意義游移：青少年數(shù)字閱讀中的意義感知研究

摘 要：隨著數(shù)字媒介的發(fā)展，數(shù)字閱讀作為一種新的閱讀方式被日益普及，其中青少年的數(shù)字閱讀成為學(xué)界關(guān)注的重要議題。研究通過文本分析和深度訪談法，探討青少年的閱讀偏好、閱讀行為特征及數(shù)字閱讀對其認(rèn)知和情感的影響。研究發(fā)現(xiàn)，青少年的數(shù)字閱讀具有顯著的娛樂化傾向，但在娛樂化閱讀中也存在反思與意義焦慮，并通過閱讀實踐進(jìn)行調(diào)適。青少年會基于信息獲取需求、個人興趣和價值判斷，選擇性地參與共讀社群，但其參與具有游移的特征。數(shù)字閱讀對于青少年的意義具有多面性，青少年對于意義的感知也呈現(xiàn)出矛盾但融合的特點，數(shù)字閱讀中青少年對意義的感知與其閱讀行為之間形成了一種互構(gòu)的關(guān)系。青少年的數(shù)字閱讀既有數(shù)字技術(shù)的邏輯，也有青少年主體性的底色。研究發(fā)現(xiàn)青少年數(shù)字閱讀的娛樂化實踐中融入了主體價值和批判性思維，對數(shù)字閱讀的教育潛能開掘有一定啟示。

關(guān)鍵詞：數(shù)字閱讀；青少年；媒介使用；社會互動；媒介素養(yǎng)

DOI： 10.3969/j.issn.2097-1869.2024.03.012 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

著錄格式：晏青，曾千芝.意義游移：青少年數(shù)字閱讀中的意義感知研究[J].數(shù)字出版研究，2024，3（3）：102-112.

數(shù)字媒介時代，數(shù)字閱讀成為國民閱讀的重要方式之一。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2022年度中國數(shù)字閱讀報告》顯示，2022年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.30億[1]。根據(jù)第二十一次全國國民閱讀調(diào)查，2023年我國17歲以下的未成年人的數(shù)字化閱讀方式接觸率為74.7%[2]。數(shù)字閱讀成為作為數(shù)字原住民的青少年閱讀的重要方式。

對此，研究大多從媒介使用的角度，將數(shù)字閱讀視作某一主體的閱讀行為，探究青少年數(shù)字閱讀的特征及其影響，如青少年數(shù)字閱讀目的更多在于獲取信息、打發(fā)時間、解決問題，呈現(xiàn)出實用性的特征[3]，閱讀之后即時的延伸閱讀促成閱讀內(nèi)容及閱讀活動的價值延展和升級[4]等。但是閱讀的碎片化、淺閱讀、快餐式等特點對青少年深度思考和思辨能力的負(fù)面影響也引起反思[5]。研究者對數(shù)字閱讀的評價各有不同，這也反映出數(shù)字閱讀作為一種數(shù)字媒介時代下的閱讀方式，其本身具有復(fù)雜性。此外，研究更多從青少年數(shù)字閱讀的表現(xiàn)展開，但關(guān)于作為閱讀方式的數(shù)字閱讀和作為閱讀主體的青少年之間如何互動，數(shù)字閱讀對青少年有何意義，青少年又是如何感知其意義，意義的感知與閱讀行為之間有何關(guān)系，仍需進(jìn)一步研究。本研究聚焦青少年數(shù)字閱讀行為，通過文本分析和深度訪談，探究青少年數(shù)字閱讀的行為特征、影響因素，以及閱讀之于青少年認(rèn)知和情感的影響，從而為青少年數(shù)字閱讀的習(xí)慣培養(yǎng)和引導(dǎo)教育提供一定參考。

1 文獻(xiàn)綜述

數(shù)字閱讀是伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的新的閱讀方式和閱讀行為，是通過數(shù)字媒介閱讀數(shù)字化內(nèi)容的一種閱讀方式。不少學(xué)者圍繞數(shù)字閱讀概念及其特征展開了研究，其主要分歧點在于數(shù)字閱讀的范疇邊界。姜洪偉[6]認(rèn)為數(shù)字閱讀是指閱讀的數(shù)字化，即使用數(shù)字設(shè)備閱讀以語言符號為主的數(shù)字文本內(nèi)容，他不贊同把視頻、照片等囊括進(jìn)數(shù)字閱讀的范疇，認(rèn)為這是把“閱讀”的內(nèi)涵無限擴大了。荀淵等[7]認(rèn)為在數(shù)字閱讀過程中，閱讀者不僅從視覺而且從聽覺、觸覺等感官渠道中獲取信息并生成關(guān)于符號、文本的理解，數(shù)字閱讀成為“從符號中獲得意義的一種社會實踐活動”。柯平[8]認(rèn)可數(shù)字閱讀的多模態(tài)特性，但反對數(shù)字閱讀的泛化，認(rèn)為需從閱讀的邊界出發(fā)，厘清非閱讀的瀏覽行為部分，以此劃定數(shù)字閱讀的邊界。數(shù)字閱讀是基于數(shù)字文本知識和數(shù)字媒介信息獲取的一種閱讀活動和文化現(xiàn)象。而基于當(dāng)下媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，閱讀文本可以由多種符號進(jìn)行呈現(xiàn)，因此數(shù)字閱讀的閱讀對象既可以是傳統(tǒng)的文字內(nèi)容，也可以是圖像、音頻、視頻等視覺或聽覺語言，但也不應(yīng)過分泛化。數(shù)字閱讀仍是閱讀的一種形式，重點需從閱讀的目的，即從數(shù)字環(huán)境下閱讀主體對閱讀內(nèi)容信息的獲取和意義的感知出發(fā)進(jìn)行界定。

在研究對象及數(shù)量上，目前學(xué)界大多圍繞數(shù)字閱讀本身的特征、利弊、效果、推廣等方面展開，對于特定人群如青少年的數(shù)字閱讀研究較少。而針對青少年數(shù)字閱讀的研究總體從閱讀現(xiàn)狀、閱讀效果等方面展開。

在閱讀現(xiàn)狀方面，學(xué)者多通過問卷調(diào)查、實驗法等方法，對青少年數(shù)字閱讀行為、數(shù)字閱讀素養(yǎng)、數(shù)字閱讀策略及其影響因素等方面進(jìn)行研究。邰旻[9]總結(jié)地區(qū)性青少年數(shù)字閱讀調(diào)研結(jié)果，認(rèn)為青少年數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出閱讀方式融合化、閱讀目的和內(nèi)容多元化、閱讀技能單一化、閱讀自控力不成熟的特征，需從數(shù)字閱讀技能、融合閱讀素養(yǎng)、數(shù)字閱讀體驗、數(shù)字閱讀氛圍等方面推動青少年數(shù)字閱讀素養(yǎng)的提升。趙丙英[10]深入探討了7名青少年在網(wǎng)絡(luò)閱讀中使用的閱讀策略的類型、模式和復(fù)雜性，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)閱讀中運用的閱讀策略與傳統(tǒng)閱讀中運用的策略不同。閱讀策略的使用在一定程度上受文本環(huán)境性質(zhì)的影響，讀者會根據(jù)文本環(huán)境的開放或封閉程度（超鏈接等），以不同的模式協(xié)調(diào)多種策略。青少年在實現(xiàn)和構(gòu)建潛在的文本識別和學(xué)習(xí)信息、評估和獲取文本及監(jiān)控和管理閱讀方面會運用復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)閱讀策略。陳向陽等[11]運用對比實驗法，對初二學(xué)生的元認(rèn)知閱讀策略進(jìn)行訓(xùn)練，實驗發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練能有效地提高其閱讀理解能力，訓(xùn)練教程所選取的元認(rèn)知閱讀策略具備有效性和可操作性。譚梓淇等[12]在針對KAMPS數(shù)字閱讀策略實踐應(yīng)用的實驗研究中發(fā)現(xiàn)，數(shù)字閱讀策略顯著提高閱讀成績，也能夠誘發(fā)閱讀動機，學(xué)生個人閱讀態(tài)度與意愿水平相對較高，能夠促進(jìn)學(xué)生對閱讀內(nèi)容的深度理解與遷移應(yīng)用，但學(xué)生對閱讀內(nèi)容正確性的辨別能力仍有所欠缺。相關(guān)研究已表明，目前青少年的數(shù)字閱讀具有淺閱讀、休閑娛樂的內(nèi)容偏好及閱讀目的實用性強等特征，青少年也會根據(jù)數(shù)字閱讀環(huán)境調(diào)整自身閱讀策略。但已有研究大多重在歸納青少年數(shù)字閱讀行為特征，忽視青少年對于數(shù)字閱讀意義感知的研究，對于影響因素的探究也大多從成年觀察者的視角出發(fā)，而非深入閱讀主體探究其閱讀意義構(gòu)建過程。

在閱讀效果方面，學(xué)者多通過數(shù)據(jù)分析、問卷調(diào)查、實驗法等方式，對數(shù)字閱讀于青少年的影響、不同媒介閱讀效果展開研究。鐘志賢[13]將數(shù)字閱讀存在的陷阱概括為“貪多、圖快、淺薄、碎散、輕浮、躁亂”，即信息超載、快速閱讀、淺閱讀、碎片化閱讀、輕閱讀、心態(tài)躁亂。楊繪榮等[14]聚焦青少年的身份認(rèn)同，認(rèn)為數(shù)字閱讀依托其符號的立體化、渠道的多元化及圈群的互動性重塑青少年的身份認(rèn)同，強化著他們對所屬社群的認(rèn)同。然而環(huán)境的信息爆炸、信息繭房等特征易致使青少年陷入身份焦慮、自我概念模糊化、社群認(rèn)同極端化等危機。樊敏生等[15]通過對比實驗法探究電子書對小學(xué)生語文閱讀能力的影響，結(jié)果顯示在教師的密切指導(dǎo)下，電子書中的多模態(tài)內(nèi)容對小學(xué)生閱讀的整體把握和組織分析能力的提高具有較好的支持與輔助作用，但信息的儲存時間較短。袁曦臨等[16]采用實驗方法比較不同媒介閱讀在大學(xué)生閱讀理解和記憶保持層面的差異，研究結(jié)果顯示紙質(zhì)閱讀在理解、認(rèn)知效果上優(yōu)于數(shù)字閱讀，長期記憶和知識內(nèi)化程度也高于數(shù)字閱讀，但同時研究者也提示，閱讀環(huán)境和閱讀行為的變化，會帶來大腦的適應(yīng)性調(diào)整，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生長的年輕一代已經(jīng)習(xí)慣于數(shù)字閱讀方式，并逐漸形成了一套適合于瀏覽、屏掃、略讀和跳讀的新型閱讀方式；同時數(shù)字閱讀在某些方面也具有一定的優(yōu)勢，例如數(shù)字閱讀過程中讀者可獲得快速理解和反應(yīng)的能力及多任務(wù)處理能力。Singer等[17]運用實驗法探究學(xué)生進(jìn)行數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀時在內(nèi)容理解方面可能存在的差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對數(shù)字閱讀有明顯的偏好，并且學(xué)生通常在數(shù)字閱讀時會有更好的理解力。但在閱讀書籍摘錄或報紙文章時，學(xué)生在回憶“其他相關(guān)信息”時，紙質(zhì)閱讀比數(shù)字閱讀更有優(yōu)勢。從閱讀效果來看，青少年的數(shù)字閱讀存在著一定的陷阱，也具有一定優(yōu)勢與發(fā)展契機。但相關(guān)研究大多集中于對某種閱讀效果本身的描述，忽視了青少年自身對數(shù)字閱讀意義的感知對于閱讀效果的影響。

綜上，國內(nèi)外有關(guān)青少年數(shù)字閱讀的研究多采用實驗法、問卷調(diào)查法對數(shù)字閱讀現(xiàn)狀及其效果等進(jìn)行實證研究，但缺乏對于青少年與數(shù)字閱讀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與聯(lián)系探究，青少年作為閱讀者的主體性在一定程度上被忽視。數(shù)字閱讀之于青少年的精神生活及其人生的意義是什么？青少年如何感知并展開數(shù)字閱讀實踐？基于此，本研究探究青少年如何通過數(shù)字媒介進(jìn)行閱讀，如何互動、感受及理解，深入研究青少年閱讀中的意義生成及閱讀經(jīng)驗如何塑造他們的理解、情感和行為。

2 研究設(shè)計

本研究以青少年的數(shù)字閱讀為研究對象，深度解析青少年數(shù)字閱讀的行為表現(xiàn)與心理動因，在分析青少年數(shù)字閱讀對其日常生活的影響的基礎(chǔ)之上，探究新的閱讀方式滲透青少年日常生活的程度及其影響的發(fā)生路徑。

2.1 深度訪談法

本研究通過半結(jié)構(gòu)性訪談，注重探討青少年數(shù)字閱讀行為和體驗，從青少年的數(shù)字閱讀習(xí)慣、與數(shù)字閱讀材料的互動方式、情感體驗、如何融入青少年的生活世界等角度展開。通過在青少年頻繁使用的社交媒體平臺如小紅書、微博、晉江文學(xué)城數(shù)字閱讀平臺發(fā)布招募信息，采用滾雪球抽樣方法，最終確定了14位不同背景的青少年參與者，編碼為A1～A14。受訪者年齡跨度為10～19歲，包括不同學(xué)歷階段的學(xué)生，包括2位小學(xué)生、4位初中生、5位高中生和3位大學(xué)生。每位受訪者均進(jìn)行30～60分鐘的一對一在線訪談，訪談由3個板塊組成：受訪者基本信息、數(shù)字閱讀習(xí)慣、對個人數(shù)字閱讀行為及意義的理解。后2個板塊具體到表述上，筆者提問如下：（1）受訪者數(shù)字閱讀的設(shè)備/軟件、每日閱讀時長、閱讀內(nèi)容、閱讀方式、受訪者第1次數(shù)字閱讀的時間和情況；（2）受訪者在數(shù)字閱讀中和后的感受、是否有及有怎樣的收獲、選擇數(shù)字閱讀的原因。

除此之外，本研究還采訪了2位家長、2位學(xué)校教師，編碼依次為B1、B2和C1、C2。從不同的視角觀察青少年的數(shù)字閱讀行為，了解青少年生活環(huán)境和學(xué)習(xí)背景的關(guān)鍵信息，從教育資源及家庭和學(xué)校的支持系統(tǒng)等角度揭示家庭和學(xué)校環(huán)境與青少年數(shù)字閱讀的關(guān)系，從而更好地理解青少年數(shù)字閱讀行為的情境性背景。此外，對家校雙方與青少年數(shù)字閱讀行為關(guān)系的考察，對于本研究設(shè)計支持青少年健康數(shù)字閱讀習(xí)慣的教育策略和家庭指導(dǎo)提供了重要的基礎(chǔ)。每位受訪者進(jìn)行30～60分鐘的一對一在線訪談，訪談由3個板塊組成：受訪者基本信息、受訪者對青少年數(shù)字閱讀的觀察、受訪者對青少年數(shù)字閱讀的參與。針對后2個板塊，筆者具體提問如下：（1）在受訪者觀察下，青少年數(shù)字閱讀的時長、閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀狀態(tài)、閱讀效果，以及受訪者對青少年數(shù)字閱讀的觀點；（2）受訪者是否參與或如何參與青少年的數(shù)字閱讀，參與目的、參與效果等。

在訪談期間，筆者根據(jù)受訪者的回答進(jìn)行靈活調(diào)整或追問，在訪談后對訪談?wù)叩目陬^敘述進(jìn)行了“標(biāo)準(zhǔn)化”的文本轉(zhuǎn)化處理。

2.2 文本分析法

深度訪談結(jié)果顯示，青少年的數(shù)字閱讀以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主，且閱讀平臺集中于晉江文學(xué)城、番茄小說、微信讀書等。本研究選擇晉江文學(xué)城平臺進(jìn)行分析，此平臺的用戶年齡主要集中在18～29歲，17歲以下用戶占比次之，其數(shù)字閱讀用戶呈現(xiàn)年輕化趨勢[18]。晉江文學(xué)城平臺能夠較為準(zhǔn)確地反映青少年數(shù)字閱讀的內(nèi)容及行為偏好。本研究選取該平臺5部不同題材且熱度較高的數(shù)字文學(xué)作品，盡可能廣泛地囊括青少年感興趣的數(shù)字閱讀題材，作品包括玄幻類《不見上仙三百年》、劇情類《全球高考》、懸疑類《歡迎進(jìn)入夢魘直播間》、言情類《難哄》、輕小說類《兼職無常后我紅了》，每部作品在平臺中隨機顯示100條評論文本，筆者使用八爪魚采集器進(jìn)行抓取，每部小說100條，共計500條，并以此為分析材料，進(jìn)行手動編碼整理，編碼結(jié)果見表1。

在編碼中發(fā)現(xiàn)青少年的評論主要分為文本解讀和社會互動兩類。青少年在數(shù)字閱讀中進(jìn)行多元化的解讀，不僅局限于對文本的理解，還會將個人經(jīng)歷或社會現(xiàn)實與作品內(nèi)容聯(lián)系起來，從而加深個人對作品的共鳴和理解，這也顯示出青少年個性化的閱讀體驗和情感投入。數(shù)字閱讀平臺的評論系統(tǒng)提供了一個供讀者間、作者與讀者間交流互動的平臺。在此平臺中，青少年的數(shù)字閱讀與社交形成了自覺或不自覺的融合，青少年讀者與作品之間的深刻聯(lián)系，也讓其他讀者感受到共鳴，加深了社區(qū)內(nèi)的情感紐帶。

3 研究發(fā)現(xiàn)

3.1 閱讀的娛樂化與意義取向

3.1.1 娛樂化傾向中的青少年價值判斷選擇

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使閱讀形式和工具更多樣。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍、報刊等媒介不再是獲取信息和知識的唯一途徑。電子書、在線文章、多媒體內(nèi)容等數(shù)字形式的閱讀材料日益豐富，滿足了人們不同的閱讀需求和偏好。但訪談結(jié)果卻顯示，青少年的數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出顯著且相較單一的娛樂化傾向。正如A5所說：“在數(shù)字閱讀這個方面，我一般閱讀網(wǎng)絡(luò)小說吧，包括古（代）言（情）、現(xiàn)（代）言（情），一般都比較輕松，情節(jié)性比較豐富。我基本上不會（通過數(shù)字閱讀）讀那些老師推薦的比較嚴(yán)肅的書目，因為我進(jìn)行數(shù)字閱讀本身就是想娛樂休閑。”

從閱讀目的出發(fā)，青少年在選擇通過數(shù)字媒介進(jìn)行閱讀時更傾向于將數(shù)字閱讀行為與玩手機、刷視頻歸為同類，但同時又以“至少是在閱讀”（A11）的最低標(biāo)準(zhǔn)將數(shù)字閱讀與其他娛樂行為進(jìn)行區(qū)分。青少年更多以個人興趣為衡量標(biāo)準(zhǔn)，注重在閱讀中快速了解情節(jié)及其發(fā)展，形成快速閱讀和跳讀、略讀、選擇性閱讀等閱讀方式，快速越過其不感興趣、相對冗長的內(nèi)容。如A06所說：

“我（在數(shù)字閱讀時）有時1天能看1本，甚至能讀到10萬字，真的還是挺快的……我看電子書就看個情節(jié)，看完就過去了，不會太深入感受，所以也不是很沉浸，也因為讀得比較快，其實有些細(xì)節(jié)甚至字都沒看清楚，就想更快了解下一個情節(jié)，印象不深刻，也不太會去深入理解或者感受。”

然而在這種瀏覽式的數(shù)字閱讀過程中，青少年讀者對內(nèi)容的參與、沉浸和理解程度較低。人的身體借助電子屏幕的中介作用在虛擬的屏幕空間與現(xiàn)實空間中來回穿梭，無法達(dá)到身心的融合，難以實現(xiàn)閱讀的價值創(chuàng)新[19]。

除此之外，青少年的自控力也參與了數(shù)字閱讀文本的選擇之中。在訪談中，家長（B1）與教師（C1、C2）指出在個人的觀察下，青少年能夠通過數(shù)字媒介快速且輕易地接觸到其感興趣的、娛樂化的內(nèi)容。由于自控力或外力干預(yù)不足，年齡較小的青少年容易沉迷于其中，閱讀的意義更多被娛樂目的沖淡，個人的實際收獲較小。但在外部的引導(dǎo)下，青少年數(shù)字閱讀單純的娛樂化取向在一定程度上被矯正，正如B2所說：

“我一般是跟小孩一起進(jìn)行數(shù)字閱讀，因為現(xiàn)在確實如彈窗之類的很容易把小孩的注意力轉(zhuǎn)移到他感興趣的、娛樂性比較強的內(nèi)容上，但可能小孩現(xiàn)在還沒辦法分辨出閱讀內(nèi)容的好壞。我會挑選一些內(nèi)容，他一般也會比較深入地去閱讀文本。”

同時，家長或?qū)W校對于青少年數(shù)字閱讀的引導(dǎo)需要依據(jù)青少年的性格特點和時代發(fā)展進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。針對青少年時期往往存在的逆反心理[20]，引導(dǎo)策略應(yīng)更加注重參與感和互動性，而非單向的說教，例如共讀、共討。除此之外，家長或?qū)W校也應(yīng)意識到數(shù)字閱讀是一種發(fā)展趨勢，不能一味排斥，更應(yīng)積極引導(dǎo)，推動青少年形成良好的數(shù)字閱讀素養(yǎng)。包括指導(dǎo)他們?nèi)绾舞b別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)巍⑷绾斡行У毓芾碜约旱拈喿x時間，以及如何利用數(shù)字閱讀來輔助學(xué)習(xí)和個人發(fā)展。因此，在數(shù)字閱讀環(huán)境中，青少年的媒介判斷、閱讀目的和閱讀文本相互作用，共同塑造青少年數(shù)字閱讀實踐。青少年基于對數(shù)字媒介的判斷，在娛樂休閑的需求下選擇個人感興趣、無須過分思考的內(nèi)容進(jìn)行閱讀，而這進(jìn)一步加深了青少年對數(shù)字媒介及數(shù)字閱讀的娛樂傾向的判斷。青少年、媒介、閱讀文本的互構(gòu)由此形成。青少年的心智仍在發(fā)展中，因此也需要家長和學(xué)校進(jìn)行合理、有效的引導(dǎo)，推動青少年形成良好的數(shù)字閱讀素養(yǎng)，培養(yǎng)其獨立思考和批判性分析的能力，增強其自我學(xué)習(xí)能力。

3.1.2 意義的糾結(jié)：青少年數(shù)字閱讀的適應(yīng)性調(diào)整

由訪談結(jié)果可知，大部分的青少年讀者在數(shù)字媒介中的閱讀對象以通俗性、娛樂性、情節(jié)性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主。在閱讀種類日益豐富的背景下，當(dāng)前社交網(wǎng)絡(luò)被諸多以娛樂獵取輿情、以迎合代替引導(dǎo)的泛娛樂化內(nèi)容充斥，這使得用戶尤其青少年優(yōu)先將時間投入到滿足泛娛樂化內(nèi)容的需求之中[21]，這似乎可以完全解釋以上青少年數(shù)字閱讀內(nèi)容選擇的原因。但筆者發(fā)現(xiàn)，青少年的數(shù)字閱讀選擇并非如此簡單，不少青少年在進(jìn)行娛樂化數(shù)字閱讀的過程中存有對個人閱讀行為及內(nèi)容選擇的不確定性。正如A1和A14在訪談中表示：

“我其實覺得自己讀這些小說很沒意義，感覺別人都在看那些文學(xué)名著，很有文采，自己卻每天抱著手機看言情小說，心里還是有一些焦慮的。”

青少年一方面在數(shù)字媒介中主動選擇娛樂化的文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀，但在閱讀過程中卻存在明顯的意義感缺失；一方面又為自己數(shù)字閱讀的內(nèi)容及方式感到焦慮。青少年對于數(shù)字閱讀的意義感知產(chǎn)生擺動甚至矛盾，產(chǎn)生“意義游移”。這種矛盾的心理實際上折射出青少年并不是純粹“無腦”的娛樂文本的消費者與沉溺者，他們在閱讀的過程中仍會對個人的閱讀行為進(jìn)行一定的反思，包括閱讀的收獲和對個人認(rèn)知的影響，并會針對以上反思內(nèi)容進(jìn)行有針對性的調(diào)整：一是青少年仍存有對閱讀價值理性的期望與追求，基于閱讀的不同目的及過往不同媒介閱讀經(jīng)驗，青少年會選擇不同的軟件或閱讀媒介；二是針對數(shù)字閱讀娛樂性內(nèi)容吸引性與接近性強、讀者易沉迷的問題，青少年也會積極調(diào)整個體行為，通過轉(zhuǎn)移注意力、遠(yuǎn)離數(shù)字媒介等方式，主動從沉迷狀態(tài)中抽離出來，并選擇優(yōu)質(zhì)文本進(jìn)行閱讀。正如青少年A4和家長B2所描述的：

“初中一次寒假，（我）看修仙小說非常沉迷，也占據(jù)了我很多時間，甚至可能熬夜去讀，那時就感覺狀態(tài)不是很好。我自己也意識到了這個問題。所以我會減少（數(shù)字）閱讀時間，然后用其他的方式來打發(fā)時間，比如出門走走。”（A4）

“（孩子）他放假回來后拿手機的時間比較少，在數(shù)字閱讀過程中也主要看自己感興趣的。但他比較好的一點就是他不僅是看，還會去思考，思考之后的感悟也會跟我分享，比如他看到有趣的歷史解讀也會與我一起探討。”（B2）

因此，在數(shù)字閱讀意義的感知中，青少年具有一定自控力和自省力，在意義感缺失時會主動管理自身行為，也會主動選擇其認(rèn)為“有意義”的內(nèi)容進(jìn)行閱讀。但部分青少年對于數(shù)字閱讀乃至閱讀意義本身的追求存在功利化傾向，例如A14在初高中階段曾深度沉迷閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，也由此形成了通過數(shù)字媒介進(jìn)行閱讀的習(xí)慣。而步入大學(xué)后，在環(huán)境的驅(qū)使下，她開始反思沉迷式的娛樂閱讀并加以節(jié)制，通過好友共讀閱讀知識性、嚴(yán)肅化的文本，以期提升個人認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)能力。但對于這種轉(zhuǎn)變，她表達(dá)出對個人閱讀習(xí)慣深深的焦慮，甚至形成某種程度的認(rèn)知矛盾。一方面，她認(rèn)為娛樂化數(shù)字閱讀難以被稱為“閱讀”，相比于知識性文本，娛樂性文本幾乎“無意義”；但另一方面，她又不自覺地容易沉迷于娛樂性文本之中。在她看來，自己對嚴(yán)肅文本的閱讀并非出于本意，更多是在同儕壓力和意義焦慮的“逼迫”下所作出的閱讀選擇。

因此，對閱讀意義的盲目追尋，可能會讓青少年的數(shù)字閱讀陷入“多難”境地，一味強調(diào)閱讀對于讀者認(rèn)知、知識發(fā)展等層面的意義也是放大閱讀工具性的行為，容易造成功利化、短視化。從長遠(yuǎn)來看，這對于青少年數(shù)字閱讀乃至閱讀本質(zhì)的探求并無益處，易擾亂青少年判斷。

但值得注意的是，青少年對閱讀意義的追尋和自我反思反映出數(shù)字時代的多重特性：一是數(shù)字環(huán)境中信息內(nèi)容的多元化和易得性一定程度上模糊了數(shù)字閱讀的知識性和娛樂性的邊界，從媒介可供性的角度來看為青少年的數(shù)字閱讀提供了更多的選擇，也為青少年意義糾結(jié)的產(chǎn)生提供了一定的基礎(chǔ)；二是青少年了解與處理信息的能力與數(shù)字環(huán)境中的信息源及信息量的暴增不匹配，信息過載和錯失焦慮相繼產(chǎn)生。

在青少年的數(shù)字閱讀實踐中，美學(xué)享受和精神價值的追求被邊緣化。與此同時，人們追求信息的快速消費和即時滿足的需求被不斷放大，青少年普遍傾向于用更少的時間成本去追求自娛自樂的快感，人們開始更多地將閱讀視為獲取特定信息和滿足個人需求的工具，而非一個能夠促進(jìn)認(rèn)知成長和思想交流的過程。閱讀的價值理性被削弱，而工具理性被強調(diào)。在娛樂化的數(shù)字環(huán)境下，青少年仍在尋求一種平衡，試圖在滿足即時娛樂需求和追求知識性、深度閱讀之間找到折中的方式。

3.2 參與式閱讀中的“意義游移”

參與式文化的起源與粉絲研究緊密相連。聚焦新媒體技術(shù)的粉絲群體對于流行文化的挪用和再創(chuàng)作，將媒體消費變成了新文本，甚至新文化和新社群的生產(chǎn)，由此形成了一種參與式文化[22]。隨著數(shù)字媒介的演進(jìn)，參與式文化已經(jīng)從僅限于特定群體（如粉絲）擴展到廣泛的公眾，成為當(dāng)代傳媒文化的核心模式[23]。在數(shù)字閱讀的領(lǐng)域，青少年的閱讀行為也同樣呈現(xiàn)出參與性特征。

通過對數(shù)字閱讀平臺的功能拆解，發(fā)現(xiàn)青少年讀者傾向于習(xí)慣性地瀏覽平臺設(shè)置的討論區(qū)，部分讀者會參與數(shù)字閱讀平臺的討論。但在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)大部分青少年參與討論的頻次是“偶爾”或“看情況”。青少年在數(shù)字閱讀中的“參與”并非狂熱式地挪用或社群討論，而呈現(xiàn)出“游移”的特點。在數(shù)字閱讀平臺，青少年為何、如何參與？又為何不參與？其游移的參與性如何形成？

3.2.1 互動的接近性：即時的理解與信息滿足

目前，在青少年群體中較為流行的數(shù)字閱讀軟件與平臺，如晉江小說閱讀、番茄小說、微信讀書、掌閱、七貓小說等均設(shè)有評論交流區(qū)，允許用戶即時地分享自己的感想、查看他人的評論或發(fā)起討論。其中晉江小說閱讀的“段評”、微信讀書的“寫想法”等功能標(biāo)志較為顯眼。在訪談中，不少青少年讀者提及以上功能對個人理解的影響。如A1表示：

“我可以很方便地在（平臺）上面看別人的解析，或者如果別人不懂我的（意思），我會很樂意去解釋……我也會主動寫下自己的想法并公開發(fā)布，他們會點贊、交流。我就有一種很自豪的感覺，因為有人在跟你共讀一本書、在一起分享與交流。”

數(shù)字閱讀平臺以“閱讀+社交”的設(shè)計，構(gòu)筑起了共讀、共享、共論的空間，而讀者們相同的閱讀經(jīng)歷、相似的興趣構(gòu)筑起了這個虛擬閱讀社群。青少年能夠自由、便利且即時地表達(dá)個人見解，瀏覽、了解他人觀點，并對感興趣內(nèi)容進(jìn)行討論，在閱讀與討論中構(gòu)建自己的身份，尋找社會認(rèn)同，個性化、社會化的閱讀共享模式逐漸取代了傳統(tǒng)的以個人為中心的閱讀模式[24]，主體間性通過共同創(chuàng)作、討論和互動得到了強化。這不僅加深了青少年對文本本身的理解，還一定程度上在對話與討論中促進(jìn)了讀者群體對文本的共同理解的形成。

值得注意的是，由于社會互動功能的可達(dá)性強，青少年在數(shù)字閱讀的過程中難以長時間將注意力集中于原始閱讀材料本身，反而頻繁地切換至評論區(qū)或討論區(qū)。此種閱讀方式盡管在某種程度上增加了閱讀的互動性和信息獲取的多樣性，使得青少年能夠即時進(jìn)行理解與認(rèn)知的拓展，但卻擾亂了他們持續(xù)沉浸于連貫、深入的閱讀實踐，在某種程度上削弱了他們面對復(fù)雜或需長時間投入的任務(wù)時的應(yīng)對能力和注意力。而在閱讀過程中，大量信息的涌入與即時性的理解滿足，一方面可能導(dǎo)致信息的實際留存度不高，青少年的理解質(zhì)量與效率較低；另一方面可能助長青少年思維的“惰性”，在沒有充分對閱讀內(nèi)容進(jìn)行自我反思和深度思考的情況下，過早地接觸到他人的評論，從而盲目接受他人的觀點。如此“似深實淺”的閱讀，可能會導(dǎo)致青少年欠缺獨立思考和解決問題的能力。

除此之外，在強互動性的網(wǎng)絡(luò)空間，參與者來源廣泛，具有來自不同背景下的多樣化視角，基于不同的知識背景、個人經(jīng)歷和動機發(fā)表評論，其中不乏有出于戲謔、惡意宣傳或其他個人目的的內(nèi)容。而青少年正處于認(rèn)知發(fā)展與完善的階段，包括其獨立、批判性思考的能力與辯證思維的發(fā)展[25]。而這些良莠不齊的內(nèi)容對青少年處理信息的能力、思維方式、價值觀形成和社會互動能力構(gòu)成了一大挑戰(zhàn)。正如A7所說：

“現(xiàn)在評論雖然方便，但也可能存在一些問題，比如說有人故意來找茬，然后也可能摻雜一些不太真實的、虛構(gòu)的內(nèi)容。我們自己在閱讀的時候也應(yīng)該注意到這一點。”

數(shù)字閱讀平臺為青少年提供了一個全新的閱讀和交流環(huán)境，為提升閱讀中的互動性和參與度、促成共讀過程中的身份建構(gòu)和社會認(rèn)同的形成提供了可能。但這種互動方式也可能分散青少年的注意力，影響他們深度閱讀、獨立思考與處理復(fù)雜信息的能力。而網(wǎng)絡(luò)空間的多樣性和開放性雖豐富了青少年的閱讀視角，但也給青少年的信息判斷和正確價值觀形成帶來了挑戰(zhàn)。因此，有必要提升青少年的數(shù)字閱讀素養(yǎng)、培養(yǎng)青少年的批判性思維與準(zhǔn)確的自我認(rèn)知。

3.2.2 讀者、文本、作者：溫和的解構(gòu)與重構(gòu)

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展從本質(zhì)上改變了人與人連接的場景與方式，其應(yīng)用大大消解了普通民眾與權(quán)力中心之間的物理障礙與信息鴻溝，公眾對權(quán)威的多角度凝視導(dǎo)致了后臺行為的暴露與權(quán)威的衰落[26]。在數(shù)字環(huán)境下的文本創(chuàng)作和文本閱讀中，社交媒介的發(fā)展賦予了讀者隨時隨地自我表達(dá)的權(quán)力，傳播資源變得易于獲取，信息通過多種視聽形式實現(xiàn)了即時和互動交流，讀者付費、作者寫作的現(xiàn)狀使得讀者的地位不斷提升，文本權(quán)威、作者權(quán)威等在此時被逐步解構(gòu)，在數(shù)字媒介的環(huán)境下形成了新的權(quán)威結(jié)構(gòu)[27]。而作為數(shù)字閱讀中的重要部分，在現(xiàn)實生活中受到父母、老師教導(dǎo)的青少年，同樣成為數(shù)字環(huán)境中的權(quán)力中心。

筆者在對晉江小說閱讀平臺中部分青少年的閱讀評論進(jìn)行收集與編碼分析后發(fā)現(xiàn)，青少年讀者依照個人認(rèn)知、經(jīng)驗甚至結(jié)合社會現(xiàn)實對文本內(nèi)容進(jìn)行“協(xié)商性解碼”，并通過即時的互動手段與閱讀社群成員乃至作者進(jìn)行溝通與交流。評論內(nèi)容大致可分為文本解讀和社會互動兩類。

在文本解讀中，青少年讀者不僅會試圖理解作者創(chuàng)作的文本本身，還會結(jié)合個人偏好與認(rèn)知進(jìn)行評析、推測或聯(lián)想。其主要解讀手段包括解釋說明、作品評析、人物評析、情緒符號、想象與猜測和相關(guān)性聯(lián)想。解釋說明是基于文本本身去闡述作者創(chuàng)作意圖；作品評析與人物評析將個人的好惡與價值觀標(biāo)準(zhǔn)運用于對作品情節(jié)設(shè)置、文筆、人物設(shè)置等的評價之中；情緒符號如“啊啊啊”“哈哈哈”的使用更是將青少年讀者的閱讀感受直觀地呈現(xiàn)出來；而想象與猜測則是青少年讀者基于文本和作者意圖理解對人物情緒、情節(jié)走向甚至作品未來發(fā)展的想象，在這個過程中，讀者往往將個人代入作品情節(jié)或人物角色中，進(jìn)行沉浸式、體驗式的感受與理解；在相關(guān)性聯(lián)想中，青少年讀者更是將個人相關(guān)或相似經(jīng)歷或經(jīng)驗、相關(guān)或相似文本、社會現(xiàn)實融入文本的解讀之中，因此讀者生活的現(xiàn)實空間與作者構(gòu)建的虛擬空間形成了某種深層次的互動，其界限被打破，讀者與作者也在意識深層進(jìn)行交流，或形成意義的共鳴，或產(chǎn)生意義的碰撞。總之，青少年數(shù)字閱讀中的文本解讀具有較強的能動性，其解碼的過程也包含著相容和對抗的雙重因素，在某種程度上使文本權(quán)威被打破。

在社會互動中，青少年讀者互動的主體包括作者與同文本讀者。其互動形式或內(nèi)容可分為作品討論、讀者與作者直接互動、求助提問和回復(fù)回應(yīng)。青少年讀者與通過使用質(zhì)疑的口吻或“蓋樓”回帖的形式表達(dá)出與其他讀者共同探討的意愿，其他讀者接收信號后選擇性回復(fù)。而當(dāng)讀者在閱讀中難以依據(jù)作者編碼思路進(jìn)行解讀時，往往通過評論區(qū)求助提問尋求其他讀者的解讀，在獲取相關(guān)信息的他人的解碼結(jié)果后進(jìn)行二次解碼，采用他人的解碼結(jié)果或經(jīng)由個人思維生成自我的解碼結(jié)果，間接式的“借鑒編碼”由此產(chǎn)生[28]。建立在相似性基礎(chǔ)之上，具有一定認(rèn)同感的共讀社群也在互動中逐漸形成。

除了讀者間的互動，在評論區(qū)中，讀者通常通過評論直接對作者創(chuàng)作進(jìn)行評價、建議或催促更新。而在以受眾為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之中，作者在更新章節(jié)末的“作者有話說”向讀者表明創(chuàng)作動態(tài)，甚至在評論區(qū)通過提問等方式獲取讀者反饋和創(chuàng)作建議，并將其融入個人的文本創(chuàng)作中。因此，在強互動性的網(wǎng)絡(luò)空間中，青少年讀者的決定權(quán)和主動性得以提升，從被動接受變成主動表達(dá)，后置性的評論轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚺c創(chuàng)作同頻，即時性的參與成為可能，讀者群體對作者創(chuàng)作內(nèi)容的干預(yù)性加強，從而與作者形成某種形式上的“共創(chuàng)”，作者權(quán)威被打破。讀者群體與作者突破了傳統(tǒng)的傳受關(guān)系，形成了“參與性類社會互動”，同時也產(chǎn)生了建立在想象基礎(chǔ)之上的集體創(chuàng)造[29]，正如A7表描述的：

“比如同人1創(chuàng)作這種，它的評論區(qū)是相對更輕松一些的，各個讀者和作者之間平等交流，然后交換自己的看法。因為大家都是這個作品原作的愛好者，所以就可以平等地溝通交流，所以說大部分還是體驗感比較好的。”

除了以上分類之外，還存在基于原文本的再創(chuàng)作，部分青少年讀者還將個人現(xiàn)實中難以解決的困惑、情緒等寄托于文本世界中。在這個過程中，讀者與文本及文本世界的情感聯(lián)系大幅提升。

因此，在數(shù)字文學(xué)作品的創(chuàng)作中，青少年與文本和作者建立了一種新型的、互動性較強的關(guān)系。這種關(guān)系并非基于對原有文本意義的顛覆或?qū)ψ髡邉?chuàng)作地位的否定，而是在一種協(xié)商的氛圍中進(jìn)行。青少年以相對溫和的方式，積極主動地與文本和作者進(jìn)行溝通，通過個性化的解讀，不僅重塑了文本的內(nèi)涵，也重構(gòu)了與作者之間的關(guān)系。青少年讀者的二創(chuàng)或解讀，更多的是對原作的一種延伸和補充，是在原有作品基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再創(chuàng)作。在這個過程中，青少年展示了他們對文本的主動探索和創(chuàng)意表達(dá)的能力，在一定程度上豐富了文本的多樣性。

此外，這種以個性化解讀為核心的互動過程，也體現(xiàn)了青少年對自我認(rèn)同和價值觀的探索。在與文本和作者的互動中，他們在尋找與自己情感和經(jīng)歷相呼應(yīng)的內(nèi)容中進(jìn)行積極且真實的自我呈現(xiàn)，在與其他讀者和作者互動中探尋線上積極的反饋。而這樣的探索與表達(dá)，有助于青少年的自我認(rèn)同感的發(fā)展[30]，也對青少年個人的成長具有重要意義。

3.2.3 消極的參與和積極的觀察：基于個人興趣和價值判斷的選擇

在互聯(lián)網(wǎng)空間，青少年的參與式閱讀體現(xiàn)為即時信息獲取、社會互動、文本共創(chuàng)等特征，青少年或主動或被動地參與其中。然而相比于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)討論區(qū)域的火熱，訪談中部分青少年卻顯示出了對于高度參與數(shù)字閱讀的猶豫。正如A13所說：

“我很久都沒發(fā)過（評論）了，小學(xué)的時候發(fā)過，現(xiàn)在玩著玩著就不怎么發(fā)了。我更多的是把它（數(shù)字閱讀）當(dāng)作自己的消遣，不太會注意別人。”

在訪談中，青少年讀者會習(xí)慣性瀏覽討論區(qū)，了解其他讀者的觀點與理解，但并非所有青少年都會深度參與社群討論與意義解讀。他們大多將數(shù)字閱讀視作個人娛樂或?qū)W習(xí)行為，并非基于數(shù)字閱讀平臺的社會互動功能。而青少年對社群討論的參與，大多也是由于評論本身激發(fā)了其相似閱讀體驗的共鳴，而非網(wǎng)絡(luò)粉絲社群中主動、狂熱、日常性的互動參與。其中，討論的意義感和文本的共鳴深刻影響著青少年互動討論的意愿，比如A9所說：

“我平時話不是很多，但是如果是真的戳到了我的某個點的話，我會滔滔不絕。在觸及我感受比較深的點上，我才會主動積極地與外界進(jìn)行交流。”

在此意義上，青少年讀者更傾向于是一位“消極”的參與者，不過分積極地將個人情緒或情感傾注于共讀社群，同時并不注重社群情感的強連接，甚至可以說，本身基于興趣的網(wǎng)絡(luò)共讀社群的成員并非處于強連接狀態(tài)中。而基于個人對于數(shù)字閱讀目的和意義的判斷，青少年選擇性地參與討論的行為也可被視為一種積極的觀察，他們游離于參與和觀察之間，在閱讀時關(guān)注評論區(qū)，在符合其興趣偏好時積極參與討論，但并不一味追求社群認(rèn)同。

4 結(jié)論與討論

本研究探討了青少年在數(shù)字媒介環(huán)境中的閱讀實踐，揭示了青少年對數(shù)字閱讀意義的感知及其背后的生成邏輯。在閱讀動機與媒介選擇層面，對數(shù)字媒介娛樂屬性的判斷和個人娛樂需求的渴望深刻影響著青少年對數(shù)字閱讀內(nèi)容的選擇，青少年的數(shù)字閱讀由此呈現(xiàn)出較強的娛樂化傾向。但在娛樂化的數(shù)字閱讀中，青少年也會存在一定的意義焦慮，這與青少年的自制力、反思能力相關(guān)。在閱讀方式層面，數(shù)字閱讀平臺為青少年讀者提供了即時互動方式，讀者之間逐漸構(gòu)筑起基于興趣的共讀社群，一定程度上促進(jìn)了青少年理解的深化。在此過程中，讀者群體與作者之間的權(quán)威結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，文本權(quán)威和作者權(quán)威逐漸被解構(gòu)，形成共創(chuàng)性的“參與性類社會互動”關(guān)系。在閱讀中，青少年的參與性具有一定的游移特征，在感知到共讀互動對個人的意義時才會展開，因此對共讀社群的深度投入與聯(lián)結(jié)具有偶發(fā)性和自控性。

因此，青少年的數(shù)字閱讀不僅僅是媒介發(fā)展下自然而然產(chǎn)生的新閱讀方式，而是一種復(fù)雜的社會實踐，融合了認(rèn)知、情感與社會互動等多個層面。通過對青少年數(shù)字閱讀實踐的深度體察，研究發(fā)現(xiàn)青少年的閱讀選擇、互動模式及閱讀策略的多樣化，既體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的影響，也反映青少年個體主體性的發(fā)揮。在數(shù)字環(huán)境中，青少年通過選擇閱讀內(nèi)容、參與在線討論等方式，積極構(gòu)建自己的認(rèn)知世界與社會身份，展示其對知識、信息及文化內(nèi)容的主動篩選與內(nèi)化過程。青少年在數(shù)字閱讀過程中的主體性體驗也反映出青少年不僅是被動的信息接收者，而是能夠基于興趣、目的進(jìn)行自主選擇，通過對閱讀內(nèi)容的主動解讀、評價與再創(chuàng)造，參與到知識的生產(chǎn)與文化傳播中。

研究重點關(guān)注青少年的主體性意義感知與閱讀體驗，引出青少年數(shù)字閱讀與媒介特性、個體目的、價值判斷及社會參與的關(guān)系探討。因此，為了更好地支持青少年的數(shù)字閱讀發(fā)展，家長、教育者及政策制定者需要認(rèn)識到數(shù)字閱讀的復(fù)雜性與其對青少年發(fā)展的重要影響，應(yīng)當(dāng)鼓勵青少年發(fā)展批判性思維，提高其媒介素養(yǎng)，以幫助他們更好地篩選、解讀閱讀內(nèi)容。學(xué)校和家庭也應(yīng)該提供更多與數(shù)字閱讀相關(guān)的教育資源與支持，以促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。此外，青少年作為閱讀的主體也應(yīng)在沉浸式的數(shù)字閱讀中對于個體的閱讀體驗與經(jīng)歷進(jìn)行反思，在紛繁的娛樂化內(nèi)容和即時的社會互動中找尋閱讀的本質(zhì)，重新思考閱讀的意義。

但本研究缺乏對于青少年數(shù)字閱讀的近距離觀察，對于青少年數(shù)字閱讀的分析內(nèi)容多通過訪談獲得，強調(diào)主體性體驗，雖然試圖通過青少年身邊家長和教師的觀察視角進(jìn)行彌補，但樣本量較小，缺乏抽離出主體視角的客觀觀察。

作者簡介

晏青，男，博士，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：新媒介文化、認(rèn)知傳播、娛樂傳播。

曾千芝，女，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生。研究方向：媒介文化。

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Meaning Wandering： Research on Meaning Perception in Adolescents' Digital Reading

YAN Qing， ZENG Qianzhi

School of Journalism and Communication， Jinan University， 510630， Guangzhou， China

Abstract： With the development of digital media， digital reading as a new way of reading， has become increasingly popular. Adolescents’ digital reading has become an important topic of academic concern. Through text analysis and in-depth interviews， this research explored adolescents' reading preferences， reading behavior characteristics， and impacts of digital reading on their cognition and emotion. It was found that adolescents' digital reading had a significant entertainment tendency with reflection and meaning anxiety. They could be adjusted through reading practices. Adolescents selectively participated in co-reading communities based on information acquisition needs， personal interests and value judgments. But their participation was characterized by wandering. The significance of digital reading to adolescents was multifaceted， and their perception of meaning also presented contradiction but integration. There was a mutual relationship between adolescents' perception of meaning and their reading behaviors in digital reading. Adolescents' digital reading had both digital technology logic and undertones of their identity. Identity value and critical thinking were integrated into entertainment practice of adolescents’ digital reading， which shed light on the exploration of educational potential of digital reading.

Keywords： Digital reading; Adolescent; Media usage; Social interaction; Media literacy