





夏朝真的存在嗎?
夏朝是我國(guó)目前史籍記載中最早的朝代。我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺址,根據(jù)碳-14檢測(cè),是夏朝中晚期遺址。二里頭文化遺址出土了大量的文物,發(fā)現(xiàn)了很多宮殿的遺址。
根據(jù)目前史籍記載,夏朝共有14個(gè)朝代,17個(gè)王,延續(xù)了470多年,最后被商朝消滅。夏朝作為我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,其歷史地位是很高的。我們現(xiàn)在自稱“華夏民族”,其中的“夏”即源于夏朝。據(jù)資料記載,“夏”的意思為“中國(guó)之人”。
夏朝的歷史故事
夏朝(公元前21世紀(jì)—公元前16世紀(jì)),禹傳位給他的兒子啟建立夏朝。夏朝的王,在位時(shí)被稱為“后”,去世后被稱為“帝”。夏朝的第一個(gè)王是啟,又稱夏啟、帝啟、夏后啟、夏王啟;最后一個(gè)王是桀(jié)——中國(guó)歷史上的 “四大暴君”之首。
涂(tú)山之會(huì):《左傳·哀公七年》:“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛(bó)者萬(wàn)國(guó)。”正解:禹召集諸侯在涂山見面,很多小國(guó)家拿著玉和帛進(jìn)貢給禹。涂山之會(huì),是禹為建立夏朝打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從涂山之會(huì)后,萬(wàn)國(guó)諸侯都服從禹和后來(lái)夏朝的王的統(tǒng)治。這次大會(huì),是夏王朝正式建立的重要標(biāo)志。
禪讓制與世襲制:堯傳位給舜,舜傳位給禹,執(zhí)行的都是“禪讓制”。到了禹年邁的時(shí)候,部落受“禪讓制”的影響,禹選擇了頗有威望的偃(yǎn)姓首領(lǐng)皋陶(gāoyáo)為繼承人。然而,皋陶成為繼承人后不久就死了。于是,禹又推薦東夷(yí)首領(lǐng)伯益為繼承人。禹的兒子啟也是個(gè)很有能力的人。在伯益被推舉為繼承人后,啟在禹的幫助下,做了一系列為百姓謀福利的事情,啟收買人心、韜(tāo)光養(yǎng)晦(huì)。后來(lái),在禹死后替代伯益繼承了王位。不僅如此,啟在死后又把王位傳給了自己的兒子太康。“公天下”從此變成“家天下”,“世襲制”代替了“禪讓制”。
甘地之戰(zhàn):《史記·夏本紀(jì)》記載:“有扈(hù)氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘。”正解:有扈氏不服夏朝的管理,啟帶兵討伐他,與有扈氏大戰(zhàn)于甘這個(gè)地方。夏啟帶領(lǐng)軍隊(duì)征伐有扈氏,打敗了有扈氏,擴(kuò)大了管理的版圖,建立了強(qiáng)大、統(tǒng)一的國(guó)家。
小貼士
四大暴君:夏桀、商紂、秦始皇、隋煬帝。
帛:絲織品的總稱。化干戈(gē)為玉帛:干戈,指打仗;玉帛,指玉器和絲織品,引申意指和好。比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/p>
韜光養(yǎng)晦:指隱藏才能。韜光:收斂光芒,引申意思為避免拋頭露面。養(yǎng)晦:修身養(yǎng)性,引申意思為隱藏起來(lái)等待時(shí)機(jī)。
太康失國(guó):?jiǎn)⒌膬鹤犹担彰烘Γ╯ì)太康,“姒”是夏朝的國(guó)姓。他繼承王位后只知享樂,不知治理國(guó)家。太康是我國(guó)歷史上第一個(gè)“昏君”。東夷族的首領(lǐng)“射日英雄”后羿帶領(lǐng)族人,利用太康出去打獵的機(jī)會(huì),一舉攻下夏朝的都城。太康逃亡外地,最后死在河南省太康縣。而太康的五個(gè)弟弟被后羿趕到洛(luò)水一帶,他們哀傷自己離開故國(guó),作了首《五子之歌》。
鈞(jūn)臺(tái)之享:“鈞臺(tái)”指天神修建的神壇,“享”有享受成果的意思。夏啟在消滅有扈氏后,為終結(jié)“禪讓制”,確立“世襲制”,在都城陽(yáng)翟(dí)召集諸侯,舉行了一場(chǎng)盛大的祭天活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,夏啟確立了他天下共主的地位,為 “世襲制”鋪墊了基礎(chǔ)。鈞臺(tái)之享是夏啟開創(chuàng)“世襲制”的一個(gè)重大歷史事件。
《勇闖智慧園》參考答案
旱地蕩舟:后羿做了夏朝的王以后,并不想管理國(guó)家——管理國(guó)家其實(shí)很辛苦。后羿像太康一樣整天打獵、玩樂,于是,后羿的心腹寒浞(zhuó)利用機(jī)會(huì)籠絡(luò)了一大批人,在后羿打獵的時(shí)候?qū)⑺虤ⅲ〈撕篝嗟慕y(tǒng)治地位。不僅如此,寒浞還娶了后羿的妻子,與她生下兩個(gè)兒子“豷(yì)”和“奡(ào)”。寒浞的兩個(gè)兒子都是大力士,“豷”的意思是“野豬”,他的力氣可以降(xiáng)服十頭牛;“奡”的力氣更大,他可以在草地上劃船,即“旱地蕩舟”。另外,嫦娥飛天用的靈藥,據(jù)傳就是寒浞煉制而成的。
少康中興:少康,姓名:姒少康,又名“杜康”,這個(gè)名字大家很熟悉吧?沒錯(cuò),就是那個(gè)會(huì)釀酒的“杜康”。姒太康的統(tǒng)治被后羿推翻后,后羿做了夏朝八年的王。后來(lái),由于人民群眾不服后羿的管理,后羿把王位傳給太康的弟弟仲(zhòng)康。仲康死后,他的兒子姒相繼承王位。再后來(lái),姒相被寒浞追殺,他的妻子逃到娘家后,為姒相生下遺腹子——少康。
少康長(zhǎng)大后奮發(fā)圖強(qiáng),他訓(xùn)練的軍隊(duì)連續(xù)打敗寒浞及他的兩個(gè)兒子,最終將他們?nèi)繗⑺溃瑘?bào)了殺父滅國(guó)之仇。至此,少康恢復(fù)了夏朝的統(tǒng)治,并贏(yíng)得諸侯與百姓的尊重。夏朝終于復(fù)國(guó),史稱“少康中興”。
槐黃時(shí)節(jié):姒槐,夏朝的第八代王。夏朝最輝煌的時(shí)代,也就是姒槐管理時(shí)期。那時(shí),每當(dāng)槐樹開花、葉子變黃時(shí)節(jié),依附于夏朝的九個(gè)小國(guó)家,就要來(lái)到夏朝的都城,向夏朝納貢。槐花在夏季盛開,槐花的黃色代表皇室,因此,槐花被夏朝奉為國(guó)花。而槐黃時(shí)節(jié),意味著夏朝的繁榮鼎盛。
成湯伐桀:夏朝的最后一位王名叫履癸(lǚguǐ),姒履癸。他死后的謚(shì)號(hào)為“桀”,“桀”有兇暴的意思。桀非常殘暴,他親小人、遠(yuǎn)君子、貪圖享樂、倒行逆施,造成社會(huì)矛盾日益加劇。湯,又名成湯。他帶領(lǐng)軍隊(duì)和人民起義,打敗了桀的軍隊(duì),將桀流放。最后,桀死于亭山。湯統(tǒng)一國(guó)家,建立了商朝。
鳴條之戰(zhàn):夏朝末年,成湯率領(lǐng)軍隊(duì)在鳴條與夏軍決一死戰(zhàn),結(jié)果夏軍大敗。鳴條之戰(zhàn)導(dǎo)致了夏朝的覆(fù)滅,商朝從此建立。
小貼士
《五子之歌》:出自《尚書》中的《夏書》,是對(duì)中國(guó)最早的帝王亡國(guó)的嘆息,體現(xiàn)了中國(guó)最早、最原始的政治思想,即“民惟邦本,本固邦寧”。正解:人民是國(guó)家的根本,人民穩(wěn)固了國(guó)家才能安寧。
籠絡(luò):①圍繞;②拉攏,控制;③包羅,概括。
降服:使……投降、順從。
煉制:用火燒的辦法制作。
奮發(fā)圖強(qiáng):振作精神,以求強(qiáng)盛。圖:謀求。
納貢:古代諸侯向天子貢獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)。
奉:①恭敬地用手捧著;②尊重,遵守;③信仰;④供養(yǎng),伺候;⑤古同“俸”,工資。
繁榮鼎盛:形容興旺發(fā)達(dá)、蓬勃發(fā)展。繁榮:昌盛。鼎盛:興旺或強(qiáng)壯。
謚號(hào):古代帝王或大官死后的稱號(hào)。
貪圖享樂:不喜歡勞動(dòng),就知道享受。
倒行逆施:原指做事違反常理,不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。
矛盾:比喻言行互相排斥。矛:古代的長(zhǎng)柄兵器。盾:古代打仗時(shí)防護(hù)身體,擋住敵人刀箭等的牌。
決一死戰(zhàn):對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。決:決定。死:拼死。
覆滅:全部被消滅、毀滅。