第四課 探索認識的奧秘

[教材“閱讀與思考1”]

【引思】什么是認識？人的認識發展要經過哪兩個階段？

【導學】

1. 認識的含義

認識是主體對客體的能動反映。

2. 認識的分類

感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。

（1）感性認識：是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、 知覺和表象三種形式。

（2）理性認識：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。

（3）感性認識和理性認識的關系：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。

[即時訓練][1] 毛澤東在《實踐論》中指出，“社會實踐的繼續，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認識過程中的突變（即飛躍），產生了概念”。這告訴我們（ ）

①感性認識和理性認識相互聯系

②感性認識是對理性認識的反映

③感性認識能夠上升為理性認識

④感性認識和理性認識相互區別

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

[教材“閱讀與思考2”]

【引思】什么是實踐？實踐的基本形式是什么？實踐活動有哪些特點？

【導學】

1. 實踐的含義

實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。它有兩層基本含義：

（1）凡是實踐，都是以人為主體，以客觀事物為對象的物質性活動。

（2）作為一種直接現實性活動，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。

2. 實踐的基本形式

改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動等。其中，生產實踐是人類最基本的實踐活動。

3. 實踐的特點

拓展延伸

實踐的客觀物質性和主觀能動性的關系

（1）區別：①實踐的客觀物質性是相對于人的主觀認識而言的。之所以說實踐是客觀的物質活動，是因為實踐的構成要素是客觀的，實踐過程和結果受客觀事物及其運動規律的制約。②實踐的主觀能動性是相對于其他動物的純粹適應自然的本能活動而言的。之所以說實踐是有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動，其原因在于實踐的主體是人。

（2）聯系：堅持實踐的客觀物質性主要體現了唯物主義的觀點，堅持實踐的主觀能動性則主要體現了辯證法的要求，割裂二者的關系會導致唯心主義或者機械唯物主義。

澄清誤區

誤區：人的活動都是實踐活動。

澄清：人的活動可分為認識世界的活動和改造世界的活動，實踐是非認識性活動，只有改造客觀世界的物質性活動才是實踐。對主觀世界的改造不是實踐活動。

[即時訓練][2] 變革社會關系是實踐活動的基本形式之一。以下屬于這一形式的是（ ）

A. 科學家利用基因編輯技術克隆雜交水稻種子

B. 我國在廣大農村不斷深化集體產權制度改革

C. 黨員干部深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想

D. 世界知名汽車品牌特斯拉工廠落戶上海生產新能源汽車

[即時訓練][3] 面對中華民族偉大復興的中國夢，全體中國人特別是黨員領導干部應以什么樣的精神狀態和作風去奮斗？“空談誤國，實干興邦”就是答案。從認識論的角度看，這是因為（ ）

①實踐是主觀見之于客觀的能動性活動

②實踐是一種直接現實性的活動

③實踐是按照主觀的內在本性改造世界

④生產實踐是最基本的實踐活動

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

[教材“閱讀與思考3、4、5、6”]

【引思】人的認識是從哪里來的？實踐與認識具有怎樣的關系？實踐與認識辯證關系的方法論要求是什么？

【導學】

1. 實踐是認識的基礎——實踐決定認識

（1）實踐是認識的來源。在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。

（2）實踐是認識發展的動力。①認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識不斷深化。

（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。①只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實踐是認識的目的。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。

2. 認識對實踐具有反作用

正確的認識能促進實踐的發展，錯誤的認識會阻礙實踐的發展；科學理論對實踐有巨大的指導作用。

3. 實踐與認識辯證關系的方法論要求

（1）堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

（2）重視科學理論的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。

澄清誤區

誤區1：親身實踐是獲得認識的唯一途徑。

澄清：認識的來源只有一個，即實踐。個人獲得認識的途徑有兩個，即通過親身實踐獲得直接經驗和通過知識的學習和傳遞而獲得間接經驗。

誤區2：實踐是認識發展的唯一動力。

澄清：認識發展是多種力量共同作用的結果，既有人的主觀因素，又有客觀世界的客觀因素。實踐是認識發展的主要的、根本的動力，是直接的第一推動力，但不是唯一動力。

[即時訓練][4] 近日，我國科學家成功解析葉綠體基因“轉錄機器”的構造，填補了“生命天書”中的一項研究空白。該研究為進一步探索葉綠體基因“轉錄機器”工作模式、理解葉綠體基因表達調控方式、改造葉綠體基因表達調控網絡打下了基礎。由此可見（ ）

①科學實驗具有自覺選擇性

②實踐是認識的來源與動力

③認識具有反復性、無限性

④追求真理是永無止境的

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

[即時訓練][5] 2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出習近平文化思想。習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。材料體現的哲學道理是（ ）

①實踐是認識的基礎

②感性認識是真實可靠的

③認識是實踐的目的

④認識對實踐具有反作用

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

[教材“閱讀與思考7、8”]

【引思】在人們對事物的各種認識中，什么樣的認識能夠被稱為真理？真理具有哪些特點？

【導學】

1. 真理的含義

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

2. 真理的特點

（1）客觀性：這是真理最基本的屬性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。

（2）條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。

（3）具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

拓展延伸

真理和謬誤的關系

（1）真理和謬誤是對立的。真理是主觀對客觀的正確反映，即與客觀對象相符合的認識；謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識，是主觀對客觀的歪曲反映。在認識過程中，就確定的對象和范圍而言，真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是不容混淆的。

（2）真理和謬誤是統一的。它們的統一表現在：一方面，真理和謬誤相互依存，它們都是以對方的存在為前提；另一方面，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化。

澄清誤區

誤區：真理的具體性就是真理的條件性。

澄清：真理的具體性是指真理相對于特定的過程來說的，強調縱向的變化；而真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調橫向的變化。兩者不能劃等號。

[即時訓練][6] 當真理還在穿鞋的時候，謠言就已經走遍了半個世界。但謠言重復得再多、傳播得再廣，依然改變不了“不確切信息”這一性質。“謠言成不了真理”是因為（ ）

①人們對客觀存在的認識有且只有一個

②條件性和具體性是真理最基本的屬性

③真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇

④真理是客觀的，真理與謠言的界限不容混淆

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

[即時訓練][7] 毛澤東同志指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。”毛澤東同志的這一論述是基于（ ）

①物質決定意識，要求我們要堅持一切從實際出發

②意識對物質具有能動作用，能促進客觀事物發展

③發揮主觀能動性是我們改造客觀世界的前提條件

④任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統一

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

[教材“閱讀與思考9、10”]

【引思】人類追求真理的過程是一帆風順的嗎？人類能否獲得終極真理？

【導學】

1. 認識具有反復性

（1）原因：認識受到各種條件的限制。①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。

（2）結論：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。

2. 認識具有無限性

（1）原因：認識的對象是無限的、變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。

（2）結論：人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。

3. 認識具有上升性

認識的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環運動。相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。但是，那些經過反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。

4. 認識過程的方法論要求

與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

拓展延伸

正確理解認識有限性與無限性的統一

（1）從每一具體認識、人的現實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極認識。每一具體認識受各種條件制約，只能是對世界一個層次、一個方面、一個發展階段的認識，只能是相對正確的認識。此外，人的現實認識能力也是有限的。

（2）從認識的目的、人的認識能力的發展上看，認識又是無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人們改造世界的活動是沒有止境的，也不是機械重復的，而是一個不斷深化的過程，因此，認識應不斷發展，為實踐的發展提供指導。事物是變化發展的，人的認識能力也是無限發展的。另外，我們不能因為認識具有無限性就認為世界是不可知的。世界只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

澄清誤區

誤區：真理的發展過程就是不斷推翻已有真理的過程。

澄清：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，具有客觀性、條件性和具體性。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都有具體的適用條件和范圍，追求真理是一個過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷超越自身。但是，那些經過實踐反復檢驗的，已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。

[即時訓練][8] 全球多數食用菌是用林木栽培，這種方式易造成林木砍伐，水土流失。為破解“菌林矛盾”，林占熺研究團隊嘗試用草代替木頭養菌。經過長期實驗、論證，在對3萬多種草本植物的篩選中，該團隊終于在不起眼的芒萁上成功培育出了香菇。這一過程表明（ ）

①理性認識更能夠揭示事物的本質

②科學實驗是探索規律的實踐活動

③真理都是相對于特定過程而言的

④認識的過程具有反復性和無限性

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

【參考答案】

1. C 2. B 3. A 4. D 5. B 6. D 7. C 8. D