新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合策略探究

摘 要：新《課標(biāo)》背景下，初中英語教師要重視學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。“文化意識(shí)”是學(xué)生英語學(xué)科素養(yǎng)中的重要組成部分，學(xué)生需要學(xué)會(huì)鑒賞優(yōu)秀文化以及理解中外文化?；诖耍疚尼槍?duì)新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行研究。首先分析了新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在豐富教學(xué)資源、幫助學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及緩解中華文化失語現(xiàn)象方面的意義。隨后，結(jié)合主體性、趣味性以及差異性原則，針對(duì)教師的個(gè)人文化知識(shí)儲(chǔ)備、教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容數(shù)量較少以及尚未關(guān)注融合教學(xué)檢測(cè)考核的問題，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新《課標(biāo)》 初中英語 傳統(tǒng)文化 融合教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.030

2022年版《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中英語教學(xué)要推動(dòng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)大致可以分為語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等多個(gè)方面。文化意識(shí)的主要外在表現(xiàn)便是學(xué)生能夠在理解中外文化及其差異的前提下，鑒賞中西方優(yōu)秀文化，對(duì)于學(xué)生跨文化交流意識(shí)的發(fā)展有著十分重要的作用。而隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)英語知識(shí)的前提下，形成良好的家國情懷以及國際化視野，也可以利用英語傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的意義

1.豐富初中英語教學(xué)資源

初中階段的學(xué)生相較小學(xué)階段，自主學(xué)習(xí)能力水平明顯提高，不僅能夠依賴于教師的理論知識(shí)講解學(xué)習(xí)、掌握基礎(chǔ)英語知識(shí)，同時(shí)也能夠在課余時(shí)間自主完成相關(guān)資源的篩選，促進(jìn)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。在英語教學(xué)過程中，教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，持續(xù)拓展課堂教學(xué)資源體系，保證教學(xué)過程、節(jié)奏能夠在符合學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下，幫助學(xué)生與教師建立良好的師生關(guān)系。傳統(tǒng)文化能夠在英語課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透以及融合，幫助學(xué)生對(duì)于中西方文化產(chǎn)生不同的理解，同時(shí)在英語教材的輔助下體會(huì)到英語知識(shí)學(xué)習(xí)的趣味性，這對(duì)于學(xué)生良好學(xué)習(xí)意識(shí)的形成和發(fā)展都有著重要的作用。

2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的影響下，普遍存在于人們生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素正在通過多種媒介在世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播和交流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德價(jià)值觀作為核心內(nèi)容，對(duì)學(xué)生個(gè)人道德素質(zhì)發(fā)展有著十分重要的作用。教師可以在英語知識(shí)教學(xué)過程中，通過詞匯以及文章的講解，為學(xué)生融入各種文化故事以及背景，確保學(xué)生能夠體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的精髓，促進(jìn)正確“三觀”的形成和發(fā)展，同時(shí)學(xué)生也能夠更加深刻地理解為何中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠做到代代相傳，這對(duì)于學(xué)生自主傳承中華優(yōu)秀文化也有著重要的作用。

3.緩解中華文化失語現(xiàn)象

中華文化失語現(xiàn)象是指國人在與外國人交流的過程中使用流利的英語，并且了解國外的各種節(jié)日、交流文化，但對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解卻不夠深刻。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，西方文化在國內(nèi)大范圍傳播，再加之青少年文化辨別意識(shí)有所不足，對(duì)西方文化產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。隨著初中英語和傳統(tǒng)文化二者的融合教學(xué)，能夠有效預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)中華文化失語現(xiàn)象，教師可以利用豐富的中華文化傳統(tǒng)教學(xué)資源，幫助學(xué)生逐漸形成良好的文化自信，并主動(dòng)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的基本原則

新《課標(biāo)》背景下，初中英語與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)以及基礎(chǔ)能力的提升都有著重要的作用。教師為了全面發(fā)揮二者的融合教學(xué)價(jià)值，需要遵循如下原則：

一是主體性原則。在初中英語教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容始終是以輔助角色存在的，教師要在主體性原則的指引下，始終以初中英語知識(shí)和教材作為教學(xué)主體，根據(jù)教材內(nèi)容以及不同人物的對(duì)話，適當(dāng)引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，避免出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象。同時(shí)，素質(zhì)教育也提倡教師在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，需要教師以教材內(nèi)容為核心，發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，由學(xué)生針對(duì)英語知識(shí)以及傳統(tǒng)文化自主進(jìn)行探索以及學(xué)習(xí)，確保學(xué)生能夠體會(huì)到英語知識(shí)學(xué)習(xí)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣以及內(nèi)涵，進(jìn)一步提高學(xué)生的英語學(xué)科綜合能力。

二是趣味性原則。部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為晦澀難懂，并且英語作為典型的外來語言，在語言表達(dá)習(xí)慣和方式方面與漢語間存在顯著的差異。如果教師單純進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸講解，直接會(huì)影響學(xué)生的英語知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。教師需要在趣味性原則的指引下，基于英語教材的相關(guān)內(nèi)容，綜合使用圖片、視頻、動(dòng)漫等多種元素為學(xué)生直觀展示英語文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，幫助學(xué)生體會(huì)到英語知識(shí)以及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提高課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。

三是差異性原則。初中學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)展的過程中，英語知識(shí)積累以及英語學(xué)習(xí)能力、成長(zhǎng)環(huán)境都存在顯著的差異。如果教師使用一刀切的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，就會(huì)使學(xué)生對(duì)于英語知識(shí)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解會(huì)存在困難，無法達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師需要以學(xué)生在英語知識(shí)和傳統(tǒng)文化積累方面的差異，為其設(shè)計(jì)層次化的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生能夠通過個(gè)人努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)感和成就感，從而產(chǎn)生深入探索英語知識(shí)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

三、新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)存在的問題

1.教師個(gè)人傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足

新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升以及文化意識(shí)發(fā)展都有著十分重要的作用。然而，部分教師為了在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成既定的教學(xué)目標(biāo)，加之隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，也會(huì)面臨升學(xué)壓力，因此不少教師只是對(duì)英語教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解。英語教師在課余時(shí)間將興趣重心集中在學(xué)習(xí)以及了西方文化，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度不足，缺乏充足的知識(shí)儲(chǔ)備，無法將各種國學(xué)經(jīng)典在英語課堂教學(xué)過程中進(jìn)行融合應(yīng)用。在教學(xué)內(nèi)容涉及春節(jié)、中秋節(jié)這類傳統(tǒng)文化時(shí)，教師也無法為學(xué)生適當(dāng)拓寬知識(shí)視野，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在英語學(xué)習(xí)過程中始終存在著邊緣化問題。

2.英語教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少

隨著我國新課改工作的持續(xù)深化，初中英語教材內(nèi)容也在不斷調(diào)整，同時(shí)，課堂教學(xué)的形式理念和教學(xué)技巧也產(chǎn)生了明顯變化。但以目前初中英語教材內(nèi)容編排看來，西方文化的占比相對(duì)較高，傳統(tǒng)文化元素占比相對(duì)較少。教師的教學(xué)方案是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)形成的，這也是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)條件。但如果教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)量不足，在課堂教學(xué)過程中學(xué)生便會(huì)在教師教育目標(biāo)的影響下，著重對(duì)西方文化以及語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，反而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有所忽視，學(xué)生個(gè)人的文化意識(shí)水平無法有效提升。課程內(nèi)容因此存在明顯的單一化發(fā)展問題，無法在幫助學(xué)生掌握英語基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

3.尚未關(guān)注融合教學(xué)的檢測(cè)考核

即便在我國新《課標(biāo)》全面實(shí)施的影響下，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念產(chǎn)生的影響依舊未能全面消除，尤其是對(duì)于初中學(xué)生而言，因?yàn)槊媾R著一定的升學(xué)壓力，教師始終教學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為主要的考察標(biāo)準(zhǔn)，尚未關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的考核。學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃主要集中在考試、課后作業(yè)練習(xí)方面，并未在思想上形成對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了漢語和英語兩種語言文化的兩極分化現(xiàn)象。即便新《課標(biāo)》指導(dǎo)下的初中英語試卷內(nèi)容更加關(guān)注學(xué)生高級(jí)思維能力的考查和培養(yǎng)，但通過對(duì)已有的真題和試卷分析，不難發(fā)現(xiàn)試卷中的內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)度較低，且存在的形式都是以信息、原因和背景為主，與題目本身并不存在明顯的關(guān)聯(lián)，因此學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和考試中對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度也會(huì)受到影響。

四、新《課標(biāo)》指導(dǎo)下初中英語和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的策略

1.教師教育觀念及知識(shí)儲(chǔ)備的優(yōu)化

在新《課標(biāo)》指導(dǎo)下進(jìn)行初中英語與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，教師需要全面發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，使其主動(dòng)承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的責(zé)任。部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠全面，傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備量不足，使得二者融合教學(xué)效果未能達(dá)成預(yù)期。教師需要在課余時(shí)間擺脫過分關(guān)注西方文化以的問題，閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種書籍，針對(duì)書法、繪畫、民風(fēng)民俗等傳統(tǒng)文化深入進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者是觀看與經(jīng)典文化相關(guān)的綜藝節(jié)目，進(jìn)一步提高個(gè)人的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。比如“中國詩詞大會(huì)”以及“經(jīng)典詠流傳”這類節(jié)目都很好地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言和文字美感。教師可以通過在課余時(shí)間觀看這類資源，可深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。此外，學(xué)校也可以邀請(qǐng)專家學(xué)者通過定期開展傳統(tǒng)文化講座，進(jìn)一步拓寬教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。在課堂教學(xué)過程中，教師需要意識(shí)到英語學(xué)習(xí)同時(shí)具備文化輸入和輸出的作用，要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的切入點(diǎn)。比如，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《I think that mooncakes are delicious 》這一單元的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教材中的“Section A”部分內(nèi)容與我國春節(jié)文化有著密切的聯(lián)系。教師可以以此為基礎(chǔ)，針對(duì)春節(jié)的由來進(jìn)行介紹，并向?qū)W生宣傳和春節(jié)相關(guān)的詩詞、故事和美食，確保學(xué)生能夠?qū)Υ汗?jié)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)以及了解，從而幫助學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳播的熱情。

2.以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在英語課堂教學(xué)中，教材始終是不可或缺的基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的融合也需要以教材內(nèi)容作為基礎(chǔ)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。教師要在全面分解英語教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的前提下，針對(duì)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行梳理，確保學(xué)生能夠在課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，利用相關(guān)教材資料以及資源對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《This is my sister 》這一單元時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示“family photos”，并為學(xué)生講解課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生利用指示代詞完成對(duì)自己家庭的介紹。教師在選擇“family photos”的過程中，需要考慮兼顧中西方不同國家的圖片，引導(dǎo)學(xué)生客觀了解中西家庭組成以及家庭觀念方面存在的差異。對(duì)于中國人而言，團(tuán)圓對(duì)于家庭是十分重要的，在春節(jié)、中秋節(jié)這類節(jié)日孩子都會(huì)選擇回家團(tuán)圓，這也展示了我國自古以來具備的尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，以及宗族社會(huì)的歷史特點(diǎn)。西方人則將寵物作為家庭的一員，也正因如此，西方人會(huì)有較多的帶有寵物的家庭照片。

此外，教師也可以基于英語教材，將傳統(tǒng)文化作為其課堂學(xué)習(xí)的外延部分，以此深化學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和親切感。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《When was it invented？》這一單元的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以將其中涉及的發(fā)明主題進(jìn)行課外延伸，將中國古代“四大發(fā)明”向?qū)W生進(jìn)行介紹。此外，教師也可以基于造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等傳統(tǒng)的“四大發(fā)明”，就目前手機(jī)支付、網(wǎng)購、共享單車、高鐵等“新四大發(fā)明”進(jìn)行探討以及分析，并引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)開展對(duì)話交流，確保學(xué)生的口語能力以及民族自信心、自豪感能夠進(jìn)一步提高。

3.關(guān)注融合教學(xué)中的課堂檢測(cè)和考核

為了完善 當(dāng)前我國初中英語教學(xué)中存在的不足，強(qiáng)化初中英語教學(xué)與我國傳統(tǒng)文化的融合，提升教學(xué)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化傳承，教師必須在英語檢測(cè)以及考核中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，確保學(xué)生能夠在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面拿出一定的時(shí)間和精力。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《An old man tried to move the mountains》這一單元，單元內(nèi)容涉及中國古代的各種神話故事。學(xué)生在了解這些故事內(nèi)容的前提下，就能夠在考試中針對(duì)文章內(nèi)容快速進(jìn)行閱讀，學(xué)生的考試成績(jī)也能夠進(jìn)一步提高。如果學(xué)生對(duì)于民間神話故事不夠熟悉，不僅會(huì)延長(zhǎng)閱讀時(shí)間，并且答題的正確率也會(huì)受到影響。同時(shí)，教師也可以在口語考試環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生任意挑選古代神話傳說，或者二十四節(jié)氣中的任何一個(gè)，對(duì)其起源和發(fā)展進(jìn)行闡述。教師不僅要對(duì)學(xué)生的語言應(yīng)用以及口語實(shí)踐等相關(guān)能力進(jìn)行考查，而且要讓學(xué)生意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷史悠長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人的傳統(tǒng)文化意識(shí)的發(fā)展也有著重要的作用。

總而言之，我國新《課標(biāo)》提出的英語學(xué)科核心素養(yǎng)中包括文化意識(shí)，要求學(xué)生在理解中西方文化差異的前提下，學(xué)會(huì)對(duì)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行鑒賞。教師為了解決舊有英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合存在的各種問題，需要在遵循主體性、趣味性、差異性原則的前提下，利用課余時(shí)間增加個(gè)人的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，并尋找文化滲透教育的切入點(diǎn)。同時(shí)，在課堂教學(xué)過程中，教師要以英語教材為基礎(chǔ)，針對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行延伸以及拓展，配合課堂檢測(cè)以及考核，保證學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高英語綜合能力的同時(shí)，產(chǎn)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

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