基于共情理論的高中歷史課堂教學(xué)實踐研究

摘 要：在教學(xué)過程中，教師通過共情教育與學(xué)生實現(xiàn)有效溝通，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升學(xué)習(xí)積極性，進而達到學(xué)習(xí)目標，完成教學(xué)任務(wù)。在高中歷史教學(xué)過程中，共情教育已成為教師的重要能力之一，通過多種教學(xué)方式來實現(xiàn)與學(xué)生的共情，進而提升歷史教學(xué)的有效性，已成為教師在教學(xué)工作中的重中之重。

關(guān)鍵詞：高中歷史；共情理論；課堂教學(xué)

共情能力的培養(yǎng)不是單純的說教所能完成的，它需要有計劃、有步驟、多渠道地進行培養(yǎng)，尤其是要在平時的課程教學(xué)中有所滲透。在歷史教學(xué)過程中要實現(xiàn)共情教育的培養(yǎng)，提高歷史教學(xué)的有效性，就需要教師在備課過程中了解學(xué)情、精心設(shè)計、有效評價等多種方式來實現(xiàn)與學(xué)生的共情。在歷史課堂教學(xué)中，教師的共情教育能夠表達出教師對學(xué)生的關(guān)愛，通過情感的交流與傳遞，使學(xué)生認同和賞識，并最終實現(xiàn)寓情于教、以教育情、以情育人。

一、共情理論的基本含義

共情理論的基本含義是指一個人能夠理解和體驗他人的情感狀態(tài)、情感經(jīng)歷和情感變化，并做出相應(yīng)的情感反應(yīng)和行為反應(yīng)的能力[1]。這種能力通常被認為是一種人際交往和溝通的重要基礎(chǔ)，也是人類社會發(fā)展和文化創(chuàng)造的重要因素之一。而對于高中階段的學(xué)生來說，正處在身心成長的重要階段，教師應(yīng)該充分意識到基于共情理論的高中歷史課堂教學(xué)的重要性。情感在人們的日常生活中以及人際關(guān)系處理中充當著重要的紐帶作用，教師在對學(xué)生進行教育的過程中，應(yīng)該注意利用共情教育的方式來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力以及對生活的熱情。

共情理論在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以幫助教師更好地理解和體驗學(xué)生的情感狀態(tài)，還能促進師生之間的交流與理解，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。在歷史課堂教學(xué)中，教師可以利用共情理論來引導(dǎo)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力[2]。

首先，教師可以通過深入了解學(xué)生的情感需求，把握學(xué)生的興趣和關(guān)注點。在歷史課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣和需求，利用生動有趣的歷史故事、情境模擬等方式來引導(dǎo)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。同時，教師還可以通過關(guān)注學(xué)生的情感變化，及時調(diào)整自己的教學(xué)方式和策略，使教學(xué)更加符合學(xué)生的情感需求。

其次，教師可以通過培養(yǎng)學(xué)生的共情能力，幫助學(xué)生更好地理解和體驗他人的情感狀態(tài)。在歷史課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、換位思考等方式來深入體驗歷史事件和歷史人物的情感狀態(tài)。通過培養(yǎng)學(xué)生的共情能力，可以幫助學(xué)生更好地理解歷史事件和歷史人物背后的情感因素和社會背景，提高學(xué)生的歷史意識和歷史素養(yǎng)。

最后，教師可以通過利用共情理論來激發(fā)學(xué)生對生活的熱情。高中階段是學(xué)生身心成長的重要階段，教師在對學(xué)生進行教育的過程中，應(yīng)該注意關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)和情感變化，并利用共情教育的方式來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力和對生活的熱情。在歷史課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過思考歷史事件和現(xiàn)實生活中的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對社會問題和現(xiàn)實問題的關(guān)注和思考，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛和對社會的責任感。

二、高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀

在對當前高中歷史教學(xué)進行分析時不難發(fā)現(xiàn)，有的教師沒有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，忽略了多種現(xiàn)代化教學(xué)資源的整合利用，過度關(guān)注學(xué)生的文化學(xué)習(xí)，沒有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生只能夠死記硬背，機械性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成為知識接受的容器[3]。很少有教師會以學(xué)生的自主探索和大膽思考為基礎(chǔ)，學(xué)生對所學(xué)知識的理解和認知比較片面，學(xué)以致用和舉一反三的能力不夠理想。作為一種創(chuàng)造性的教學(xué)對策，共情教學(xué)對歷史教學(xué)改革有重要的影響，但是有的教師教育教學(xué)經(jīng)驗比較有限，對共情教學(xué)的認知和理解非常片面，沒有主動結(jié)合這一教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生，仍然按照“一刀切”的教學(xué)模式開展教學(xué)工作，學(xué)生存在學(xué)習(xí)囫圇吞棗的問題，走馬觀花、淺嘗輒止。整體的課堂教學(xué)進度比較快，但是學(xué)生很難從中獲得較好的收獲，對歷史學(xué)習(xí)不夠感興趣，認為歷史比較枯燥乏味。個人的歷史學(xué)習(xí)成績持續(xù)下降，歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)更是無從談起。此外，還有一些問題也值得關(guān)注。在目前的高中歷史教學(xué)中，有的教師過于注重教學(xué)內(nèi)容的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和人文素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏對歷史的深入思考和理解，難以形成正確的歷史觀和價值觀。同時，歷史教學(xué)中缺乏實踐性和互動性，學(xué)生沒有機會親身參與到歷史事件和現(xiàn)象的探究中，無法真正掌握歷史知識的內(nèi)涵和應(yīng)用。

三、基于共情理論的高中歷史課堂教學(xué)實踐策略

（一）提高自身素養(yǎng)，升華學(xué)生情感

教師是歷史課的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者。高中歷史教師在歷史教學(xué)活動中的作用至關(guān)重要，不僅要傳授學(xué)生正確學(xué)習(xí)歷史的方法，還需要讓學(xué)生從歷史知識中感悟情感，形成正確的歷史觀念和價值觀念。因此歷史教師需要不斷加強學(xué)習(xí)，提高歷史專業(yè)素養(yǎng)，拓寬知識面，閱讀大量歷史書籍、教育書籍，學(xué)習(xí)新的教學(xué)模式和方法，增強教授歷史的能力。歷史教師還需積極關(guān)注教育改革的方向，緊跟時代步伐，掌握最新的教育技術(shù)和教學(xué)方法，以便能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史[4]。同時，歷史教師還應(yīng)該反思自己的教學(xué)活動，不斷改進和提高自己的教學(xué)水平。此外，歷史教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異，根據(jù)不同學(xué)生的需求和特點，制訂個性化的教學(xué)方案，以便更好地促進每個學(xué)生的發(fā)展。同時，歷史教師還應(yīng)該積極與學(xué)生溝通交流，聽取學(xué)生的反饋意見，不斷改進自己的教學(xué)活動，讓學(xué)生更加滿意自己的教學(xué)。基于共情理論開展高中歷史課堂教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中能夠提升教學(xué)熱情，以身作則引導(dǎo)學(xué)生進入歷史人物和歷史事件的情感體驗中，通過自身的語言藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造一個更加真實的情境，用豐富多變的語調(diào)渲染歷史背景，讓學(xué)生能夠快速領(lǐng)悟到歷史故事傳達的情感價值，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

（二）創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生興趣

基于共情理論開展高中歷史課堂教學(xué)是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，其以創(chuàng)設(shè)具體的歷史情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提，教師在開展共情教學(xué)活動時需要選擇合適的歷史教學(xué)素材，使歷史教學(xué)能夠在輕松愉快的氛圍中進行，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的提升[5]。例如，在學(xué)習(xí)“中國古代的文明”這一內(nèi)容時，教師可以播放《人類文明起源》的視頻資料，在視頻中教師可以將古埃及、古巴比倫、古印度以及中國古代文明進行對比，通過學(xué)生觀察畫面內(nèi)容來啟發(fā)學(xué)生思考。由于每個民族所處的地理環(huán)境和生活環(huán)境都不同，因此每個民族都具有其獨特的文化特色和歷史文明。在教學(xué)過程中教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極思考這些民族文化特色和歷史文明是如何形成的，以及這些文化特色和歷史文明對于人類社會發(fā)展和進步產(chǎn)生了哪些積極影響。教師可以通過這樣的方式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中理解并掌握歷史知識。另外，基于共情理論開展高中歷史課堂教學(xué)還要基于生活實際。

（三）營造共情環(huán)境，給予真切體驗

在歷史教學(xué)中，基于共情理論開展高中歷史課堂教學(xué)，需要為學(xué)生營造有利的情感教育環(huán)境。因此，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，既要注重學(xué)生的知識基礎(chǔ)，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。教師要充分挖掘教材中的感情，充分運用教材的資源，使學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，例如，在學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭”時，教師通過對教材內(nèi)容的剖析，運用所蘊含的資料，營造出生動、真實的歷史情境。教師可以把課本上的文字資料與圖畫資料相結(jié)合，為學(xué)生提供分析與研究的環(huán)境。通過課本上的文字，同學(xué)們能理解中國與日本抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的年代與起因。教師請同學(xué)們剖析：抗日戰(zhàn)爭開始后，日本對中國的策略有何改變？借由創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)歷史，使他們明白日本對國民黨實施的策略。通過對問題的分析與研究，使學(xué)生能從教科書中看到大量的圖片和文字材料，真切地體會到了國民黨元老汪精衛(wèi)等人叛國的巨大影響，同時也能激起他們對賣國賊的憤慨，從而提高他們的愛國情懷。此外，在現(xiàn)代教育中，教師要充分運用信息技術(shù)，以獲得更多的信息，為學(xué)生提供更好的、更具活力的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師既能運用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供圖片、視頻、文字等，也能拓寬學(xué)生的眼界，能喚起他們的感情，加深他們對歷史的認識。另外，還要透過電影畫面的逼真效果，突出戰(zhàn)爭年代與當代社會的不同和反差，來全面認識人民的苦難經(jīng)歷、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和榮譽感，從而提高他們的文化素養(yǎng)。

（四）利用問題共情，培育歷史思維

利用問題開展共情教學(xué)從一開始就可以引發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。然而從什么角度去提出問題，怎樣提出問題是每一個高中歷史教師應(yīng)該格外重視的地方。只有發(fā)人深思的歷史問題，才能引發(fā)同學(xué)探知歷史和思考歷史的興趣。因此，歷史教師應(yīng)該嘗試著創(chuàng)設(shè)問題情境，并且引導(dǎo)同學(xué)們進入問題情境中去思考歷史問題的答案。以“古代中國的政治制度”教學(xué)為例，這一單元主要講了中國古代各個朝代的政治制度演變，比如夏、商、西周等朝代的政治制度。歷史教師在開始講解本單元的第1課“夏、商、西周的政治制度”時，可以先向同學(xué)們提出第一個問題：我們國家現(xiàn)代的政治制度是什么樣的？政體和國體分別是什么？教師引導(dǎo)同學(xué)們進行積極思考，最后由歷史教師給出正確的答案。然后由今及古，提出第二個問題：中國古代最開始政治制度是什么樣的？由此歷史教師就可以帶領(lǐng)著同學(xué)們進入探知歷史真相的課堂教學(xué)中，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)著他們逐步找到問題的答案。在學(xué)完這一課之后，歷史教師可以提出第三個偏總結(jié)性的問題：在漫長的歷史長河演變中，各個朝代的政治制度演變經(jīng)歷了怎樣的變化？并且指出它們之間繼承和創(chuàng)新的地方。問題共情教學(xué)的實施，可以讓學(xué)生帶著問題去找答案，并且能在教師結(jié)束一個大的知識點講解之后，幫助他們串聯(lián)起所有零碎的小知識點，形成一個宏觀的歷史架構(gòu)，逐步培養(yǎng)起他們的歷史思維。

（五）利用生活素材，串聯(lián)歷史知識

在高中歷史教材中，歷史知識較為龐雜，且關(guān)聯(lián)性強，這就要求學(xué)生有一定的歷史思維能力，而思維的培養(yǎng)就要求教師借助生活中的一些素材去串聯(lián)歷史中的一些重點知識，這樣才能讓學(xué)生們更好地了解歷史和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，提高他們的歷史認知水平。因此，教師需要在教學(xué)中積極尋找與歷史知識相關(guān)的生活素材，幫助學(xué)生更好地理解和掌握歷史知識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。例如，教學(xué)“村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境”時，教師可以在特定的生活化情境中給學(xué)生講述村落城鎮(zhèn)與居住環(huán)境的變化趨勢。比如人類是群居動物，其居住方式已歷經(jīng)洞穴、巢居、半穴居、地面筑房屋的演化。而隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類筑屋定居，形成了一個聚居地，即村落，而村落最早出現(xiàn)于兩河流域。在講解完這些基礎(chǔ)知識后，教師可以借助視頻為學(xué)生呈現(xiàn)目前農(nóng)村發(fā)展狀況，也可以讓同學(xué)們說一說關(guān)于近幾年農(nóng)村新風貌的所見所聞，農(nóng)村的新變化是真實存在的，且學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道能夠感知到的，因為話題貼近學(xué)生生活，所以同學(xué)們的興趣極濃，課堂氣氛十分活躍，通過分享讓學(xué)生了解到城市化步伐對農(nóng)村建設(shè)和居住環(huán)境的影響。在此過程中，展望未來生活以及居住環(huán)境的變化方向，拓寬了學(xué)生的視野。

（六）通過角色扮演，加深共情體驗

通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開角色扮演，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，提高教學(xué)效率。角色扮演是當下共情教學(xué)中常見的一種方式，為學(xué)生創(chuàng)造出熟悉的情境，引導(dǎo)其積極查閱相關(guān)資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計角色，還原歷史本身，加深學(xué)生對歷史知識的理解，同時，通過角色扮演，學(xué)生也能更好地體驗歷史人物的情感，從而加深對歷史的共情體驗，促使學(xué)生更深刻地了解教學(xué)任務(wù)，提升高中歷史教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭”的內(nèi)容時，要想讓學(xué)生對兩次鴉片戰(zhàn)爭的不同起因、時間、經(jīng)過、結(jié)果加以梳理和掌握，教師可以組織角色情境進行情感教育，即：要求學(xué)生以小組為單位進行角色扮演，在扮演中再現(xiàn)歷史情境。在這個過程中，第一組和第二組的學(xué)生分別負責第一次和第二次鴉片戰(zhàn)爭，并要求學(xué)生結(jié)合已有的知識經(jīng)驗和課堂所學(xué)內(nèi)容來分配角色，在此基礎(chǔ)上仔細分析角色的特征及其在鴉片戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重要作用。如此一來，表演的學(xué)生在親身體會中能準確理解兩次鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)，感受其對中國發(fā)展的現(xiàn)實意義，知曉自己所要承擔的社會責任；觀看表演的學(xué)生則能將同學(xué)表演的內(nèi)容與史料、課本進行對照，激發(fā)內(nèi)在情感，達到情感上的共鳴。又如，在講述歷史事件“焚書坑儒”時，教師可以鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的歷史人物進行角色扮演，如一人扮演秦始皇，另一方則扮演反對秦始皇“焚書坑儒”的歷史人物，兩人針對“焚書坑儒”的功與過展開辯論。這樣學(xué)生能夠在角色情境中快速融入歷史背景，全面辯證地認識歷史事件，加深對歷史事件及人物的情感體驗。

（七）師生互動交流，引導(dǎo)學(xué)生共情

課堂由教師和學(xué)生共同組成，教師負責教學(xué)，負責引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，不斷吸收新鮮的知識，提升學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)綜合能力。高中歷史教師在教學(xué)過程中，需要充分分析歷史這一學(xué)科特點，評價高中生的心理特征，在教學(xué)過程中，積極與學(xué)生交流和溝通，不斷更新和完善教學(xué)環(huán)境，根據(jù)課程標準創(chuàng)設(shè)出合理的教學(xué)環(huán)境。例如，教師可以展示出課題：1912年，中國建立新型資產(chǎn)階級共和國，1949年，中華人民共和國建立。教師需要先引導(dǎo)學(xué)生就這一題目展開分析，分別闡述兩個共和國成立的背景、條件、作用等，引導(dǎo)學(xué)生說出相關(guān)知識點。在學(xué)生將相關(guān)知識點基本闡述全面后，教師需要積極予以點評。首先，教師需要鼓勵和贊揚學(xué)生，教師可以稱贊其回答得好，基本理解題意，對該問題回答得較為全面，邏輯清晰等。然后對該題目展開針對性講解，告知學(xué)生在解答這一題目時，需要抓住“政治民主化”這一題眼，與以往的專制相比，政治民主化突出了人民的重要性，其核心理念為人民當家作主。需要對題目進行解析，同時指明該題目要求學(xué)生分析資產(chǎn)階級和民主共和兩個國家建立的意義，重點在于分析其積極意義，而不是概括兩個共和國的內(nèi)容。然后教師需要進一步引導(dǎo)學(xué)生列舉史實，對其進行簡要敘述，引導(dǎo)學(xué)生說出《臨時約法》相關(guān)內(nèi)容以及建國后三大民主制度主要內(nèi)容等。

（八）多媒體共情教學(xué)，感知歷史事件

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了教育領(lǐng)域教學(xué)設(shè)備的進步，多媒體教學(xué)應(yīng)運而生。大部分學(xué)科教師都將多媒體共情教學(xué)視為教學(xué)環(huán)節(jié)當中必不可少的一個部分，因為多媒體共情教學(xué)可以高效地利用課堂時間，讓學(xué)生們在短短的幾十分鐘內(nèi)深刻地掌握教學(xué)內(nèi)容，同時完成教師的教學(xué)任務(wù)安排。同樣的，多媒體共情教學(xué)方法在高中歷史課堂中的應(yīng)用，也可以極大地提高學(xué)生對歷史科目學(xué)習(xí)的興趣，促使他們積極地參與到歷史課堂的教學(xué)過程中來。以高二歷史必修3第五單元“近代中國的思想解放潮流”中的15課《新文化運動與馬克思主義的傳播》為例，這一課主要講解了中國近代思想上的演變。歷史教師可以采用多媒體共情教學(xué)方式，通過播放影視片段或者展示歷史畫面，來提升學(xué)生們對歷史事件的關(guān)注度。比如播放當紅的電視劇《覺醒年代》，這個電視劇主要講解了中國近代國人的思想覺醒過程，其中就包括了《新青年》創(chuàng)辦者陳獨秀推動的新文化運動和留學(xué)歸國者李大釗傳播的馬克思主義思想。思想潮流的演變是一個過程，歷史教師不可能用一節(jié)課的時間給同學(xué)們播放完整部電視劇。因此，歷史教師可以在網(wǎng)上搜索這個電視劇里新文化運動和馬克思主義思想傳播的片段剪輯。片段剪輯既高度概括了思想演變的過程，同時播放影片的形式也可以極大地引起同學(xué)們的關(guān)注度。

（九）開展實際活動，提升學(xué)生參與度

從學(xué)生發(fā)展特點看，實際化的教育活動能顯著提高學(xué)生的參與程度，并激發(fā)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。因此，在開展歷史共情教學(xué)，實施情感教育的相關(guān)過程中，教師也可結(jié)合歷史知識創(chuàng)造實際化的教育活動，讓學(xué)生在實際活動中體會歷史知識，體驗人物性格，提高情感素養(yǎng)。在這一途徑的引導(dǎo)下，學(xué)生能結(jié)合自身感受，理解歷史知識和內(nèi)容，并對不同的人物情感有更為深入的體會，加強對不同歷史事件和背景的了解，提升自身綜合素質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)“生產(chǎn)工具與勞動方式”時，教師可設(shè)計對比化共情教學(xué)活動，讓一部分學(xué)生模仿古代社會中民眾用鋤頭、鐮刀等工具進行耕作的情景，再讓另一部分學(xué)生模擬現(xiàn)代化勞動工作，利用現(xiàn)代工具進行耕作的情景。在此過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，從古代到現(xiàn)代，勞動方式與具有極為明顯的上升民眾的工作效率也顯著提高。此時，教師再結(jié)合相關(guān)情景進行歷史知識講解，學(xué)生能更為科學(xué)地體驗工具，在生活中的重要性，同時，更為理解工具與勞動方式變化的歷史背景和意義，對相關(guān)歷史更為敬重。久而久之，學(xué)生的歷史情感能逐漸形成，并為后續(xù)的深層次學(xué)習(xí)奠定有效基礎(chǔ)。

結(jié)束語

綜上所述，在歷史學(xué)習(xí)中，共情教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更容易理解和把握歷史知識。通過生活中的相關(guān)情節(jié)，也能讓學(xué)生總結(jié)出相關(guān)的歷史經(jīng)驗，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的過程中，也要注意對于課堂的設(shè)置，對于各種歷史情境的引進，方能夠吸引學(xué)生的注意力，并提高課堂效率，因此基于共情理論開展高中歷史課堂教學(xué)是非常有效果的。

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本文系三明市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究2023年度立項課題（三明市“名師名校長培養(yǎng)對象”專項課題）“基于共情理論的高中歷史課堂教學(xué)實踐研究”（項目編號：ZXKTM-2350）的研究成果。