）現(xiàn)實(shí)邏輯：應(yīng)對全球挑戰(zhàn)需要

世界百年未有之大變局中，“東升西降”正在取代“西強(qiáng)東弱”的國際格局，新一輪科技革命深入開展，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮勢不可擋，一系列全球挑戰(zhàn)和問題接踵而至，為“經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”，黨中央治國理政必須秉持胸懷天下的理念。一是經(jīng)濟(jì)全球化中的全球發(fā)展失衡。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面，它所帶來的國際分工、資本流動和技術(shù)交流等可以促進(jìn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，“經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展……經(jīng)濟(jì)全球化的大方向是正確的”[7];另一方面，發(fā)達(dá)國家依靠軍事霸權(quán)來制定有利于自身的全球貿(mào)易規(guī)則、制度等，以此控制國際分工體系。不對等的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和分工體系使得部分發(fā)展中國家陷入對發(fā)達(dá)國家的依附性發(fā)展模式，其結(jié)果就是越發(fā)展越貧窮，最終導(dǎo)致全球發(fā)展失衡。二是世界公平失信。生產(chǎn)力的發(fā)展必然會導(dǎo)致全球化，這是社會歷史規(guī)律，但也有眾多逆歷史而行的現(xiàn)象，如單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義等，這些逆全球化思潮產(chǎn)生的一個重要原因就是資本主義發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化在價值上有失公平道義。三是舊的國際規(guī)則失效。全球交往活動理應(yīng)在一套合理的參與規(guī)則中進(jìn)行，但是當(dāng)前的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序相對于當(dāng)前的國際分工與貿(mào)易、國家力量對比變化，已經(jīng)顯示出相當(dāng)?shù)臏笮浴７N種挑戰(zhàn)都意味著黨中央治國理政面臨著前所未有的考驗(yàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)。

二、堅持胸懷天下的科學(xué)內(nèi)涵

大道之行，天下為公。中國共產(chǎn)黨作為世界第一大黨，矢志不渝地為人類進(jìn)步與世界大同做出努力。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終以宏大的世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，以海納百川的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果，始終不渝地走和平發(fā)展道路，攜手世界各國人民建設(shè)美好世界，應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)，中國積極承擔(dān)大國責(zé)任，貢獻(xiàn)出中國智慧、中國方案、中國力量，一直用實(shí)際行動詮釋著堅持胸懷天下這一天下情懷的深刻內(nèi)涵。

（一）以宏大的世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)

中國共產(chǎn)黨一成立就自覺樹立世界眼光，將自身置于人類歷史洪流中來審視中國與世界的發(fā)展互動。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深， 歸根到底就是一句話， 為人類求解放。”[8]中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以此作為自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。1922年，中國共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國際，從此中國共產(chǎn)黨成為共產(chǎn)國際的一個支部。年輕的中國共產(chǎn)黨在中國的民主革命中展現(xiàn)出了宏大的世界眼光，能夠深刻把握世界發(fā)展大勢，把中國的革命與世界的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。“要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流”，“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。”[9]進(jìn)入新時代以來，黨堅持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國特色大國外交，在此過程中，我們黨始終致力于全人類的共同發(fā)展，不斷拓展世界眼光，把黨和人民的事業(yè)作為人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分，在謀求自身繁榮與富強(qiáng)的同時，讓世界其他國家享受到中國發(fā)展的紅利。

（二）以海納百川的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果

文明是一個國家和民族的集體記憶，在歷史長河中，不同的民族、地域創(chuàng)造了絢麗多彩的文化，擁有五千多年文明的中國，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。”[3]世界各民族文化是在相互借鑒、相互補(bǔ)償中得到發(fā)展和提高的，這是文化發(fā)展的規(guī)律。因此，我們黨在發(fā)展中華優(yōu)秀文化的過程中，把眼光放向世界，尊重差異性，認(rèn)為文化無高低優(yōu)劣之分，不以國家民族大小區(qū)別對待文化;強(qiáng)調(diào)兼容性，沖破文明隔閡，敞開胸襟吸收世界各國各民族的優(yōu)秀文明成果;堅持普惠性，讓優(yōu)秀文化能夠?qū)γ恳粋€人產(chǎn)生積極影響。在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨放眼世界，大膽借鑒和吸收發(fā)達(dá)資本主義國家在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的有益管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)模式。從引進(jìn)生產(chǎn)線到借鑒現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營管理模式，從發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)到發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，中國創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，不僅是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也與合理借鑒他國先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同時，我們黨積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門，讓世界人民通過中國的文化來理解中國為世界謀大同的主張。在世界范圍內(nèi)開展文化交流活動，通過文化交流這座橋梁，讓世界人民心連心。在世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的趨勢下，“文明的雄獅”攜手世界各國各民族為世界文化發(fā)展注入強(qiáng)大動力，讓世界文化展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

（三）以走和平發(fā)展道路推動建設(shè)更加美好的世界

天下大勢，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。“和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。”[12]新中國成立以來，黨堅持用實(shí)際行動做世界和平的維護(hù)者和發(fā)展的推動者，同世界上渴望和平與發(fā)展的國家一道共同建設(shè)更加美好的世界。新中國成立初期，黨就提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”、和平共處五項原則等外交方針政策，新中國在這些外交政策的推動下，為世界的和平發(fā)展注入了巨大力量。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，諸多方面已經(jīng)走在世界前列，充分展示出中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。中國通過和平發(fā)展道路有力地推動了社會主義現(xiàn)代化，促使越來越多的國家認(rèn)同和借鑒中國的和平發(fā)展道路。面對西方國家所說的“中國威脅論”，中國用一系列實(shí)際行動告訴世界中國永不稱霸、永不擴(kuò)張。中國和平發(fā)展道路是對傳統(tǒng)資本主義發(fā)展道路的揚(yáng)棄超越，是中國特色社會主義道路在全球化背景下的外部實(shí)現(xiàn)形式。因此，走和平發(fā)展道路是黨堅持胸懷天下的必然選擇，也只有矢志不渝地走和平發(fā)展道路，才能“把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。[6]

（四）以大國擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量

“當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。”[11]站在十字路口，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，積極承擔(dān)大黨大國的國際責(zé)任，對回答、解決一系列世界問題貢獻(xiàn)出了中國智慧、中國方案、中國力量。十八大以來的十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅定不移地走中國特色社會主義道路，走出了中國式現(xiàn)代化新道路，中國的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程在新道路上穩(wěn)步推進(jìn)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，讓世界文明展現(xiàn)出全新的姿態(tài)。中國式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)是科學(xué)社會主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史上的偉大成就，有力地沖擊了西方國家主導(dǎo)的“世界帝國秩序”，讓世界看到一個國家、民族完全可以不犧牲他國利益、完全可以不依附發(fā)達(dá)資本主義國家實(shí)現(xiàn)發(fā)展，給眾多渴求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家提供了全新的范式和可能。在推動世界和平發(fā)展的過程中，黨積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、積極弘揚(yáng)全人類共同價值，這是中國面對全球化所帶來的各種挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)的中國方案、中國智慧，為全球治理體系改革和建設(shè)注入新動力。黨中央治國理政秉持胸懷天下的理念，形成了關(guān)于人類社會發(fā)展的一系列新理念、新思路、新戰(zhàn)略，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出中國智慧、中國方案和中國力量。

三、堅持胸懷天下的實(shí)踐要求

新征程上，繼續(xù)堅持胸懷天下，首先要從本國國情出發(fā)，對外工作中要以習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，以全人類共同價值為價值導(dǎo)向，以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為實(shí)踐路徑，以敢于斗爭、善于斗爭為重要保障。

（一）堅持胸懷天下，要以立足于本國國情為基本前提

中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，為世界作貢獻(xiàn)，要以本國國情為基本立足點(diǎn)。中國把自己的事情辦好了，對世界而言就是貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“堅持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[12]當(dāng)代的中國仍然是處于社會主義初級階段的中國，持續(xù)擴(kuò)大對外開放，還受到來自國內(nèi)外不同方面的制約。從國內(nèi)來看，我國發(fā)展中不平衡不充分的因素還有很多，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)依然很重。從國際來看，我國的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家還有部分差距，一些關(guān)鍵領(lǐng)域和核心技術(shù)面臨著發(fā)達(dá)國家的封鎖，加之受貿(mào)易保護(hù)主義、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力不足、國際金融市場動蕩等方面的影響，我國的發(fā)展處在一個不確定的國際環(huán)境中。但是，社會主義初級階段并不是固化、裹足不前的階段，也不是我國發(fā)展的最終階段，而是一個充滿生機(jī)和活力的動態(tài)過程，是一個不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步并日益接近質(zhì)的飛躍的過程，需要我們盡心竭力，踔厲奮發(fā)以推動發(fā)展。因此，中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，促進(jìn)世界的發(fā)展，必須從國情出發(fā)，量力而行，主動擁抱世界，掌握發(fā)展的主動權(quán)，以自身的確定性來應(yīng)對外界的不確定性。

（二）堅持胸懷天下，要以全人類共同價值為價值導(dǎo)向

當(dāng)今國際，各種意識形態(tài)相互激蕩，西方“普世價值”等錯誤的價值觀影響著世人，因此，以什么樣的價值為導(dǎo)向來開展對外工作，是我們黨面對的一個重大問題。新時代中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，攜手全世界人民建設(shè)人類美好未來，在實(shí)踐中要以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為價值導(dǎo)向。首先，和平與發(fā)展是全人類的共同事業(yè)。無論哪一個國家和民族，都需要和平，都需要發(fā)展，和平與發(fā)展相輔相成，沒有和平，只能空談發(fā)展，只有發(fā)展了，和平才有更好的保障。從苦難中走出來的中華民族，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走出了和平發(fā)展道路，同時，中國呼吁世界各國都走和平發(fā)展的道路，堅決反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。其次，公平與正義是全人類的共同理想。與西方資本主義國家所宣揚(yáng)的“普世價值”里所含的“公平正義”不同，資本主義國家機(jī)器以政治形式上的公平正義掩蓋了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里剝削廣大人民群眾的事實(shí)，而我們黨所倡導(dǎo)的公平正義，則是真正將此作為處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，努力推動國際政治經(jīng)濟(jì)秩序朝著更加公正、更為合理的方向發(fā)展。最后，民主與自由是全人類的共同追求。民主與自由的實(shí)現(xiàn)形式在不同的國家、民族，在不同的歷史階段都各不相同，都是當(dāng)?shù)亍?dāng)時生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的產(chǎn)物。全人類共同價值所倡導(dǎo)的民主與自由，應(yīng)該是各國根據(jù)自身實(shí)際狀況對民主自由的實(shí)現(xiàn)形式作出合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的選擇。弘揚(yáng)全人類共同價值，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨把握時代大勢、堅持以人為本的歷史自覺，以全人類共同價值為取向推動中國特色大國外交，中國定能攜手其他國家共建美好世界，這是黨堅持胸懷天下的寶貴精神財富。

（三）堅持胸懷天下，要以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為實(shí)踐路徑

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，對此中國共產(chǎn)黨提出了一個全新的理念，那就是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以此來應(yīng)對共同挑戰(zhàn)與問題，承載著中國共產(chǎn)黨胸懷天下的情懷。其一，推動建設(shè)一個持久和平的世界。和平是人類社會得以延續(xù)的重要前提，作為世界和平的建設(shè)者，中國共產(chǎn)黨始終不渝地走和平發(fā)展道路。其二，推動建設(shè)一個普遍安全的世界。安全問題是各國人民的普遍關(guān)切，中國共產(chǎn)黨堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，致力于維護(hù)世界穩(wěn)定。其三，推動建設(shè)一個共同繁榮的世界。繁榮是世界各國的一致追求，中國持續(xù)擴(kuò)大對外開放，致力于實(shí)現(xiàn)更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展全球化，中國主導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)、亞投行等，讓很多國家搭上了中國發(fā)展的順風(fēng)車，實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展。其四，推動建設(shè)一個開放包容的世界。開放包容是人類文明得以前進(jìn)的不竭動力，中國共產(chǎn)黨提倡不同文明間的相互交流，讓文明交流互鑒成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的動力。其五，推動建設(shè)一個清潔美麗的世界。清潔美麗是人類世界的應(yīng)然樣態(tài)，中國共產(chǎn)黨重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，在國際上倡導(dǎo)各國走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的發(fā)展之路，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，努力達(dá)到人與自然和諧共生。人類命運(yùn)共同體理念超越了民族、文明、地域之別，科學(xué)地回應(yīng)了如何建設(shè)一個美好世界的問題，為中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下提供了實(shí)踐路徑。

（四）堅持胸懷天下，要以敢于斗爭、善于斗爭為重要保障

黨的二十大報告指出，全黨同志務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，繼續(xù)譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。但是從當(dāng)前的國際環(huán)境來看，黨中央堅持胸懷天下，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，過程必然不會一帆風(fēng)順，因此在這個過程中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，以敢于斗爭、善于斗爭為重要保障。敢于斗爭、善于斗爭，一是要把準(zhǔn)斗爭方向。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。”[3]不堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、不堅持社會主義制度，一切斗爭都是要失敗的。敢于斗爭、善于斗爭，二是要堅定斗爭意志。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個政黨一旦喪失了斗爭意志，那將是非常可怕的，無疑是自掘墳?zāi)梗菆远ǘ窢幰庵静⒉灰馕吨枚罚钦f在面對考驗(yàn)挑戰(zhàn)的時候，我們黨要敢于啃硬骨頭、敢于對敵對勢力亮劍，不膽怯、不退縮。敢于斗爭、善于斗爭，三是要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。斗爭是一門藝術(shù)，在斗爭過程中要善于運(yùn)用唯物辯證法，堅持矛盾分析方法，充分認(rèn)識到斗爭存在的長期性、復(fù)雜性和普遍性，根據(jù)斗爭的特點(diǎn)及時調(diào)整斗爭策略，在斗爭中努力做到化干戈為玉帛。百余年前，中國共產(chǎn)黨依靠斗爭渡過千難萬險，未來，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)通過斗爭，更好地為堅持胸懷天下、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)世界和平與發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境。

四、結(jié)語

堅持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨百年來付出巨大犧牲和努力所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨站在人類歷史高度正確認(rèn)識和處理中國與世界發(fā)展關(guān)系形成的科學(xué)理論成果。新征程上，中國日益走近世界舞臺中央，綜合國力和國際影響力顯著提升。同時也要看到，我們黨實(shí)現(xiàn)偉大奮斗目標(biāo)的任務(wù)更加緊迫，國際風(fēng)云更加變幻莫測，因此，要贏得相比于他國的優(yōu)勢和主動，不斷創(chuàng)造新的輝煌，不斷為世界作出更大貢獻(xiàn)，就必須不斷堅持和發(fā)展堅持胸懷天下這一歷史經(jīng)驗(yàn)，攜手世界人民推動歷史車輪向著更加光明的未來前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集 第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[4]習(xí)近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上的講話[N].人民日報，2014-05-16（002）.

[5]《中國共產(chǎn)黨簡史》編寫組.中國共產(chǎn)黨簡史[M].北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021.

[6]國務(wù)院新聞辦公室，中央文獻(xiàn)研究室，中國外文局.習(xí)近平談治國理政 第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[7]國務(wù)院新聞辦公室，中央文獻(xiàn)研究室，中國外文局.習(xí)近平談治國理政 第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[8]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05（002）.

[9]李春光.必須堅持胸懷天下[J].紅旗文稿，2022（22）：45-48.

[10]習(xí)近平.在敦煌研究院座談時的講話[J].奮斗，2020，607（03）：4-7.

[11]習(xí)近平.攜手同行現(xiàn)代化之路[N].人民日報，2023-03-16（002）.

[12]國務(wù)院新聞辦公室，中央文獻(xiàn)研究室，中國外文局.習(xí)近平談治國理政 第4卷[M].北京：外文出版社，2022.

責(zé)任編輯：鄧曄

Adhering to the Generation Logic， Scientific Connotation， and Practical Requirements of Keeping the World in Mind

HAN Qiaosheng， LIU Peng

（Jiangxi Normal University， Nanchang 330022， Jiangxi， China）

Abstract： Since its founding more than 100 years ago， the Communist Party of China has always examined the relationship between China's development and that of the world from a global perspective， and the century-long history of struggle has offered us valuable experience in promoting worldwide development. To practice the valuable experience of boosting the whole world in the context of such greatest changes， we need to be based on our national conditions and orientated towards the common value of all humans and be courageous and wise enough to build a community with shared future for mankind.

Keywords： keeping the world in mind; generation logic; scientific connotation; practical requirements

※ 收稿日期：2024-05-08

基金項目：湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目（XJK20QGD003）;全國紅色基因傳承研究中心重大項目（22ZXHYZ004）

作者簡介：韓橋生（1981-），男，江西贛縣人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事思想政治教育和倫理學(xué)研究;劉" 鵬（2000-），男，江西吉安人，在讀碩士研究生，主要從事馬克思主義理論研究。