陶瓷文化數(shù)字化資源建設(shè)與傳承研究

摘" "要：陶瓷文化作為人類歷史的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史內(nèi)涵一直受到世界各地人們的關(guān)注與喜愛。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，如何將數(shù)字化資源與陶瓷文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展，已成為當(dāng)下研究的熱點(diǎn)。本文從多個(gè)角度對(duì)陶瓷文化數(shù)字化資源建設(shè)與傳承進(jìn)行全面探討，力求為陶瓷文化的未來(lái)發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：陶瓷文化;數(shù)字化;資源建設(shè);文化傳承

中圖分類號(hào)： G253" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " 文章編號(hào)：2095-9699（2024）05-0020-005

陶瓷文化因其獨(dú)特的魅力傳承千年，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中占有著重要的文化傳承地位。數(shù)字化技術(shù)在文化傳承中的應(yīng)用，是近年來(lái)備受關(guān)注的研究領(lǐng)域，能夠?qū)崿F(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、數(shù)字化展示和數(shù)字化傳播，為文化的傳承和推廣提供了新的思路和方法。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用也為文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和動(dòng)力。

一、陶瓷文化概述

（一）陶瓷的定義與歷史發(fā)展

陶瓷作為一種具有悠久歷史的藝術(shù)品與實(shí)用品，是由天然黏土經(jīng)過高溫?zé)贫傻亩嗫子操|(zhì)材料。陶瓷的歷史可以追溯到新石器時(shí)代，最初的陶器主要用于日常生活的烹飪和儲(chǔ)物。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們開始探索更高質(zhì)量的瓷器制作方法，逐漸出現(xiàn)了不同地域和時(shí)代的特色陶瓷。在我國(guó)，陶瓷制作技藝已有數(shù)千年的歷史，以其精美的工藝、獨(dú)特的造型和豐富的文化內(nèi)涵而聞名于世。自漢朝以來(lái)，我國(guó)瓷器不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了以青瓷、白瓷、青花瓷、五彩瓷等為代表的多樣化瓷器。同時(shí)，陶瓷技術(shù)的傳播也使得世界各地的陶瓷文化得以繁榮發(fā)展，如日本的染付瓷、韓國(guó)的高麗青瓷等。如今，陶瓷仍然是人類生活的重要組成部分，也成為世界各地的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)品。陶瓷的歷史發(fā)展，不僅展示了人類對(duì)材料與工藝的探索與創(chuàng)新，也見證了各地文化的交流與融合。

（二）陶瓷文化的主要特征

陶瓷文化具有豐富的歷史內(nèi)涵，承載著各個(gè)時(shí)代的審美觀念、文化傳統(tǒng)與社會(huì)風(fēng)俗，使得陶瓷作品成為歷史的見證者。首先，陶瓷文化具有鮮明的地域性，各地的陶瓷技藝及其產(chǎn)品都帶有濃厚的地域風(fēng)格，反映了各地地理環(huán)境、資源條件和文化傳統(tǒng)的影響。再者，陶瓷文化表現(xiàn)出極高的藝術(shù)性，無(wú)論是其載體在器形設(shè)計(jì)、紋飾創(chuàng)意、釉色運(yùn)用還是文獻(xiàn)資源的傳播上，陶瓷工藝師們能發(fā)揮出無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，使得陶瓷作品成為獨(dú)特的藝術(shù)品，陶瓷文化研究人員能通過書面形式使得陶瓷文化在藝術(shù)界綻放光彩。此外，陶瓷文化將日常的實(shí)用性與藝術(shù)的觀賞性實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一。作為實(shí)用器物的陶瓷在使用過程中融入了人們的日常生活，而作為藝術(shù)品的陶瓷、畫冊(cè)讀物等則滿足了人們的審美需求，體現(xiàn)了人與自然、藝術(shù)與生活的和諧共融。陶瓷文化體現(xiàn)出一種極具魅力的藝術(shù)與工藝之美，不僅為人們提供了實(shí)用性與美感的雙重滿足，也在世界各地傳承與發(fā)展，見證著人類文明的歷史變遷。[1]

（三）陶瓷工藝與技法

陶瓷工藝與技法的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，涉及多種制作方法和技術(shù)。陶瓷制作過程主要包括選材、制坯、裝飾、上釉和燒制等環(huán)節(jié)。黏土是制作陶瓷的基本原料，各地根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源條件選用不同的原料，如高嶺土、瓷石、石英等。制坯技法包括手拉、手捏、輪制等，工藝師們根據(jù)陶瓷的形狀和大小選擇合適的制坯方法。裝飾技法豐富多樣，如雕刻、劃花、貼花、堆花等，這些裝飾技法旨在增強(qiáng)陶瓷的藝術(shù)性和觀賞性。上釉是陶瓷制作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，釉料的選擇和使用直接影響陶瓷的外觀和質(zhì)感。燒制過程對(duì)陶瓷的最終質(zhì)量起著決定性作用，陶瓷的燒制溫度通常在800～1300攝氏度之間，不同的溫度和氣氛會(huì)產(chǎn)生不同的釉色和質(zhì)地效果。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷工藝與技法也在不斷創(chuàng)新，如采用高科技材料和新型燒制技術(shù)制作具有更高性能的陶瓷產(chǎn)品。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)在陶瓷領(lǐng)域的應(yīng)用也日益廣泛，如三維打印技術(shù)在陶瓷制作中的應(yīng)用。

（四）世界各地陶瓷文化的比較與影響

世界各地的陶瓷文化在發(fā)展過程中既有共同點(diǎn)，也存在差異，它們之間的互相影響與借鑒使得全球陶瓷藝術(shù)更加多元化。我國(guó)陶瓷文化具有悠久的歷史，以其精湛的工藝和獨(dú)特的美學(xué)而聞名于世，如景德鎮(zhèn)的青花瓷在14-17世紀(jì)的世界范圍內(nèi)廣泛傳播，對(duì)其他國(guó)家的陶瓷文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí)，歐洲的陶瓷文化也在發(fā)展，如德國(guó)的美因茨瓷和英國(guó)的騾子瓷，吸收了我國(guó)陶瓷技藝的精華，結(jié)合本土文化創(chuàng)作出具有地域特色的作品。日本陶瓷文化在受到我國(guó)和朝鮮半島的影響基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格，如有名的九谷燒和有田燒，在全球陶瓷市場(chǎng)占有一定份額。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本陶瓷出口額達(dá)到數(shù)十億美元，其中約40%的產(chǎn)品出口至美國(guó)、歐洲等地。此外，韓國(guó)的高麗青瓷、伊朗的伊斯法罕瓷等陶瓷文化也在不同程度上受到了我國(guó)和其他國(guó)家的影響，形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。[2]在全球范圍內(nèi)，各國(guó)陶瓷文化的交流與融合不僅豐富了各自的藝術(shù)傳統(tǒng)，還促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著全球化的推進(jìn)，陶瓷文化的國(guó)際交流與合作越來(lái)越廣泛，為世界各地的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

二、數(shù)字化資源建設(shè)方法與技術(shù)

（一）三維掃描與建模技術(shù)

三維掃描與建模技術(shù)在陶瓷領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)顯現(xiàn)出巨大的潛力，能夠?qū)μ沾伤囆g(shù)品進(jìn)行高精度的數(shù)字化記錄和重現(xiàn)，從而為陶瓷文化的保護(hù)、研究和傳播提供有力支持。通過使用高精度的三維掃描儀，可以捕捉到陶瓷作品的形狀、紋理和顏色等信息，并將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成三維模型，可用于制作陶瓷復(fù)制品，還可以為虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等應(yīng)用提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。近年來(lái)，許多博物館和研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始運(yùn)用三維掃描與建模技術(shù)對(duì)陶瓷藏品進(jìn)行數(shù)字化工作。例如，大英博物館在其數(shù)字化項(xiàng)目中，對(duì)包括陶瓷在內(nèi)的多種文物進(jìn)行了三維掃描，并通過在線平臺(tái)與公眾共享。據(jù)報(bào)道，大英博物館已將超過20萬(wàn)件文物的三維模型上傳至其官方網(wǎng)站，供全球觀眾在線瀏覽。這些數(shù)字化成果為陶瓷文化的傳播和研究提供了便利條件，使得更多人能夠了解和欣賞世界各地的陶瓷藝術(shù)。此外，三維掃描與建模技術(shù)在陶瓷修復(fù)領(lǐng)域的應(yīng)用也逐漸受到關(guān)注。[3]通過對(duì)破損陶瓷進(jìn)行三維掃描，專家可以獲得精確的修復(fù)信息，借助傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)進(jìn)行更為精細(xì)的修復(fù)工作，將為陶瓷文化的保護(hù)與傳承帶來(lái)新的可能性。

（二）數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)

數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)涉及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、存儲(chǔ)方式以及數(shù)據(jù)檢索等方面的規(guī)劃，旨在實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的合理組織和快速訪問。在陶瓷文化數(shù)字化項(xiàng)目中，數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)需要充分考慮陶瓷作品的多樣性、復(fù)雜性以及跨學(xué)科性，為各類用戶提供便捷的數(shù)據(jù)檢索和分析功能。元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)據(jù)管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，規(guī)定了數(shù)據(jù)的定義、描述和組織方式，便于數(shù)據(jù)的檢索、共享和再利用。在陶瓷文化數(shù)字化資源建設(shè)中，元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涵蓋陶瓷作品的基本信息（如名稱、年代、作者等）、技術(shù)參數(shù)（如材質(zhì)、制作工藝、尺寸等）以及文化背景等方面的內(nèi)容。此外，元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)還需要遵循一定的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范，如國(guó)際通用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)Dublin Core或美國(guó)視覺資源協(xié)會(huì)推薦的VRA Core等。以歐洲的歐洲陶瓷博物館網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目為例，該項(xiàng)目采用了統(tǒng)一的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，將來(lái)自多個(gè)國(guó)家、多個(gè)博物館的陶瓷藏品進(jìn)行了數(shù)字化整合。據(jù)了解，該項(xiàng)目已收錄超過10，000件陶瓷作品的詳細(xì)信息，為研究者和陶瓷愛好者提供豐富的在線資源。通過數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的有效應(yīng)用，陶瓷文化數(shù)字化資源建設(shè)將更好地服務(wù)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和傳播。

（三）虛擬展覽與數(shù)字博物館的建設(shè)

虛擬展覽與數(shù)字博物館的建設(shè)正逐漸成為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的重要途徑，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為觀眾提供沉浸式的在線體驗(yàn)，突破了地理、時(shí)間等傳統(tǒng)限制。在陶瓷領(lǐng)域，許多博物館和研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始開展虛擬展覽與數(shù)字博物館的建設(shè)工作，將珍貴的陶瓷藏品以數(shù)字化形式展示給全球觀眾。以法國(guó)塞夫爾瓷器博物館為例，該博物館在其官方網(wǎng)站上推出了一系列虛擬展覽，展示了世界各地的陶瓷作品。觀眾可以在線欣賞到精美的法國(guó)塞夫爾瓷、中國(guó)景德鎮(zhèn)青花瓷等珍品，同時(shí)了解相關(guān)的歷史背景和制作工藝。此外，荷蘭陶瓷博物館也在其官方網(wǎng)站上提供了豐富的數(shù)字資源，包括虛擬展覽、互動(dòng)教育活動(dòng)等，吸引了大量國(guó)內(nèi)外觀眾。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的不斷發(fā)展，虛擬展覽與數(shù)字博物館的呈現(xiàn)形式也愈發(fā)豐富多樣。[4]例如，谷歌藝術(shù)與文化致力于提供體驗(yàn)藝術(shù)和文化的新方式，從生成式AI實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目到運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的新策展工具，為來(lái)自世界各地的3，000多家合作伙伴提供前沿的技術(shù)方案，為用戶提供了一個(gè)一站式的在線文化體驗(yàn)平臺(tái)，收錄了數(shù)百萬(wàn)件文物的高清圖片及相關(guān)信息。[5]

（四）互動(dòng)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在陶瓷文化中的應(yīng)用

互動(dòng)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)在陶瓷文化中的應(yīng)用正逐步拓展，為觀眾提供了更加生動(dòng)、立體的陶瓷藝術(shù)體驗(yàn)。借助互動(dòng)與AR技術(shù)，觀眾可以通過手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與虛擬的陶瓷作品進(jìn)行互動(dòng)，深入了解其背后的歷史、制作工藝以及文化內(nèi)涵。美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館推出了一款名為“Met Unframed”的AR應(yīng)用，允許用戶在家中或其他空間體驗(yàn)虛擬博物館環(huán)境，欣賞包括陶瓷在內(nèi)的多種藝術(shù)品。通過該應(yīng)用，觀眾可以近距離觀察作品的細(xì)節(jié)，甚至“走進(jìn)”其中，感受仿佛置身于博物館現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式體驗(yàn)。此外，我國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷博物館在其線上展覽中也運(yùn)用了互動(dòng)與AR技術(shù)。觀眾可以通過掃描二維碼進(jìn)入虛擬展廳，欣賞到各種瓷器的立體模型，并通過旋轉(zhuǎn)、縮放等操作，從不同角度觀察作品。同時(shí)，展廳還提供了互動(dòng)式的文化解說，幫助觀眾更好地理解陶瓷作品的背景及歷史意義。

（五）陶瓷文化的數(shù)字保護(hù)與修復(fù)

陶瓷文化的數(shù)字保護(hù)與修復(fù)是現(xiàn)代科技與文化遺產(chǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物，利用先進(jìn)技術(shù)手段對(duì)陶瓷藝術(shù)品進(jìn)行詳細(xì)記錄、分析和修復(fù)，旨在延續(xù)陶瓷文化的生命力。數(shù)字保護(hù)與修復(fù)技術(shù)包括三維掃描、數(shù)字建模、虛擬修復(fù)等方法，這些技術(shù)可以提高修復(fù)的精確度，減少人為因素對(duì)陶瓷原貌的影響。如國(guó)外最為著名的有斯坦福大學(xué)的“米開朗琪羅項(xiàng)目”，該項(xiàng)目將包括著名的大衛(wèi)雕像在內(nèi)的10 座雕塑數(shù)字化，其中大衛(wèi)雕像模型包括兩億個(gè)面片和7000幅彩色照片。意大利Gabriele Guidi等運(yùn)用變頻激光為多納泰羅的大衛(wèi)像建模[6]，接著，在虛擬環(huán)境中進(jìn)行預(yù)修復(fù)操作，最后將虛擬修復(fù)方案應(yīng)用于實(shí)際修復(fù)過程，使得修復(fù)工作更加精細(xì)、科學(xué)，保護(hù)了陶瓷藝術(shù)品的歷史價(jià)值。此外，一些博物館和研究機(jī)構(gòu)還利用數(shù)字技術(shù)對(duì)陶瓷藏品進(jìn)行全面的檔案管理。例如，荷蘭陶瓷博物館采用了高清數(shù)碼攝影、三維建模等技術(shù)，對(duì)館內(nèi)陶瓷藏品進(jìn)行詳細(xì)記錄，形成完善的數(shù)字化陶瓷數(shù)據(jù)庫(kù)。這些數(shù)字化成果不僅可以作為修復(fù)參考資料，還可以為研究者、藏家和陶瓷愛好者提供豐富的線上資源。

三、數(shù)字化資源傳承與推廣策略

（一）教育與培訓(xùn)

教育與培訓(xùn)在陶瓷文化的傳承與推廣中發(fā)揮著舉足輕重的作用，旨在培養(yǎng)觀眾對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣和認(rèn)識(shí)，同時(shí)提升專業(yè)人士的技能水平，涵蓋陶瓷制作、歷史、審美、收藏等多個(gè)領(lǐng)域，適合不同年齡段和背景的參與者。諸多博物館、藝術(shù)學(xué)院和文化機(jī)構(gòu)紛紛開設(shè)與陶瓷相關(guān)的課程和講座，以滿足公眾對(duì)陶瓷文化的學(xué)術(shù)和實(shí)踐需求，包括對(duì)陶瓷歷史、技藝、材料等方面的系統(tǒng)性講解，結(jié)合豐富的案例分析，幫助學(xué)員深入理解陶瓷藝術(shù)的魅力，引發(fā)觀眾對(duì)陶瓷文化的思考和討論。工作坊則更注重實(shí)踐操作和互動(dòng)體驗(yàn)，讓參與者在動(dòng)手制作陶瓷的過程中領(lǐng)略陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力。由經(jīng)驗(yàn)豐富的陶瓷藝術(shù)家或?qū)煄ьI(lǐng)，教授制陶技巧、釉料配制等實(shí)用知識(shí)。參與者可以親自體驗(yàn)陶瓷制作的全過程，從設(shè)計(jì)、制模、上釉到燒制，感受陶瓷藝術(shù)的無(wú)窮魅力。[7]

（二）學(xué)術(shù)研究

學(xué)術(shù)研究在陶瓷文化傳承和發(fā)展中起著核心作用，論文、研討會(huì)與國(guó)際交流等活動(dòng)為學(xué)者們提供了深入探討陶瓷藝術(shù)的平臺(tái)，涉及陶瓷歷史、技術(shù)、審美、傳承等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)陶瓷研究的發(fā)展具有重要意義。荷蘭陶瓷博物館的研究人員就曾發(fā)表了關(guān)于中國(guó)瓷器在荷蘭市場(chǎng)的影響的論文，探討了兩國(guó)陶瓷文化的交流與融合。此外，英國(guó)劍橋大學(xué)的一位研究員在其論文中詳細(xì)研究了景德鎮(zhèn)陶瓷制作技藝的演變，為陶瓷史研究提供了新的視角。研討會(huì)是學(xué)者們集體探討陶瓷領(lǐng)域問題的重要場(chǎng)合，如每年在美國(guó)舉辦的“陶瓷藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際研討會(huì)”吸引了來(lái)自世界各地的專家學(xué)者共同探討陶瓷材料、制作技藝、歷史與文化等諸多議題，分享最新的研究成果和觀點(diǎn)。我國(guó)景德鎮(zhèn)與日本有田之間的陶瓷藝術(shù)家交流項(xiàng)目，促進(jìn)了兩國(guó)陶瓷文化的互相借鑒與發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的陶瓷藝術(shù)與文化國(guó)際研究中心，也為全球陶瓷研究者提供了合作與交流的平臺(tái)。

（三）社會(huì)傳播與推廣

社交媒體是當(dāng)代人們獲取信息和交流的重要平臺(tái)，許多博物館、藝術(shù)家和陶瓷愛好者通過社交媒體分享陶瓷作品、展覽信息、制作技巧等內(nèi)容。例如，美國(guó)紐約大都會(huì)博物館在其官方Instagram賬號(hào)上發(fā)布了一系列精美的陶瓷作品圖片，為廣大網(wǎng)友展示了陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，知名陶瓷藝術(shù)家也通過社交媒體與粉絲互動(dòng)，分享創(chuàng)作過程和靈感來(lái)源，拉近了藝術(shù)與觀眾之間的距離。線上線下活動(dòng)則為公眾提供了親身體驗(yàn)陶瓷藝術(shù)的機(jī)會(huì)。2024年英國(guó)伯明翰先進(jìn)陶瓷展覽會(huì)在英國(guó)伯明翰國(guó)際會(huì)展中心舉行。該展覽會(huì)聚集了來(lái)自工業(yè)界、學(xué)術(shù)界和商業(yè)研發(fā)界的觀眾參與最新的陶瓷技術(shù)解決方案。[8]展覽會(huì)展示了陶瓷行業(yè)的最新技術(shù)與設(shè)備，如數(shù)碼噴釉技術(shù)、智能化解決方案、大規(guī)格超薄度瓷磚生產(chǎn)整線等。這些活動(dòng)讓觀眾在欣賞陶瓷藝術(shù)品的同時(shí)，還能了解其背后的制作工藝和歷史文化。此外，線上活動(dòng)如虛擬展覽和直播講座也在疫情防控期間為全球觀眾提供了便捷的陶瓷文化體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶瓷文化數(shù)字化資源建設(shè)與傳承研究涉及陶瓷歷史、特征、工藝技法、世界陶瓷文化比較、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等多個(gè)層面。通過教育培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)傳播與推廣等多方面的努力，實(shí)現(xiàn)了陶瓷文化傳承與發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。在數(shù)字技術(shù)與陶瓷文化的融合中，能夠看到陶瓷文化的無(wú)限可能與發(fā)展空間。在未來(lái)，陶瓷文化的數(shù)字化資源建設(shè)與傳承將繼續(xù)深入探索，為陶瓷藝術(shù)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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Digital Resources Construction and Inheritance of Ceramic Culture

CHEN Ning，SHAO Dan

（Jingdezhen University， Jingdezhen 333400， Jiangxi， China）

Abstract： As an important part of human history， ceramic culture has been loved around the world for its unique artistic value and historical connotation. With the development of digital technology， how to digitize ceramic culture to realize the inheritance and promotion of ceramic culture has become a hot topic of the related research currently. Due to this， this paper gives a comprehensive discussion to the digital resources construction and inheritance of ceramic culture from different angles， striving to provide theoretical reference for the future development of ceramic culture.

Keywords： ceramic culture; digitalization; resources construction; cultural inheritance

※ 收稿日期：2024-05-12

基金項(xiàng)目：江西省社會(huì)科學(xué)基金“十四五”地區(qū)項(xiàng)目（24ZXDQ06）;江西省高等教育學(xué)會(huì)一般項(xiàng)目（ZX3-C-021）;景德鎮(zhèn)市社科高校思政專項(xiàng)試點(diǎn)項(xiàng)目（JDZU2023022）

作者簡(jiǎn)介：陳" 寧（1982-），男，河北豐寧人，副研究館員，主要從事文獻(xiàn)資源建設(shè)與信息素養(yǎng)教育研究。