[摘" 要]隨著新媒體技術的迅猛發展,網絡主流意識形態的傳播格局與輿論生態發生了深刻變革。立體、多維的智能化選擇深度契合了各渠道與平臺等媒介,新的格局要求網絡主流意識形態的影響力和引導力也要隨之提升。依據習近平總書記對于意識形態工作領導權、管理權和話語權的有關論述,要確保堅持以人民為中心,切實提升黨全面領導網絡主流意識形態的傳播力;健全網絡主流意識形態主陣地,堅守中華文化底蘊立場,充分運用精神殿堂的教育作用,優化網絡主流意識形態傳播的主渠道;協同多元化傳播主體,堅持歷史唯物主義的立場,增強主流意識形態傳播的協同性,提升網絡意識形態傳播的影響力;拓寬紅色故事的國際傳播渠道,為我國實現全面發展營造良好的國際輿論環境。
[關鍵詞]精神殿堂;紅色血脈;傳播格局;文化軟實力
[中圖分類號]D642""" [文獻標志碼]A""" [文章編號]2095-0292(2024)06-0023-05
[收稿日期]2024-07-31
[基金項目]安徽省重點教學研究項目“新時代大學生法治素養生活養成機制的探索與實踐”(2023jyxm0864);亳州學院重點教學研究項目“高校思政課情懷培育模式的探索與實踐”(2023XJXM031)
[作者簡介]董曉紅,亳州學院馬克思主義學院副教授,碩士,研究方向:思想政治教育;王炳林,北京師范大學馬克思主義學院教授,博士,研究方向:中共黨史黨建。
發展的實踐有賴于科學理論的正確引導。根植中華優秀傳統文化的馬克思主義中國化成果是同中國實踐相結合的科學總結,偉大的中國精神主導著我們的輿論走向,凝結著馬克思主義的理論權威,是主流意識形態發展和建設的主線與靈魂。“講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展示真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。”[1](P312)新媒體時代,必須立足時代和實際,堅守中華文化底蘊立場,充分運用精神殿堂的教育作用,以助推國家文化的軟實力發展。
基于網絡空間中主流意識形態的傳播“被選擇”、“被惡搞”、“被平視”等諸多難題,如何破解難題,增強適應力,化解問題,提升傳播力是當前理論研究的重要課題。做好網絡主流意識形態傳播力提升需要從其理論基礎、內涵界定及其主要特征入手,不斷探究網絡主流意識形態傳播力本質。網絡主流意識形態傳播是通過傳播技術的整合,以科學理論為核心,化解傳播的確定性與受眾接受的不確定性之間的矛盾,實現網民對主流意識形態從感知到內化的過程。在深度把握網絡主流意識形態傳播的基本矛盾基礎上提升傳播議題設置的靈活性、傳播主體的多元化、傳播形式的豐富化、傳播話語的生活化等是尋求矛盾化解的有效策略。
一、營造全媒體的宣傳格局
隨著新媒體技術的迅猛發展,網絡主流意識形態傳播的傳播格局與輿論生態發生了深刻變革。立體、多維的智能化選擇深度契合了各渠道與平臺等媒介,傳播生態虛擬性、開放性的格局日益凸顯,新的格局要求網絡主流意識形態的影響力和引導力也要隨之提升。
(一) 激活主流意識形態傳播的生命力
“互聯網日益成為意識形態斗爭的主陣地、主戰場、最前沿。能不能牢牢掌握意識形態工作領導權,關鍵要看能不能占領網上陣地,能不能贏得網上主導權。”[2](P55)隨著信息技術的不斷發展,信息傳播由單向傳輸轉向雙向互動,激活主流意識形態傳播的生命力、感召力成為媒介傳播發展的關鍵環節。
讓網絡意識形態的影響真正貼近群眾生活,需要實現網絡意識形態話語的通俗化與生活化。優化主流意識形態傳播內容的科學性和前瞻性,增進網絡主流意識形態傳播話語的形象化是當前意識形態工作所要解決的關鍵。學術與理論的深度難以增加受眾范圍,因此,生活化、具象化的方式結合視聽同步的主流網絡文化傳播才能被民眾廣為理解與接受,如充分運用好紀念館、紅色遺跡等紅色資源的感染力,輔以新時代的數字技術做好紀念館與科研單位的共建,讓文物活起來。全國首部沉浸式導覽劇《宣南往士》使展覽和文物得到活化利用,歷史文化和現代生活融合;為讓革命文物活起來,北京打造了三大紅色文化主題片區,演繹了中華民族從沉睡到蘇醒煥發出的磅礴偉力,充分展示了時代風采,成為了北京文化新標地。
傳播內容是贏得用戶認同與關注的關鍵,因此,要強調傳播內容的政治性、科學性、方向性、真實性。通過提升傳播內容的吸引力和說服力,逐漸將主流意識形態的信息技術與育人功能相融合。這就需要各媒體平臺,深入實踐、貼近訴求,從家國的宏觀到生活的微觀,優化民眾對主流意識形態的“在場”感,并實現內化與踐行。如運用技術賦能,河南博物院實現兩館文物跨越千里來相會,通過裸眼3D技術,讓河南博物院的蓮鶴方壺和北京故宮博物院的蓮鶴方壺跨越時空相聚在游客的視野;河南省發布革命文物主題游徑,不斷提升革命文物在經濟發展方面的賦能,真正讓文物活起來,讓更多革命文化遺產貼近群眾,打破了傳統的意識形態傳播模式,今天信息傳播主體的貧富差距,身份差別被模糊和消解,在網絡空間中的平等性日漸彰顯,主流意識形態傳播的生命力也逐漸被激活。
(二)增強主流意識形態傳播的協同性
展望新媒體時代的未來,需要科學判斷、主動適應、逐漸強化傳播主體的協同聯動,提升傳播內容的吸引力,促進話語傳播的感召力和影響力以實現主動轉型。促進傳播話語的主動轉型進而提升傳播內容的感召力,助推傳播方式的創新路徑研究,不斷發揮網絡技術在主流意識形態傳播中的運用。
“宣傳思想工作創新,重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新。”[3](P155)我國主流意識形態傳播需要不斷適應全媒體時代的數字化情景和傳播特點,保持話語本身的價值理念,為新時代主流意識形態話語提供理論底氣和思想供給,實現同頻共振與知情達意的統一。有效的話語傳播需充分考慮受眾語言習慣和思維方式,以協調內外對話場域,用家國情懷與民族團結的熱忱為主流意識形態話語賦能,實現提升民眾的認同度與辨識力。
新媒體時代下,需要協同多元化傳播主體,一方面,要以人民為中心,積極發揮傳統傳播主體中堅力量的主導作用。堅持歷史唯物主義的立場,強化主體責任意識。另一方面,積極發揮思想傳播和網絡育人的能動性,通過創新傳播方式,打造科學的傳播團隊,增強主流意識形態傳播的協同性,從而提升網絡意識形態傳播的影響力。
(三)拓寬主流意識形態有效輻射范圍
任何傳播模式都要通過話語來實現,適宜的話語表達能夠引發人們對主流意識形態的感知、關注與共鳴,話語共鳴也是最好的交流與包容形式,毛澤東曾經強調“我們是革命黨,是為群眾辦事的,如果也不學群眾的語言,那就辦不好。”[4](P837)早期的共產黨人也高度重視話語創新,不斷實踐推進馬克思主義大眾化的路徑。今天的主流媒體仍需延續黨的優良傳統,用大眾化的話語凝聚民眾共識,拓寬主流意識形態有效輻射范圍,依托話語的獨特魅力增強主流意識形態的包容力。
當今的意識形態話語的理論性脫離群眾生活,導致主流意識形態有效輻射范圍不廣,受眾難以達成共識。對此,網絡媒體應該從人民群眾的實際生活中汲取智慧與經驗,不斷更新網絡用語,推動意識形態話語通俗化,創新題材內容,形成優秀的“網言網語”,讓話語為人民言志抒懷,在敘事的同時,回應民眾的所關切的問題,用生動活潑的網絡話語詮釋嚴肅的意識形態主題,以達到受眾范圍的擴大,激發更廣泛受眾的情感共鳴。
提升主流意識形態傳播的針對性與廣泛性,需要有針對性地定制信息投送渠道和信息傳播內容,實現信息的“精準化”投遞,滿足受眾個性化需求,通過新媒體用戶大數據搜集與整理,打造與不同用戶相匹配的傳播機制,逐漸實現主流意識形態傳播的“精準化”,從而完成傳播的“全圈域”目標。主流媒體應當在堅持人民立場的前提下,通過中央與地方“上下聯動”宣傳格局,“強化互聯網思維,堅持傳統媒體和新興媒體優勢互補、一體發展。”[5]利用新媒體的交互性與即時性等特征擴大主流意識形態的傳播范圍,實現中央與地方媒體的相互協作。
二、用好“講紅色故事”的宣傳形式
講好紅色故事是傳播紅色文化的基本形式,甄選紅色優秀作品,用好“講紅色故事”的宣傳形式講述中國共產黨的百年征程,可以充分展示中國特色社會主義的優勢和魅力。“《習近平講黨史故事》這本書在這方面做了積極探索。全書按照中國共產黨百年奮斗的歷史邏輯,以具體故事的形式,將不同歷史時期一個個鮮活生動的黨史事件,黨史人物聯系起來,形成體系。”[6](P2)宣傳紅色文化,樹立中國形象,首先尋求民眾的價值認同,將紅色故事加以系統化的梳理,形成完整的故事體系以促進社會主義核心價值觀理念的踐行。
講好故事,會講故事,是紅色文化傳播的重要形式。圍繞主題尋找故事,融入真情,塑造人物形象,史料驗證,求證故事等都是創新傳播方式的路徑。還要打破文化交流壁壘,借助新媒體和互聯網平臺,采用多語種的方式實現多渠道的廣泛傳播,打開國際視野,提升中國形象的影響力,官方主流渠道需要持續加強譯介工作。紅色文化國際傳播的重要實踐——《中國共產黨的一百年》英文版的發行與國際傳播,以“Who am I?”開篇的共產黨形象網宣片《CPC》,勾勒出中國共產黨人的國際形象與角色定位。
(一)重視媒體應用,增強主體道德責任感
傳播主體與傳播客體相對應,是主流意識形態的組織者與宣傳者,是主流意識形態傳播效果的決定性因素。傳播主體的主體能動性,影響著傳播主體的角色形象及其主體性作用的發揮以及主流意識形態傳播力的提升程度。傳播主體要具備正確的價值觀和堅定紅色信仰,重視思想教育和自我提升,將賡續紅色精神與加強理論學習結合起來。傳播個體和群體又緊密相連,傳播個體在傳播過程中具有較強的自主性和獨立性,因此,需要保持高度的自覺性;傳播群體更要注重汲取群體的力量與智慧組織宣傳活動,實現傳播個體與群體的協同作用。
媒體空間的融合性、虛擬性、超時空性等特征決定了圈層價值鴻溝難免出現,主流意識形態在全媒體的傳播便會有諸多觀點分歧,彌合圈層價值鴻溝,鞏固馬克思主義的指導地位,是實現新時代我國主流意識形態傳播穩定的關鍵環節。全媒體時代實現了由傳播的單向模式過渡為多方互動的傳播模式,出現了“萬物皆可媒”的發展趨勢。
豐富起來的形式固然為主流意識形態的傳播提供了更廣闊的天地。但同時,固化模式的分層現象也日漸凸顯,日漸阻礙了主流意識形態的正向傳播力。不同的圈層因不同的趣緣、地緣等因素使得傳播思路與內容觀點產生激蕩,日漸成為主流意識形態傳播力提升的障礙,智媒環境若要實現生態平衡、風清氣正,必須打破 “圈層效應”,在主流意識形態傳播中逾越價值鴻溝,眾志成城與國家同呼吸、共命運。“對馬克思主義的繼承、創新和發展,需要基于順應時代發展的客觀要求,在解答時代問題中實現。”[7](P21-26)當今世界,意識形態斗爭的復雜性與嚴峻性不容忽視。必須破除價值分化和觀念沖突,強化馬克思主義在我國意識形態領域中的主導地位。
(二) 優化分眾傳播,提高受眾價值判斷力
傳播客體又稱傳播受眾,是傳播主體的對象,是影響主流意識形態傳播力提升的主要因素。傳播客體既包括個體客體如知識分子、農民、黨員干部等,又包括群體客體如干部群體、班集體等。傳播客體對主流意識形態的認知與接受并非完全被動,而是具有與客觀實踐同步的主觀能動性,可以推進主流意識傳播力的提升,助推穩定的傳播渠道的建立和和良好的傳播內容的輸出。
在借助媒體傳播的過程中,通過整合多維媒體資源,掌握目標受眾的媒體使用方式或習慣,提高紅色文化傳播的精準度,從而有效提升傳播效果的預期性。利用傳統媒介和官方媒體,進行精準傳播,將紅色故事演繹的價值觀和偉大精神主旨傳遞給不同層次和不同年齡段的社會群體。
“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[8](P9-10)要使理論“說服人”,“掌握群眾”是必不可少的策略,目前,智媒平臺是最新的前沿陣地,是我國主流意識形態傳播力提升的基石。緊扣偉大實踐主題,通過分析目標受眾的網絡關注點和興趣特征等,進行定向內容推薦和宣傳。讓宣傳工作有溫度、有方向、有力度、有高度、有共鳴,讓主流意識形態傳入百姓家。
(三)提升媒體素養,擴大主流媒介公信力
美國學者埃里卡·穆克吉曾經提出,“每個國家都有國家敘事,它能幫助其國民認同其民族文化。”[9](P97-101)國家敘事的核心是建立明確而清晰的中國敘事觀,建構中國敘事體系,挖掘中國故事,講好中國故事,對內形塑國民價值觀認同,對外展現國家形象。“國家敘事對內可以引導國民的認知,達成共識; 對外則可以展現國家的形象,使國家獲得國際認可。”[10](P35-38)紅色精神以國家敘事的形式演繹了中華民族的根與魂,主流媒介應以國家政策為導向,繼續立足學術前沿,堅守理論自覺,做好媒體敘事宣傳的選題策劃。
受民族文化影響,地方敘事的主體承載著地方信息,“影響著個人和群體對自身生存空間的情感歸屬和忠誠。”[11](P18-26)讓主題敘事呈現多元化、分層次的格局,有助于提升主流媒介公信力。紅色主題敘事的地方敘事實踐可以“挖掘地域優勢”“彰顯地方特色”,適當運用地方語境展開敘事,充分體現地方關切,正向同構,增強受眾凝聚力和向心力。
新媒體時代的技術賦能拓寬了民眾政治參與與自由表達的渠道,民眾對信息資源的解讀會因認知層次,知識水平、利益訴求等不同而呈現多維化的表現。如圍繞明星軼事,突發事件等社會焦點,往往會形成社會輿論。如何對諸如此類的輿論進行及時的回應、引領與疏導將成為維護國家穩定的關鍵環節。在全媒體背景下,主流媒介必須提升媒體素養,做好及時回應并有力反擊網絡世界對現實社會產生的消極輿論,從宏大到微觀,增強我國主流意識形態的傳播力與感染力,展現我國制度的優越性。
三、創新多樣化的宣傳普及方式
紅色故事是弘揚紅色文化的內容素材,集體記憶是中國故事的本質內涵,紅色記憶具有豐富的革命內涵,通過紅色故事的敘事闡釋,提煉紅色文化的核心理念,提高民眾對紅色故事的認知度與認可度;創新多樣化的紅色文化宣傳普及方式,可以促進紅色文化核心價值的廣泛傳承,通過不同層次的話語表達與傳播策略,形成與我國綜合國力相匹配的國際話語權。
(一) 提高載體運用能力使精神具象化
中國共產黨的百年實踐蘊含著紅色故事的價值底色,紅色文化集中體現了對和平、民主、自由、公平、正義、大同、反戰等人類共同的價值追求。中國共產黨在新時代繼續秉持的以人民為中心的發展思想,贏得了世界人民的共同的價值認同。
傳統媒體與新媒體的有機融合拓展和創新了紅色故事的傳播陣地,適應了時代發展的需求。從而形成了環繞式的多角度傳播。多媒體形式的跨終端傳播更好地擴大了受眾。借助增強現實(AR)和虛擬現實(VR)等新技術,通過創設沉浸式的紅色故事宣講活動,提高了載體運用能力,使紅色精神通過故事敘事產生具象化,增強民眾代入感和參與感,媒體通過相關UP主或 KOL(關鍵意見領袖)的影響力和感召力,實現了將紅色文化通過紅色故事具象化的傳遞給更多人。
在傳播視野中,還有必要恢復“空間”視域的重要地位,充實人物形象的多層次性與真實可信度,充分還原歷史事件的細節,對人物心理的描寫和歷史場景的再現在紅色故事講述中秉持真實性,增強紅色故事的可信度與感染力,提升觀眾的共情性。如充分發揮井岡山、延安、西柏坡、北京等地紅色文化資源的空間優勢,保護紅色文化遺跡、遺址,打造具有明顯地域特色的烈士陵園和革命紀念碑,形成紅色文化區域格局,不斷開發完善紅色地域精品旅游線路,進而不斷優化紅色文化的社會傳播布局,努力爭取到多方網民的支持和幫助。紅色故事的具象化通過藝術性的優秀作品得以展示,從而提升民眾的審美情趣和文化鑒賞力。
(二)完善載體運用機制保障使教育常態化
教育的根本問題是培養什么人,新時代,紅色基因不僅是對文化記憶的塑型,更是對中國精神的凝結,紅色基因一直是我們的優質教育資源,中華民族偉大復興離不開偉大中國精神的指引,紅色基因更加凸顯個人和國家的相互依存,在融媒體時代背景下的紅色基因教育價值,通過創新傳播教育模式,運用智能技術與紅色基因教育相融合,透過感官的延伸,運用智能媒介傳播塑造文化生活的結構體系,將智能技術有效融合教育動能,為受眾的精神需求提供信仰支撐。
紅色基因與黨的初心在要素內涵和本質屬性上有著相通的教育價值,紅色基因蘊含的精神品格、理想信念、家國情懷等輻射并指引著共產黨人的行為實踐,從而鑄就了不負人民的堅強領導者、使命擔當者。紅色基因以其獨特的存在方式使得中國共產黨人永葆初心與底色。在不斷的自我革命與磨礪中,中國共產黨實現了勇毅前行、踔厲奮發、為民造福、為民盡責的傳統,不斷增強我們黨的社會感召力、群眾凝聚力,確保我們黨始終成為廣大人民最堅強的主心骨。
在課程設置上,需要豐富思想教育的課程教學體系,廣泛開展多元化的思想教育學習實踐,努力提升思想教育課程以紅色基因為載體的教學吸引力,拓展高校思想政治教育工作的內容向更廣泛的領域進行教育延伸,逐漸實現教育目標是為滿足黨和國家事業發展的需要。
(三)融通主流意識形態的國際傳播渠道
新媒體的平臺支持和技術支撐,信息傳播的時效性提升,使得中國主流意識形態在全球范圍的傳播也有了更為廣泛的受眾。人們可用PC端、手機等獲取世界各地的信息資料。“國家形象是主流意識形態的外在表現。”[12](P36-40)國家形象的塑造是增強主流意識形態傳播力的重要環節。“既開放自信也謙遜謙和,努力塑造可信可愛可敬的中國形象。”[13]要推進中國文化接近世界舞臺。
主流意識形態的多維傳播和與時俱進是樹立國家形象的現實要求。“歷史從哪里開始,思想進程也應當從哪里開始。”[14](P43)網絡數據庫具有構造和組織數據的功能,運用資源共享技術,可以找到與主流意識形態相關聯的信息鏈,開辟主流意識形態國際傳播渠道,讓世界人民近距離了解中國意識形態的價值。
新媒體的發展為國際傳播事業帶來新機遇。黨的十八大以來,黨中央對加強國際傳播力建設、增強國際話語權、講好中國故事等作出一系列部署。當前,我國國際話語權建設也面臨新的挑戰,“2023年以來,央地合作模式在地方國際傳播中心建設中愈發普遍。”[15]央地媒體同頻共振,共建多元主體參與,共享資源與渠道的工作格局,協同聯動,打造國際傳播事業發展的共同體,增強國際傳播合力,加強傳播平臺的系統建設,拓展融媒內容的宣傳渠道,拓寬紅色故事的國際傳播渠道,積極建構和健全國際傳播體系,為我國實現戰略性發展營造良好的國際輿論環境。
四、結語
新媒體時代,必須立足時代和實際,充分運用精神殿堂的教育作用,堅守中華文化底蘊立場,助推國家文化發展的軟實力。根植中華優秀傳統文化的馬克思主義中國化重大成果是同中國實踐相結合的科學總結,凝結著馬克思主義的理論權威,是主流意識形態發展和建設的主線與靈魂。向世界展示真實、立體、全面的中國,需要講好中國故事,提高中華文化影響力。
甄選紅色優秀作品,講好紅色故事是傳播紅色文化的基本要求。用“講紅色故事”的宣傳形式講述中國共產黨的百年征程,按照中國共產黨百年奮斗的歷史邏輯,以具體故事的形式將黨史事件與黨史人物融合起來,講好故事,會講故事可以充分展示中國特色社會主義的優勢和魅力。將紅色故事加以系統化的梳理有助于提升民眾的價值觀認同,以實現社會主義核心價值觀理念的踐行。
隨著新媒體技術的迅猛發展,網絡主流意識形態的傳播格局與輿論生態發生了深刻變革。傳播生態虛擬性、開放性的格局日益凸顯,立體、多維的智能化選擇深度契合了各種媒介,新的格局要求網絡主流意識形態的影響力和引導力也要隨之提升。有效提升網絡主流意識形態的傳播力,關乎國家的長治久安。面對一系列風險挑戰,必須深刻把握新時代網絡主流意識形態傳播的基本規律,重視內容質量,提高網絡主流意識形態的吸引力,將互聯網從“最大變量”轉變為“最大增量”;守正創新,掌握好網絡主流意識形態傳播的主導權,提升網絡主流意識形態的引領力;完善監管體系,助推國家治理體系和治理能力現代化。
[參" 考nbsp; 文" 獻]
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[責任編輯" 常延廷]