第四課 同步檢測

一、單項選擇題

1. 法國著名昆蟲學家法布爾耗費了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習性，日復一日耐心地做著實驗。法布爾根據觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從材料可以感悟到（ ）

①理性認識是認識的初級階段，借助抽象思維形成規律性認識

②獲得大量的感性材料是實現由感性認識到理性認識的前提

③感性認識是對事物內部聯系的認識，需要深化為理性認識

④理性認識依賴于感性認識，細致的觀察奠定了法布爾的成功

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

2. 湖南藍山縣是候鳥遷飛路線的重要通道，上山打鳥是當地人民的傳統。為遏制捕鳥風氣，藍山縣在以往重“整治”、嚴厲打擊捕鳥行為的基礎上，利用村民對山形地理、鳥類習性的了解，聘請他們成為職業護鳥人，引導“捕鳥人”轉行就業創業，使“千年鳥道”實現了華麗轉身。由此可知（ ）

①實踐的需要推動人們認識的深化與發展

②觀念更新的程度決定著人們實踐的深度

③實踐能夠把觀念的東西變成現實的存在

④經過實踐檢驗的認識能推動實踐的發展

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

3. 廈門大學科研團隊基于自主研發建立了高時空分辨電化學原位液相透射電子顯微系統，對鋰硫電池界面反應過程進行了研究，首次揭示了鋰硫電池電荷儲存聚集反應新機制。未來，該團隊將基于電荷儲存聚集反應新機制，促進高比能、高功率、快充鋰硫電池的發展。由此可見（ ）

①只有開發出先進的工具才能促進科學的進步

②科學認識的最終目的是應用于實踐造福人類

③實踐中工具的創新能極大地推動認識的發展

④研究得來的理性認識是獲得感性認識的基礎

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

4. 解決下圖漫畫中的“難題”需要學生（ ）

①堅持實踐第一，增強社會生活體驗和實踐能力

②樹立全面觀點，完全摒棄好逸惡勞等不良習慣

③堅持實事求是，構筑家校共育呵護成長的體系

④樹立正確意識，自覺培養勞動習慣和勞動精神

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

5. 有人說，世上本無對錯，只是看問題的角度不同，答案不同而已。我們應該學會從別人的角度看世界，多一分理解，多一分寬容，多一分求同存異。從認識論的角度看，該觀點（ ）

①認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的

②認為“世上本無對錯”是正確的，真理是發展著的，真理和謬誤往往相伴而行

③強調“從別人的角度看世界”有道理，意識具有自覺選擇性，受主觀因素影響

④強調“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等會影響人的認識

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

6. 古生物領域的傳統認知是最早的恐龍和現代鳥類一樣產“硬殼蛋”。2020年，馬克·諾雷爾等學者利用統計學方法推測，認定恐龍的共同祖先產的是“軟殼蛋”。2023年，中國研究團隊完成對在貴州省發現的約1.9億年前的恐龍蛋化石的研究，發現最早的恐龍蛋是一種介于“硬殼蛋”與“軟殼蛋”之間的“革質蛋”。由此可見（ ）

①人類對恐龍蛋的感性認識已經深化為理性認識

②人類對恐龍蛋的正確認識需多次反復才能完成

③恐龍蛋是“革質蛋”是人們對恐龍蛋的最終認知

④在探索恐龍蛋“真面目”的過程中錯誤是難免的

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

7. 1965年，毛澤東會見斯諾時，斯諾說他相信毛澤東著作的影響，將遠遠超過我們這一代和下一代。毛澤東則回答“這要看后人，幾十年后怎么看”，“現在我的這些東西，還有馬克思、恩格斯、列寧的東西，在一千年以后看來可能是可笑的了”。下列對此理解正確的是（ ）

①認識具有無限性，是在實踐基礎上不斷變化發展的

②認識具有反復性，真正的正確的認識是永不存在的

③超出了一定的條件和范圍，真理也可能會變成謬誤

④認識有待實踐檢驗，是不是真理取決于實踐的需要

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

8. 2000多年前，孔子周游列國，探尋世間大道；1000多年前，玄奘穿行百國，遠赴西域；500多年前，哥倫布發現美洲大陸；60多年前，加加林第一次進入太空……歷史如淘洗真理的長河，當時代的激流遠去，這些先驅者為人類留下的財富依然熠熠生輝。可是，任何一種突破都伴隨著艱難與反復。材料表明（ ）

①人類認識發展具有反復性和無限性

②真理在實踐中總是要不斷地被推翻

③由于受主客觀條件的限制，追求真理是永無止境的過程

④在認識世界的過程中，要善于突破社會歷史條件的制約

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

二、非選擇題

9. 閱讀材料，完成下列要求。

中華文化源遠流長，中華文明博大精深。認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學。透過這些考古成就，我們得以更好地了解古代中國，了解中華民族文化自信的“密碼”。

如今，我國考古工作者可以運用高科技手段開展遺址考古，在能調節溫度、濕度的考古方艙內，從滿坑的青銅器、玉器、金器、象牙中，逐件提取文物，深感震撼。近年來，中華文物全媒體傳播計劃系統實施，良渚申遺、三星堆上新等話題頻上熱搜，“考古盲盒”等文創產品供不應求，眾多國家考古遺址公園和遺址博物館成為網紅打卡地……無聲的歷史文化遺存，正以生動鮮活的方式與公眾跨時空對話。與此同時，圍繞“一帶一路”倡議、全球文明倡議，中國考古也不斷加快“走出去”的步伐，推進聯合考古行動、文物保護項目，中國考古的國際學術話語權和影響力不斷提升。

結合材料，運用“實踐是認識發展的動力”的知識，分析我國考古事業不斷取得新進展的原因。

10. 閱讀材料，完成下列要求。

黨的二十大報告提出：“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。”

【兩難】

上海市金山區廊下鎮治下的友好村是上海市最主要的農業區之一。近年來，為了支持鄉村振興發展，市級土地整治項目在廊下鎮落地。友好村域的西側將形成約100畝的高標準農田，但同時將新增農業面源污染問題；土地整治區域東側為苗圃地和人工林，林相較為單一。如何解決農業生產功能提升與生態環境保護之間的矛盾，在保護好生態基底的同時促進友好村發展是擺在城市郊野開發建設者面前的難題。

【破局】

針對上述挑戰，華東師范大學的研究人員經過多次調查研究、實地考察，提出了一種基于自然-人文的解決方案，在上海市建設用地和土地整理事務中心的支持下，依托大都市區國土空間生態修復工程技術創新中心，將市科委重點社發項目研究成果轉化應用于廊下郊野公園二期項目，建成城市生態郊野示范區：農林水鄉。

【共生】

農林水鄉建成后，友好村生態環境質量得到了顯著提升，得到了當地社區居民的好評，同時也吸引了城市居民來此打卡，成為廊下郊野公園的網紅熱點。華東師范大學科研團隊在友好村村委支持下，還將農林水鄉作為開展自然教育、生命教育的場所，挖掘自然生態中的教育價值，取得了良好的效果，被多家主流媒體爭相報道。

結合材料，運用“探索認識的奧秘”的知識，談談你對友好村實現人與自然和諧共生的過程的理解。

（參考答案見第7期）